第2講 魏晉南北朝至元朝時(shí)期

/第2講魏晉南北朝至元朝時(shí)期階段特征１。總體特征:魏晉南北朝時(shí)期(２20~5８1年）是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期；隋唐時(shí)期(581~907年)是封建社會(huì)的繁榮時(shí)期;宋元時(shí)期(9０7~1368年）是封建經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)發(fā)展時(shí)期?？傊?，這一時(shí)期是中國(guó)古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的時(shí)期。2．具體表現(xiàn):（1）政治上:魏晉南北朝時(shí)期長(zhǎng)期處于國(guó)家分裂時(shí)期,戰(zhàn)亂不斷，民族融合加強(qiáng)，出現(xiàn)九品中正制和三省制.隋唐時(shí)期國(guó)家統(tǒng)一局面再次出現(xiàn)，專制主義中央集權(quán)制度完善，出現(xiàn)了三省六部制和科舉制。宋元時(shí)期中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。（2）經(jīng)濟(jì)上:魏晉南北朝時(shí)期北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞,南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展;隋唐至宋元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)全面繁榮,海上和陸上絲綢之路空前繁榮。(3)思想文化上：魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，佛教、道教的盛行沖擊了儒家思想的統(tǒng)治地位;這一時(shí)期書法、繪畫、文學(xué)得到發(fā)展；宋元時(shí)期，新儒學(xué)-—理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展;火藥武器、指南針和印刷術(shù)等得到發(fā)展和廣泛應(yīng)用?？键c(diǎn)解讀1.政治上：掌握九品中正制、科舉制、三省六部制、二府三司、行省制等制度的基本含義、作用.2。經(jīng)濟(jì)上:掌握均田制的含義、作用；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的成就和特點(diǎn).3．思想文化上:掌握儒家思想的演變歷程;以四大發(fā)明為代表的科技成就；以唐詩(shī)、宋詞、元曲為代表的文學(xué)成就；以文人畫為代表的藝術(shù)成就。高考真題探究考點(diǎn)探究一魏晉至宋元時(shí)期的中央和地方官制【例題1】（2０13·江蘇）某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出:“凡未加蓋‘中書門下之印’,未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)。"這里所謂“違制”的論斷,主要指皇帝背離了 ? ?? ()Ａ．詔令須由政事堂議決的制度B。門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C.中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例D．尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制【解析】緊扣題干“中書門下之印，未經(jīng)政事堂議決副署"規(guī)則，可知唐代三省運(yùn)作雖以服從君主專制為前提,但基本上仍以政事堂決議為主。D項(xiàng)符合史實(shí)但與材料無(wú)關(guān)，BC項(xiàng)不符合唐代史實(shí)?！敬鸢浮緼【例題2】（2013·山東）自秦漢至宋元,中國(guó)政治制度變革的總體趨勢(shì)是 ()Ａ。地方政府的自主性逐漸被削弱B。國(guó)家行政權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到君主手中C．宰相逐漸退出權(quán)力中心D．世卿世祿的貴族政治逐漸被打破【解析】自秦漢至宋元，我國(guó)政治體制發(fā)展的趨勢(shì)主要是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。在這一時(shí)期經(jīng)歷了長(zhǎng)期的分裂與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)，在宋朝以后,中央集權(quán)逐漸占據(jù)上風(fēng).從體制上看，經(jīng)歷了由分封制到郡縣制再到省制的轉(zhuǎn)變，也能說(shuō)明這一點(diǎn)，故選Ａ項(xiàng)。明清時(shí)期更多的體現(xiàn)的是皇權(quán)的加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤,宰相雖然被分權(quán),但是并未退出權(quán)力中心；D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼考點(diǎn)知識(shí)探究1?；A(chǔ)概念（１）三省六部制:是自魏晉以來(lái)長(zhǎng)期發(fā)展形成的制度,隋朝時(shí)三省作為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。三省分別是：中書省，主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔敕；門下省，主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中書詔敕，如認(rèn)為不當(dāng),還可加以駁正，稱“封駁”。尚書省，負(fù)責(zé)貫徹各種政令。六部是尚書省下屬的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。（2)“二府三司制"：宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制,以掌管政務(wù)的中書門下（政事堂、東府）和掌管軍事的樞密院（西府)共同行使行政領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并稱為“二府"，為當(dāng)時(shí)最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。北宋稱鹽鐵、戶部、度支為三司,其長(zhǎng)官稱“三司使”，掌管統(tǒng)籌國(guó)家財(cái)政之事。(3)行省制：元代行省是行中書省的簡(jiǎn)稱，是朝廷的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu).對(duì)元代社會(huì)和后來(lái)的明清、近代影響至深.2.重點(diǎn)理解(1）三省六部制的特點(diǎn)：①相權(quán)三分：中書省制定法令，門下省審核法令，尚書省執(zhí)行法令。這樣可以相互制衡,也能分工合作，從而提高了行政效率.②職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書）、審核(門下)至執(zhí)行（尚書）,都經(jīng)由三省處理。③節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過(guò)，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán),可彌補(bǔ)君主才干之不足。3.易錯(cuò)提醒（１）不同時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)三省六部制進(jìn)行調(diào)整:宋代在三省六部制外另設(shè)“中書門下”、樞密使、三司使。元代廢三省制,只保留了中書省，行一省制；明代分中書省權(quán)力于六部。（2)郡縣制和行省制解決了在中央集權(quán)體制下，地方政府實(shí)力強(qiáng)弱無(wú)法調(diào)和的矛盾，正是通過(guò)設(shè)立介于中央與地方之間的，多級(jí)中間集權(quán)點(diǎn)的形式，使得地方政府的勢(shì)力既不會(huì)太強(qiáng)而威脅中央統(tǒng)治，也不至于太弱而無(wú)力替中央進(jìn)行統(tǒng)治。4。熱點(diǎn)鏈接通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代中央官制和地方行政制度的演變歷程,鑒往知來(lái)，總結(jié)中國(guó)古代地方行政層級(jí)的嬗變規(guī)律，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)行政管理體制改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。考點(diǎn)探究二魏晉至宋元時(shí)期的選官、監(jiān)察制度【例題１】(2013·福建）清末傳教士明恩溥記述：“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試,有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休，有的則死于這一過(guò)程中.功名利祿一類是無(wú)法說(shuō)清楚的……九十高齡之后，即便考中又怎么樣?唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦.”該材料 ()A．批判學(xué)子追求功名利祿B．表明科舉制下學(xué)子的愚昧無(wú)知C．折射出學(xué)子的價(jià)值取向D。反映出科舉制失去人才選拔功能【解析】材料是對(duì)有的學(xué)子一直堅(jiān)持科考的原因的分析.D項(xiàng)表述錯(cuò)誤；A項(xiàng)“功名利祿”在材料中是被作者否定的原因,并沒(méi)有對(duì)其批判；B項(xiàng)把學(xué)子的堅(jiān)持等于愚昧無(wú)知錯(cuò)誤，故選Ｃ項(xiàng)?！敬鸢浮緾【例題２】（2０１3·全國(guó)大綱）中國(guó)歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象，如漢代的州、唐代的道、宋代的路。這體現(xiàn)出 ??? ? ?（）A.中央集權(quán)促成地方行政制度變遷Ｂ．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整Ｃ.中央對(duì)地方的監(jiān)察力度越來(lái)越弱Ｄ．疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置【解析】中國(guó)古代實(shí)行監(jiān)察制度的目的是加強(qiáng)中央集權(quán),讓地方服從中央。題干材料說(shuō)明中央集權(quán)促成了地方行政制度的變遷，BCD項(xiàng)與題干不符。故選A項(xiàng).【答案】A考點(diǎn)知識(shí)探究1。基礎(chǔ)概念（1）九品中正制:又稱九品官人法,是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。起初評(píng)議人物的標(biāo)準(zhǔn)是家世、道德、才能三者并重,后來(lái)，家世則越來(lái)越重要，甚至成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。它上承兩漢察舉制,下啟隋唐之科舉，在中國(guó)古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中國(guó)封建社會(huì)三大選官制度之一，從曹魏始至隋唐科舉的確立,這其間約存在了四百年之久。（2）科舉制：科舉是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉.科舉制從隋朝大業(yè)三年（607年)開(kāi)始實(shí)行,到清朝光緒三十一年(19０5年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。2。重點(diǎn)理解（1)我國(guó)古代選官制度演變趨勢(shì):①選官標(biāo)準(zhǔn)由世家門第逐漸發(fā)展到才學(xué),選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開(kāi)考試。②人才選拔逐漸趨向制度化，形式日益嚴(yán)密,體現(xiàn)相對(duì)公平、公開(kāi)、客觀的原則.(2）對(duì)古代監(jiān)察制度的評(píng)價(jià)：中國(guó)封建社會(huì)的監(jiān)察制度，在加強(qiáng)政府對(duì)官吏的監(jiān)督、調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾等方面起到了一定的作用。它加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制,成為強(qiáng)化皇權(quán)、鞏固專制統(tǒng)治的重要手段。3。易錯(cuò)提醒(1）科舉制是我國(guó)古代選官制度從推薦考察為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥荚嚍橹鞯臉?biāo)志.（２)科舉制比以往的選官制度進(jìn)步之處在于：選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)客觀上公平公正，有利于選拔真正人才，選拔人才的權(quán)力在中央和皇帝手中，有利于加強(qiáng)中央集權(quán).4．熱點(diǎn)鏈接監(jiān)察制度對(duì)當(dāng)今的反腐敗斗爭(zhēng)與構(gòu)建和諧社會(huì)都具有十分重要的意義.科舉考試錄用制度奠定了各國(guó)公務(wù)員制度的基礎(chǔ),也為我國(guó)的管理制度改革和發(fā)展提供了有效的借鑒.考點(diǎn)探究三魏晉南北朝至宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)【例題1】（2０1３·四川)下圖是據(jù)有關(guān)資料繪制的漢唐間安徽境內(nèi)水利興修統(tǒng)計(jì)示意圖。它反映了這一時(shí)期?（）Ａ。安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全國(guó)領(lǐng)先水平B.安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體呈發(fā)展態(tài)勢(shì)C.長(zhǎng)江流域?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要區(qū)域D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【解析】示意圖無(wú)法反映安徽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在全國(guó)發(fā)展的水平，排除A項(xiàng);水利興修的次數(shù)反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受重視與發(fā)展的程度，從漢唐整體狀況看,水利興修的次數(shù)呈增多趨勢(shì)，說(shuō)明B項(xiàng)成立；C項(xiàng)從材料水利的興修無(wú)法體現(xiàn);我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在宋代轉(zhuǎn)移到南方，排除D項(xiàng)。【答案】B【例題2】(２０13·福建）《唐六典》記：“工巧業(yè)作之子弟，一入工匠后，不得別入諸色”；《新唐書》載：“細(xì)鏤之工，教以四年；車路、樂(lè)器之工，三年；平漫刀矟(長(zhǎng)矛）之工,二年……教作者傳家技.”這表明唐代工匠 ??? (）①頻繁更換工種 ②長(zhǎng)期在官府作坊干活③職業(yè)是世襲的 ④是臨時(shí)工人A.①② ??Ｂ。②③Ｃ.①③ ?D．③④【解析】材料中“一入工匠后，不得別入諸色"顯示不得更換工種，說(shuō)明①是錯(cuò)的，排除AＣ項(xiàng);《新唐書》例舉四種工種的服務(wù)期限，最少二年,故②正確，故選B項(xiàng)。【答案】Ｂ【例題３】(201３·浙江)唐文宗太和六年（８3２年），宰相王涯上奏：“商人乘馬，前代所禁。近日得以恣其乘騎，雕鞍銀鐙,裝飾煥爛,從以童騎,騁以康莊，此最為僭越.伏請(qǐng)切令禁斷。"以下對(duì)當(dāng)時(shí)商人地位的判斷，錯(cuò)誤的是 ? （）Ａ。經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越B．政治地位低下C。遭受全社會(huì)的鄙視D。實(shí)際上沒(méi)有自由民的平等地位【解析】商人獲得較多社會(huì)財(cái)富，A項(xiàng)正確;在封建社會(huì)中，商人位于“士農(nóng)工商"的最底層,BD項(xiàng)正確；而C項(xiàng)遭受全社會(huì)的鄙視過(guò)于絕對(duì)且范圍太大，所以錯(cuò)誤，故選Ｃ項(xiàng)。【答案】Ｃ考點(diǎn)知識(shí)探究1?；A(chǔ)概念（１）經(jīng)濟(jì)重心南移:從上古至兩漢時(shí)期北方黃河中下游地區(qū)，特別是關(guān)中地區(qū)，一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化重心，經(jīng)濟(jì)重心的南移始于魏晉南北朝，發(fā)展于隋唐,完成于兩宋。南宋以后,南盛北衰的局面已不可逆轉(zhuǎn)且持續(xù)發(fā)展。(２）官營(yíng)手工業(yè)：政府直接經(jīng)營(yíng),大作坊生產(chǎn)。產(chǎn)品精美，利用國(guó)家權(quán)力，擁有最優(yōu)秀的工匠，最好的原料，生產(chǎn)不計(jì)成本。產(chǎn)品不進(jìn)入市場(chǎng)。主要生產(chǎn)武器等軍用品和供官府、貴族消費(fèi)的生活用品。2。重點(diǎn)理解（1）中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的特征：①中國(guó)古代手工業(yè)生產(chǎn)歷史悠久、技術(shù)高超、工藝精湛，質(zhì)地優(yōu)良，長(zhǎng)期居于世界前列。②多種經(jīng)營(yíng)模式長(zhǎng)期并存。春秋戰(zhàn)國(guó)以前，手工業(yè)由官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),春秋戰(zhàn)國(guó)以后,形成官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)三種主要經(jīng)營(yíng)形態(tài)長(zhǎng)期并存的局面.③官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)范圍廣泛，規(guī)模龐大,分工細(xì)致，代表中國(guó)古代手工業(yè)生產(chǎn)技藝的最高水平,明代前期以前一直占據(jù)古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。④私營(yíng)手工業(yè)興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，唐代以前主要以農(nóng)民家庭副業(yè)和城鎮(zhèn)家庭小作坊的形式進(jìn)行，唐宋以來(lái)私營(yíng)手工業(yè)顯著發(fā)展,到明朝中葉超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，并且在某些部門開(kāi)始出現(xiàn)了“機(jī)戶出資、機(jī)工出力"“計(jì)工受值”式的雇傭勞動(dòng)關(guān)系的資本主義萌芽.⑤在漫長(zhǎng)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代,家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎?，家庭手工業(yè)生產(chǎn)對(duì)于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)起到一定作用，但技術(shù)落后,生產(chǎn)分散,妨礙了市場(chǎng)發(fā)育。3.易錯(cuò)提醒（１）西周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)，是由官府壟斷，即所謂的工商食官。（２）私營(yíng)手工業(yè)又叫民間手工業(yè),包括家庭手工業(yè)和專業(yè)的私營(yíng)手工業(yè).考點(diǎn)探究四魏晉南北朝至宋元時(shí)期的思想文化【例題１】（２0１3·廣東）有位古代思想家認(rèn)為：通過(guò)讀書等外在手段來(lái)明理自然是好，但“不識(shí)一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”，重要的是先確立仁義這一根本.這位思想家可能是?? （）A?？鬃???B。董仲舒C。朱熹 D.陸九淵【解析】“通過(guò)讀書等外在手段來(lái)明理自然是好",先假定承認(rèn)對(duì)方(辯論賽常用的方法）,接著一個(gè)“但”字表示轉(zhuǎn)折，我方認(rèn)為:“不識(shí)一個(gè)字,亦須還我堂堂地做個(gè)人”，顯然“仁義”自在“我心”。不讀書識(shí)“理”,照樣“堂堂正正”做人，原來(lái)“理"在每個(gè)人的“心”中。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿【例題2】（2０1３·全國(guó)大綱）《竇娥冤》揭露封建統(tǒng)治的黑暗,《水滸傳》頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了? ? ? （)A．封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落B?！爱惗恕彼枷胗绊憦V泛C．普通民眾的理想與愿望D.商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念【解析】《竇娥冤》和《水滸傳》都表達(dá)了底層百姓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也寄托了他們的期待與愿望，故選C項(xiàng)。但這并不能證明封建社會(huì)的沒(méi)落，排除A項(xiàng)?！爱惗恕彼枷胩岢稣呤敲髂┑睦钯?與兩個(gè)作品的時(shí)代不同,排除B項(xiàng).商業(yè)發(fā)展在題干中看不出來(lái),排除Ｄ項(xiàng).【答案】C【例題３】(201３·四川）書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是?? ??? ?（)【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：草書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致。ABCD四項(xiàng)的字體分別為行書、隸書、小篆和草書。故應(yīng)選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿考點(diǎn)知識(shí)探究１．基礎(chǔ)概念理學(xué)：指宋朝以后的新儒學(xué),又稱道學(xué)。廣義的理學(xué),泛指以討論天道性命問(wèn)題為中心的整個(gè)哲學(xué)思潮，包括各種不同學(xué)派；狹義的理學(xué)，專指程顥、程頤、朱熹為代表的、以理為最高范疇的學(xué)說(shuō),即程朱理學(xué)。理學(xué)是北宋以后社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的理論表現(xiàn)，是中國(guó)古代哲學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，特別是批判佛、道哲學(xué)的直接產(chǎn)物.２。重點(diǎn)理解(1）程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點(diǎn)：（2）明清小說(shuō)繁榮的原因：城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層壯大,對(duì)通俗文學(xué)需求量增加。封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾加劇，不少文人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。印刷術(shù)不斷發(fā)展，為小說(shuō)傳播創(chuàng)造了條件。（３)中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)的原因:①源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn).②政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。③經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為科技進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。④政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。⑤教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。⑥對(duì)外:中國(guó)古代科技能吸收其他國(guó)家、地區(qū)人民的智慧。⑦科學(xué)家的探索精神。3．易錯(cuò)提醒(１)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都屬于理學(xué)，都主張“理”是萬(wàn)物的本原，其區(qū)別在于“求理"的方式，程朱理學(xué)主張“格物致知”，陸王心學(xué)主張“發(fā)明本心”。（2)朱熹主張的“存天理，滅人欲"：“天理”主要表現(xiàn)為封建倫理道德，“人欲”指過(guò)度膨脹的個(gè)人欲望。要求人們絕對(duì)服從天理，克制自己的感情,讓道德理性來(lái)支配和指導(dǎo)行為。4.熱點(diǎn)鏈接理學(xué)出于治世的理想，以正心誠(chéng)意、修齊治平為核心,目的在于減免各方面的矛盾和沖突，建立健康而和諧穩(wěn)定的社會(huì)，具有強(qiáng)烈的入世色彩；理學(xué)的合理成分在當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)中的作用應(yīng)該得到重視。歷年高考真題精選1.（2013·重慶）白壽彝《中國(guó)通史》指出:“自北魏產(chǎn)生,經(jīng)歷隋唐的均田制,是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建國(guó)家所有的田制。"在這一“田制”下 ? （）A.土地全部歸國(guó)家所有Ｂ。土地都可以自由買賣C．農(nóng)民只需向國(guó)家繳納賦稅D。無(wú)主荒地由國(guó)家重新分配答案Ｄ解析所謂均田制指封建王朝將政府掌握的無(wú)主土地按人口數(shù)分給農(nóng)民耕作，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役。土地所有制形式為國(guó)有制，不允許土地買賣、占田過(guò)限,北魏至唐前期都推行均田制作為基本的土地制度。A項(xiàng)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到均田制只是在政府掌握的無(wú)主土地上實(shí)行，地主土地私有制不在均田制范圍；BC項(xiàng)不符和均田制的特征，故選D項(xiàng)。2.（２013·重慶)宋代文獻(xiàn)記載,真宗時(shí),“詔商旅自京[攜］便錢至諸州者,所在即給付,無(wú)得稽滯。按,太祖開(kāi)寶三年置便錢務(wù)（機(jī)構(gòu)），許民入錢左藏(國(guó)庫(kù)），給以券,于諸州便換?！蔽闹小氨沐X”是（）Ａ。自由流通的支票??B．中國(guó)最早的紙幣C．國(guó)家發(fā)行的債券 D．兌換貨幣的憑證答案Ｄ解析“［攜］便錢至諸州者,所在即給付”可知“便錢”是兌換貨幣的憑證。由材料“入錢左藏（國(guó)庫(kù)）,給以券”，可以看出“便錢”不是自由流通的支票,也不是國(guó)家發(fā)行的債券，故排除AＣ兩項(xiàng);中國(guó)最早的紙幣是交子，故排除Ｂ項(xiàng).3．(２０１3·海南）唐玄宗時(shí),令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩(shī)：“沙場(chǎng)征戰(zhàn)客,寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作,知落阿誰(shuí)邊。蓄意多添線,含情更著綿。今生已過(guò)也，結(jié)取后身緣。"玄宗得知后，將作詩(shī)宮女嫁給該兵士，這一故事主要反映的是當(dāng)時(shí) （）Ａ．佛教因緣觀念影響深入B。詩(shī)歌成為表達(dá)愛(ài)情的方式C。官營(yíng)手工業(yè)因戰(zhàn)爭(zhēng)衰敗Ｄ．社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放答案D解析四個(gè)選項(xiàng)中，Ａ項(xiàng)提到的因緣觀念是一種輪回觀念，顯然不是題干反映的現(xiàn)實(shí)；B項(xiàng)把一件皇帝因?yàn)榈弥耸屡及l(fā)善心成就的一件好事當(dāng)成常規(guī)現(xiàn)象，認(rèn)為詩(shī)歌成了表達(dá)愛(ài)情的方式是不恰當(dāng)?shù)?；Ｃ?xiàng)與題干關(guān)聯(lián)不大，基本沒(méi)有干擾性;D項(xiàng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,皇帝居然因?yàn)橐皇自?shī)把深藏內(nèi)宮的女子外嫁出去，反映了當(dāng)時(shí)的開(kāi)放風(fēng)氣.４．（2013·海南）唐初征收賦稅時(shí)，錢幣與絹布、糧食并收，財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算;到南宋時(shí)，賦稅征收以錢幣為主體，以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋（)A。商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降C.重農(nóng)抑商政策松弛 Ｄ。經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)答案Ａ解析在四個(gè)選項(xiàng)中,A項(xiàng)答案符合我們對(duì)題干的分析；南宋農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展超過(guò)前代,B項(xiàng)不符合史實(shí);中國(guó)的重農(nóng)政策直到明清都沒(méi)有放松，C項(xiàng)錯(cuò)誤;僅以錢為收稅主體不能說(shuō)明對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)都加強(qiáng)了控制,實(shí)際上南宋在經(jīng)濟(jì)上是比較開(kāi)放的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5。(20１2·安徽）唐太宗曾對(duì)吏部尚書杜如晦說(shuō)：“今專以言辭刀筆取人,而不悉其行,至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣.”這句話意在強(qiáng)調(diào) ??? （）A.應(yīng)嚴(yán)刑處罰失職官員? B.選官須注重才學(xué)C.官員失職會(huì)危害民生? D．選官應(yīng)注重品行答案D解析題中材料指出選官標(biāo)準(zhǔn)中片面注重言辭刀筆（語(yǔ)言、文章)而不注重品行（道德)的弊端是害己害民,即D項(xiàng)所述。6.（201２·山東）下表所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是 (）●國(guó)家官僚隊(duì)伍迅速擴(kuò)大,文人階層膨脹●經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)明顯增多●印刷技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展●分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動(dòng)性A．漢朝B。唐朝C。宋朝D.元朝答案Ｃ解析可從題中材料關(guān)鍵句進(jìn)行理解判斷，如“國(guó)家官僚隊(duì)伍迅速擴(kuò)大”（冗官)、“文人階層膨脹”（重文）、“分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動(dòng)性”（分割軍權(quán)），即可判斷該朝代為宋朝。7.（2012·海南)北宋初期,行使監(jiān)察職能的御史彈劾官員時(shí)很少涉及宰相。至北宋中期，御史則與宰相“分為敵壘,以交戰(zhàn)于廷”。這種現(xiàn)象反映了? ?（）A。官僚內(nèi)部斗爭(zhēng)集中于相位之爭(zhēng)Ｂ．宰相位尊權(quán)重的傳統(tǒng)開(kāi)始改變C。專制權(quán)力得到進(jìn)一步強(qiáng)化D.監(jiān)察官員與宰相權(quán)力基本對(duì)等答案C解析從北宋初期到北宋中期，御史的監(jiān)察權(quán)增強(qiáng).監(jiān)察機(jī)構(gòu)和監(jiān)察官員也是皇帝專制統(tǒng)治的工具，實(shí)際上是君主專制的進(jìn)一步強(qiáng)化。Ａ項(xiàng)“相位之爭(zhēng)”、D項(xiàng)“基本對(duì)等”錯(cuò)誤，B項(xiàng)開(kāi)始改變是西漢武帝時(shí)。８．(２0１2·安徽）北宋東京（今開(kāi)封）“通宵不絕”的夜市和“終日居此，不覺(jué)抵暮”的瓦子（文娛場(chǎng)所)里，隨處可見(jiàn)流連忘返的市民身影.這一生活圖景表明??(）A.商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間限制 Ｂ。市已經(jīng)遍布城內(nèi)各處C。文娛場(chǎng)所多由官府經(jīng)營(yíng)D.坊和市已沒(méi)有區(qū)別答案A解析注意題中商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間（北宋)、夜市“通宵不絕"和可以“抵暮"的瓦子，判斷這是北宋的商業(yè)活動(dòng)特點(diǎn)之一,打破了時(shí)間限制。BCD三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。９.(2０1２·安徽）據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，元朝歲收糧賦，河南江北行省占全國(guó)總額的21。３９%,江浙行省占37。10％，江西行省占9.56％,湖廣行省占６.9７％。結(jié)合下圖分析,正確的是(）Ａ.長(zhǎng)江中下游地區(qū)糧賦總額約占全國(guó)的3/４Ｂ．長(zhǎng)江以南各行省糧賦總額占全國(guó)一半以上Ｃ.長(zhǎng)江以北各行省經(jīng)濟(jì)均落后于江南各行省D．我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始向長(zhǎng)江以南地區(qū)轉(zhuǎn)移答案B解析本題是進(jìn)行元朝時(shí)長(zhǎng)江南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比較.長(zhǎng)江以南各行?。ㄈ珙}所述的江浙行省、江西行省、湖廣行省）糧賦總額相加大于５0%,即B項(xiàng)正確;Ａ項(xiàng)不能體現(xiàn)長(zhǎng)江南北比較；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，如河南江北行省在長(zhǎng)江以北,但經(jīng)濟(jì)并不落后；D項(xiàng)經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)在南宋時(shí)期完成。10.（2012·福建)《隋都城圖》題記：“畦分棋布,閭巷皆中繩墨,坊有墉（墻)，墉有門，逋亡奸偽無(wú)所容足.而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參，亦一代之精制也。"由此可見(jiàn),隋都城的設(shè)計(jì)重在??（)A．打破市坊的空間界限??Ｂ。便利居民的交通出行C.加強(qiáng)官府的嚴(yán)格控制 ?D．促進(jìn)城市的商業(yè)活動(dòng)答案C解析注意有效信息：“逋亡奸偽無(wú)所容足”“而朝廷官寺、民居市區(qū)不復(fù)相參”，可以看出從管理的角度來(lái)設(shè)計(jì)都城,A項(xiàng)是在宋代,B項(xiàng)材料中沒(méi)有涉及，題中材料限制了城市商業(yè)活動(dòng),Ｄ項(xiàng)也應(yīng)排除。11。（2012·福建)《司馬光奏議》載，“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來(lái)也。……公家之利,舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎？"在這里,司馬光??（)A.堅(jiān)持“重農(nóng)抑商"政策Ｂ。指出促進(jìn)商業(yè)流通的重要性C。提出“農(nóng)本商末”觀點(diǎn)D.說(shuō)明保持社會(huì)穩(wěn)定的必要性答案B解析“舍其細(xì)而取其大,散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣,農(nóng)、工商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富"體現(xiàn)了司馬光重視商業(yè)流通的作用.材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)、商業(yè)誰(shuí)重誰(shuí)輕的問(wèn)題。故選B項(xiàng)。１2．（2012·海南)宋代理學(xué)家周敦頤認(rèn)為，“天以陽(yáng)生萬(wàn)物，以