《寒菊》原文及翻譯3篇

《寒菊》原文及翻譯3篇——寒菊/畫菊原文翻譯及賞析3篇

寒菊/畫菊原文翻譯及賞析1花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

譯文

菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。

寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！

解釋

不并：不合、不靠在一起。并，一起。

疏籬：稀疏的籬笆。

未窮：未盡，無窮無盡。

抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。

何曾：哪曾、不曾。

北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。

賞析

這首詠物詩，以寒菊象征忠于故國決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、示意出詩人的情懷?！氨恪保髦缸约焊邼嵉拿褡迩椴?，“北風(fēng)”，雙關(guān)語，示意北方來的蒙古統(tǒng)治者。全詩寫得壯烈激揚，擲地有聲。

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。”這句主要意思百花在春光明媚的季節(jié)盛開，獨有菊花挺立在凌厲的風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷。鄭接著，詩人又寫百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無窮。這里的“趣”，既指菊花的傲風(fēng)拒霜、獨放光華的自然之趣，也是畫家融入菊花形象中的高潔堅貞、真淳得意的主觀之趣。詩句融入了陶淵明的“采菊東籬下”、“此中有真意”的意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子”的說法，云：歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操?！狈冻纱笮蛭呐c鄭思肖詩句的題旨是相同的"，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩歌意象的深刻內(nèi)蘊。

后兩句詩意深轉(zhuǎn)一層。菊花盛開后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死”。北風(fēng)在南宋文學(xué)家的筆下象喻來自北方的貴族統(tǒng)治集團的侵?jǐn)_。詩句用隱喻手法，是說寧可為堅持氣節(jié)而死去，不愿屈服于蒙元統(tǒng)治集團，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節(jié)。這兩句詩有所本，宋代朱淑真《菊花》詩：“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，鄭思肖略事點化，使詩的意蘊更為深化，帶有強烈的時代氣息。

這首詩的重點是托物言志，不在于發(fā)揮畫理，因此具有詠物詩的特征。全詩寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現(xiàn)菊花自然屬性的同時，攄寫了鄭思肖的愛國情操，既表現(xiàn)出菊花的自然美，菊畫的繪畫美，又表現(xiàn)了畫家兼詩人的人格美，使菊花形象的自然性與社會性得到和諧的統(tǒng)一，這首題畫詩也便有了崇高的審美體驗和深睿的哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。

《寒菊》原文及翻譯3篇（擴展2）——寒菊/畫菊原文翻譯及賞析

寒菊/畫菊原文翻譯及賞析1花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

譯文

菊花盛開在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。

寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！

解釋

不并：不合、不靠在一起。并，一起。

疏籬：稀疏的籬笆。

未窮：未盡，無窮無盡。

抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。

何曾：哪曾、不曾。

北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。

賞析

這首詠物詩，以寒菊象征忠于故國決不向新朝俯首的凜然氣節(jié)。詩中句句扣緊寒菊的自然物性來寫，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、示意出詩人的情懷。“抱香”，喻指自己高潔的民族情操，“北風(fēng)”，雙關(guān)語，示意北方來的蒙古統(tǒng)治者。全詩寫得壯烈激揚，擲地有聲。

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。”這句主要意思百花在春光明媚的季節(jié)盛開，獨有菊花挺立在凌厲的風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷。鄭接著，詩人又寫百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無窮。這里的“趣”，既指菊花的傲風(fēng)拒霜、獨放光華的自然之趣，也是畫家融入菊花形象中的高潔堅貞、真淳得意的主觀之趣。詩句融入了陶淵明的“采菊東籬下”、“此中有真意”的意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子”的說法，云：歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操?！狈冻纱笮蛭呐c鄭思肖詩句的題旨是相同的"，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩歌意象的深刻內(nèi)蘊。

后兩句詩意深轉(zhuǎn)一層。菊花盛開后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死”。北風(fēng)在南宋文學(xué)家的筆下象喻來自北方的貴族統(tǒng)治集團的侵?jǐn)_。詩句用隱喻手法，是說寧可為堅持氣節(jié)而死去，不愿屈服于蒙元統(tǒng)治集團，表現(xiàn)了“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節(jié)。這兩句詩有所本，宋代朱淑真《菊花》詩：“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，鄭思肖略事點化，使詩的意蘊更為深化，帶有強烈的時代氣息。

這首詩的重點是托物言志，不在于發(fā)揮畫理，因此具有詠物詩的特征。全詩寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現(xiàn)菊花自然屬性的同時，攄寫了鄭思肖的愛國情操，既表現(xiàn)出菊花的自然美，菊畫的繪畫美，又表現(xiàn)了畫家兼詩人的人格美，使菊花形象的自然性與社會性得到和諧的統(tǒng)一，這首題畫詩也便有了崇高的審美體驗和深睿的哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。

《寒菊》原文及翻譯3篇（擴展3）——愛蓮說原文及翻譯

愛蓮說原文及翻譯1原文：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不行褻玩焉。(甚愛一作：盛愛)

予謂菊，花之隱逸者也牡丹，花之富貴者也蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫穿外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加芳香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地欣賞(蓮)，而不行輕易地玩弄它啊。

我認為菊花，是花中的隱士牡丹，是花中的富貴者蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對于)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

解釋

晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生(死后謚靖節(jié))，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)在江西省九江市)人，東晉著名人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，一直稱為名句。

自李唐來，世人甚愛牡丹。《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者。甚：很，十分。

說：一種談?wù)撐牡奈捏w，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。

之：的。

可愛：值得憐愛。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

獨：只，僅僅。

之：主謂之間取消句子獨立性。

出：長出。

淤(yū)泥：污泥。

染：沾染(污穢)。

濯(zhuó)：洗滌。

清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水

妖：美麗而不端莊。

通：貫穿通透。

直：挺立的樣子。

中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。

不蔓(màn)不枝：不生蔓，不長枝

香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。

植：樹立。

可：只能。

褻玩:玩弄。

褻(xiè)：親近而不莊重。

焉：句末語氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語的‘‘啊’’‘‘呀’’，助詞。

謂：認為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世

盛：廣。

君子：指道德品質(zhì)高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑

噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。

菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(一說為“賓語提前的標(biāo)志”)

鮮(xiǎn)：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

宜乎眾矣：(愛牡丹的)應(yīng)當(dāng)有很多人吧。

宜乎：當(dāng)然(應(yīng)該)。

宜：當(dāng)。

眾：眾多。

逐句翻譯

⒈水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。

水陸上草本木本的花，值得喜愛的有很多。

⒉晉陶淵明獨愛菊。

晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。

⒊自李唐來，世人甚愛牡丹。

從唐朝以來，人們十分喜愛牡丹。

⒋予(yú)獨愛蓮之出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖，

我(卻)[1]唯獨喜愛蓮花從淤泥里生長出卻不受(淤泥)沾染，經(jīng)過清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。

⒌中通外直，

(它的枝干)中間貫穿，外表筆直，

⒍不蔓(màn)不枝，

不纏生藤蔓，不旁出冗枝

或：不長藤蔓，不生枝節(jié)，

⒎香遠益清，

香氣傳播得越遠越顯得清幽，

⒏亭亭凈植，

筆直而潔凈地立在那里，

⒐可遠觀而不行褻玩焉。

(人們)只能遠遠地欣賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。(焉：句末語氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。)

⒑予謂菊，花之隱逸者也

我認為菊花，是花中的隱士

⒒牡丹，花之富貴者也

牡丹，是花中富貴的花

⒓蓮，花之君子者也。

蓮花，是花中的君子。

⒔噫!菊之愛，陶后鮮有聞。

唉!喜愛菊花的(人)，自陶淵明以后就很少有聽聞了。

⒕蓮之愛，同予者何人?

喜愛蓮花(的人)，和我一樣的還有誰?

⒖牡丹之愛，宜乎眾矣。

喜愛牡丹(的人)，應(yīng)該(當(dāng)然)有很多人了!(宜：當(dāng)然)

《寒菊》原文及翻譯3篇（擴展4）——樵夫原文翻譯及賞析

樵夫原文翻譯及賞析1原文：

樵夫詞

清代：朱景素

白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。

無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。

譯文：

白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。

在白云之中撿青槐枝，常常進入深林中連鳥都不會起疑心。

無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。

無意之間身上帶著幾朵花，連落在花上的蝴蝶也被他用肩膀“挑”了下來。

解釋：

白云堆里撿青槐(huái)，慣入深林鳥不猜。

慣：習(xí)以為常，積久成性；習(xí)慣。

無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。

賞析：

這是一首唯美的詩歌，通篇采納白描手法，通過對樵夫打柴以及下山回家情景的生動描寫，營造了明凈、清幽的意境，成功地刻畫了樵夫的形象，寄予了詩人對“樵夫式”的自由生活的向往。詩歌情景交融、詩意深厚、獨具匠心，具有意境美、人物美、生活美的特點，有極高的審美價值。

意境美：詩中有畫，畫中有詩

詩歌的意境清、靜、美。詩中有畫，畫中有詩。遠處，早晨的山林，干凈清爽，幽深寧靜，白霧升騰彌漫，雪白明麗，與蒼翠的山林輝映成趣。鳥鳴聲聲，打破了山林的寂靜，使原本清凈的山林，顯得更加清幽。近處，樵夫挑著柴禾，挑著翩翩起舞的蝴蝶而歸。遠景近景，色調(diào)分明，布局奇妙；靜景動景，搭配和諧，烘托有致，仿若一幅淡雅的水墨山水畫。這幅美麗的畫卷，情景交融，美化了樵夫勞動生活的場景，使樵夫艱辛的勞動富有詩情畫意，令人神往。

人物美：詩人理想的藝術(shù)形象

山林茂密，霧靄升騰，樵夫在霧靄中拾柴的身影若隱若現(xiàn)，那一低頭、一彎腰、一伸手的動作是那么的伸展，那么的滿意。他哪里是在拾柴，簡直就是傳奇中的神仙在云中閑逛。樵夫是山林受歡迎的?？汀Ｋ趧诤蜕?，山林中的鳥雀喜歡他，和他玩耍，與他唱和；山林中的蝴蝶親近他，成了他的伴侶，愿意和他一起回家。樸實厚道的樵夫，安貧樂道，無欲無求，與自然和諧相處，生活回報了他美麗“蝴蝶”。奇妙的景物描寫與人物刻畫，使詩歌的意境美與人物的心靈相互映襯，突出了樵夫形象的深刻內(nèi)涵。樵夫是一個被美化的藝術(shù)形象，是詩人理想人生的寄予。詩歌中的樵夫自由安閑，無欲無求，樂觀曠達，是詩人現(xiàn)實生活中久違的人，也是詩人苦苦尋找的人。

生活美：追求隨心如愿的自我

詩歌中描繪的樵夫的生活是令人艷羨的。樵夫早出晚歸，一邊拾柴，一邊欣賞山林中的美景，還有鳥雀、蝴蝶、野花陪伴，不孤獨，也不孤獨?????，餓了飲山泉，吃山果，累了聽鳥雀唱歌。打柴回家，換取自己生活之需。生活自由、愉快，沒有勞心之累，沒有欲望之困，也沒有塵世的喧嚷。生活中有鮮花，有蝴蝶，有美妙的風(fēng)景，追求的是*淡、真實、隨心如愿的自我。這樣的生活，在塵世中是無法找到的，當(dāng)然也是閨閣生活無法比擬的。描寫樵夫的美妙生活，托物言志，點出自己心中理想生活的方式，表達對自由、理想生活的向往。

詩歌含蓄、美麗，雖言志，卻蘊藉深遠，不顯山露水，以奇妙的構(gòu)思、高超的手法、生動的語言描繪了一幅濃淡適宜、幽曠深遠的山居圖。使人沉醉其間，不由對山林自然之趣產(chǎn)生向往之情，從而令讀者獲得情感的體悟，審美的享受，生活的啟迪。

《寒菊》原文及翻譯3篇（擴展5）——清人原文、翻譯及賞析

清人原文、翻譯及賞析1原文：

清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎飛翔。

清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。

清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。

譯文

清邑軍隊駐在彭，駟馬披甲真威風(fēng)。兩矛裝飾重纓絡(luò)，黃河邊上似閑庭。

清邑軍隊駐在消，駟馬披甲威又驕。兩矛裝飾野雞毛，黃河邊上自逍遙。

清邑軍隊駐在軸，駟馬披甲任疾跑。左轉(zhuǎn)身子右拔刀，軍中似乎打算好。

解釋

1.清人：指鄭國大臣高克帶領(lǐng)的清邑的士兵。清，鄭國之邑，一說衛(wèi)國邑名，在今河南省中牟縣西。

2.彭：鄭國地名，在黃河邊上。

3.駟（sì）介：一車駕四匹披甲的馬。介：甲。旁旁：同“彭彭”，馬強壯有力貌。一說行走、奔跑貌。

4.二矛：酋矛、夷矛，插在車子兩邊。重（chóng）英：以朱羽為矛飾，二矛樹車上，遙遙相對，重疊相見。重，重疊。英，矛上的纓飾。

5.翱（áo）翔：游戲之貌。

6.消：黃河邊上的鄭國地名。

7.鑣（biāo）鑣：英勇威武貌。

8.喬：借為“鷮（jiāo）”，長尾野雞，此指矛上裝飾的鷮羽毛。

9.逍遙：閑散無事，駕著戰(zhàn)車游逛。

10.軸：黃河邊上的鄭國地名。

11.陶陶：和樂貌。一說馬奔馳之貌。

12.左旋右抽：御者在車左，執(zhí)轡御馬；勇士在車右，執(zhí)兵擊刺。旋，轉(zhuǎn)車。抽，拔刀。

13.中軍：即“軍中”。一說指古三軍之中軍主帥。作好：容好，與“飛翔”“逍遙”一樣也是連綿詞，指武藝高強。一說做好表面工作，指裝樣子，不是真要抗拒敵人。

賞析：

鑒賞

這是一首辛辣的諷刺詩。在此詩眼中，高克帶領(lǐng)的部隊，戰(zhàn)馬披甲，不行謂不雄壯；戰(zhàn)車插矛，不行謂不威武。可是清邑的士兵卻不是在為反抗敵人隨時可能的入侵而專心備戰(zhàn)，卻在河上逍遙游逛，耍弄刀槍；身為將帥的高克也閑來無事，只是以練武來消磨時間而已。此詩諷刺的對象是高克，而最終深深斥責(zé)的是鄭文公的昏庸。

至于為什么說諷刺的矛頭最終是對準(zhǔn)鄭文公，古代有一位論者分析得很有道理：“人君擅一國之名寵，生殺予奪，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而誅之可也。情狀未明，黜而退之可也。愛惜其才，以禮馭之亦可也。烏可假以兵權(quán)，委諸竟上（邊疆），坐視其離散而莫之恤乎！《春秋》書曰：‘鄭棄其師?！湄?zé)之深矣！”（朱熹《詩集傳》引胡氏語）。總之，在反抗外敵之時，鄭文公因厭煩高克反而派他帶領(lǐng)清邑士兵去河邊駐防的決策是完全錯誤的。

全詩共三章，寫清邑士兵在黃河邊上的彭地、消地、軸地駐防時的種種表現(xiàn)。表面上是在稱頌他們，說他們的披甲戰(zhàn)馬如何強壯，奔馳起來又如何威風(fēng)；戰(zhàn)車上裝飾著漂亮的矛，是如何的壯盛；軍中的"武士也好，主帥也好，武藝又是如何高強。而實際上他們卻是在河上閑散游逛。每章的最后一句如畫龍點睛，用“飛翔”、“逍遙”、“作好”等詞來揭出本相，其諷刺的手法是較為含蓄的。從詩的章法上說，三個章節(jié)的結(jié)構(gòu)和用詞變化都不甚大，只有第三章與前兩章不同處較多。采納反復(fù)詠嘆的手法，以增強詩歌的氣概和表現(xiàn)力，從而達到其諷刺的效果。

《寒菊》原文及翻譯3篇（擴展6）——狡童原文翻譯及賞析

狡童原文翻譯及賞析1原文：

狡童

彼狡童兮，不與我言兮。

維子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不與我食兮。

維子之故，使我不能息兮。

譯文：

那個滑頭小伙子，為何不和我說話？都是因你的原因，使我飯也吃不下。

那個滑頭小伙子，為何不與我共餐？都是因你的原因，使我覺也睡擔(dān)心。

解釋：

1.狡童：美貌少年。狡，同“姣”，美妙。一說為狡猾，如口語說“滑頭”之類，是戲謔之語。

2.彼：那。

3.維：為，由于。

4.不能餐：飯吃不香，吃不下。

5.食：一起吃飯。

6.息：安穩(wěn)入睡。

賞析：

法國女作家斯達爾夫人說：愛情對于男子只是生活中的一段插曲，而對于女人則是生命的全部。確實，一個姑娘生活中最艱難的任務(wù)就是反復(fù)證實小伙子的愛情是執(zhí)著專一，永恒不變的。因而，戀愛中的姑娘永久沒有精神的安寧。對方一個異常的表情，會激起她心中的波瀾；對方一個失愛的舉動，更會使她痛苦無比，寢食難安。《鄭風(fēng)·狡童》中的這位女子就是如此，或許是一次口角，或許是一個誤會，小伙子兩個失愛的舉動，她竟為之寢食擔(dān)心，直言痛呼。

首先，詩的兩章通過循序漸進的結(jié)構(gòu)方式，有層次地表現(xiàn)了這對戀人之間已經(jīng)出現(xiàn)的疏離過程。第一章曰：“不與我言”，第二章承之曰：“不與我食”，這不是同時并舉，而是逐步進展。所謂“不與我言”，并非道途相遇，掉頭不顧，而當(dāng)理解為共食之時，不瞅不睬；所謂“不與我食”，是指始而為共食之時，不瞅不睬，繼而至分而居之，不與共食。愛情的小舟，遇到了急風(fēng)狂浪，正面臨傾覆的危險。與此相應(yīng)，女子失戀的痛苦也隨之步步加深。共食不睬，雖一日三餐不寧而長夜同寢尚安；而分居離食，就食不甘味更寢擔(dān)心席了。因此這位女子要直言呼告，痛訴怨恨。

其次，詩篇通過直言痛呼的人物語言，刻畫了一個初遭失戀而情感纏綿，對戀人仍一往情深的女子形象。《詩經(jīng)》中刻劃了許多遭受情變的形象，情變程度有別，痛苦感受不同。《鄭風(fēng)·狡童》中的女子面臨失戀的情況，聽她的呼告，能感覺在怨恨與焦慮中，仍對戀人布滿了渴望與深情?！敖仆钡摹敖啤保徽f通“佼”，亦即強壯俊美之意；如此理解，“彼狡童兮”，亦即“那個強壯漂亮的小伙子啊”。這就是罵中有愛，恨中帶戀了。所謂“若忿，若憾，若謔，若真，情之至也”（陳繼揆《讀風(fēng)臆補》）。而兩章的后兩句“維子之故，使我不能餐兮”、“維子之故，使我不能息兮”，則由前兩句第三人稱的“彼”，轉(zhuǎn)變?yōu)榈诙朔Q的直面式的呼告了，從而把對“狡童”的戀慕期待之情表現(xiàn)得纏綿難割。

古老的《詩經(jīng)》，傳達的是古今相通之情，只因語言簡奧，才會艱深難解。《鄭風(fēng)·狡童》則不然，不僅女子的感情哀傷動人，女子的呼告也是明白如話，句句入耳?？墒牵皇字笔阈匾苤?，千百年來卻久遭曲解?！霸姳厝∽阌诩海罩T依傍而詞意相宣，庶幾斐然成章；……盡舍詩中所言而別求詩外之物，不屑眉睫之間而上窮碧落、下及黃泉，以冀弋獲，此可以考史，可以說教，然而非談藝之當(dāng)務(wù)也”（《管錐編》第一冊）。錢鐘書對“《詩》作詩讀”之旨作了淋漓透辟的發(fā)揮，讀《鄭風(fēng)·狡童》然，讀一切古詩均然。

《寒菊》原文及翻譯3篇（擴展7）——自遣原文翻譯及賞析

自遣原文翻譯及賞析1原文：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

解釋：

⑴得：指得到高歌機會。失：指失去這個機會。

⑵悠悠：悠閑安閑的樣子。

⑶今朝：今日。

翻譯：

一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。

今日有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。

賞析：

該詩成功地塑造一個活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個形象雖有政治上失意后頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品行頗得人們贊嘆。他除了反映舊時代知識分子一種變態(tài)的心理外，而通過人物的形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現(xiàn)實。

這首詩先表現(xiàn)在詩歌形象性的追求上。乍看來此詩無一景語而全屬率直的抒情。但詩中全部情語都不是抽象的抒情，而能夠給人一個詳細完整的印象。如首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人以一種生動形象的感受。情而有“態(tài)”，便形象化。次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”。也就收到詳細生動之效，不特是趁韻而已。同樣，不說得過且過而說“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，更將“得即高歌失即休”一語詳細化，一個放歌縱酒的曠士形象呼之欲出。

先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是膾炙人口的名句，詩人在此告知世人：失意無法排解時，可以以醉解愁。其實以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解憂，唯有杜康”之句。但這樣的話從詩人的口中說出來就別有一番味道了：假如真的時時刻刻有酒解愁，一輩子沉醉不醒也未嘗不行。可詩人是一位窮愁潦倒的文人，他不能每日有酒，兩個“今朝”的重復(fù)，道出了所謂的解憂，也只是臨時的排解而已。看來面對人世間紛至沓來的憂患與失意，詩人也沒有畢其功一役的解決方法?！懊魅粘顏砻魅粘睢保司涿黠@地流露出了窮愁潦倒的詩人的無奈與傷心，正由于“醉