漢語言文學(xué)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)

漢語言文學(xué)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)寫畢業(yè)論文主要目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，獨(dú)立分析，解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生得到從事本專業(yè)工作和進(jìn)行相關(guān)的基本訓(xùn)練。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的關(guān)于漢語言文學(xué)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的范文，歡迎大家瀏覽參考!漢語言文學(xué)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)篇1淺談漢字形體演變途徑摘要：漢字系統(tǒng)的演變是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、多層次的經(jīng)過。（敦煌俗字典）中收錄了大量俗字，同一個(gè)漢字的多種形體反映著漢字多途演進(jìn)的經(jīng)過。本文從（敦煌俗字典）中的俗字出發(fā)，分析這些不同字形產(chǎn)生的內(nèi)部機(jī)制，探尋漢字形體演變的多種途徑。關(guān)鍵詞：多途演變;漢字構(gòu)形;敦煌俗字漢字系統(tǒng)歷史悠久，其演變也是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、多層次的經(jīng)過。在此經(jīng)過當(dāng)中，同一個(gè)字往往有著不止一個(gè)字形，（敦煌俗字典）里就有著諸多這樣的例子。編者黃征先生以為俗字是異體字里的一大類。而這類異體字，其產(chǎn)生有著多種動(dòng)因與機(jī)制，既與漢字形體系統(tǒng)內(nèi)部的演化有關(guān)，又受系統(tǒng)外部的因素的影響。本文暫且跳出俗字概念爭(zhēng)論的藩籬，拋開避諱俗字、上下文類化俗字等情況，著眼于漢字形體系統(tǒng)內(nèi)部，就（敦煌俗字典）中俗字反映出的同字異形的部分情況進(jìn)行分析，探索不同字形產(chǎn)生的內(nèi)部機(jī)制，以此管窺漢字多途演變的途徑。一、形體;的多樣性在古文字階段，一些字便有不同形體存在，這些形體在后來的演變中分別隸定成不同的字形。如信在（敦煌俗字典）里的寫法有信、，前者右邊為言，后者右邊為口，那后者是前者省寫后的形體嗎?信的金文字形有和，即信字的兩種寫法存在對(duì)古文字的兩種不同形體繼承的可能。因而在碰到類似情況時(shí)，應(yīng)拓寬視域，從古字形審視漢字形體的多途演變，而不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，以為其中一個(gè)是后來因省寫而出現(xiàn)的字形，或者是不規(guī)范的字形，甚至是一種訛誤情況。有的字，其不同的形體能夠追溯至古文字階段，那時(shí)它們是兩個(gè)相異的漢字。如萬的兩種寫法萬和萬。一些學(xué)者以為，二者是繁簡(jiǎn)字關(guān)系，萬為萬后期的全新造字。我們來梳理一下和它們有關(guān)的線索。萬的篆體，（講文）：萬，蟲也。段注：假借為十千數(shù)名。由此可知，萬的本意是蟲類，后假借為數(shù)詞。這個(gè)假借義在很早的時(shí)候就產(chǎn)生了，比方（詩經(jīng)）有萬億及秭，（易傳）有萬國咸寧，萬的古字形有：(古鉥)(千萬鈞)，講明萬字在很早的時(shí)候便出現(xiàn)，它并不是簡(jiǎn)單的由萬簡(jiǎn)化而來的新造字。至于后來萬是怎樣失去本義，保留假借義，與萬合二為一，則需要更多的文獻(xiàn)材料去驗(yàn)證。異的兩種寫法異和異。異篆體為，（講文）：異，分也。從廾從畀。畀，予也。異的篆體為，（講文）：舉也。從廾，聲。堯言驚愕而曰異哉也。謂異為異之假借也。由此看來，異的形體是在其假借表示分的意思之前就產(chǎn)生了。這就講明，并不能簡(jiǎn)單地把異講成是因異而在后來創(chuàng)造出來的俗字。異原初就存在，本意為舉，假借為異，此種緣由使得異這個(gè)字有了兩個(gè)形體異和異。二、形體的分化古文字筆形在隸定后常有著不同的演變方式，這造成了敦煌俗字有著不同的寫法。我們于其中看到的點(diǎn)畫之差，往往不是后來發(fā)生的省寫或訛如市的兩種寫法市和巿，一個(gè)上部寫作點(diǎn)，一個(gè)則是中間一豎貫穿。市的篆體為，篆體筆畫演化為橫筆，其中上部的豎筆，第一種途徑是演化為點(diǎn)，第二種途徑則保留豎筆，且貫穿下部，為一個(gè)整體。生有兩種寫法：生和。生的篆體為，篆體筆畫，分化成兩種筆形，和一，于是便有了以上生字的不同寫法。這種變化類型并不是單一的，同樣，告等字的筆畫亦有同樣的演變途徑。光的寫法有灮和光。（講文）：明也。從火在人上，光明意也。篆體為。烈的寫法有烮和烈。（講文）：火猛也。從火。篆體為。其中的每一種形體，都有著一樣的部分火，也就是講，火在作為一個(gè)漢字的構(gòu)件時(shí)，會(huì)因不同的字形和位置，進(jìn)行相應(yīng)的演變。在光里分化為三點(diǎn)一橫的樣子，在烈分化為灬。而這兩個(gè)字的另外一種形體灮和烮則保留了分化前火本身的樣子。三、形體的混淆在文字發(fā)展的經(jīng)過中，兩種不同的構(gòu)件經(jīng)常混淆，使一個(gè)漢字出現(xiàn)不同的形體。主要有字體演變、簡(jiǎn)寫、形似等造成的混淆情況。如艸和竹的混用，如符苻(此外還有範(fàn)、篤等字，都有著相應(yīng)的草字頭或者竹字頭的寫法)。為什么竹字頭和草字頭容易混淆呢?由于弧線的形態(tài)，容易簡(jiǎn)化為直線。在小篆中，草字頭的形體為，竹字頭的形體則是，由此可見，二者是類似的，區(qū)別在于前者弧形向上，后者弧形向下。在篆書隸化的時(shí)候，這種向上或向下弧形構(gòu)造，都有著同樣的變化趨勢(shì)，即兩條弧線分別向下或者向上平展伸直，成為直線。于是造成兩個(gè)構(gòu)件的混淆。木和扌的混淆，如校挍、檀擅(此外還有梪、捕等字，都有著相應(yīng)的提手旁或者木字旁的寫法)。觀察兩個(gè)構(gòu)件的篆體，亦是較為類似的，木字旁為，提手旁為，前者包含向上和向下的弧線，后者包含的兩條弧線都向上。隸變的時(shí)候，前者的兩條弧線分別向上和向下拉直，后者的兩條弧線都向下拉直，則有可能造成兩個(gè)構(gòu)件的混淆。穴的兩種寫法穴和宂。（目連變文）：或值刀山劍樹，穿穴(宂)五藏而分離。觀察二者字形，八和幾形似混淆。此處的宂不同于表冗義的宂(（講文）：從宀，人在屋下，無田事。)，只是穴(（講文）：土室也。從宀八聲。)的另一個(gè)形體罷了，其形恰好與宂同，而意義上卻是穴義。俗的兩種寫法俗和佫。（雙恩記）：雖居塵俗(佫)情高豁。觀察二者字形，谷和各的上部混淆。此處的挌不同于表姓氏的佫(（廣韻）：曷各切，音鶴。姓也。)，它是俗(（講文）：習(xí)也。從人谷聲。)的另一個(gè)形體，其形恰好與佫同，而意義上表達(dá)塵世、世俗義。四、形體的定位構(gòu)件定位，是字形逐步脫離物象而向表示詞的音義過渡的經(jīng)過，①敦煌俗字中，不同形體的構(gòu)件位置不一樣，便體現(xiàn)了這一經(jīng)過。如浮(左右位移)、海(左右與上下的交互位移)、苦(上下位移)、庭(內(nèi)外位移)。五、形體的改換不同字形間，意義相關(guān)或聲音相近的構(gòu)件會(huì)出現(xiàn)改換的情況，或改換義符。如睹的寫法有睹和覩。（講文）：睹，見也。從目者聲。覩，古文從見。當(dāng)古切。即從目、者聲的睹，從見、者聲的覩，反映出義符目和見的改換。兩義符的意義相關(guān)，這種關(guān)聯(lián)程度應(yīng)該是它們改換的根據(jù)。溪的寫法有溪和谿。（講文）：谿，山瀆無所通者。從谷奚聲。（疏）杜預(yù)曰：谿，亦澗也。李巡曰：水出于山入于川曰谿。宋均曰：有水曰溪，無水曰谷。（廣韻）曰：或作溪。溪和谿的義符水和谷意義聯(lián)絡(luò)嚴(yán)密，溪的義符水側(cè)重體現(xiàn)了溪之有水的特點(diǎn)。歌的寫法有歌和謌。關(guān)于歌，（講文）：歌，詠也。從欠哥聲。謌，或從言。關(guān)于義符欠，（講文）有：張口氣悟也。象氣從人上出之形。而謌的義符言也與嘴巴發(fā)出的動(dòng)作有關(guān)，二者可互換。改換聲符：饋的兩種寫法饋和餽。（講文）：饋，從食貴聲。求位切。餽，吳人謂祭曰餽。從食從鬼，鬼亦聲。俱位切。又音饋。聲符貴和鬼可互換。璇的兩種寫法璇和璿。（講文）：璿，從玉睿聲。似沿切。（廣韻）：璇，似宣切。聲符旋和睿可互換。六、形體的簡(jiǎn)省或增繁1.簡(jiǎn)化隨著字形向著記號(hào)化的方向發(fā)展，書寫的經(jīng)濟(jì)性和其它一些原因，一些俗字形體反映出簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。寧和寕。關(guān)于寧，（講文）：從丂寍聲。寕字將聲符中的心簡(jiǎn)化為橫筆，改變了聲符的形體構(gòu)造。竝和並。關(guān)于竝，（講文）：併也。從二立。后者將前者的筆畫加以糅合，兩個(gè)立字的中間兩點(diǎn)變成兩豎，上下兩橫由斷筆變?yōu)檫B筆，筆畫變少了，書寫也方便了。不過竝表示兩個(gè)立字的構(gòu)形理據(jù)也隱匿了。霑和沾。關(guān)于霑（講文）：從雨沾聲。（集韻）通作沾。霑省掉了義符雨，保留聲符，構(gòu)成了沾這個(gè)字形。可能由于沾字左邊的水和雨意義相關(guān)，替代了其作用所致。寶和珤。關(guān)于寶，（講文解字）：從宀從王從貝，缶聲。珤，是將寶義符中的宀、貝部分省去而構(gòu)成的。2.繁化佞和倿。關(guān)于佞，（講文）：從女。仁聲。倿字的右上部變成了立，這是改變了聲符形體構(gòu)造的一種演變。此外，還有為強(qiáng)化意義出現(xiàn)的增加義符的情況。如：果和菓。（妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文）：采菓給(汲)水，拾薪設(shè)食。菓的草字頭強(qiáng)化了果實(shí)的植物屬性。舞和儛。（大般涅盤經(jīng)）(卷十一)：或歌或儛，或身轉(zhuǎn)動(dòng)。亻亦強(qiáng)化了人的活動(dòng)義。除了義符的變化，還有增繁聲符的情況。如：忙和恾。（燕子賦）：渾家大小，亦(一)總驚忙(恾)。右邊的聲符亡增繁為芒。我們基于（敦煌俗字典）中同字異形的部分情況，討論了漢字形體演變的一些途徑。漢字的形體由圖像走向筆畫化或記號(hào)化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)經(jīng)過。在歷時(shí)層面和共時(shí)層面互相交織的情況下，看待漢字的不同形體時(shí)，不能一刀切地只從一個(gè)平面來分析這些字形，以為某些字形是后來新造出來的或者是訛誤現(xiàn)象等。應(yīng)該把它們放到整個(gè)時(shí)空鏈條里，看到演進(jìn)經(jīng)過的復(fù)雜性和多樣性。囿于材料和學(xué)識(shí)，筆者對(duì)此也只作了一個(gè)冰山一角的粗略討論。關(guān)于漢字多途演變的內(nèi)部機(jī)制，留待將來再作更為深化透徹的研究。漢語言文學(xué)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)篇2淺談網(wǎng)絡(luò)新新詞語隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和深化，各大BBS上流行一些古漢字和生僻字，就是我所要探究的網(wǎng)絡(luò)新新詞語。我選取最具代表性的個(gè)別詞語加以研究，總結(jié)出這一類詞語高頻使用的原因，進(jìn)而逐步深化探索詞語背后反映出的網(wǎng)民使用心理，以及詞語對(duì)現(xiàn)實(shí)交際的影響。一、網(wǎng)絡(luò)新新詞語的使用和特點(diǎn)我通過百度搜索引擎挑選出2個(gè)最受歡迎也最具代表性的字，即囧、槑，根據(jù)它們的使用頻率高低依次加以分析。(一)網(wǎng)語新詞代表字分析。1、囧。造字方法：象形字。音：jiǒng古同冏，（唐韻）（集韻）（韻會(huì)）并俱永切，音憬。部首：口。原義：⑴光明。如：冏冏(光明的樣子);冏徹(亮堂而通徹)。⑵鳥飛的樣子。如：冏然(鳥飛的樣子)。網(wǎng)義：悔恨、無奈、無力回天、被打敗了;拜服、欽佩。囧字乍一看到它我們首先會(huì)想到什么?我們第一感覺好似是看到一張臉，方框內(nèi)一對(duì)八字形的眉毛，眉毛下面有一個(gè)張開的嘴，像是一副哭喪的面孔，讓人一看就想到了悲戚和迫不得已。網(wǎng)民們嘗試著單獨(dú)使用它，于是就給它賦予了悔恨、無奈等意思，例如：上學(xué)期英語59,差一分及格,囧!、今天股票又跌了，真囧這兩句話都是網(wǎng)民在BBS中使用的回復(fù)，話里的囧都表示悔恨、無奈、無力回天、被打敗了等意思。這是囧開場(chǎng)單獨(dú)使用后被賦予的第一個(gè)義項(xiàng)，直接根據(jù)囧字的字形惡搞得來。之后，隨著囧字使用的范圍越來越廣泛，一個(gè)義項(xiàng)已無法知足交際的需求，于是它又被網(wǎng)民們賦予了拜服、欽佩的義項(xiàng)，例如：囧!世界上最牛的組圖!、囧!史上最搞笑的魔法圖片!這兩句話摘自網(wǎng)民在BBS上發(fā)的帖子標(biāo)題，結(jié)合帖子內(nèi)容，看帖人很容易就會(huì)明白此處表達(dá)的是發(fā)帖人對(duì)所發(fā)圖片的拜服、欽佩之情。目前，囧字主要包含這兩個(gè)義項(xiàng)，網(wǎng)民在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際的時(shí)候根據(jù)語境的不同進(jìn)而判定囧所代表的意思。2、槑。音：mi（唐韻）莫杯切。（集韻）（正韻）模杯切。（韻會(huì)）謀杯切。并音枚。部首：木。原義：同梅，梅的異體字。網(wǎng)義：形容人很呆，很傻，很天真。絡(luò)語言的人們提供一些借鑒。槑是繼囧之后第二個(gè)深受廣大網(wǎng)民追捧的網(wǎng)絡(luò)新新詞語，囧的流行給了廣大網(wǎng)民很大的啟示，很多擅長(zhǎng)惡搞的網(wǎng)民開場(chǎng)把視角轉(zhuǎn)向古漢字和生僻字，槑就是在這股潮流中閃亮登場(chǎng)的，網(wǎng)民們之所以把它從古書中重新翻出來，看重的還是它有趣的字形。之后，隨著槑的不斷流行，為了擴(kuò)大槑的使用范圍，網(wǎng)民們便賦予槑很天真，傻到家了的意思，形容比呆還呆。比方：你真的很槑，事情沒有想象的那么簡(jiǎn)單、其實(shí)，世上本沒有槑，呆的人多了，也便成了槑。等等都是這個(gè)意思。二、網(wǎng)絡(luò)新新詞語高頻使用原因及利弊分析(一)網(wǎng)絡(luò)新新詞語高頻使用的原因。1、網(wǎng)絡(luò)詞語的發(fā)展階段。網(wǎng)絡(luò)語言是不斷深化發(fā)展的，構(gòu)成與發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。網(wǎng)民們最初在網(wǎng)絡(luò)上交際，為了節(jié)省時(shí)間，因而各種縮略語應(yīng)運(yùn)而生;諧音也差不多在同時(shí)出現(xiàn)，由于五筆輸入法的使用并不普及，網(wǎng)民們運(yùn)用智能ABC或者微軟輸入法的時(shí)候經(jīng)常不能很快輸入本人想要輸入的字，為了追求速度進(jìn)而產(chǎn)生了大量諧音詞。這算得上是網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的第一個(gè)階段;網(wǎng)語發(fā)展的下一個(gè)階段就是出現(xiàn)了大量的表情符號(hào)，體現(xiàn)了網(wǎng)民們?cè)谧非笏俣鹊耐瑫r(shí)愈加注重發(fā)揮個(gè)性;網(wǎng)語發(fā)展的第三個(gè)階段是隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，以及網(wǎng)民群體的不斷擴(kuò)大，很多新事物層出不窮，人們?cè)絹碓阶非笮缕婧猛妫诖嘶A(chǔ)上網(wǎng)語的類型不斷豐富，于是杜撰新詞語、舊詞新義、語法變異三種類型便應(yīng)運(yùn)而生。2、使用者社會(huì)心理分析。這些網(wǎng)絡(luò)新新詞語的流行，從文化的高度而言體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化和中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，是一種另類創(chuàng)新。講到網(wǎng)絡(luò)文化，主要是指網(wǎng)絡(luò)中以文字、聲音、圖像、視頻等形態(tài)表現(xiàn)出來的精神文化成果。漢字本身已構(gòu)成了一種文化系統(tǒng)。漢字中蘊(yùn)藏著中華民族的價(jià)值觀念、審美情趣、歷史淵源、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多文化因子。以囧為例，它的流行使人們認(rèn)識(shí)到了還有這樣一個(gè)漢字，進(jìn)而引起了人們不斷探索古漢字的熱情，這樣一系列的古漢字和生僻字就被挖掘了出來，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的漢字，網(wǎng)民們都像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣興奮，同時(shí)他們更感覺自豪，驚嘆祖先們的偉大成就，進(jìn)而加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛。所以講，網(wǎng)民們通過套取古字字形，創(chuàng)出新的用法，一方面，表達(dá)生動(dòng)形象而不乏趣味;另一個(gè)方面，也使網(wǎng)民們擁有本人獨(dú)特的語言標(biāo)志，構(gòu)成本人的圈子，知足現(xiàn)代青少年網(wǎng)民追求非主流的心態(tài)。這正符合網(wǎng)民心理主導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)語言的特征。(二)網(wǎng)絡(luò)新新詞語流行的利與弊。隨著這些網(wǎng)絡(luò)新新詞語的日漸流行，也有很多網(wǎng)友表達(dá)了本人的擔(dān)憂：一方面，有人以為，漢字承載了中華民族的傳統(tǒng)文化，如此惡搞是對(duì)漢字的褻瀆。就以囧而言，古人依窗戶的形象造出囧字并賦予其光明的意思，其中蘊(yùn)含了豐富的文化，而網(wǎng)友卻完全無視古人的成果根據(jù)當(dāng)代人的思想來解讀，賦予其無奈、悔恨等義項(xiàng)，這是一種悲哀。另一方面，