論文學風格及地域的關(guān)系-以陜西作家為例

-.zTOC\o"1-3"\h\u摘要2Abstract2一、緒論3〔一〕國內(nèi)外研究現(xiàn)狀31、國內(nèi)研究現(xiàn)狀32、國外研究現(xiàn)狀3〔二〕主要內(nèi)容4〔三〕研究方法與創(chuàng)新點4二、**作家文學風格的形成與地域關(guān)系的表現(xiàn)4〔一〕作品內(nèi)容41、作品背景42、人物塑造53、作品內(nèi)蘊5〔二〕作品形式61、長篇小說為主史詩敘事62、作品的語言通俗易懂夾雜地方口語6〔三〕**作家文學風格的形成與地域關(guān)系密切的原因7三、研究**作家與秦地關(guān)系之意義7〔一〕創(chuàng)作意義7〔二〕閱讀承受意義8結(jié)語9參考文獻10-.z摘要文學風格的研究是一直以來圍繞在作品鑒賞中的一個話題，而文學風格的影響因素有很多，比方時代、地域、民族以及流派等等，在此筆者主要從地域?qū)ξ膶W風格的影響因素著手，以**作家為例，通過對文學風格和地域之間的關(guān)系在文學中的表達，文學風格和地域因素之間的原因的探究以及作家和地域之間的意義的探討來構(gòu)造全篇。關(guān)鍵詞：文學風格地域陜南關(guān)中陜北AbstractLiterarystyleresearchisalwaysaroundatopicinartappreciation,andtheinfluencefactorsofliterarystylehasalotof,suchasage,regional,national,andschoolsandsoon,theauthormainlyfromtheregionoftheinfluencefactorsofliterarystyleinhand,inthecaseofshan*i‘swriters,throughtotheliterarystyleandtherelationshipbetweentheregionalreflectedintheliterature,literarystyleandgeographicalfactorsbetweenthereasonofe*plorationandthemeaningbetweenwritersandregionalelementtostructurearediscussed.Keywords:Literarystyle,area,inthesouthofshan*i,guanzhong,inthenorthofshan*i一、緒論〔一〕國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀在我國的文學研究中，一個重要的局部就是關(guān)于地域文學方面的。自建國以來我們的文學作品中出現(xiàn)了一大批地域性特點突出的作品，比方“山藥蛋〞派，“荷花淀〞派，白洋淀作家群，等等，而**文學作為具有自己獨特的地域特征的一種，在各種流派的研究中“一枝獨秀〞。沒有自己的特點的文學不能算是好的文學作品，而地域性作為深受作家生活環(huán)境影響的一個重要因素，也成為了研究文學作品中不可回避的一個話題。**文學因為獨特的**地域的特點，成了研究中人們關(guān)注點聚集的地方，對它的研究層出不窮。則**文學終究有什么獨特之處，值得歷代文人堅持不懈的分析和探討呢.它又對文壇和讀者造成了什么重大的影響呢.現(xiàn)在對于**文學的研究始終停留在老一輩作家的身上，但是隨著老一輩作家的去世，**文學的研究也處于一個危險的邊緣了，比方，自從路遙去世后，陜北文學的寫作逐漸消失，不過隨著?平凡的世界?電視劇的播出，人們似乎又對這種文學的研究有所重視；陳忠實所代表的獨具關(guān)中特色的創(chuàng)作風格的寫作，好似也處于停歇或者轉(zhuǎn)型的轉(zhuǎn)折點上；在人們的視線中陜南山地型精神氣質(zhì)的寫作是比較活潑的，但是盡管其聲勢浩大，卻并沒有創(chuàng)作出有巨大影響力的作品，屬于空響雷不下雨的類型，所以說這種文學類型依然是存在著很多亟待解決的問題的。有問題就應該引起人們的關(guān)注，解決問題以取得更大的進步。從文學整體的開展形勢來看，**文學一方面取得了輝煌的成績，一方面也是存在著許多問題的，造成其止步不前，在寫作和開展中存在著一定程度的缺陷。它的這種開展的情形，值得我們投入精力去關(guān)注和研究它。但是，所存在的種種問題，也應該引起批評家的注意和探究。一味地唱贊歌并不是支持開展，在稱贊的同時要注意研究問題，這樣**文學將走入“死亡〞的怪圈。從更為嚴格的意義上來說，我們還會發(fā)現(xiàn)這樣的問題其實在**文學中存在已久，并沒有得到很好的解決，難以擺脫對其他事物的依附，缺少文學應有的獨立性，有濃厚的時代氣息，不能有當代的大局意識，缺乏文學所應有的反思性，對于經(jīng)典的盲目崇拜。換句話說，**文學一昧的肯定經(jīng)典，肯定權(quán)威，缺乏批判精神和反思意識，缺乏創(chuàng)新意識，沉浸在舊的文學圈子的溫床中。作家的創(chuàng)新意識、時代意識并不強烈，他們沉浸與自己的創(chuàng)作習慣之中，要么成為時代的記錄者，要么成為自己生活的撰稿人，一種私有的寫作。甚者，還有的作家任然沒有融入到時代的洪流之中，依然滿腔的小農(nóng)生產(chǎn)者的意識，心胸狹隘，沒有長遠的對待問題的眼光，對現(xiàn)代化的都市文明充滿敵視，如同茅盾在他的?子夜?中表達的吳蓀甫的父親一樣，始終不能承受現(xiàn)代文明。2、國外研究現(xiàn)狀由于目前**省文學研究方面對文化的重視，他們正在嘗試著文化的“走出去〞和“引進來〞，走出去的時候翻譯成了一大障礙，而由于中西方文化的差異，西方人的翻譯中有些不可防止的笑話，這些作家在形成鮮明的地域特色的同時也不可防止的對它的國際性的傳播形成了阻礙。文學的地域性太強而世紀性相對削弱。這些作家只是對國內(nèi)形成了很大的影響，并未樹立高大的國際形象，因此，國外的研究相對較少?！捕持饕獌?nèi)容本文主要分析了**作家文學風格的形成與地域關(guān)系的表現(xiàn)，同時剖析了**作家文學風格的形成與地域關(guān)系密切的原因，對研究**作家與秦地關(guān)系之意義進展了研判。〔三〕研究方法與創(chuàng)新點研究方法：使用文獻法，比照法，穿插研究法，個案分析法創(chuàng)新點：將地域性和文學風格結(jié)合在一起進展分析，以最具典型性的**為例，在**的一方土地就產(chǎn)生了三種最具代表性的文學風格，即陜南、陜北和關(guān)中，這是一片神奇的土地，產(chǎn)生的文學作品極具特色。二、**作家文學風格的形成與地域關(guān)系的表現(xiàn)〔一〕作品內(nèi)容1、作品背景在?文學理論教程?中童慶炳先生對文學風格和地域性做出了如下闡釋：“以**地域為根底，多關(guān)注作者的家鄉(xiāng)，在這個局部可以論述陜北陜南關(guān)中的不同之處。文學風格實際上指的就是作家在寫作中所呈現(xiàn)出來的一種與眾不同的特色，這種特色和作家的家庭背景、生活環(huán)境，所處的時代環(huán)境等許多因素是有關(guān)系的，一種因素不能決定文學最終的風格，文學風格是在多種因素的共同影響下形成的，既離不開時代和地域的影響，也離開人文傳統(tǒng)和世界觀、價值觀的影響。對于文學風格這一概念，并不是近代才產(chǎn)生的，這一概念是在悠久的歷史中形成的。地域一詞顯而言之，指的就是地域上的劃分，我國這種地域上的差距是很大的，不管是古代還是現(xiàn)代，盡管現(xiàn)在經(jīng)濟、政治一體化，依然掩蓋不了地域之間的差距。在文學史上最具地域特點的就是?詩經(jīng)?和?離騷?了，分別作為南北方文學的代表，在我們的文學史上產(chǎn)生了巨大的影響，北方人的性格造成了北方文學的現(xiàn)實主義特點，而南方在歷史上一直都是比較閉塞的，經(jīng)濟和文化上相對落后，所以巫術(shù)對人們的影響很大，在文學中彌漫著一種神秘的色彩，尤其是?離騷?，里邊充滿各種神化典故，具有浪漫主義的特點。在詩歌的形式上南北也是具有極大的差異的，也許是被規(guī)矩束縛的習慣了，北方的文學總是中規(guī)中矩，嚴格按照文學的寫作標準來創(chuàng)作，南方文學就不一樣了，文學中就彌漫著一種自由、不拘束的特點，隨著感情的抒發(fā)而進展自由的創(chuàng)作，文學作品重在表達思想感情，而北方文學重在描寫社會現(xiàn)實。這種明顯的風格差異在現(xiàn)代仍然存在?，F(xiàn)當代作品中有著這種明顯的地域性的表達。比方，老舍筆下的市民生活。他多取材于自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷，而這一切皆離不開生他、育他的，他筆下的人物都是老的市民。在討論老舍的?四世同堂?的時候，不得不對他作品中的市民形象進展分析，這是其很多作品中共有的特點，在這部作品中，老派市民、新派市民、理想市民，下層市民，都凝聚在這樣一部作品中，通過故居特色的語言將不同階層的人物描寫的栩栩如生。老舍所使用的語言就會他最熟悉的老的語言，將“京味兒〞在作品中表現(xiàn)的淋漓盡致，令無數(shù)讀者驚嘆。在讀這樣的作品中了解到當時的背景的根本環(huán)境，的人情世故和的風土人情。這種地域上的特征并不是能被輕易改變的，它對人造成的影響是潛移默化的、深入骨髓的。通過作品我們可以深入的了解作家的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷。如果按照地域性劃分流派的話，同屬于一個流派的作家之間的作品必然有*種共同之處，這種一樣之處就是由一樣的生活環(huán)境，一樣的語言環(huán)境，一樣的文學傳統(tǒng)造成的，當讀者月的到這樣的作品的時候就會有一種熟悉感。不過在文學作品中流派間的地域性差異的劃分并不是很嚴格的行政地域的劃分，大局部是模糊，給予了讀者更多的想象的空間，不受固定的范圍和界限的束縛。只是用一個大概的地理名詞來描述具有一樣的文學風格的作品，如“江南〔小橋流水、細膩〕〞、“塞外〔大漠風光、粗暴〕〞、“中原〔淳樸〕〞、“嶺南〔平民化、世俗化〕〞等，也就是說，作家或詩人們會基于他們對特定地域的體驗和想象表現(xiàn)類似的風格和藝術(shù)趣味，挖掘其中包蘊的美學內(nèi)涵。**就是一個擁有自己的地域特點的地區(qū)，由于其的獨特的地形分布，形成了各具特色的文學風格，狹長的地域就會影響到人們的居住布局，因此所形成的風格應該是南北的不同，而不是東西的差異。陜北的粗暴豪放、關(guān)中的含蓄蘊藉，陜南的自然、縹緲，**作家們用不同的文學氣質(zhì)書寫著對腳下土地的熱愛，對所處時代的贊美。2、人物塑造當我們談論到**的文學風格的時候，不得不談的就是它的“關(guān)學〞傳統(tǒng)。**特別是**能夠成為全國的教育強省，與其深厚的文化底蘊密切相關(guān)，尤其是它的“關(guān)學〞。關(guān)學的精華需要我們進展更加深入的挖掘和理解，特別是在社會急劇轉(zhuǎn)型的今天，對文化、思想、教育、道德等各個方面都有著不可小覷的印象力。這種學說在很多方面，很多時代造成了深遠的影響。其中我著重談一點，文學中對忠義人物的塑造，受到關(guān)中張載關(guān)學的影響。明代著名學者王陽明曾說：“關(guān)中自古多豪杰，其忠信沉毅之質(zhì)，明達英偉之器，四方之士，吾見亦多矣，未有如關(guān)中之盛者也。〞同樣，黃宗羲也在?明儒學案?中說，關(guān)中學者“多以氣節(jié)著〞。關(guān)中學者的特點：“學而優(yōu)則仕〞，入朝后敢言直諫，屢受排擠，多返回故里，以文化教育實現(xiàn)其人生抱負。關(guān)中學者都是一些不與世俗同流合污的人，他們堅持自己心中的操守，有崇高的道德風氣和精神氣質(zhì)，面對學術(shù)則不拘一格，以有容乃大的精神和各種不同的文學特點交融在一起，取長補短，相互促進，同時也并沒有丟掉自己獨特的精神風貌。他們總是在自己的位置上發(fā)揮自己最大的光和熱，在家則孝敬父母，在外則團結(jié)鄰里；在朝則憂國憂民，在野則恪盡職守。因此在關(guān)學史上曾涌現(xiàn)了一大批出色人才，比方：張載、呂柟、馮從吾、李二曲、王鼎、閻敬銘、李元春等。他們不僅對**文學有深遠的影響作用，在教化人們的方面也有重要意義。關(guān)學中所包含的崇高的精神品質(zhì)對**人的精神境界的提高產(chǎn)生了重要的影響，他們是文學史上燦爛不巧的一筆。比方?白鹿原?中塑造的白嘉軒的形象就很典型。他是這里的族長，但是并不因為出身就因此而傲嬌，他很重情義，和長工鹿三的真摯的兄弟情義令人大為稱贊。對黑娃、兆鵬、兆海等在哪個時期并不為人們所認可的國共人士或落草為寇者也是懷著一顆仁者之心去對待，而不是死板的態(tài)度去苛責。3、作品內(nèi)蘊在作品內(nèi)涵方面，諸位作者皆表現(xiàn)出了對歷史責任感與社會責任感的注重。比方賈平凹的作品。?快樂?講述的是一個農(nóng)村人民進城的故事，初次進城的人們并不適應這種生活節(jié)奏，反而還不如在農(nóng)村生活的舒服。?帶燈?描寫的則是當時最普遍的基層干部的工作狀況；?老生?這部作品是就地取材，描寫的就是當?shù)孛耖g故事，寫出了一首20世紀中國鄉(xiāng)村的“悲愴奏鳴曲〞……生動傳神的賈氏鄉(xiāng)土小說，已經(jīng)成為中國當代文壇的一個典型的標志。作為現(xiàn)當代的一名作家，在自己的作品中表現(xiàn)對時代變遷和社會現(xiàn)狀是作家當仁不讓的責任，并且脫離了社會現(xiàn)實這個物質(zhì)根底也不會有什么好的作品問世。作品最終能否成為優(yōu)秀的文學作品被廣為流傳關(guān)鍵取決于讀者，沒有讀者就不會產(chǎn)生偉大的作品，而讀者關(guān)注的就是自己所處的社會現(xiàn)實，如果一部作品能夠在描寫的過程中表達出對人們現(xiàn)實的精神狀態(tài)、生活現(xiàn)實等情況，就會引起讀者的共鳴。這樣的作品就很有閱讀的價值，傳達出人們最關(guān)心的問題，表現(xiàn)出人們最真實的情感。賈平凹說，身處社會改革的洪流之中的作者，不能不對在改革大時代下的種種問題投入巨大的精力和關(guān)注，深入探討各種問題，賈平凹對鄉(xiāng)村人民生活的變遷和思想的轉(zhuǎn)變情有獨鐘，他堅持選擇創(chuàng)作自己感興趣的題材，在他的作品中我們可以看到很多揭露社會問題的片段，在這種問題中參加自己的思考，以求影響讀者，引起人們對問題的關(guān)注和解決，所以他的每一步作品都表達了作家深深的社會責任感和歷史使命感。賈平凹說，一個作家肩負著社會的責任，對社會現(xiàn)實的關(guān)注是各個時代的作家都肩負著的使命，他們關(guān)注社會現(xiàn)實，反映社會現(xiàn)狀，在創(chuàng)作的過程中嘔心瀝血，可以說是用生命進展創(chuàng)作……對于自己來說能力有限，但是既然我們身處于這樣的特殊時期，我們就應該對其投入更多的精力，去關(guān)注它，反映它，把最真實的情況展現(xiàn)在更多人的面前?！捕匙髌沸问?、長篇小說為主史詩敘事八十年代是我國歷史上一個重要的轉(zhuǎn)型時期，無論政治上、經(jīng)濟上還是文化上、道德上都處于空前的自由、活潑狀態(tài)。在波詭云譎的時代浪潮下，“**作家〞作為一支有自己獨特風格特征的群體綻放著矚目的光榮，他們打破了文壇的寂靜，于是引起了文壇的轟動，“**作家〞成了大家熱議的話題。建國以來，**作家群體對寫作史詩性長篇著作的鐘愛尤其引起了人們的關(guān)注，創(chuàng)作出符合時代精神的新史詩成了眾位作家的追求。對于**作家來說，長篇小說、史詩敘事始終是持久而顯著的創(chuàng)作追求和永恒情結(jié)。這與**地區(qū)獨特的歷史底蘊、地域特征、文學傳統(tǒng)有著千絲萬縷的聯(lián)系。**這塊土地擁有著幾千年歷史文化底蘊，在新時期以來更是形成了以陜北、關(guān)中、陜南三個為代表的創(chuàng)作特色。新時期**作家創(chuàng)作了大量長篇史詩性創(chuàng)作，引起了人們的關(guān)注，這其實又是多種因素碰撞的結(jié)果：“茅盾傳統(tǒng)〞為這種文學提供了溫潤的土壤，茅盾文學獎的史詩情結(jié)為其提供了成長的溫室；時代的急劇“轉(zhuǎn)型〞、國內(nèi)外文化差距的現(xiàn)實，為其燦爛綻放提供了充足的養(yǎng)料。終于，在這樣多維度碰撞的時代環(huán)境之下，**作家在困難的探索中尋得了一條屬于自己前進的穩(wěn)健之路、天時、地利、人和，讓新時期**作家的異軍突起成為歷史的必然。并且，隨著時代觀念的書信和創(chuàng)作方法的變革，以及對史詩傳統(tǒng)的發(fā)揚光大，史詩形態(tài)在新時期**作家筆端已“新陳代謝〞為更加深刻的“心靈史詩〞、“社會史詩〞和“文化史詩〞。**作家的主流表達就是“把小說視為歷史的文學記錄，追求現(xiàn)實主義意義上的史詩性，注重對當下社會構(gòu)造大規(guī)模的、嚴肅的展現(xiàn)，尤其注重現(xiàn)當代歷史的開展對〔**〕農(nóng)村社會的影響〞，這些特點在**的代表作家中——如王汶石、陳忠實、路遙、賈平凹、鄒志安、高建群——都有不同程度的表達。這種主流表達的形成使得**作家有了自己的獨特性。2、作品的語言通俗易懂夾雜地方口語一名作家的寫作特點能否彰顯個性，其中大局部是靠語言來表現(xiàn)出來的。大局部作家在創(chuàng)作的時候都會以一些地域文化為背景，地域文化對于文章來說就相當于人的脊梁，而方言又是地域文化的主要載體，是地域文化的重要一局部。所以說語言與文化的關(guān)系是十分密切的。在我國的眾多作家當中，新時期的**作家在整個作家群中占有著獨一無二的地位，其中最重要的原因是其當?shù)氐奈幕Y源是其他地區(qū)不能比較的，這些文化資源主要是通過方言來變現(xiàn)出來的，比方獨有的秦文化風貌，**人的人生價值觀，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗，經(jīng)歷教訓，喜怒哀樂等，在這些以方言為中心的文化遺產(chǎn)里，最著名的當屬陳忠實對于關(guān)中方言的運用，賈平凹對于商州方言的運用，史鐵生，高建群，趙熙，路遙對陜北方言的運用，由于這些作家對于方言的靈活運用，所以在**的作家中被成為“陜軍〞。對于一個地區(qū)來說，最大的特點就是它有自己的方言，方言中承載著許多外人所無法理解的精神，丟什么也丟不掉的就是方言，再怎么變也變不了的就是口音。在我們讀這些作品的時候也許體會不到作者使用的方言的深刻內(nèi)涵，但是對于當?shù)厝藖碚f，對于這種語言有一定熟悉度的人來說，他們能體會到作者的良苦用心。比方在?商周系列?中，賈平凹大量使用陜南地區(qū)的方言口語，向我們展現(xiàn)了最原始的陜南人的生活和交流，讓我們能夠更加融入到這樣的一個環(huán)境中去，去感受人們的熱情的待客之道和人們的思維狀況?！踩?*作家文學風格的形成與地域關(guān)系密切的原因正是因為生活在這樣一片黃土地之上，正是因為對故土獨特的情感，正是因為作家身上的責任感和使命感，正是對社會現(xiàn)實的普遍關(guān)注，對人民生活現(xiàn)狀的深深憂思，正是人們甘于寂寞的守候心靈中的凈土，堅持內(nèi)心中對文學的執(zhí)著。**作家用他們的行動向我們展示了這片土地孕育出的文化底蘊和地域特色。他們用他們的作品向我們傳達出**人的精神風貌，他們用他們的作品在文學史上立起了“**文學〞的大旗，他們也由此成為了文學史上一支有自己靈魂的寫作隊伍。他們的作品中有他們獨特的審美體驗，有他們自己的審美標準，他們也擁有了屬于他們的讀者。這樣的成績的取得離不開**這片土地，正是這片土地，孕育了他們的創(chuàng)作靈感。從地理角度看，陜北的地貌是典型的黃土地，在這樣獨特的地理環(huán)境中成長起來的人，有著黃土地一樣的品質(zhì)，男人有著堅毅不屈的品質(zhì)，女人有著含蓄柔情的特點。追隨路遙先生的足跡，看看?平凡的世界?中塑造的人物形象，了解這片土地上的人們。比方*少平，這是一個有著錚錚鐵骨的男人，他的一生該經(jīng)歷的不該經(jīng)歷的都被他遇上了，不管是家庭事業(yè)，不管是感情還是生活，這都是一個處處能引起人的同情和憐憫的人物。他有著他的原則和立場，有著他的理想和目標，子啊困難面前我們看不到他的絲毫退縮，這是一個令讀者都不忍心在讓他經(jīng)受一點磨難的人。這就是陜北文學中的激昂和悲壯，是這塊土地造就了這種性格。從地理角度看陜南就是典型的靈秀山水。由于其地處要塞的獨特的地理環(huán)境，它在地理位置上靠南，所以和陜北的文學有很大的差異，它更多的受到**巴蜀文化的影響，所以它是一種兼容并包的文學，兼有南北文學的特點。北方文學中的平和、踏實，南方文學中的浪漫神秘在這里都有表達。比方在?思念狼?中那種揮之不去的針扎感就極具神秘色彩，給人更多想象的空間。地域文化如同血脈遺傳，影響和制約著賈氏的文學創(chuàng)作。三、研究**作家與秦地關(guān)系之意義〔一〕創(chuàng)作意義文學創(chuàng)作是作家內(nèi)心情感的一種外現(xiàn)，是一種精神產(chǎn)品，而精神活動的必然根底就是社會現(xiàn)實，基于*種地域環(huán)境而產(chǎn)生的情感是該地域人們所獨有的，不具有共性，是一種獨特的審美享受。我們在欣賞一部作品的時候不能不聯(lián)系它所形成的而外部環(huán)境，時代背景等因素。因此，考察文學創(chuàng)作,不能無視地域因素。文學源自生活，又高于生活。他們對源自自己和這片土地上他人生活的經(jīng)歷進展高度總結(jié)和提煉，最后進展哲理性、史詩性的表達，呈現(xiàn)給讀者的都是耐得住時間考驗的經(jīng)典文本。當前陜軍所代表的現(xiàn)實主義在文壇奠定了不可替代的地位。歷史上很少有*些作家有一樣的風格，他們都有自己的創(chuàng)作特色，**作家也一樣，他們的創(chuàng)作所呈現(xiàn)出的獨特的風格樣式和他們所處的地域是有密切的聯(lián)系的。路遙的作品中呈現(xiàn)的是一種純樸的人性和堅實忍耐的品格；陳忠實的文章中表達的是一種剛毅和沉穩(wěn)，一種典雅的生活特性；賈平凹的作品中呈現(xiàn)的則是一種靈秀之美，在靈動中充滿神秘，蘊含蒼涼。他們在創(chuàng)作自己的作品的時候都是基于自己的區(qū)域背景的，這種地域上的差異表達在文學作品中，同時也造成了作品所具有的不同審美個性。在這三位作家的文學作品中，我們發(fā)現(xiàn)一種有趣的現(xiàn)象，每當他們創(chuàng)作的作品涉及到他們的故土，我們讀起來都會感覺其中的韻味，故土的每一處風景，每一處人文都成為他們文學創(chuàng)作的作品中不能少的一局部，故土的地域生態(tài)環(huán)境不只是客觀存在的，更能表達出這些生命體是文學藝術(shù)的鮮紅血液。外表是我們看到的是對故土的描述，其內(nèi)在突出的是藝術(shù)與文學的交合。我們在他們的故土情中深深的表達出藝術(shù)生命的情感。由此我們可以看出來，在作家文學創(chuàng)作的過程中，他們故土的生態(tài)美，早已經(jīng)融入其中了。對于作家的文學風格中，地理環(huán)境發(fā)揮著毋容置疑的作用。作家的思想意識，思維方法，生命情感方式。以及心理精神構(gòu)造，都會受到作家的故土的生態(tài)環(huán)境的影響，甚至作家內(nèi)在的寫作藝術(shù)天質(zhì)，都源源不斷的受到作家故土生態(tài)環(huán)境的影響。了解了作家的故土環(huán)境，對于我們深讀作家的作品有著非常重要的意義〔二〕閱讀承受意義一部作品的意義只有通過讀者的