2020-2021學年高中歷史專題二古代中國的科學技術與文化綜合測試課時作業(yè)含解析人民版必修

PAGEPAGE6專題綜合測試(二)時間：60分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共15小題，每小題4分，共60分)1．所到之處，羊皮紙被取代。事實證明，它的價值十分顯著：“過去用羊皮紙制作一本《圣經》至少要300張羊皮?！边@句話中提到的技術是(C)A．印刷術B．火藥C．造紙術D．指南針解析：注意題干材料“羊皮紙被取代”，中國的造紙術傳入歐洲，取代歐洲的羊皮紙，故選C。題干材料沒有體現印刷術、火藥和指南針。2．《舊唐書》記載：“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕諸道府不得私置歷日板(歷法)?！币驗轭C布歷法一直是封建帝王的特權。但是由于歷書關系到農業(yè)生產，農民非常需要，民間雕版刻印的歷書仍舊風行。這反映了(A)A．雕版印刷業(yè)比較成熟B．政府對農業(yè)生產高度重視C．文宗皇權威嚴盡失D．唐朝歷法體系混亂解析：本題考查科技成就，旨在考查學生解讀信息，調動知識解決問題的能力。材料強調唐代雖然政府嚴禁私置歷日板，但“民間雕版刻印的歷書仍舊風行”，這反映了雕版印刷業(yè)比較成熟，A項正確。歷法關系到農業(yè)生產，但政府嚴禁歷法私置，無法反映政府高度重視農業(yè)，B項排除。C項不是材料反映的主旨，排除。材料反映的不是歷法體系的混亂，D項排除。3．指南針的發(fā)明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由于生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性的了解。人們首先發(fā)現了磁石引鐵的性質，后來又發(fā)現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終于發(fā)明了極具實用價值的指南針。指南針的發(fā)展過程體現出我國科技的基本特征是(D)A．建立在觀察實驗基礎上的實驗科學B．從經驗定律上升為系統(tǒng)的科學理論C．形成相對完整獨立的科學學科體系D．對生產經驗和自然現象的觀察總結解析：根據材料“指南針的發(fā)明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果”可知，指南針的發(fā)明過程體現了我國古代科技的特征是對生產經驗和自然現象的觀察總結，D項正確。4．“在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對技術作科學的解釋與推廣。”這主要表明的是(D)A．儒家主張研究人類唯有研究人本身B．儒家認為人與社會、自然不可分離C．中國古代不重視人自身和科學研究D．中國古代不重視科技的研究與推廣解析：從題干材料中看，儒家思想不重視科技的推廣并對其產生抑制的作用，故選D。A、C項表述錯誤，B項表述雖正確，但與題意聯系不緊密。5．在西方，火藥、指南針和印刷術對于推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革。其重要原因之一在于當時的中國(C)A．經濟停滯倒退B．受到西方殖民者的侵擾C．固守農耕自然經濟生產方式D．國家分裂、國力衰弱解析：封建社會的中國固守農耕自然經濟生產方式，阻礙了科技在生產實踐中發(fā)揮作用，未能推進社會變革，故答案為C項。其他三項不符合史實，排除。6．蘇軾認為“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”，強調書法的精神氣度。蘇軾的書法主張從側面反映了當時(B)A．漢族和少數民族的民族矛盾尖銳B．理學思想的影響C．書法藝術已進入自覺階段D．反封建意識的出現解析：蘇軾在書法上強調精神氣度，體現出宋代文人注重內心道德修養(yǎng)；這與理學重視倫理道德的主張是一致的。A項在材料中沒有體現，C項早在魏晉南北朝時就已出現，D項是在明清時才產生的。7．傳統(tǒng)的中國人物畫并不標榜個人主義，個人的特征，描繪的再真實，哪怕是如何英偉、如何嬌俏的人物，也只能是肖像，其意義僅限于為后人追思和供奉的對象，因此，傳統(tǒng)中國人物畫不是個別人物的寫真，而是畫中人物所代表的整個社會階層的詮釋。由此可知(A)A．古代中國的人物畫忽視人物個性表達B．古代中國沒有個體人物的繪畫作品C．中國古代的肖像畫主要用于祭祀祖先D．中國古代畫家并不擅長創(chuàng)作人物畫解析：根據材料“傳統(tǒng)中國人物畫不是個別人物的寫真，而是畫中人物所代表的整個社會階層的詮釋”可知，傳統(tǒng)中國的人物畫是對整個社會階層的描繪，而忽視人物個性表達。故選A項。8．北宋畫家黃休復提出繪畫的“逸”應具備兩個特點：一是得之自然，追求一種超凡脫俗的境界。第二是“筆簡形具”，形神兼?zhèn)洹．敃r繪畫講求“逸美”觀念出現的背景是(B)A．儒佛道三者開始融合，影響畫家創(chuàng)作B．由于理學的興起，繪畫注重意境C．大批文人入仕無望，借物言志D．市民階層興起，影響繪畫風格解析：儒佛道三者融合在魏晉時期就已經出現，排除A；宋代重文輕武，不可能出現“大批文人入仕無望”，排除C；題干所述繪畫沒有體現世俗化、市民化的特點，而是追求意境，借物抒情，故B正確，D錯誤。9．京劇臉譜是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能。如紅色臉譜表示忠誠耿直、熱情吉祥；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇臉譜藝術(A)A．具有社會教化的功能 B．注重人物性格的多變C．折射了社會倫理秩序 D．表明了戲劇藝術成熟解析：“寓褒貶、別善惡”說明京劇臉譜具有教化功能，A正確；人物性格多變不符合材料主旨，B錯誤；社會倫理不是京劇反映的藝術特色，C錯誤；D是元雜劇的意義，不符合題意。10．近代有經學家指出，《三百篇》后得《風》《雅》之旨者，唯屈子楚辭。而“楚辭未嘗引經，亦未道及孔子”?！俺o蓋偶未道及，而實兼有《國風》《小雅》之遺?！卑凑者@一理解，楚辭(C)A．展示了奴隸主貴族的日常生活B．繼承了《詩三百》的表現手法C．體現出南北文化的交流與融合D．表達了寄寓風雅的浪漫主義情感解析：根據材料“楚辭”“實兼有《國風》《小雅》之遺”可知楚辭雖是南方文化特產，可它繼承了《國風》《小雅》的藝術形式，可知是南北文化的交流與融合對它的產生有著重要的作用，C正確；楚辭吸收南方民歌精華，用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌，排除A；它的手法與《詩三百》不同，屬于浪漫主義，排除B；楚辭表達了寄寓風雅的浪漫主義情感與材料意思不符，排除D。11．中國古代書籍命名的方式和思路是中國傳統(tǒng)文化的體現方式之一。有的使用典故，講究出處來源……有的滲透中國傳統(tǒng)思想，有的直接使用作者姓名為書名。下列均以作者姓名為書名的是(B)A．《周易》《韓非子》B．《韓非子》《孟浩然集》C．《孫子兵法》《貞觀政要》D．《康熙字典》《貞觀政要》解析：韓非子是戰(zhàn)國時法家思想的代表人物，孟浩然是唐朝的詩人，所以均以作者姓名為書名的是B；A中的《周易》不符合題意，C、D中的《貞觀政要》不符合題意。12．有人稱：北宋到明清，在“附庸風雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是(D)①《清明上河圖》②詩賦③元曲④小說A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④解析：注意題干要求的時間是“北宋到明清”，特點是“市民文化”。詩賦的流行時代是漢唐，并且不是適應市民需要而產生和發(fā)展的文化，排除含有②的選項。13．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風格為(C)A．愛國主義B．浪漫主義C．現實主義D．現代主義解析：結合所學知識可知明清社會蘊含著深刻的危機。政治黑暗、官場腐敗，各種社會矛盾逐漸加深，一些文人對現實社會日益不滿，從而寫出了一批批判現實主義的力作，《紅樓夢》最具代表性，故選C項。14．從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學表達由辭藻華麗、對仗工整到語言樸實、句式靈活，這種現象反映了中國古代文學(D)A．大一統(tǒng)的時代背景B．多元化的創(chuàng)作風格C．理性化的思想訴求D．世俗化的發(fā)展趨勢解析：從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說是我國古代文學作品發(fā)展的歷程，“由辭藻華麗、對仗工整到語言樸實、句式靈活”說明古代文學世俗化趨勢的加強，故D正確；A是西漢時期特點；B中“多元化”不符合古代文學特點；C中“理性化”沒有體現。15．17、18世紀中西文明有較大規(guī)模的交流，西方的宗教、哲學、科學知識和器物文明傳播到中國，同時中國的歷史、藝術、哲學和政治制度也傳到西方。這表明當時(C)A．中國文明處于優(yōu)勢地位B．中國文明跟上時代發(fā)展潮流C．文明交流具有雙向特點D．文明交流推動了雙方社會轉型解析：由“西方的宗教、哲學、科學知識和器物文明傳播到中國，同時中國的歷史、藝術、哲學和政治制度也傳到西方”可以看出此時期中西方之間文明是相互交流的，具有對等交流特點，故本題答案選C項，排除A項；B項說法不符合史實，17、18世紀中國文明日益落后于西方文明；D項說法錯誤，文明交流并沒有推動中國的社會轉型。二、非選擇題(本大題共2小題，第16題20分，第17題20分，共40分)16．閱讀下列材料，回答問題。材料一：唐代詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了以往各代。僅《全唐詩》所錄就有兩千三百多人，近五萬首詩。唐詩內容的廣泛也是空前的?！胸S富的社會生活內容，也有祖國壯麗的自然景色的畫面。……在藝術上，唐詩也達到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個偉大詩人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨創(chuàng)的風格，在詩歌史上形成了百花爭艷的繁榮局面，使我國文學里現實主義和浪漫主義的傳統(tǒng)，得到了豐富和發(fā)展?！螄鞯取吨袊膶W史·二》材料二：明清時代，是白話小說百花齊放、異彩紛呈的歲月。此時的白話小說不僅數量浩繁，而且以其輝煌的成就贏得了眾多的讀者，在數千年中國文學殿堂中占據有很重要的位置。通俗小說能夠成為文學的主流，絕不是一蹴而就的?！尼绕鸾涍^一個文學的啟蒙、繼而誕生啟蒙文學的艱苦過程。資本主義經濟的萌芽，產生了新的城市階級。階級使社會群體重新劃分，群體的價值意識也必然出現不可逆轉的整合?！幾杂谄健睹髑逍≌f外圍論》(1)據材料一概括唐代詩歌藝術成就的特點。結合所學知識指出促使唐代詩歌藝術成就斐然的主要因素。(8分)(2)據材料二回答，明清小說有何特點？據材料二和所學知識分析明清時期小說繁榮的原因。(6分)(3)根據以上材料，概述文學藝術與政治、經濟的關系。(6分)答案：(1)特點：詩人和作品眾多，內容廣泛，創(chuàng)作藝術高度成熟，風格多樣、百花爭艷，空前繁榮。因素：政治安定，經濟繁榮，對外交流頻繁，選官制度的促進和教育的發(fā)展等。(2)特點：百花齊放、異彩紛呈；數量浩繁；深受讀者喜愛；崛起過程艱難。原因：封建社會走向衰落，專制中央集權進入強化階段；工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現；適應市民階層的需要。(3)關系：一定時期的文學藝術是一定時期政治、經濟狀況的反映。經濟的發(fā)展為文學的繁榮提供物質基礎，由經濟決定的政治狀況又為文學發(fā)展提供相應的社會環(huán)境。解析：第(1)問和第(2)問中的“特點”從材料一、二中分別概括即可；從經濟、政治、思想等方面分析唐代詩歌藝術和明清時期小說繁榮的原因。第(3)問，根據前兩問中關于“原因”的分析，并運用社會存在與社會意識的關系原理進行概括。17．歷史上每一個經濟快速發(fā)展時期，往往也是文化繁榮興盛的機遇期。閱讀下列材料：材料一：秦漢之時，中華文化大致完成了內斂式的演進，形成了一套獨具特色的人生觀、價值觀、哲學思想，以其鮮明的自身特色投入世界文明舞臺，做好了迎接其他文明體系挑戰(zhàn)的結構性準備，從而構成了世界文明發(fā)展史上一個耐人尋味的現象?！吨腥A文明的特點及延續(xù)至今的原因小論》材料二：武人出身的宋太祖對文化的重視超過其他所有的開國皇帝。宋代學校教育異常發(fā)達，京師設有國子學、太學等，另有專業(yè)性很強的武學、律學、算學、畫學、書學、醫(yī)學。除了官辦學校之外，私人講學授徒亦蔚然成風，其中以書院的興盛最為引人注目。當時學術空氣相當自由，學術環(huán)境也是非常寬松的?；钭钟∷⑿g的發(fā)明是偶然的，但它確實又寓于兩宋社會尊重科技、重視科技氛圍的必然之中。在漫長的中國封建時代，宋代是經濟發(fā)展迅猛的時期，在農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面都取得了突出的、引人注目的成就。——據《重新認識宋代歷史》《宋朝歷史》整理材料三：宋代以前的中國人，可以說是偉大的民族。他們創(chuàng)造著，體驗著，發(fā)現著，說自己想說，想自己所想，生機勃勃，生趣盎然。宋代以后的中國人，卻只是前人的影子。他們不但失去了創(chuàng)造力，而且也失去了感受力。請回答：(1)根據材料一并結合所學知識，列舉秦漢之際的主要哲學思想，中華文明“做好了迎接其他文明體系挑戰(zhàn)的結構性準備”表現在哪些方面？(8分)(2)根據材料二，歸納宋代精神文明高度發(fā)達的主要原因。(4分)(3)你是否贊成材料三中對宋代以后的中國人的評價？請以明清時期的思想、文學、藝術、科技等成就為例，論證你的觀點。(8分)答案：(1)哲學思想：董仲舒宣揚的“君權神授”“天人