山東青島市2023屆高三一模作文立意指導(dǎo)與寫作：認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)他人

【文題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，世上只有兩樁難事：一是如何認(rèn)識(shí)自己，一是如何認(rèn)識(shí)他人。其實(shí)，這是一件事，知道如何認(rèn)識(shí)自己，也就知道了如何認(rèn)識(shí)他人。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與感悟或認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！緦忣}立意】這是一道生活哲理類材料作文題。試題由材料、提示語(yǔ)和要求三部分組成。材料共由兩句話構(gòu)成，第一句話指出“如何認(rèn)識(shí)自己”與“如何認(rèn)識(shí)他人”是世上兩樁難事，引出核心概念。第二句話指出“如何認(rèn)識(shí)自己”與“如何認(rèn)識(shí)他人”之間的關(guān)系，就是一件事。厘清三個(gè)關(guān)鍵：①如何認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)自己有沒(méi)有不同？結(jié)合具體的學(xué)生作文我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在談?wù)J識(shí)自己對(duì)認(rèn)識(shí)他人的作用與關(guān)系時(shí)，其實(shí)都是談的如何認(rèn)識(shí)自己，你如何認(rèn)識(shí)自己對(duì)你如何認(rèn)識(shí)他人的影響，也就是說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己與如何認(rèn)識(shí)自己實(shí)際上是一個(gè)意思，只是表達(dá)的不同。②“其實(shí)”是一個(gè)轉(zhuǎn)折，注意轉(zhuǎn)折的重點(diǎn)是由二件事，轉(zhuǎn)向一件事。所以論述的重點(diǎn)應(yīng)在二者的關(guān)聯(lián)中解決看似很難的兩件事。所以在文章結(jié)構(gòu)的展開上，應(yīng)有一個(gè)段落來(lái)論述為什么認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)他人很難，提出這個(gè)問(wèn)題；然后從二者合而為一的思辨角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。③“如何認(rèn)識(shí)自己，也就知道了認(rèn)識(shí)他人”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己與認(rèn)識(shí)他人的關(guān)系。因此在這里提供了方法論，也就是認(rèn)識(shí)自己是基礎(chǔ)，我們可以在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)他人，當(dāng)然再延伸一下，認(rèn)識(shí)他人也一定會(huì)反作用于認(rèn)清自我。所以在結(jié)構(gòu)展開時(shí)，如果考生從A影響B(tài)，B反作用A上去寫是可必的，從“如何認(rèn)識(shí)A有利于認(rèn)識(shí)B”這方面談也是完全符合題意的?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一類文(55-60分）：①立意：能從如何認(rèn)識(shí)自己與如何認(rèn)識(shí)他人的思辨展開論述。②結(jié)構(gòu)：在開頭部分引用材料提出總論點(diǎn)；然后一個(gè)過(guò)渡段分析闡述“認(rèn)識(shí)自己”“認(rèn)識(shí)他人”為什么難或難在哪里，如因?yàn)椴蛔灾⒉豢陀^、不全面；之后從A影響B(tài)，或者B影響A的關(guān)系中解決這些困難；最后提出當(dāng)代青年應(yīng)如何。③事例恰當(dāng)準(zhǔn)確，尤其要注意論據(jù)的分析中也是能就二者的關(guān)系展開論遠(yuǎn)，不是觀點(diǎn)思辨，論據(jù)卻沒(méi)有思辨。④聯(lián)系個(gè)人體悟，提出做法路徑，談出如何認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)他人。如將二者結(jié)合、統(tǒng)一、全面、客觀等。⑤論證方法多樣，文采優(yōu)美，布局合理，字跡工整清晰。二類文(50-54分)：綜合辯證分析“認(rèn)識(shí)自己”和“認(rèn)識(shí)他人”二者之間的關(guān)系，或重點(diǎn)分析“認(rèn)識(shí)自己”對(duì)“認(rèn)識(shí)他人”的關(guān)系。但開頭只引用原材料，沒(méi)有對(duì)為何難進(jìn)行分析闡述。關(guān)鍵提醒：有沒(méi)有對(duì)認(rèn)遲泊己與認(rèn)識(shí)他人的困難作為過(guò)渡段是區(qū)分一類二類的關(guān)鍵?！緝?yōu)秀作文】知人自知皆為智青島一考生世有二難，一為如何認(rèn)識(shí)自己，一為如何認(rèn)識(shí)他人，世人常常如此認(rèn)為。但其實(shí)，世僅有一難，知曉如何認(rèn)識(shí)自己，便知如何認(rèn)識(shí)他人，也惟有知人，自知方成智人?！拔镉斜灸掠薪K始，知所先后，則近道矣?！敝挥忻髁酥伺c自知的先后順序，在實(shí)現(xiàn)人生理想的道路上，我們才能事半功倍，獲得出人意料的收獲。學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自記為知曉如何認(rèn)識(shí)他人打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。錢七虎7年赴美，通過(guò)在美的學(xué)習(xí)，他深深的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)防護(hù)工程的不足，短板，歸國(guó)后通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)防護(hù)工程內(nèi)容分析，并與其它相關(guān)領(lǐng)域的先進(jìn)強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合為國(guó)鑄盾，守衛(wèi)國(guó)家；“四戰(zhàn)冬奧”的徐夢(mèng)桃在屢次比賽中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，并以此方法分析各國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)，加以自身內(nèi)化，終于奪得桂冠。君可見，惟有先學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，打牢基礎(chǔ)，方能識(shí)他人，成就輝煌理想?！疤ㄈ缥葱?，也學(xué)牡丹開?！逼鋵?shí)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)他人，也可以為學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己樹榜樣，形成良性循環(huán)，助力青春之夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。神舟十五號(hào)的發(fā)射成功便每一個(gè)中國(guó)航天員歡呼雀躍，但其中最欣喜的必然是駕馭艙中的鄧清明。36歲，在宇航員中已算“耳順”之年，但自14年前神舟一號(hào)發(fā)射前選拔的時(shí)候，鄧清明一直在在積極積攢力量。當(dāng)多次選拔為替補(bǔ)隊(duì)員時(shí)，隊(duì)員虛心求教，學(xué)習(xí)他們的技巧，14年如一日，終在“神十五”中圓夢(mèng)浩瀚“星河”。君可知，字會(huì)認(rèn)識(shí)他人亦可認(rèn)識(shí)自己，書寫理想華章?！爸褐?，有戰(zhàn)不殆。”無(wú)論是大學(xué)生村官”楊寧、“最美教師“張桂梅，“馬蘭村音樂(lè)教育志愿者”鄧小嵐，還是在一線，在不同領(lǐng)域奮斗的“布衣院士”盧永根，“外交天團(tuán)”華春瑩……這些有為青年們都克服了那世之一難——知道認(rèn)識(shí)自己，知道如何認(rèn)識(shí)他人。誠(chéng)然，有一些現(xiàn)當(dāng)代的“無(wú)為“藝人不知曉如何清楚的認(rèn)識(shí)自己和他人，不向優(yōu)秀的，傳播正能量的科班老戲骨學(xué)習(xí)，反而去追求一些不正當(dāng)?shù)?，所謂“帥氣”的事情，實(shí)在是有違正道。因此，君可明，惟有知道如何認(rèn)知自妃，才知如何識(shí)他人；而學(xué)會(huì)識(shí)他人，又返過(guò)來(lái)為自知樹立榜樣，只有知其“先后”，方能通“近路”之便。青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才千的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。讓我們以此文為旨，實(shí)現(xiàn)中華之夢(mèng)，書寫青看華章！【點(diǎn)評(píng)】本文思路清晰，邏輯層分明。得分：一類下56分。首段精當(dāng)引用材料，確闡述中心論點(diǎn)，即世間“難事”僅為“先識(shí)己，方識(shí)人”，同時(shí)，也看到“識(shí)人”對(duì)“識(shí)己”的促進(jìn)作用，將二者歸結(jié)為成為“智人”的必備要素，觀點(diǎn)富于思辨性。過(guò)渡分析部分，援引名言，從“識(shí)己”與“識(shí)人”的先后順序角度進(jìn)行理證，強(qiáng)調(diào)了二者在實(shí)現(xiàn)人生理想道路上的重要作用，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力。文章主體部分，將“識(shí)己”與“識(shí)人”進(jìn)行思辨式論證分析，圍繞“識(shí)己”為“識(shí)人”之基→“識(shí)人”助力更好地“識(shí)