《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》帶注音版全文

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》帶注音版全文

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》帶注音版全文：

jiānjiācāngcāngbáilùwéishūang

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

sǔowèiyīrénzàishuǐyīfāng

所謂伊人，在水一方。

sùhuícóngzhīdàozǔqǐecháng

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；

sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngyāng

溯游從之，宛在水中央。

jiānjiāqīqībáilùwèixī

蒹葭萋萋，白露未晞。

sǔowèiyīrénzàishuǐzhīméi

所謂伊人，在水之湄。

sùhúicóngzhīdàozǔqǐejī

溯洄從之，道阻且躋；

sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngchí

溯游從之，宛在水中坻。

jiānjiācǎicǎibáilùwèiyǐ

蒹葭采采，白露未已，

sǔowèiyīrénzàishuǐzhīsì

所謂伊人，在水之涘。

sùhúicóngzhīdàozǔqǐeyòu

溯洄從之，道阻且右；

sùyóucóngzhīwǎnzàishuǐzhōngzhǐ

溯游從之，宛在水中沚。

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》解釋?zhuān)?/p>

1、蒹（jiān）葭（jiā）：蘆葦。蒹，沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。蒼蒼：青蒼，老青色。

2、伊人：那個(gè)人，指所思慕的對(duì)象。

3、一方：另一邊。

4、溯洄（huí）：逆流而上。洄，彎曲的水道。從：追尋。

5、溯游：順流而下。游，一說(shuō)指直流的水道。

6、宛：仿佛，似乎。

7、凄凄：同“萋萋”，茂密的意思。

8、晞（xī）：干。

9、湄（méi）：水和草交接的地方，也就是岸邊。

10、躋（jī）：登，上升。

11、坻（chí）：水中的小高地。

12、采采：茂密的樣子。

13、已：止，干。

14、涘（sì）：水邊。

15、右：彎曲，迂回，形容道路曲折迂回。

16、沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》譯文：

河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。

意中人兒在何處？就在河水那一方。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。

順著流水去找她，仿佛在那水中心。

河邊蘆葦密又繁，早晨露水未曾干。

意中人兒在何處？就在河岸那一邊。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。

順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。

意中人兒在何處？就在水邊那一頭。

逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。

順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

【賞析】

[寫(xiě)作背景]

《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)》，大約是2500年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。

關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容，歷來(lái)意見(jiàn)分歧。歸納起來(lái)，主要有下列三種說(shuō)法：一是“刺襄公”說(shuō)?！兑幻辉?shī)序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉?！苯袢颂K東天在《詩(shī)經(jīng)》辨義沖闡析說(shuō)：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王朝禮制。假如逆周禮而治國(guó)，那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。假如服從周禮，那就‘宛在水中心’、‘水中坻’。‘水中沚”，意思是治國(guó)有盼望?！倍恰罢匈t”說(shuō)。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》都說(shuō)這是一首招賢詩(shī)，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見(jiàn)之?！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見(jiàn)?！比恰皭?ài)情”說(shuō)。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹(shù)云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說(shuō)。如呂恢文說(shuō)：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人可望而不行即，詩(shī)人陷入苦惱。說(shuō)河水阻隔，是含蓄的隱喻?！?/p>

由于此詩(shī)之本領(lǐng)無(wú)從查實(shí)，詩(shī)中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說(shuō)均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀。

《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦漸漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》后世影響：

《秦風(fēng)·蒹葭》對(duì)后世的影響特別明顯。宋玉在《九辯》中通過(guò)對(duì)秋天的氣象和草木搖落的情狀的描寫(xiě)，制造了一種肅殺的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人悲涼凄苦的心情，或是受了《秦風(fēng)·蒹葭》的影響，由此可見(jiàn)《楚辭》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承和進(jìn)展線索?！豆旁?shī)十九首》中的《西北有高樓》的發(fā)端，賦中見(jiàn)興、以景托情的寫(xiě)法，也沿用了《秦風(fēng)·蒹葭》的筆法。其后的曹丕，從今詩(shī)中化出了“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”的詩(shī)句。曹植的《洛神賦》、李商隱的《無(wú)題》詩(shī)也是《秦風(fēng)·蒹葭》所表現(xiàn)主題的回應(yīng)?！拜筝缰肌保ㄊ》Q(chēng)“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成為舊時(shí)書(shū)信中懷人的套語(yǔ)。而當(dāng)代通俗小說(shuō)家瓊瑤的一部言情小說(shuō)就叫作《在水一方》，同名電視劇的主題歌就是以此詩(shī)為本改寫(xiě)的。

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》改寫(xiě)

蒼蒼蒹葭，青翠，淡雅。晶瑩的露水，結(jié)成霜。我心中那思念的姑娘兒呵，亭亭玉立，佇立在那河水旁。美艷若仙的美人呵，艷得讓我心愿蠢蠢。我劃舟逆流而上，只為尋得那一滴醉人艷滴。路，是那樣險(xiǎn)阻，綿綿長(zhǎng)，但我心無(wú)畏；我順流而下去尋她，仿佛她就在水中心。可望而不行即！哎……

凄凄蒹葭，平易，繁蕪。晶瑩的露水，還未干。我心中那眷戀的姑娘兒呵，亭亭玉立，佇立在那河水邊。嬌艷欲滴的美人呵，美得讓我的心直軟。我劃舟逆流而上，只為尋得那一縷青裙暗香。路，是那樣嶇崎，難攀登，但我心照舊；我順流而下去尋她，仿佛她就在水中灘。眼致而手不及！哎—————

采采蒹葭，蒼蒼，凄凄。晶瑩的露水，如淚痕。我心中那癡迷的姑娘兒呵，亭亭玉立，佇立在那河水邊。花容寂然的美人呵，沉得讓我心影悠悠。我劃舟逆流而上，只為尋得那一次艷遇邂逅。路，是那樣困難，如曲繩，但我心奔騰。我順流而下去尋她，仿佛她就在水中洲。如一幅古典艷畫(huà)，我對(duì)畫(huà)悄悄深思……

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》讀后感

與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。

我厭煩老師枯燥的，厭煩那些聽(tīng)不懂的文言文，厭煩岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。

我喜愛(ài)詩(shī)，但是我不喜愛(ài)的是。

人到中年，反倒開(kāi)頭閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清晰的記得自己當(dāng)年是怎樣的由于厭煩而學(xué)習(xí)這些古典作品。

我是怎樣喜愛(ài)詩(shī)經(jīng)的呢？

緣由很奇怪，不是由于百家講壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校許多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。

這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象許多年輕讀者喜愛(ài)的那樣，里面有愛(ài)情的奇妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)分就是與士大夫階層的區(qū)分。詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自?xún)?nèi)心的哀痛，而不是離騷中高高在上的哀民生。

文人的詩(shī)歌當(dāng)然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間究竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶矗苌僮鰺o(wú)謂的思索，也敢于行動(dòng)。在中國(guó)，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)夫，他們空談和，要求的是要么接受要么。由于在他們那里有一種特別樸實(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有更深刻的熟悉。我接觸的那些一般的工人和農(nóng)人，都很少埋怨，肯定不會(huì)腸斷。

有時(shí)候，看多了簡(jiǎn)單的東西，人們就憧憬單純。

詩(shī)經(jīng)中的大部分詩(shī)歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心。

是樸實(shí)的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩(shī)歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書(shū)齋里搖擺腦袋，就象真正的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最好在戶(hù)外進(jìn)行，才可以體現(xiàn)人的美。

詩(shī)歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術(shù)題材，在詩(shī)歌中有真和美，一切壯美的文學(xué)作品都具有詩(shī)歌的特性，也具有音樂(lè)的特性，詩(shī)歌最接近于音樂(lè)，而音樂(lè)能直達(dá)人的靈魂。

起源于中原田野的風(fēng)，洋溢著熱忱與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對(duì)他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。

我記得自己在學(xué)校的時(shí)候---我只讀到90初期的學(xué)校，學(xué)的幾乎都是后代文人的作品，好象只有一首碩鼠，那些作品都是一種文人學(xué)問(wèn)的抱負(fù)，沒(méi)有學(xué)過(guò)民間的詩(shī)歌，后來(lái)我總是納悶，想道，這是否由于編纂者本身可怕那種來(lái)自田野的野性呢，或者在經(jīng)過(guò)文人的注解，貶低其中的直率的愛(ài)情的呢，可怕同學(xué)們?nèi)フ剳賽?ài)不成?

詩(shī)經(jīng)蒹葭讀后感其實(shí)詩(shī)經(jīng)的風(fēng)里最好的詩(shī)篇都是愛(ài)情的。

那直白的表述，大膽的追求與幸福的熱忱，正是一種被漢以后的者極力抹殺與曲解的，文人說(shuō)那些愛(ài)情詩(shī)歌是淑女與君子之間的兩情相悅，我更情愿理解為農(nóng)村青年的談情說(shuō)愛(ài)。讀了這些詩(shī)歌我才驚異的發(fā)覺(jué)原來(lái)在我們的文化里究竟還有這樣清爽質(zhì)樸，大膽熱鬧的感情，而不僅僅是唐詩(shī)宋詞里傷感悲涼的文人情懷。因此，詩(shī)經(jīng)中的風(fēng)，是現(xiàn)實(shí)主義的，也是古典主義的，而后代的文人詩(shī)歌大凡是浪漫主義的，浪漫主義從來(lái)是屬于貴族的。

10年以前，我曾經(jīng)在那里閑逛，我突然懂得了岳飛的還我河山的意思，我也懂得了為什么在詩(shī)經(jīng)里散發(fā)著那種樸實(shí)無(wú)華的氣質(zhì)，那正是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族的特有的感情表達(dá)方式，對(duì)土地的喜愛(ài)，對(duì)家的眷念，對(duì)人的溫情，而這種質(zhì)樸是我在課堂上永久無(wú)法懂得的，學(xué)不到的，我有點(diǎn)慶幸了。

那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微風(fēng)，半陰的天空，有點(diǎn)南方的潮濕的感覺(jué)了。

在那里一座殘缺的小橋旁邊，打開(kāi)這本書(shū)，和著那吹過(guò)耳畔的風(fēng)兒，我才真正的覺(jué)得明白了一些從前我無(wú)解的事，懂得了自己的民族，和文化——盡管還是膚淺的，

那邊，老人們?cè)诔。蚁脒@比任何高深的學(xué)者都讓我讀懂了這本書(shū)，自己的根。

《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》教案

一、引入課題：（播放幻燈片2）

愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，元好問(wèn)有一問(wèn)倒千古的名句：“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許？”在中國(guó)古典詩(shī)詞中，也有很多與愛(ài)情有關(guān)的詩(shī)句，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“過(guò)盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”！

今日我們要一起觀賞的作品，是《詩(shī)經(jīng)》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻燈片3）

二、初讀詩(shī)文：感受音韻美，感知詩(shī)歌內(nèi)容。

（一）感受音韻美（播放幻燈片3）

1.全班齊讀詩(shī)歌，要求同學(xué)結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。

2.聽(tīng)同學(xué)朗讀后，老師正音，給同學(xué)思索爭(zhēng)論的時(shí)間，請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的？

3.老師明確：《蒹葭》的音韻美主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面——

（1）都是四言句，朗讀時(shí)采納“二二”拍，聽(tīng)起來(lái)很整齊；

（2）作品押韻：第一章押“ang”韻，韻腳有蒼、霜、方、長(zhǎng)、央

其次章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻

第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚

（3）運(yùn)用疊詞，如：蒼蒼、萋萋、采采；運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感

4.請(qǐng)男女生交叉進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)到的音韻美通過(guò)自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

（二）（播放幻燈片4）感知內(nèi)容

1.聯(lián)系舊學(xué)問(wèn)：我們知道詩(shī)歌有寫(xiě)景詩(shī)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、詠物詩(shī)等類(lèi)型，那么《蒹葭》屬于哪一類(lèi)的作品呢？（——抒情詩(shī)。）抒什么情？（——愛(ài)情）是不是這樣？我們來(lái)看看原文吧。

2.請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注解，盡量用美麗的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)同學(xué)對(duì)比其次、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)？同學(xué)爭(zhēng)論發(fā)言后，老師明確：三章所寫(xiě)的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡情男子對(duì)心上人的愛(ài)戀、追求和求之不得的傷感。

三、（播放幻燈片5）聽(tīng)讀詩(shī)文：現(xiàn)象詩(shī)歌的畫(huà)意美。

1.引導(dǎo)：

唐代的王維，不僅是出名的詩(shī)人，也是一位精彩的畫(huà)家。人們?cè)眠@樣的話語(yǔ)贊譽(yù)他的作品“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。而“詩(shī)情畫(huà)意”這四個(gè)字從來(lái)就是密不行分的，《蒹葭》正是這樣一幅精致的圖畫(huà)。下面，請(qǐng)先聽(tīng)老師配樂(lè)誦讀，大家邊聽(tīng)邊想象，看看腦海中會(huì)有怎樣的畫(huà)面？

2.老師配樂(lè)朗誦，同學(xué)閉目自由想象。

3.小組自由爭(zhēng)論、溝通、溝通

4.個(gè)學(xué)習(xí)小組選派一位同學(xué)描繪自己腦海中的畫(huà)面，老師明確描繪時(shí)應(yīng)達(dá)到的要求：有什么景物？有什么人物？他們的衣著裝扮？各自的活動(dòng)？而且發(fā)言時(shí)應(yīng)當(dāng)用一段話來(lái)描繪給大家觀賞。

5.審美提升：

剛才大家精彩的描繪，再一次證明白“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特”，咱們所想象的“伊人”，都有每個(gè)人的審美情趣，并不統(tǒng)一。之所以能讓大家產(chǎn)生這么豐富的聯(lián)想，應(yīng)當(dāng)歸功于誰(shuí)？——應(yīng)歸功于作品本身！由于它給我們讀者留下了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)空白：“所謂伊人”，從頭到尾都沒(méi)有清楚過(guò)她的面容，從來(lái)都沒(méi)有正對(duì)過(guò)讀者；她好像就在眼前，忽而又遠(yuǎn)在天涯；她好像無(wú)影無(wú)蹤，又突然消失在水中的小洲。這簡(jiǎn)直像鏡中花、水中月，她如夢(mèng)似幻，若隱若現(xiàn)。

這就是整首詩(shī)所表現(xiàn)的朦朧美、神奇美、含蓄美，而詩(shī)又貴在含蓄，將最濃烈的愛(ài)戀用最不搶眼的色調(diào)、最不華麗的辭章表現(xiàn)出來(lái)，得確是詩(shī)中的精品呵！

四、（播放幻燈片6）賞讀：體會(huì)詩(shī)歌的情感美。

1.請(qǐng)男女生各一人完成朗讀，同學(xué)們一起體會(huì)作品流露的各種情感，說(shuō)說(shuō)這些情感是通過(guò)怎