小學語文教師讀書心得500字(5篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學語文教師讀書心得500字(5篇)每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

小學語文教師讀書心得500字篇一

可能，有些人認為：埋怨是為了發(fā)泄自我對事情的不滿;埋怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識到：埋怨越多，你想要的東西就會離你越遠!由于：埋怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候，他會失去行動力。這個世界上的快樂、對社會的價值、對他人的承諾，其實都體此刻行動上。愛是一種行動，良善是一種行動，慈悲是一種行動，這一切靠埋怨是無法實現(xiàn)的。

從教十多年，聽得最多的埋怨就是埋怨學生：這么簡單的題目就是不會做;這么簡單的一個知識，講了幾多遍還是做不到，真是差死了!這個學生為什么老是不能一心聽課其次就是埋怨家長：沒有監(jiān)視孩子做好作業(yè);沒有檢查孩子的學習情景再來就是埋怨學校工作多、壓力“山〞大等等。由于埋怨多，而又不能改變現(xiàn)象，所以幸福感下降，整日悶悶不樂。常言道：世上事，不如意十常有八九。生活中，工作中，我們總會遇到各種各樣的不順或不公，假如沒完沒了地埋怨，不但改變不為現(xiàn)實，還在浪費著我們好多的時間和精力，并且還會影響我們周邊的人，使親人和朋友也遭遇傷害。為什么我們就不能真的擁有一個闊達平和的心境，擺正心態(tài)，化消極為進取，能夠擁有一個樂觀開朗的心態(tài)，放下所有的不滿、失望。為什么不將埋怨的精力用來思考如何解決問題，這不是更好嗎

記得以往看過這樣一個小故事：一個高中教師考他的兒子：“晚上6點用24小時制怎樣說〞小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重復(fù)了一遍，語氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，譬如說午時2點是14點，那么6點是幾點鐘呢〞兒子神情馬上放松下來，大聲回復(fù)道：“哦，是這樣啊，很簡單，18點!〞他媽媽轉(zhuǎn)向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會問!你說的話太大人化了，24小時制，小孩子怎樣懂得了!對待孩子要用孩子能理解的方法，不要說孩子笨，其實是你自我的方法不對頭!〞

這位媽媽說得真好：不是孩子笨，是你的方法不對頭。當我們埋怨學生不懂時，不是學生差，是教師的方法不對頭;當我們埋怨家長不理解時，不是家長差，是我們的溝通方法不對頭;當我們埋怨學校工作多時，不是工作多，是我們的對待工作的方法不對頭。我們往往用這句話來鼓舞學生：讀書筆記.方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當我們埋怨之前，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多埋怨，不如多想方法去把事情解決，這樣不是更實在嗎!

你聽過這樣一個故事嗎：

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉(xiāng)間旅行，由于路面險峻不平，有好多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但由于是國王的命令，大家也只能搖

頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：“國王啊!為什么您要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢〞國王聽了很詫異，但也當下領(lǐng)悟，于是馬上收回成命，改采這個提議。據(jù)說，這就是“皮鞋〞的由來。

想改變世界，很難;要改變自我，則較為簡單。與其改變?nèi)澜纾蝗缦雀淖冏晕?。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來的侵襲。當自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。假如你期望看到世界改變，那么第一個必需改變的就是自我。

其實，要做到少埋怨、不埋怨，也是這個道理：理解現(xiàn)實，改變自我。做一個心態(tài)進取、樂觀的人，凡事少一些埋怨，多一些寬容，多一些尊重，多一些關(guān)愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。

小學語文教師讀書心得500字篇二

《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)〞三大方面闡述了教師應(yīng)當不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生〞的必由之路。

本書的一大亮點就是率先提出了“教育人生〞這一術(shù)語?！敖逃松暰褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來對待，來處理，而是當作自我人生的一部分，來體驗，來充實，來完善;“教育人生〞需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標去鼓舞學生，用活力去感染學生，用活力去感動學生，用美德去感化學生，用創(chuàng)新去吸引學生，用聰慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導(dǎo)學生;“教育人生〞需要感動，感動自我、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來;“教育人生〞需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。

本書從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象〞、“精煉教師生活〞、“錘煉教師專業(yè)〞等三方面的資料。其中“修煉教師形象〞共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認為得體美麗的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的聰慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

讓我感想最深的是本書的其次部分“精煉教師生活〞，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂〞。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。由于，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自我，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋覓快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極簡單生活在寧靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，由于閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經(jīng)過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作〞是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必需寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、懇切才成。

教師的反思——新型教師的必備才能，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)當建立在必需理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清楚地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么〞的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自我清楚而成熟的教育教學此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

優(yōu)秀的教師必需是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們擅長提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我特性化的教育藝術(shù);他們擅長擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們擅長變革，改變自我，憧憬卓越和崇高，對學生呈現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必需有信念，作為一位有品位的教師，還要必需堅強自我的教育信念。

小學語文教師讀書心得500字篇三

《有效教學方法》讀書筆記

作為一名教師，往往感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清楚與直接，有時把簡單的問題繁雜化，有時則跑題，有時講話超出了學生的理解水平，有時則減弱了教材資料浮現(xiàn)的清楚度，往往講得滿頭大汗卻達不到夢想的效果。閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必需到達上好課的一些基本要求：目標明確、重點突出，資料正確、方法得當，清楚授課、組織嚴密，學生興趣濃重、課堂氣氛強烈。

一、目標明確。

目標明確是指上課時教師明白這堂課要把握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學會什么方法，等等，也就是要明確教學目標。在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學目標展開、進行，教師上課為了引起學生的興趣，有時插入課外資料，為了加深學生對問題的理解，有時把資料引申出去，涉及了教學大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當廣度，只要是有利于目標的完成，都是能夠的?？墒牵o目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學生也同樣，教師要及時發(fā)覺并改正學生努力完成任務(wù)。

二、資料正確、重點突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點資料的教學上，不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時間和精力，對細枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學，對重點要引導(dǎo)學生弄懂、弄清、熟練把握。

教師講授的知識還必需是科學的、確鑿的、貼合規(guī)律的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當要求學生作出的反應(yīng)同樣是正確的，假如不正確，教師就要及時予以改正，學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學生的疑問應(yīng)持謙遜、認真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回復(fù)。當教師沒有把握回復(fù)問題時，教師能夠說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回復(fù)?〞“這個問題提得很好，我計劃查些資料弄明白之后再回復(fù)你們〞“對這個問題生怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學習〞，教師的虛心、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度能感染學生，使他們潛移默化、漸漸構(gòu)成科學的態(tài)度。

三、方法得當。

教師應(yīng)當根據(jù)教學任務(wù)、資料和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要擅長選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，能夠用小組探討法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的外形，采用陳述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、清楚授課

一向以來，我以為清楚授課只是講在上課時要口齒明了，聲音響亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清楚授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標準的普通話距離清楚授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清楚授課，更多的功夫是在課上。

對于教師，要做到清楚授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，經(jīng)過教科書和教學參考書，了解教學資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，把握各部分資料的教學目的和要求，細心閱讀領(lǐng)會教學參考書，明確教材的地位和體系，把握其中心資料和中心思想，確定教學目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清楚的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平日要苦練基本功，要有較好的表達才能，能夠?qū)⒆晕覍χR的理解確切的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學生知識的主要媒介。學生在理解新知識時總要有一個反應(yīng)時間段，而教師清楚的表達，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。經(jīng)過教師清楚的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學生較清楚的科學的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授，學生很難到達預(yù)定的教學效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清楚表達，要到達清楚授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

五、組織嚴密。

課的進程次序明顯、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時速度自然，

課堂秩序好。教師要有必需的組織才干，取得學生的進取協(xié)同，才能做到組織嚴密。

六、學生興趣濃重，課堂氣氛強烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學生學習的進取性，課堂上學生的進取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀測學生的反應(yīng)，根據(jù)學生的反應(yīng)調(diào)理自我的教學。一旦發(fā)現(xiàn)學生反映漠然、注意力分散，要馬上找原因，發(fā)揮教學機靈，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學生的進取狀態(tài)，假如資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來透露的本質(zhì);假如進程太慢了，就該馬上加快來完成;假如學生太疲乏了，就該改個方法，如改講授為討論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得宛如藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和摸索。

小學語文教師讀書心得500字篇四

最近，我精讀了相關(guān)的教育教學理論書籍。結(jié)合本人的實際情景，從語文教學和班主任工作兩方面著手，潛心學習了學界專家和一線教育工的優(yōu)秀經(jīng)驗。閱讀中，我也在不斷思考，否定舊想法，探求新觀念。

《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書風格迥異。橫向?qū)Ρ葋?，《漫談》為魏書生教師?jīng)典名作，個人思想在全書中得以完全貫徹和表露。視角別致，方法獨特?！督袢铡窞槿珖嘀魅螌I(yè)培訓教材，集眾家之長于一書，觀點全面，論證翔實?？v向?qū)Ρ葋?，《漫談》所談，是魏教師?0年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長各個主角轉(zhuǎn)換過程中，對教育教學的所見所聞所思所感，時間跨度大?！督袢铡返木帉懞桶咐m應(yīng)當代教學，有較強的時代性和針對性。能夠說是時代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀，使我在互為補充的同時，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。

教師這個職業(yè)，是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。在這點上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，特別是愛學生。魏書生愛學生，特別是愛那些差生。魏書生認為差生最不簡單。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，每日如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作宛如醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認識應(yīng)當說是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。

魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是經(jīng)過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束才能。對于較為嚴重的錯誤，魏書生讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后經(jīng)過這份心理病歷，在教師和其他同學的監(jiān)視之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自我的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使認真理描述的方法，描繪出自我心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎樣整治的;其次張照片，犯錯誤時兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的;第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自我，分析

自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書面表達才能。

北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。

魏書生正是這樣的大教師，他是教育的高傲，也是時代的高傲，假若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。

正如魏書生所說的：教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自我感覺到的成功的快樂，更有學生感覺到的成功的快樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。

《今日，我們怎樣做班主任》的學習，我也有好多體會和感悟，有待在以后的實踐中進一步學習與完善。

做教師的幸福，可能僅有在這個過程中才能逐步體會。

小學語文教師讀書心得500字篇五

《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展狀態(tài)?！拔沂且粋€怎樣的教師?〞多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型〞的教師確實不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或悄悄犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型〞的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去〞，他們無怨無悔地堅守著自我的信念，滿懷熱心地投入工作，把學生的成長當成自我最大的快樂。他們悄悄地奉獻著，也享受著奉獻之后的快樂。

讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學生的成長當成自我最大的快樂〞的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)