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約翰·塞巴斯蒂安·巴赫

歐洲近代音樂(lè)之父

1685年3月21日，歐洲音樂(lè)史上的偉人、巴洛克音樂(lè)最杰出的代表，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫出生于德國(guó)愛(ài)森那赫市

巴赫家族是地地道道的音樂(lè)世家。對(duì)于具有極高音樂(lè)天賦的小巴赫來(lái)說(shuō)，在這樣的家庭成長(zhǎng)原是十分幸運(yùn)的，然而命運(yùn)之神卻偏要找些麻煩：他9歲喪母，10歲喪父，只得靠大哥繼續(xù)撫養(yǎng)。盡管家里存放著大量音樂(lè)資料，可專橫的兄長(zhǎng)就是不允許他翻閱學(xué)習(xí)。小巴赫只得趁哥哥離家外出與深夜熟睡之際，在月光不偷偷地把心愛(ài)的曲譜一筆一劃地抄下來(lái)，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半年之久，因而大大損壞了他的視力。他的晚年在雙目失明中痛苦地度過(guò)，直至去世。

巴赫15歲時(shí)，終于只身離家，走上了獨(dú)立生活的道路。他靠美妙的歌喉與出色的古鋼琴、小提琴、管風(fēng)琴的演奏技藝，被呂奈堡米夏埃利斯教堂附設(shè)的唱詩(shī)班錄取，同時(shí)進(jìn)入神學(xué)校學(xué)習(xí)。這里的圖書(shū)館藏有豐富的古典音樂(lè)作品，巴赫一頭鉆進(jìn)去，像塊巨大的海綿，全力汲取、融合著歐洲各種流派的藝術(shù)成就，開(kāi)闊了自己的音樂(lè)視野。18世紀(jì)上半葉的德國(guó)處于一種封建貴族割據(jù)的分裂狀態(tài)，一個(gè)城堡便有一國(guó)諸侯，領(lǐng)土不大的德國(guó)居然被瓜分在352個(gè)各自獨(dú)立的小國(guó)。大大小小的領(lǐng)主們?yōu)榱遂乓约旱臋?quán)勢(shì)與豪華，一般都設(shè)有歌劇團(tuán)和宮庭樂(lè)隊(duì)。民間藝術(shù)家們?yōu)榍笊?，大都淪為宮廷或教會(huì)的樂(lè)工、奴仆，巴赫自然也在劫難逃。盡管他輾轉(zhuǎn)各地，頻繁地更換工作地點(diǎn)，但始終未能擺脫卑微的地位。在巴赫的一生中，貧困與死亡像一對(duì)可怕的魔影緊緊相隨。他不僅從未享有富裕舒適的生活，而且從9歲起就因父母相繼去世而開(kāi)始感受到死的憂郁，成為父親后，又眼睜睜地將自已孩子中的11個(gè)送進(jìn)墳?zāi)?他先后兩次結(jié)婚，共生有20個(gè)孩子)。巴赫晚年為醫(yī)治眼睛曾兩次作了手術(shù)，結(jié)果不僅未能重見(jiàn)光明，反而摧垮了身體，終于在1750年7月28日離開(kāi)了人間。

巴赫性格內(nèi)向、安靜，終身為教會(huì)與宮廷服務(wù)，不出國(guó)門一步，生時(shí)默默無(wú)聞，死時(shí)悄然離去。正如法國(guó)音樂(lè)評(píng)論家保羅·朗杜爾所言：“巴赫創(chuàng)作的目的并不是為后代人，甚至也不是為他那個(gè)時(shí)代的德國(guó)，他的抱負(fù)沒(méi)有越出他那個(gè)城市、甚至他那個(gè)教堂的范圍。每個(gè)星期他都只是在為下一個(gè)禮拜天而工作，準(zhǔn)備一首新的作品，或修改一首舊的曲子；作品演出后，他就又把它放回書(shū)柜中去，從未考慮到拿來(lái)出版，甚至也未想到保存起來(lái)為自己使用。世上再也沒(méi)有一首杰作的構(gòu)思與實(shí)踐像這樣天真純樸了”！巴赫的音樂(lè)作品包羅萬(wàn)象，除歌劇外遍及當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)領(lǐng)域。盡管作品中的大部分早已散失，但仍有500多部保留下來(lái)。

其中比較主要的代表作包括：《平均律鋼琴曲集》(TheWell-TemperedClavier)、《賦格的藝術(shù)》(TheArtofFugue)、《布蘭登堡協(xié)奏曲》(brandenburgConcertos)6首、《小提琴協(xié)奏曲》兩首、《無(wú)伴奏小提琴奏鳴曲與組曲》6首、《無(wú)伴奏大提琴奏鳴曲與組曲》6首、《法國(guó)組曲》、《英國(guó)組曲》、《農(nóng)民康塔塔》(PeasantCantata)、《咖啡康塔塔》(CoffeeCantata)、《馬太受難樂(lè)》(Matthauspassion)、《b小調(diào)彌撒曲》，等等。音樂(lè)特點(diǎn)

巴赫在音樂(lè)藝術(shù)上的最大成就是將復(fù)調(diào)音樂(lè)推上一個(gè)空前的高度，在這個(gè)領(lǐng)地里，可以說(shuō)他已達(dá)到了爐火純青、登峰造極之境地。由于他具有人道主義的崇高信念和對(duì)美好生活不屈不撓的追求，他的音樂(lè)往往生氣勃勃，富有人情味。

巴赫在世時(shí)，作品不為人們所理解，他既沒(méi)有顯赫的地位，也沒(méi)有贏得社會(huì)的承認(rèn)。是偉大的莫扎特和貝多芬，首先發(fā)現(xiàn)了他的寶貴價(jià)值。他們被巴赫音樂(lè)的深刻、完美與無(wú)懈可擊所震動(dòng)。當(dāng)貝多芬第一次看到巴赫的某些作品時(shí)，不禁驚嘆道：“他不是小溪(巴赫的名字德文Bach,是‘小溪’的意思)，是大海！”

巴赫的音樂(lè)傳遍到世界各地。其中，許多作品早已被列為藝術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的必修教材和國(guó)際重大音樂(lè)比賽的參賽曲目。巴赫被稱為“不可超越的大師”，甚至被譽(yù)為“歐洲近代音樂(lè)之父”。作品欣賞

《布蘭登堡協(xié)奏曲》，曲是巴赫同類作品中最偉大的杰作，也是所有合奏協(xié)奏曲中最優(yōu)秀的作品，共有六首，其中《第二號(hào)（F大調(diào)）》和

《第四號(hào)（G大調(diào)）》最為著名。作品作于1721年，是巴赫呈獻(xiàn)給布蘭登堡公爵的，所以被稱為《布蘭登堡協(xié)奏曲》。這個(gè)時(shí)期正是巴赫創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，作品豐富而優(yōu)秀。在這組作品中，巴赫以鬼斧神工的熟練技巧展開(kāi)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作出優(yōu)美的樂(lè)曲，但其發(fā)展技巧與貝多芬以后為作曲家所行的動(dòng)機(jī)發(fā)展完全不同，其中可以說(shuō)毫無(wú)詩(shī)意可言。這組作品是他自由發(fā)揮其技能的最佳范例之一，但此音樂(lè)除了創(chuàng)造純粹的歡愉之外，并無(wú)其它的任何意圖。巴赫動(dòng)員了當(dāng)時(shí)所有可能的樂(lè)器編制，同時(shí)更藉巧妙的樂(lè)思應(yīng)用，寫(xiě)成令人百聽(tīng)不厭，充滿喜悅感的六首曲子，他不僅取悅了當(dāng)時(shí)的貴族，同時(shí)也讓我們享受了樂(lè)曲中歡欣鼓舞的氣氛。組曲

組曲，是將可以獨(dú)立又互有聯(lián)系的幾首樂(lè)曲組合為一個(gè)整體。那時(shí)的組曲通常由四種舞曲組成：

（1）阿列曼德舞曲，4/4拍子，多為沉穩(wěn)的情緒。

（2）庫(kù)蘭特舞曲，活潑的3/4拍子。

（3）薩拉班德舞曲，也是3/4拍，但緩慢、凝重，常有悲哀的意味。

（4）吉格舞曲，是非常快的三拍子。

英國(guó)組曲巴赫的英國(guó)組曲是17世紀(jì)鍵盤名作，根據(jù)最新考證應(yīng)該寫(xiě)于巴赫服務(wù)魏瑪宮廷時(shí)期（1708－1717）。各曲都充滿協(xié)奏曲的華麗精神，具有典型的德國(guó)風(fēng)格，因?yàn)榘秃諏?lè)譜獻(xiàn)給某英國(guó)貴族，所以被稱之為《英國(guó)組曲》。《英國(guó)組曲》共有六號(hào)，在規(guī)模、表現(xiàn)力以及情感上都比巴赫的同類鍵盤作品《法國(guó)組曲》要龐大。這些組曲有的短小但意境廣博，有的具有浪漫的氣息，有的清新內(nèi)斂，有的莊嚴(yán)肅穆。用現(xiàn)代鋼琴來(lái)演奏這部巴洛克的復(fù)調(diào)作品更有一番迷人的風(fēng)韻。明朗、快樂(lè)又清澄的第一號(hào)；華麗卻流露出女性般的柔美與優(yōu)雅的第二號(hào)，而陰暗感傷味較沈的第三號(hào)，流露牧歌氣氛的華麗組曲的第四號(hào)，有威嚴(yán)威、作曲法很用心的第五號(hào)，隱藏陰暗熱情的第六號(hào)。

與《法國(guó)組曲》相比，只是每首之前多了一個(gè)前奏曲，音樂(lè)的對(duì)比因素和結(jié)構(gòu)的規(guī)模，都略有增強(qiáng)和加大。

彌撒曲

彌撒曲(Mass)是天主教教會(huì)為了禮拜及典禮所創(chuàng)作的音樂(lè)。它是一種非常古老的音樂(lè)形式，在宗教音樂(lè)興起的初期可能就已出現(xiàn)，然而一直要到十七世紀(jì)以后，彌撒曲才發(fā)展成用樂(lè)團(tuán)或管風(fēng)琴伴奏，并且含有獨(dú)唱、重唱及合唱等部份的大規(guī)模形式。由于彌撒曲是為實(shí)用目的而創(chuàng)作，所以在不同季節(jié)的各種儀式場(chǎng)合中，人們所采的經(jīng)文內(nèi)容也不盡相同，但不管內(nèi)容如何變化，在這些經(jīng)文中卻有五個(gè)部份是大家都會(huì)采用的，這五個(gè)部份因此也被稱為彌撒中的「固定部份」，它們的名稱分別是慈悲經(jīng)(Kyrie)、榮耀經(jīng)(Gloria)、信經(jīng)(Credo)、圣哉經(jīng)與降福經(jīng)(Sanctus-Benedictus)以及羔羊經(jīng)(AgnusDei)，音樂(lè)史上重要作曲家在寫(xiě)作彌撒曲時(shí)，大多數(shù)也都是采用這幾段經(jīng)文來(lái)譜曲。Kyrie-Kyrieeleison(Lordhavemercyuponus)上主請(qǐng)憐憫我們Christeeleison(Christhavemercyonus)基督請(qǐng)憐憫我們Kyrieeleison(Lordhavemercyuponus)上主請(qǐng)憐憫我們

Gloria-GloriainexcelsisDeo(GlorybetoGodonhigh)榮耀歸于至高上主etinterrapaxhominibusbonaevoluntatis.Laudamuste,benedicimuste,adoramuste,glorificamuste.Gratiasagimustibiproptermagnamgloriamtuam.DomineDeus,Rexcoelestis,DeusPateromnipotens.

Credo-CredoinunumDeum(IbelieveinoneGod)我相信獨(dú)一的神（亦即使徒信經(jīng)）

Sanctus(Holy,holy,holy)圣哉，圣哉，圣哉（贊美三一真神）-Sanctus,sanctus,sanctus,DominusDeusSabaoth.Plenisuntcoelietterragloriaejus.Osannainexcelsis.BenedictusquivenitinnomineDomini.Osannainexcelsis.(Holy,holy,holy,LordGodofhosts.HeavenandeartharefullethinthenameoftheLord.Hosannainthehighest.)

AgnusDei(LambofGod)神的羔羊-AgnusDeiquitolispeccatamundi,misererenobis.(LambofGod,whotakestawaythesinsoftheworld,havemercyonus.)AgnusDeiquitolispeccatamundi,misererenobis.(LambofGod,whotakestawaythesinsoftheworld,havemercyonus.)AgnusDeiquitolispeccatamundi,donanobispacem.(LambofGod,whotakestawaythesinsoftheworld,grantuspeace.)

要注意的是，在一次彌撒中，并非全部只是用音樂(lè)頌唱，亦有其他非音樂(lè)部份，例如讀經(jīng)、證道等。彌撒曲是一種重要的宗教合唱體裁，許多作曲家都有寫(xiě)作這類型宗教音樂(lè)。例如巴哈創(chuàng)作了b小調(diào)彌撒曲(BminorMass)、莫扎特有安魂曲(Requiem)、貝多芬的D調(diào)莊嚴(yán)彌撒曲(MissaSolemnis)，而布拉姆斯(Brahms)、柏遼茲(Berlioz)、李斯特(Liszt)、威爾第(Verdi)、佛瑞(Faure)、布魯克納(