追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念2

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念當(dāng)前1頁(yè)，總共88頁(yè)。

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。當(dāng)前2頁(yè)，總共88頁(yè)。什么樣的追求決定什么樣的人生

有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國(guó)人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說：“這幾年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！3當(dāng)前3頁(yè)，總共88頁(yè)。課程導(dǎo)入：

人們的行動(dòng)無一不受一定思想支配。在各種各樣的思想觀念中，對(duì)行動(dòng)起長(zhǎng)遠(yuǎn)作用的，是人的理想和信念。理想和信念是人生的奮斗目標(biāo)，盡管不同的人有不同的奮斗目標(biāo)，從而形成不同的理想。但理想一經(jīng)確立，它就會(huì)對(duì)人的行動(dòng)產(chǎn)生巨大的影響。大學(xué)時(shí)代，正是人生之舟啟航之際，崇高的理想和信念將幫助我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，伴隨著我們走過人生之旅。今天，我們就來討論理想與信念的問題。

當(dāng)前4頁(yè)，總共88頁(yè)。教學(xué)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到什么是理想和信念，以及個(gè)人理想和社會(huì)需要的關(guān)系，充分理解理想和信念的作用。掌握實(shí)現(xiàn)理想和信念的途徑和方法，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。5當(dāng)前5頁(yè)，總共88頁(yè)。第一節(jié)

理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才一、理想信念的含義與特征二、理想信念的重要意義當(dāng)前6頁(yè)，總共88頁(yè)。

一、理想信念的含義與特征

（一）理想的含義與特征

1．理想的含義

理想是人類精神生活的產(chǎn)物。理想作為一種社會(huì)意識(shí)，是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)展趨勢(shì)的超前反映，即人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀規(guī)律基礎(chǔ)上給自己構(gòu)成的未來美好藍(lán)圖。因此，理想不是人們主觀的臆造，不是空想或幻想，而是經(jīng)過努力可能實(shí)現(xiàn)的符合科學(xué)的目標(biāo)。理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。當(dāng)前7頁(yè)，總共88頁(yè)。2．理想的特征

（1）理想具有實(shí)現(xiàn)的可能性。

理想立足于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，符合自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，是經(jīng)過奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)。當(dāng)前8頁(yè)，總共88頁(yè)。理想≠幻象、空想幻象：與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，與現(xiàn)實(shí)有很大差距，但在將來有實(shí)現(xiàn)的可能。如：嫦娥奔月。空想：也是人們對(duì)未來的一種想象，但它是缺乏根據(jù)的隨心所欲的想象，是違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律、不能實(shí)現(xiàn)的。理想、幻象、空想都體現(xiàn)了人們的主觀性，但理想的內(nèi)容有客觀性、符合規(guī)律性，幻象的內(nèi)容是對(duì)客觀性的超越，空想是純粹的主觀性。當(dāng)前9頁(yè)，總共88頁(yè)。

（2）理想具有時(shí)代性。

在不同的社會(huì)生活中,在不同的歷史階段,人們會(huì)產(chǎn)生不同的理想。人的理想同一定時(shí)代的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平相聯(lián)系，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。理想饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。

———流沙河當(dāng)前10頁(yè)，總共88頁(yè)。嫁妝變遷的時(shí)代記憶1、二十世紀(jì)五六十年代新中國(guó)剛剛建立，經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這是個(gè)物質(zhì)資源相對(duì)匱乏的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的嫁妝顯得十分“低調(diào)有內(nèi)涵”，有了被褥或者再加上毛主席語(yǔ)錄，就可以讓適婚男女步入婚姻生活。2、二十世紀(jì)七十年代手表、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī)“三轉(zhuǎn)一響”成為當(dāng)時(shí)的最佳配置，這也是那個(gè)時(shí)代“白富美”的標(biāo)志。3、二十世紀(jì)八十年代改革開放給中國(guó)帶來了翻天覆地的變化，這種變化也體現(xiàn)在嫁妝上，嫁妝由原來的“三轉(zhuǎn)一響”升級(jí)為自行車、縫紉機(jī)、電視機(jī)“大三件”，但這也只是富有人家的標(biāo)準(zhǔn)。4、二十世紀(jì)九十年代嫁妝由自行車、縫紉機(jī)、黑白電視機(jī)“舊三件”升級(jí)到彩色電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱“新三件”。5、二十一世紀(jì)以80后為主的結(jié)婚群體大多是獨(dú)生子女，嫁妝關(guān)乎女兒的未來生活品質(zhì)。房子、車子、彩禮成標(biāo)配。當(dāng)前11頁(yè)，總共88頁(yè)。

理想在階級(jí)社會(huì)里，又受到一定的階級(jí)地位和階級(jí)利益的制約。每一個(gè)人都是站在一定的階級(jí)立場(chǎng)上，用一定階級(jí)的世界觀和方法論來觀察社會(huì)，提出奮斗目標(biāo)的。因而，理想是一定社會(huì)群體內(nèi)的共同理想，不同的階級(jí)有著不同的理想。

（3）理想具有階級(jí)性住在皇宮里的人與住在茅屋里的人想的是不一樣的。------費(fèi)爾巴哈（德國(guó)）當(dāng)前12頁(yè)，總共88頁(yè)。

（4）理想具有實(shí)踐性真正的理想不只是對(duì)未來目標(biāo)的主觀想象,它要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還要人們?cè)趯?shí)踐中付出自己的主觀努力。理想通過實(shí)踐產(chǎn)生、檢驗(yàn)、修正、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。當(dāng)前13頁(yè)，總共88頁(yè)。

（5）理想具有超越性理想是人們對(duì)客觀事物的超前反映。理想反映的是科學(xué)和理性，代表的是思考和追求。理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。因而，成為人們追求美好未來的動(dòng)力。當(dāng)前14頁(yè)，總共88頁(yè)?！锢硐氲念愋蛷闹黧w上分為：個(gè)人理想、社會(huì)理想從性質(zhì)上分為：科學(xué)理想、非科學(xué)理想從時(shí)序上分為：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想、從內(nèi)容上分為：

社會(huì)政治理想、道德理想職業(yè)理想、生活理想當(dāng)前15頁(yè)，總共88頁(yè)。

1.生活理想

生活理想是指人們對(duì)社會(huì)物質(zhì)生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。生活理想的內(nèi)容并不都是對(duì)生活條件的期盼，更重要的是人們期望具有怎樣的生活方式，怎樣生活才更充實(shí)更有意義。當(dāng)前16頁(yè)，總共88頁(yè)。

2．職業(yè)理想勞動(dòng)的需要是人的本質(zhì)的需要，是人滿足一切需要的基礎(chǔ)。人的勞動(dòng)需要表現(xiàn)為對(duì)職業(yè)的需要。職業(yè)理想是人們對(duì)未來職業(yè)的選擇和要達(dá)到何種成就的向往和追求。當(dāng)前17頁(yè)，總共88頁(yè)。

廈門遠(yuǎn)華案中趙克明的墮落

趙克明是清華大學(xué)建筑系畢業(yè)的高材生，犯罪前是原廈門市副市長(zhǎng)，分管土地和城建，是握有土地批租權(quán)的“土地爺”，整天被房地產(chǎn)商們巴結(jié)奉迎，要風(fēng)有風(fēng)，要雨有雨，“?！睔獾煤?。誰都想不到平素里道貌岸然的趙副市長(zhǎng)，有個(gè)最大的愛好就是好色。賴昌星在費(fèi)了一番功夫?qū)⑺牡准?xì)摸清后，投其所好，找到了擺平這位“土地爺”的突破口。面對(duì)賴昌星糖衣炮彈的進(jìn)攻，“土地爺”趙克明的“?！睔馊珱]了蹤影，并一步步走向了墮落，他利用手中的權(quán)力為賴昌星走私犯罪集團(tuán)開發(fā)房地產(chǎn)大開綠燈，成為賴昌星龐大關(guān)系網(wǎng)中的重要一員。當(dāng)前18頁(yè)，總共88頁(yè)。科學(xué)地確立職業(yè)理想：

著眼于社會(huì)需求著眼于自身特點(diǎn)著眼于未來發(fā)展當(dāng)前19頁(yè)，總共88頁(yè)。

3.道德理想

道德理想，是指一定社會(huì)或階級(jí)的理想人格和理想的社會(huì)道德風(fēng)尚。人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。做人的幾個(gè)不同層次，其實(shí)就是道德理想的不同要求。道德理想是個(gè)歷史的范疇，具有明顯的時(shí)代特征。當(dāng)前20頁(yè)，總共88頁(yè)。

4.社會(huì)理想

社會(huì)理想，是指人們對(duì)未來社會(huì)制度的向往、追求和設(shè)想。社會(huì)理想是時(shí)代的產(chǎn)物，它總是這樣或那樣地反映著一定時(shí)代的特征，隨著社會(huì)關(guān)系的變革而發(fā)生變化，沒有也不可能有一切時(shí)代都適用的永恒的社會(huì)理想。當(dāng)前21頁(yè)，總共88頁(yè)。

社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想之間是相互制約、相互聯(lián)系的。其中，社會(huì)理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理想和生活理想，起著主導(dǎo)和支配的作用，調(diào)節(jié)和控制著人們的思想和行為，一個(gè)人有了崇高的社會(huì)理想，就會(huì)產(chǎn)生高尚的道德境界和強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。社會(huì)理想也不能脫離道德理想、職業(yè)理想、生活理想而孤立存在。一個(gè)道德上人格低下、投機(jī)鉆營(yíng)，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無成，生活上追求腐朽的物質(zhì)生活和精神生活的人，很難說他能具有崇高的社會(huì)理想。當(dāng)前22頁(yè)，總共88頁(yè)。理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性。理想是人們一定社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，同時(shí)它又超越了今天的實(shí)踐；理想必須通過人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，同時(shí)它指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過程，推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來，在奮斗中追求，在追求中奮斗。當(dāng)前23頁(yè)，總共88頁(yè)。

（二）信念的含義與特征

1.信念的含義信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一。它強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識(shí)的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性。能使我們?yōu)橹畩^斗的東西，叫做理想；而實(shí)現(xiàn)理想所必需的東西，卻是信念。當(dāng)前24頁(yè)，總共88頁(yè)。2、信念的特征信念具有高于一般認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定性。信念一旦形成，就不會(huì)輕易改變，人們會(huì)堅(jiān)信不移，身體力行。當(dāng)然，信念并不是絕對(duì)不變。信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次。信念的形成具有復(fù)雜性，制約因素很多；信念具有多樣性、多層次性；一定的社會(huì)應(yīng)該有一個(gè)共同的信念。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。

當(dāng)前25頁(yè)，總共88頁(yè)。敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！

——方志敏當(dāng)前26頁(yè)，總共88頁(yè)。信念：同一個(gè)人的不同信念之間常常具體系

有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。高層次的信念決定著低層次的信念，低層次的信念服從于高層次的信念；高層次信念具有最大的統(tǒng)攝力，代表一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。當(dāng)前27頁(yè)，總共88頁(yè)。信仰：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。一般來說，信仰可以分為兩種類型：

一種是對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、荒謬的理論的盲目相信、狂熱崇拜；

另一種是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)以事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不移、身體力行。后者是我們所主張的信仰。當(dāng)前28頁(yè)，總共88頁(yè)?；締栴}：理想與信念的關(guān)系是什么？①理想和信念如影隨形，相互依存；②理想是信念的根據(jù)和前提；③信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。理想和信念的一致性：當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。正因?yàn)槿绱耍藗兂⒗硐肱c信念合稱為理想信念。當(dāng)前29頁(yè)，總共88頁(yè)。理想、信念、信仰對(duì)社會(huì)的積極作用社會(huì)需要人們有堅(jiān)定的理想、信念、信仰來做人們內(nèi)在的法律，來統(tǒng)一人們的價(jià)值觀，世界觀；來告訴人們堅(jiān)持什么，摒棄什么；教人們學(xué)會(huì)敬畏，懂得規(guī)矩；幫人們堅(jiān)定意志，平息不忿，化解疑慮，安定人生。社會(huì)需要人們有堅(jiān)定的理想、信念、信仰來維系社會(huì)基本道德水準(zhǔn),防止道德淪喪。沒有堅(jiān)定的理想、信念、信仰，社會(huì)道德將不斷下滑，且沒有基本的道德底線。當(dāng)前30頁(yè)，總共88頁(yè)。西南交通大學(xué)理想信念與大學(xué)生今天是一個(gè)理想“失落”的時(shí)代。人們普遍看重現(xiàn)實(shí)與實(shí)惠，躲避崇高與理想。曾經(jīng)一度熱衷的理想追求，已經(jīng)迷失在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益與享樂中。我們?cè)S多大學(xué)生也沒能逃脫理想迷失的時(shí)代悲劇。那么，理想還有沒有存在的價(jià)值？大學(xué)生還需不需要理想？

當(dāng)前31頁(yè)，總共88頁(yè)。[討論]理想還有沒有存在的價(jià)值？大學(xué)生還需不需要理想？

當(dāng)前32頁(yè)，總共88頁(yè)。大學(xué)生理想信念存在的主要問題：政治信仰迷茫；理想信念模糊；價(jià)值取向扭曲；誠(chéng)信意識(shí)淡??；社會(huì)責(zé)任感缺乏；艱苦奮斗精神淡化；團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差；心理素質(zhì)欠佳。當(dāng)前33頁(yè)，總共88頁(yè)。1、大學(xué)生要過有理想信念的生活首先，大學(xué)生是知識(shí)、能力、修養(yǎng)、品德較高的知識(shí)群體，有較高的志向和抱負(fù)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的志向和抱負(fù)，必須有自己明確的奮斗目標(biāo)和理想追求。其次，大學(xué)生是一個(gè)有思想的知識(shí)群體，普遍追求精神生活的充實(shí)。理想信念是精神生活充實(shí)的源泉。

再次，現(xiàn)在許多大學(xué)生感覺“日子過得沒勁”，一個(gè)重要原因就是“理想信念的迷失”，生活沒有目標(biāo)，人生沒有方向，空虛度日。要使日子過得生動(dòng)精彩，追求崇高遠(yuǎn)大的理想是根本途徑。

當(dāng)前34頁(yè)，總共88頁(yè)。理想信念與大學(xué)生 1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 2.指引大學(xué)生走什么路 3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)理想信念使大學(xué)生正確對(duì)待挫折和失敗當(dāng)前35頁(yè)，總共88頁(yè)。西南交通大學(xué)（一）理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義1、理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，不論前進(jìn)的道路如何曲折、人生的境遇如何復(fù)雜，都可以使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。當(dāng)前36頁(yè)，總共88頁(yè)。

有這樣一個(gè)故事：三個(gè)農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋€(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻?！钡诙颂ь^笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓。”第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！?0年后，時(shí)間將三個(gè)人分出了層次：第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。

可是，真的是時(shí)間將我們分出層次來的嗎？不是，是每個(gè)人心中的理想信念把人們分成不同的層次的。不同的理想信念，就有不同的人生規(guī)劃，也就有了不一樣的人生，或碌碌無為，或鑄就輝煌。這是理想信念的重要意義的一個(gè)顯著表現(xiàn)。當(dāng)前37頁(yè)，總共88頁(yè)。西南交通大學(xué)2、理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。特別是當(dāng)人們?cè)谌松杏龅嚼щy和挫折時(shí)，理想信念是激勵(lì)人們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支撐和強(qiáng)大力量，它激勵(lì)人們克服困難、永不放棄。

當(dāng)前38頁(yè)，總共88頁(yè)。3.提高人生的精神境界

理想信念是人的精神生活的核心內(nèi)容。

（1）使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫

（2）引導(dǎo)人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。

當(dāng)前39頁(yè)，總共88頁(yè)。鄧小平論理想信念的重要作用

“人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?！?/p>

“我們過去幾十年艱苦地奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

“在我們最困難的時(shí)候，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想?！?/p>

“為什么過去我們能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?/p>

當(dāng)前40頁(yè)，總共88頁(yè)。一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命

歷史使命就是大學(xué)生所肩負(fù)的重大任務(wù)和責(zé)任。

當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念當(dāng)前41頁(yè)，總共88頁(yè)。

（一）在新的起點(diǎn)上繼往開來中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。黨的十八大提出“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)。（二）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)

1、世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

2、復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)

3、各種文化在在世界范圍內(nèi)相互激蕩當(dāng)前42頁(yè)，總共88頁(yè)。

為什么我們黨和國(guó)家把馬克思主義作為指導(dǎo)思想？倫敦海格特公墓馬克思墓碑哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

----馬克思當(dāng)前43頁(yè)，總共88頁(yè)。當(dāng)前44頁(yè)，總共88頁(yè)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中華民族百年屈辱史。當(dāng)前45頁(yè)，總共88頁(yè)。中日馬關(guān)條約談判現(xiàn)場(chǎng)臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼…澎湖列島…永遠(yuǎn)讓與日本當(dāng)前46頁(yè)，總共88頁(yè)。

北洋大學(xué)的創(chuàng)始人盛宣懷上書“自強(qiáng)首在儲(chǔ)才，儲(chǔ)才必先興學(xué)”。1895年10月2日，光緒帝御筆欽準(zhǔn)設(shè)立北洋大學(xué)堂，成為中國(guó)近代史上現(xiàn)代高等教育的起點(diǎn)。當(dāng)前47頁(yè)，總共88頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)維新改良資產(chǎn)階級(jí)革命當(dāng)前48頁(yè)，總共88頁(yè)。

十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。……用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論。

—毛澤東《論人民民主專政》當(dāng)前49頁(yè)，總共88頁(yè)。兩個(gè)凡是：凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。

1977年2月7日人民日?qǐng)?bào)社論當(dāng)前50頁(yè)，總共88頁(yè)。

1977年4月10日，鄧小平致信中共中央，提出我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民。當(dāng)前51頁(yè)，總共88頁(yè)。1978年5月11日《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章當(dāng)前52頁(yè)，總共88頁(yè)。

改革開放30年取得的成就：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值平均每年超9％的增速，從改革開放初期的3000億元增長(zhǎng)到2008年的30萬億元，躍升為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，今年有望超過日本；進(jìn)出口總額達(dá)到2.6萬億美元，僅次于美、德，世界第三位；中國(guó)外匯儲(chǔ)備1978年以前從未超過10億美元，2008年外匯儲(chǔ)備超過2萬億美元，居世界第一位；全國(guó)財(cái)政收入超過6萬億人民幣元。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元提高到15781元，農(nóng)村居民人均純收入由134元提高到4717元。當(dāng)前53頁(yè)，總共88頁(yè)。為什么我們黨和國(guó)家把馬克思主義作為指導(dǎo)思想？①是由馬克思主義嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用決定的；②是近代以來中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果；③是中國(guó)人民長(zhǎng)期探索的歷史選擇。當(dāng)前54頁(yè)，總共88頁(yè)。基本問題：

為什么要堅(jiān)定馬克思主義的信念？①馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的；②馬克思主義具有持久的生命力；③馬克思主義以改造世界為己任。當(dāng)前55頁(yè)，總共88頁(yè)。共產(chǎn)主義社會(huì)的三個(gè)基本特征①物質(zhì)財(cái)富極大豐富；②人民精神境界極大提高；③每個(gè)人得到自由而全面發(fā)展。必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程…《新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的講話》當(dāng)前56頁(yè)，總共88頁(yè)。三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想當(dāng)前57頁(yè)，總共88頁(yè)。是人們?cè)诓煌臍v史發(fā)展時(shí)期所確定的共同奮斗目標(biāo)，它一般帶有階段性。其核心內(nèi)容是某種有關(guān)人與人之間關(guān)系的社會(huì)政治原則。共同理想是社會(huì)賴以維系的理性基礎(chǔ)。共同理想：當(dāng)前58頁(yè)，總共88頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)前59頁(yè)，總共88頁(yè)。

這個(gè)共同理想是社會(huì)主義價(jià)值體系的主體，是集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國(guó)者的利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。這種共同理想是社會(huì)理想的體現(xiàn)，它也包括了人們的道德理想、生活理想和職業(yè)理想的內(nèi)容。當(dāng)前60頁(yè)，總共88頁(yè)?；締栴}：

怎樣才能樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想？①堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任；②堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念；③堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。當(dāng)前61頁(yè)，總共88頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。當(dāng)前62頁(yè)，總共88頁(yè)。第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。

——克雷洛夫當(dāng)前63頁(yè)，總共88頁(yè)。一、正確理解理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系當(dāng)前64頁(yè)，總共88頁(yè)。案例：理想的堅(jiān)持者群像李時(shí)珍，為了成就懸壺濟(jì)世、拯救生靈的志向，他“搜羅百氏”，研讀黃籍八百種；“訪采四方”，踏行六省萬里路，歷時(shí)多年，寫成了世界醫(yī)藥科學(xué)的輝煌藥典－《本草綱目》。居里夫人，歷時(shí)四年之久，從幾千斤瀝青中提煉出了鐳，從而為造福人類作出了貢獻(xiàn)。吉耶曼和沙利，為證實(shí)英國(guó)生理學(xué)家哈里斯控制垂體的假設(shè)，他們用了整整七年才從豬的下丘腦中成功分離出微量的下丘腦激素。接著又用了六年的時(shí)間從10萬頭豬中分離出3毫克的下丘腦激素，這還不足以提供進(jìn)一步分析研究之用。而對(duì)13年來的諷刺、懷疑甚至嘲笑和蔑視，他們?cè)诘?1年終于獲得了下丘腦激素實(shí)驗(yàn)的成功，從而對(duì)內(nèi)分泌學(xué)、對(duì)控制某些疾病和控制世界人口作出了杰出貢獻(xiàn)。他們兩人因此雙雙榮獲1977年諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)前65頁(yè)，總共88頁(yè)。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)。人們對(duì)理想往往對(duì)好的一面想的比較多，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所需要的時(shí)間準(zhǔn)備的比較少，因而一旦出現(xiàn)問題對(duì)個(gè)人的情緒打擊比較大，甚至懷疑自己的理想。表現(xiàn)最突出的是社會(huì)理想方面，人們對(duì)未來的社會(huì)都抱有美好的憧憬，但是對(duì)馬克思所描繪的共產(chǎn)主義社會(huì)往往抱有懷疑態(tài)度就是一種表現(xiàn)。當(dāng)前66頁(yè)，總共88頁(yè)。正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境與逆境順境，如同順?biāo)兄?，天時(shí)、地利、人和等有利因素，使人們更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但容易使人意志衰退，自滿自足，產(chǎn)生嬌嬌二氣。順境時(shí)不要得意忘形。逆境，如同逆水行舟，需要付出更大的努力和更多的艱辛，才能成功。逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是消解了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。逆境可磨練人的意志，豐富人生閱歷，創(chuàng)造出乎意料的奇跡。逆境時(shí)不要悲觀失望。當(dāng)前67頁(yè)，總共88頁(yè)。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)社會(huì)現(xiàn)象分析：

當(dāng)今時(shí)代，各種思潮相互激蕩，價(jià)值取向多樣化。一些人思想上出現(xiàn)了注重個(gè)人主義、忽視集體主義，注重實(shí)惠、忽視理想，注重索取、忽視奉獻(xiàn)，注重享受、忽視奮斗的傾向；一些人把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下強(qiáng)化了的金錢觀念、享樂觀念、個(gè)人利益觀念推向極端，產(chǎn)生了“搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還要不要談共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想”的疑問，甚至認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)；西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的西化、分化也動(dòng)搖了一些人的理想信念，他們認(rèn)為，共產(chǎn)主義理想是遠(yuǎn)的，馬克思主義政治是空的，權(quán)力技術(shù)是硬的，黃金美鈔是實(shí)的，“不要想遠(yuǎn)的，丟掉空的，掌握硬的，大撈實(shí)的。”當(dāng)前68頁(yè)，總共88頁(yè)。社會(huì)現(xiàn)象分析兩種認(rèn)識(shí)偏向：①用理想否定現(xiàn)實(shí)②用現(xiàn)實(shí)否定理想辯證看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：①理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾；②理想和現(xiàn)實(shí)存在著統(tǒng)一的一面?，F(xiàn)實(shí)中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。③理想和現(xiàn)實(shí)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)前69頁(yè)，總共88頁(yè)。理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的統(tǒng)一體：理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的。理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。理想的生命力表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要付出艱苦奮斗的努力。當(dāng)前70頁(yè)，總共88頁(yè)。堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件①要有對(duì)美好理想的向往。②要有對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)③要有對(duì)科學(xué)理想的實(shí)現(xiàn)堅(jiān)信不疑老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興的向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感得一種冒險(xiǎn)的美趣。

——李大釗當(dāng)前71頁(yè)，總共88頁(yè)。艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件基本問題：為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑？①理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；②艱苦奮斗是我們的傳家寶，是成就偉業(yè)不可或缺的條件；在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，沒有敢于實(shí)踐的勇氣，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)前72頁(yè)，總共88頁(yè)。正確理解“艱苦奮斗”的實(shí)質(zhì)艱苦奮斗，其主旨在奮斗，其價(jià)值在于事業(yè)和奉獻(xiàn)。物質(zhì)生活條件的改善，社會(huì)觀念的變化，只是賦予了艱苦奮斗新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，但艱苦奮斗的精神是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。當(dāng)前73頁(yè)，總共88頁(yè)。噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭，一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會(huì)超過自己的信念。

——亞伯拉罕·林肯我們?nèi)绻麤]有理想，我們的頭腦將陷于昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)行？用勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的理想，用理想指導(dǎo)自己的勞動(dòng)。我們正建設(shè)社會(huì)主義，我們還想到共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)景。

——陳毅《贈(zèng)郭沫若同志》當(dāng)前74頁(yè)，總共88頁(yè)。理想成功的案例錢學(xué)森1934年上海交通大學(xué)鐵道機(jī)械系畢業(yè)。1935年留學(xué)美國(guó)，入麻薩諸塞州理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院學(xué)習(xí)航空工程理論。1939年獲美國(guó)加州理工學(xué)院航空與數(shù)學(xué)博士學(xué)位，曾任噴氣推進(jìn)中心主任。1955年沖破重重阻力返回中國(guó)。任中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所所長(zhǎng)，國(guó)防部第五研究院院長(zhǎng)。1964年任第七機(jī)械工業(yè)部副部長(zhǎng)，1970年任國(guó)防科學(xué)技術(shù)委員會(huì)副主任。1988年中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)工程院院士。1956年初，主持制訂1956～1967年科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要，最先為中國(guó)火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的建立與發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。對(duì)中國(guó)導(dǎo)彈與航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，并對(duì)中國(guó)科學(xué)技術(shù)事業(yè)許多領(lǐng)域的發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)。當(dāng)前75頁(yè)，總共88頁(yè)。本節(jié)要點(diǎn)①如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？②為什么說勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑？基本問題當(dāng)前76頁(yè)，總共88頁(yè)。案例：抗擊者－迎著沙暴的沙塵博士張正偲，甘肅省靖遠(yuǎn)縣人。張克存，甘肅省民勤縣人。兩人均為中國(guó)科學(xué)院寒流區(qū)旱區(qū)環(huán)境與工程研究所博士。他們從小就體驗(yàn)過“沙塵暴”的淫