論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字6篇

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《論語(yǔ)》是中國(guó)儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。心得體會(huì)是我們歸納整理已有知識(shí)的一個(gè)過(guò)程，只有把自己的知識(shí)體系整理明了了，以后的實(shí)踐和知識(shí)才可以靈活運(yùn)用。下面是我精心推薦的論語(yǔ)第12章心得體會(huì)，僅供參考，歡迎閱讀！

論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字

簡(jiǎn)單而經(jīng)典的語(yǔ)句，是中國(guó)古詩(shī)文的特點(diǎn)。正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其獨(dú)特的魅力而倍受矚目。我認(rèn)為，在中國(guó)古代文化的瑰寶中，《論語(yǔ)》便是其中的精品之一。

翻開(kāi)《論語(yǔ)》這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)里面的話(huà)語(yǔ)雖然簡(jiǎn)短，但是都充滿(mǎn)了哲理，這讓我更加欽佩孔子了。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)樂(lè)？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍、不亦君子乎？〞這是《論語(yǔ)》開(kāi)篇三名話(huà)，也是《論語(yǔ)》中對(duì)比有名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話(huà)來(lái)教育我。學(xué)過(guò)的功課一定要時(shí)常加以溫習(xí)，不要學(xué)一點(diǎn)兒忘一點(diǎn)兒，到最終不就是什么也沒(méi)有學(xué)到嗎？假如經(jīng)?；叵霃?fù)習(xí)過(guò)去的知識(shí)，那么所學(xué)的所有知識(shí)都會(huì)深深的印在自己的腦海里，這樣不是很開(kāi)心嗎？是呀！在復(fù)習(xí)中把握自己不明白的知識(shí)點(diǎn)，把所有學(xué)過(guò)的東西都熟記于心，的確是很開(kāi)心的事呢！

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。〞讀了這句話(huà)，我的感想很深。在生活當(dāng)中，每一個(gè)人都是我們很好的老師，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個(gè)人所需要的嗎？

在我們的語(yǔ)文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。陳述的是孔子向東游學(xué)時(shí)，遇到兩個(gè)小兒在辯論太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，為此，兩個(gè)小兒整治不休，在孔子知道原因后，十分誠(chéng)懇地告訴了兩個(gè)小兒，他也無(wú)法判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。讀到這兒時(shí)，我想到了《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話(huà)：“知之為知之，不知為不知，是知也。〞孔子自己的確做到了這一點(diǎn)，在兩個(gè)小兒辯論時(shí)，孔子沒(méi)有賣(mài)弄自己的學(xué)問(wèn)，依舊實(shí)事求是，自己知道就說(shuō)知道，不知道就說(shuō)不知道。這樣的人才是真正的智者呀！

讀著《論語(yǔ)》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時(shí)刻銘刻先人們的教化，努力學(xué)習(xí)，讓未來(lái)更加豐富多彩！

論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字

我想，像佛教一樣，每一部經(jīng)典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是由于他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點(diǎn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人是很沒(méi)有記性的一種動(dòng)物。論語(yǔ)講的主要是兩部分，做人和治學(xué)，但是做人和治學(xué)不同于科學(xué)知識(shí)的積累，知識(shí)可以通過(guò)媒介傳承積淀，但是對(duì)于人，每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙，即使是有關(guān)于做人的知識(shí)，他也要自己親身的實(shí)踐與體悟才能真正有所收獲與進(jìn)步。而從另外一個(gè)方面，人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)與控制往往并不像科學(xué)知識(shí)那么客觀和理性，或者說(shuō)，要想干點(diǎn)實(shí)事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來(lái)。什么是自己的性子，就是人性的一些弱點(diǎn)，自私，貪婪，欲望，懶惰?？鬃痈嬖V我們的，就是要戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，終有所成。由于人性的弱點(diǎn)是永恒的，所以論語(yǔ)二十篇，雖經(jīng)千年歲月，卻仍歷久彌新。要戰(zhàn)勝這些本性，走向克己復(fù)禮，走向仁義禮智則必需要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩〞就很好的說(shuō)明白這個(gè)道理。

無(wú)論現(xiàn)今的人如何推崇或批評(píng)孔子，或是他的思想被政客們?nèi)绾蔚陌侔沲遘k，不可否認(rèn)的是，以《論語(yǔ)》為代表的孔子思想已經(jīng)作為烙印深深地刻在了中國(guó)人的心靈中，表達(dá)在人們的舉止行為中。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和思維的改變，在數(shù)千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化貌似是必然趨勢(shì)。

論語(yǔ)給我的啟示太多太多，關(guān)于交友，關(guān)于養(yǎng)身……論語(yǔ)中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關(guān)注國(guó)學(xué)。對(duì)一些著作多一些見(jiàn)解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。

論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字

在教學(xué)上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同探討，相互啟發(fā)，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的良好效果。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生間相互問(wèn)對(duì)、探討的狀況。如子路、顏回，子貢和子夏就是這樣做的。

性率直而魯莽的子路，出于對(duì)孔子的愛(ài)護(hù)，往往向孔子提出批評(píng)性的看法，孔子也很關(guān)心、愛(ài)護(hù)子路，對(duì)他的批評(píng)也能接受，當(dāng)有的學(xué)生對(duì)子路不太尊重時(shí)，孔子對(duì)他們說(shuō):子路的學(xué)問(wèn)是不錯(cuò)的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學(xué)生，但由于顏回從未對(duì)孔子提出過(guò)疑問(wèn)和批評(píng)，孔子曾不滿(mǎn)意地說(shuō)過(guò):顏回不是對(duì)我有所幫助的人，他對(duì)我的話(huà)沒(méi)有不喜歡的。子貢是孔子言語(yǔ)科的高材生，他經(jīng)常向孔子請(qǐng)教《詩(shī)》。

有一次，子貢引《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇上的話(huà)說(shuō):“《詩(shī)》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?〞(《論語(yǔ)·學(xué)而》)意思是，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子聽(tīng)了愉快地說(shuō):賜呀，現(xiàn)在可以同你探討《詩(shī)經(jīng)》了。子夏是孔門(mén)晚輩中的高足，長(zhǎng)于文學(xué)。

有一次，子夏引《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》上的詩(shī)句，向孔子請(qǐng)教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?〞(《論語(yǔ)·八佾》意思是，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):有酒渦的臉笑得真美呀，黑白明顯的眼睛流轉(zhuǎn)得真叫人愛(ài)好呀，純凈的底子上畫(huà)著花卉呀。這幾句詩(shī)是什么意思呢?孔子回復(fù)說(shuō):先有白色底子，然后畫(huà)花。子夏接著進(jìn)一步表明說(shuō):那么，是不是禮樂(lè)的產(chǎn)生在仁義之后呢?孔子愉快地說(shuō):卜商呀，你真是能啟發(fā)我的人。

現(xiàn)在可以同你進(jìn)一步探討《詩(shī)》了?？鬃痈矣诔姓J(rèn)比他小44歲的子夏在學(xué)問(wèn)上對(duì)自己有啟發(fā)，說(shuō)明孔子能向被教育者學(xué)習(xí)的勇氣，其精神可欽佩!

論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字

《論語(yǔ)》這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢，我一口氣就讀完了它。

這本書(shū)中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？和子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。兩句?huà)。

第一句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這莫非不開(kāi)心嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這莫非不開(kāi)心嗎？別人不知道我有學(xué)問(wèn)，而我不介意由于學(xué)習(xí)是為了自己，這莫非不是一個(gè)君子嗎？告訴了我們：往往保持高興的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。假如別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或憂(yōu)傷，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的。

其次句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，假如是缺點(diǎn)的話(huà)，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，假如有就要馬上改過(guò)來(lái)。告訴了我們：朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話(huà)寫(xiě)得真好，我們大家也要好好讀讀哦！

《論語(yǔ)》，孔子聰慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)當(dāng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就應(yīng)當(dāng)要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待，也要多親近有仁德的人；做人，就應(yīng)當(dāng)要倘若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失，必需得勇于改過(guò)，不能有意不改，并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn)；做人，就應(yīng)當(dāng)要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。

論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字

我閱讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。

論語(yǔ)，是孔子?？鬃樱?，字仲尼。兄弟排行其次，故也有人稱(chēng)為孔二，春秋后期魯國(guó)人，漢族。公元前551年9月28日出生；公元前479年4月11日逝世，享年72歲。

論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。里面有這樣一句話(huà)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。〞意思就是：弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?；出門(mén)在外，要順從師長(zhǎng)，言行要小心，要誠(chéng)懇可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話(huà)，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。譬如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？〞意思是：我每天屢屢反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)懇可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？這句話(huà)的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。譬如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎？我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己大量時(shí)間，就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。

讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有大量地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。

論語(yǔ)第12章心得體會(huì)500個(gè)字

相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧！確實(shí)，讀書(shū)能陶冶人的情操，給人知識(shí)與聰慧，所以，我們應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，讀好書(shū)，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！有名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò)，讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話(huà)。我愛(ài)看書(shū)，愛(ài)細(xì)細(xì)品味書(shū)中深刻的道理，特別是那百看不厭的《論語(yǔ)》。

談到《論語(yǔ)》，大家并不陌生，雖然年代長(zhǎng)久，但假如細(xì)心品味，我們并不難發(fā)現(xiàn)，書(shū)中所說(shuō)的內(nèi)容就在我們身邊，就像同學(xué)們親切的問(wèn)候，就像老師們的循循善誘……

《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。假如說(shuō)一本好書(shū)專(zhuān)指堆砌大量綺麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也〞的凌云壯志，教給“我仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼〞的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。

《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽視對(duì)概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái)，我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新〞，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞這些嚴(yán)謹(jǐn)