世界文明古國-印

世界文明古國——印第1頁/共30頁印度印度共和國，通稱印度，是南亞印度次大陸上的一個國家，與孟加拉國、緬甸、中國、不丹、尼泊爾和巴基斯坦等國家接壤，與斯里蘭卡和馬爾代夫等國隔海相望。大英國協(xié)的會員國之一。面積328.7萬平方千米，是南亞面積最大的國家和亞洲第二大國。有人口12.1億，僅次于中國，占接近五分之一的世界人口，與中國并列為世界上人口超越10億的國家。印度民族和種族眾多，號稱“民族博物館”，其中印度斯坦族占印度總?cè)丝诘拇蠹s一半，是印度最大印度是世界上人口第二多的國家，截止2011年擁的民族。第2頁/共30頁印度政治印度是一個聯(lián)邦共和國，也是世界上最大的民主體制國家[8]，多達7.14億選民，1000多個政黨參與國會選舉，包括7個全國性大黨、40個地區(qū)政黨，以及980個小黨，號稱全球最大規(guī)模的民主選舉。（2009年）[9]

印度的總統(tǒng)是國家元首，但其職責(zé)是象征性的。國家的總統(tǒng)及副總統(tǒng)任期5年，由一個特設(shè)的選舉機構(gòu)間接選舉產(chǎn)生。印度副總統(tǒng)在總統(tǒng)無法行使權(quán)力時，并不能自動接任總統(tǒng)。

行政權(quán)力主要控制在以總理為首的部長會議（即印度的內(nèi)閣）。議會多數(shù)黨向總統(tǒng)提名總理人選，由總統(tǒng)任命總理。然后再由總理向總統(tǒng)提名其他內(nèi)閣成員。第3頁/共30頁國旗：度國旗自上而下由橙、白、綠三種顏色寬度相等的平行長方形組成。長與寬之比為3：2。在白色旗地中心繪有24根軸條的藍色“法輪”，這個法輪是在孔雀王朝阿育王時代佛教圣地石柱頭的獅首圖案之一。旗上的橙色象征勇敢、獻身、自我犧牲。白色象征純潔、真理。綠色表示人們的堅定信念信心。法輪則是印度人的神圣之輪，真理之輪，向著勝利轉(zhuǎn)動之輪，永遠回轉(zhuǎn)蒼穹之輪。第4頁/共30頁國徽：圖案來源于孔雀王朝阿育王石柱頂端的石刻。圓形臺基上站立著四只金色的獅子，象征信心、勇氣和力量。臺基四周有四個守衛(wèi)四方的守獸：東方是象、南方是馬、西方是牛，北方是獅。守獸之間雕有法輪。圖案下面有句用梵文書寫的、出自古代印度圣書的格言“唯有真理得勝”。第5頁/共30頁國花：荷花，也稱：睡蓮。印度是佛教的發(fā)祥地，而蓮花則是佛經(jīng)中經(jīng)常提到的象征物，也是佛寺中常見的吉祥物，因此蓮花是佛教藝術(shù)中的重要題材。因蓮花代表佛教，佛教來自印度，所以蓮花在印度被視為尊嚴和神圣的象征，也是印度民族的象征。第6頁/共30頁國鳥：印度的國鳥是孔雀。全世界共有３種孔雀，即藍孔雀、綠孔雀及剛果孔雀。印度分布的孔雀屬于藍孔雀，又叫印度孔雀。１９６３年１月，印度政府宣布孔雀為“國鳥”，使孔雀受到了來自宗教和法律兩方面的保護，身貴而位尊

第7頁/共30頁印度人飲食口味的基本特點是淡而清滑。他們喜吃的主食是印度烙餅和咖喱米飯；喜食的肉類是雞鴨和魚蝦；喜愛的蔬菜是番茄、洋蔥、土豆、白菜、菠菜、茄子、菜花，尤其愛吃洋山芋，認為洋山芋是菜之佳品；所喜歡的飲料是紅茶、咖啡、冷開水等。無論做飯或做菜，印度人絕不用醬油或醬類調(diào)料，而總是離不開咖喱。。印度人最不喜歡吃大葷，最注重的是烹調(diào)多用調(diào)料。做咖喱雞要用17種調(diào)料，燉菜所用的調(diào)料最多。第8頁/共30頁印度人多為印度教徒。印度教奉牛為神，其教徒嚴禁吃牛肉，同時也嚴忌眾人在同一食盤內(nèi)取食。一般而言，富貴人家忌諱多吃葷食。少數(shù)印度人信奉伊斯蘭教，他們遵照教規(guī)，嚴忌吃豬肉。一般來說，所有印度人幾乎都忌吃豬肉，認為吃豬肉是下賤行為。極少數(shù)印度人信奉錫克教，他們嚴戒飲酒。戒酒幾乎是全體印度人的共同習(xí)俗，有的邦是戒酒邦，也有的邦規(guī)定每周有“戒酒日”。在日常生活中，印度人忌吃蘑菇、木耳和筍類蔬菜，同時也忌諱用左手或雙手遞食或敬茶。第9頁/共30頁第10頁/共30頁男子：一般穿無領(lǐng)長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。婦女：上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。第11頁/共30頁印度人的禁忌在印度教徒心目中，牛是濕婆神的坐騎，所以禁止食用牛肉或牛皮制品。但是印度的回教徒不吃豬肉，因此游客最好食用雞肉或羊肉。

應(yīng)避免以左手遞物給當(dāng)?shù)厝?，因為左手被視為不潔的?/p>

不要撫摸小孩頭部，因為印度人視頭部為神圣的。

進入宗教寺廟和古跡都必須穿拖鞋，最好入鄉(xiāng)隨俗。

參觀印度寺廟時，最好不要穿短褲及短裙。

看到特殊宗教儀式時，千萬不要帶有鄙視眼光或加以批評，免得招惹是非。

第12頁/共30頁新德里新德里（NEWDELHI）是印度共和國首都，是全國政治、經(jīng)濟和文化中心。它位于東經(jīng)77度，北緯28度。恒河支流亞穆納河從城東緩緩流過，河對岸是廣闊的恒河平原?？偯娣e為1485平方公里，人口約900萬（1997年）。主要語言為英語、印地語、烏爾都語和旁遮普語。新德里是一座既古老又年輕的城市。1911年開始動工興建城市，1929年初具規(guī)模。1931年起成為首府。1947年印度獨立后成為首都。第13頁/共30頁第14頁/共30頁胡馬雍陵胡馬雍陵：胡馬雍陵建于1556年，是莫臥兒王朝第二代皇帝胡馬雍的陵墓，也是伊斯蘭教與印度教建筑風(fēng)格的典型結(jié)合。陵墓主體建筑由紅色砂巖構(gòu)筑，陵體呈方形，四面為門，陵頂呈半圓形。整個建筑莊嚴宏偉，為印度乃至世界建筑史上的精品。陵體呈方形，四面為門，陵頂呈半圓形。整個莊嚴肅穆、亮麗清新，為印度乃至世界建筑史上的精品。胡馬雍和皇后的石棺安放在寢宮正中，兩側(cè)宮室放著莫臥兒王朝5個帝王的石棺。1993年聯(lián)合國教科文組織將胡馬雍陵作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。第15頁/共30頁第16頁/共30頁賈瑪清真寺賈瑪清真寺：印度最大的清真寺——賈瑪寺位于舊德里古城東北角，于莫臥爾王朝的賈罕杰大帝下令于1650年開始建造，歷時6年時間建成。它是與沙特阿拉伯的麥加大清真寺、埃及開羅的愛資哈爾大清真寺齊名的世界三大清真寺之一。地面到大門的30多個寬闊平坦的石階，以紅砂石打造，整個寺廟長75.5米，寬24米，面積達到1170平方米。每到節(jié)日與禮拜日，虔誠的教徒都會趕到這里，參加神圣的儀式，現(xiàn)在每天都會有很多穆斯林來到這里誦讀《古蘭經(jīng)》。第17頁/共30頁第18頁/共30頁泰姬陵泰姬陵,全稱為“泰吉·瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀念他已故皇后阿姬曼·芭奴,即泰吉·瑪哈爾而建立的陵墓，被譽為“完美建筑”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，極高的藝術(shù)價值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2007年7月7日，成為世界八大奇跡之一。2012年10月，迪拜宣布復(fù)制泰姬陵。第19頁/共30頁第20頁/共30頁阿旃陀石窟第21頁/共30頁阿旃陀石窟，位于印度馬哈拉施特拉邦奧蘭加巴德城以北106公里。1983年聯(lián)臺國教科文組織將阿旃陀石窟作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。阿旃陀石窟是印度古代佛教徒開鑿出來的佛殿和僧房。"阿旃陀"一詞來源于梵語"阿謹提那"，意為"無想"、"無思"。石窟開鑿于公元前3世紀阿育王時代，當(dāng)時佛教被定為國教，虔誠的佛教徒們?yōu)榫捶罘鹱?、研讀經(jīng)書、修身養(yǎng)性，找到了這個丘陵起伏、景色秀麗的幽山深谷。一時間，這里僧侶云集、香火不斷。第22頁/共30頁克久拉霍古跡久拉霍古跡群位于印度中央邦北部的本德爾坎德。它建于公元950年至1050年的一百年期間，當(dāng)時的印度正是拉其普特時期，由位于北印度的拉其普特人統(tǒng)治。后來穆斯林入侵印度，這座以性愛為圖騰的神廟建筑群雖然沒有被破壞，但卻遭到遺棄，直至19世紀才再次重現(xiàn)世人的目光下?？司美艄袍E群于1986年被聯(lián)合國教科文組織第十次會議中列入世界文化遺產(chǎn)。第23頁/共30頁第24頁/共30頁桑吉佛教古跡桑吉佛教建筑群距離博帕爾約40公里，坐落在小山上，俯瞰著平原。古跡由一組佛教建筑群構(gòu)成，包括巨石石柱、宮殿、廟宇和寺院。這些建筑的歷史大多可追溯到公元前2世紀至公元前1世紀，它們都不同程度的保存下來。在12世紀前這里一直是印度佛教的教理中心，目前它是現(xiàn)存的最古老的佛教圣地，1989年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。第25頁/共30頁法塔赫布爾西格里城遺址第26頁/共30頁法塔赫布爾西格里城遺址，位于印度北方邦阿格拉城西南40公里。是16世紀莫臥兒王朝阿克巴里帝修建的一座里城。1571年，國都由阿格拉遷到了法塔赫布爾西格里城。但是，1585年由于這座城市缺水，該成被廢棄，并將國都遷到新德里。1986年聯(lián)合國教科文組織將法塔赫布爾西格里城遺址作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。相傳，16世紀，一位名叫謝赫·沙利姆·奇斯蒂的圣人來這里講道，阿克巴里帝特來朝圣，祈求子嗣，圣人預(yù)言阿克巴定有兒子繼承帝業(yè)。第二年，預(yù)言應(yīng)驗，兒子果然降生。阿克巴皇帝喜出望外，決定以圣人的名字沙利姆為其于命名，同時在此興建城市