北京市一零一中學(xué)2022-2023學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試卷

一零一教育集團(tuán)2022－2023學(xué)年度第二學(xué)期初三練習(xí)

語(yǔ)

文

2023.3一、基礎(chǔ)運(yùn)用（共14分）立春之后，雨水、驚蟄、春分等節(jié)氣會(huì)接踵而至，初三年級(jí)的同學(xué)開展了研究二十四節(jié)氣的活動(dòng)。1．下面是一組同學(xué)收集的一部分資料，請(qǐng)回答問(wèn)題。節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn)，一年有春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。古人把每個(gè)季節(jié)分為六個(gè)節(jié)氣，一年便有了二十四個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國(guó)，經(jīng)歷cāng(

)海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，它們合序輪回，至今仍在發(fā)揮著重要的作用。（一）立春立春即春季的開始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)①春寒料峭，風(fēng)力仍勁。雖然立春名字帶“春”，可實(shí)際上并不像春。按照氣溫標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，此時(shí)我國(guó)960萬(wàn)平方公里中有大約67萬(wàn)平方公里是春，只占總面積的7%左右，可見立春是徒有虛名。但人們?nèi)匀话蚜⒋寒?dāng)做節(jié)日來(lái)慶祝，做春餅、贈(zèng)春盤、食春菜。然后，②春天就好像聽見了人們的召喚，在某一個(gè)夜晚，聲勢(shì)浩大的春風(fēng)忽然從蒼蒼草原，從莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。突然某一天，河冰開裂了，麥苗返青了，山桃鼓苞了，春天來(lái)了。（二）立夏《禮記·月令》篇，解釋立夏曰:“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”③在這時(shí)節(jié)，螻蟈、青蛙開始聒噪著夏日的來(lái)臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭(zhēng)相出土，萬(wàn)物至此皆日日攀長(zhǎng)。看看下面豐子愷描繪立夏情景的畫作，紅紅的櫻桃，滿滿的豌豆，聞香飛來(lái)的蜻蜓，鮮活多姿，④興趣盎然，引人xiá(

)想。

（1）下列選項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）A.在“風(fēng)力仍勁”中，“勁”的意思是“堅(jiān)強(qiáng)有力”，應(yīng)讀為“jìn”。B.

“cānɡ?！痹诖颂幈硎鹃煷笊钸h(yuǎn)的海，應(yīng)寫作“蒼”。C.“引人xiá想”意為勾起人們的想象，xiá應(yīng)寫作“暇”。D.“聒噪”在此處的意思是“聲音雜亂”，讀為“ɡuō”。（2）下面對(duì)材料中詞語(yǔ)使用的理解或修辭的賞析，正確的一項(xiàng)是（2分）A.①處使用“春寒料峭”，意思是在立春這個(gè)節(jié)氣，春寒已去，春意漸濃。B.②處的句子使用了比喻和擬人，描繪了春天不期而至的景象，表達(dá)作者的欣喜之感。C.③處的句子使用了擬人的修辭手法，描繪夏日已至，萬(wàn)物忙碌、熱鬧非凡的景象。D.④處使用“興趣盎然”，意思是人們對(duì)豐子愷畫作的高超技巧產(chǎn)生了濃厚的興趣。（3）根據(jù)對(duì)聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示,從以下句子中分別選出反映春季和夏季的一組對(duì)聯(lián)，并按上下聯(lián)順序依次填在橫線上。（2分）①東風(fēng)軟系桃花雨

②紅蓮翹指蜻蜓吻③雁語(yǔ)無(wú)題桂就章④聞香轉(zhuǎn)角梅方露⑤碧水吟歌蛙鼓合

⑥含笑迎春雪已紅⑦菊香不散楓生色⑧西柳輕堆翡翠煙春季：

夏季：

2．二組同學(xué)準(zhǔn)備在班里布置文化墻，介紹二十四節(jié)氣，請(qǐng)幫助他們解決在準(zhǔn)備過(guò)程中遇到的問(wèn)題。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。驚蟄“驚蟄”兩個(gè)字并列一起，就構(gòu)成了生動(dòng)的畫面和無(wú)窮的故事。你可以想象

①

在遠(yuǎn)方一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，然后它們不約而同地睜開惺忪的雙眼，迎接陽(yáng)光的愛撫。這個(gè)節(jié)氣也反映了對(duì)象的被動(dòng)、消極和等待狀態(tài)，顯現(xiàn)出一絲善意的冒犯和介入?！炯住?/p>

清明清明時(shí)節(jié)，草木萌發(fā)，時(shí)有知時(shí)節(jié)的好雨悄然而至。雨后天晴，清新的空氣中多了些泥土的味道，【乙】暖暖春陽(yáng)中，孩子們歡快的笑聲在秋千上蕩得很高很高。處暑每年的處暑都是在農(nóng)歷的七月中下旬，有書解釋：“處，去也，暑氣至此而止矣?！比藗兏鎰e炎熱的夏天，享受著“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的愜意。立秋之后，人們開始收割莊稼

②

到了處暑，收割基本完成，可謂是“處暑滿地黃，家家倉(cāng)有糧”。【丙】（1）文化墻的標(biāo)題要從以下三幅字中選擇一幅，要求能夠體現(xiàn)二十四節(jié)氣的特點(diǎn)，請(qǐng)你選擇陳述有誤的一項(xiàng)（2分）A.選擇甲，因?yàn)槎墓?jié)氣是根據(jù)氣候、物候特征進(jìn)行的總結(jié)，靈動(dòng)又有智慧，與草書的飄逸狂放相符合。B.選擇乙，因?yàn)槲覈?guó)有關(guān)二十四節(jié)氣的文化氣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與隸書古樸厚重的歷史感相近。C.選擇丙，因?yàn)閷?duì)于二十四節(jié)氣的研究不僅是一項(xiàng)活動(dòng)，更是一份責(zé)任，與楷書的端莊大氣相符合。（2）在【甲】【乙】【丙】橫線處依次填入句子，順序正確的一項(xiàng)是（2分）①這是人們幸福感最強(qiáng)的節(jié)氣了。②看吧，小草精神抖擻地綠著，鵝黃色的柳枝輕歌曼舞。③這就像一個(gè)鄉(xiāng)村客店的老板，在凌晨輕搖他有要事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，該上路了。A.【甲】①【乙】②【丙】③

B.【甲】①【乙】③【丙】②

C.【甲】③【乙】②【丙】①

D.

【甲】③【乙】①【丙】②

（3）在①②兩處依次填入標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（2分）A.——

。

B.：。

C.：

，

D.——

，3.三組同學(xué)在周記中寫下自己的活動(dòng)感受，其中劃線句子有兩處表達(dá)不妥，請(qǐng)改正。（2分）“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”四句七言的節(jié)氣歌，用簡(jiǎn)潔的方式完成了人們的自然啟蒙。這不是一種智慧的結(jié)晶，而是一種巧妙的組合。它帶著生命的密碼和豐富的信息，匯聚成一條浩蕩的生命長(zhǎng)河。如果我們順著節(jié)氣的根脈追溯，最早顯現(xiàn)春之端倪的并非柳梢枝頭，而是殘冬瑞雪。白雪是寫滿春訊的素箋，草地是生命萌動(dòng)的家園。始于立春，終于大寒,二十四節(jié)氣就像天地孕育的二十四個(gè)角色，迎來(lái)送往，相互守望，在運(yùn)轉(zhuǎn)自如的秩序中完成四季的輪回。

二、古詩(shī)文閱讀（共18分）（一）默寫（共5分）4．紛紛暮雪下轅門，

。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）5．余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，

，

。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）6.積極求索，樂觀豁達(dá)是中國(guó)文人的優(yōu)秀品質(zhì)。請(qǐng)你從積累的古詩(shī)文中選擇連續(xù)兩句能表現(xiàn)這些優(yōu)秀品質(zhì)的詩(shī)句：

，

。（本試卷出現(xiàn)的詩(shī)句不能使用）（二）閱讀《漁家傲》《破陣子》，回答下面問(wèn)題。（共5分）漁家傲?秋思

范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

7.下列對(duì)兩首詞作賞析有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.《漁家傲》上闋景物描寫極具感染力：邊聲、號(hào)角聲寫動(dòng)，千嶂、長(zhǎng)煙、落日、孤城寫靜，動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)地展現(xiàn)出一幅充滿祥和之氣的戰(zhàn)地畫面。B.《漁家傲》整首詞意境蒼涼悲壯，形象鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言質(zhì)樸凝練；詞中描寫的是詞人身臨目見的景物，表達(dá)的是詞人和他所理解的征夫們的感情，讀來(lái)真切感人。C.《破陣子》上闋開頭兩句通過(guò)夢(mèng)境，把鏡頭定位在了曾經(jīng)生活過(guò)的軍營(yíng)之中，寫出了豪放、壯闊的軍旅生活。D.《破陣子》下闕一二句寫馬快弦急，戰(zhàn)斗激烈，渲染著戰(zhàn)事的順利，從側(cè)面襯托了戰(zhàn)士的意氣風(fēng)發(fā)、英勇無(wú)畏。8．這兩首詞都寫到了一個(gè)共同的意象“

”，都共同抒寫了將士們渴望

的思想感情。不同之處在于《漁家傲》還表現(xiàn)出將士們長(zhǎng)期戍守邊疆的

之情。

（3分）（三）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答下面問(wèn)題。（共8分）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸炯住俊盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！疽摇恳还淖鳉?，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉?！颈课嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之?！?.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）A.又何間焉

遂與外人間隔

其間千二百里B.小信未孚

日中不至，則是無(wú)信

愿陛下親之信之

C.公問(wèn)其故

故患有所不辟也

余故道為學(xué)之難以告之D.戰(zhàn)則請(qǐng)從

隸而從者崔氏二小生

擇其善者而從之10.翻譯文中畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）【甲】犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。翻譯：祭祀用的純色全體的牲畜和玉器、絲織品等，從來(lái)不敢虛報(bào)，一定做到誠(chéng)實(shí)可信。理解：在曹劌指出靠貴族的擁護(hù)不能戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公又把取勝的希望寄托于神靈的護(hù)佑，表現(xiàn)了魯莊公善于接納他人建議?！疽摇恳还淖鳉猓俣?，三而竭。翻譯：第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已盡。理解：曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)靠的就是士氣，所以在戰(zhàn)場(chǎng)上，他等齊軍三次擊鼓后，抓住彼竭我盈的戰(zhàn)機(jī)，適時(shí)擊鼓進(jìn)軍，取得勝利?！颈课嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之。翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。理解：曹劌根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷敵情后才決定追擊，從中可以看出曹劌善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有卓越的軍事智謀和指揮才能。11.魯莊公、文公、漢宣帝都認(rèn)為治理國(guó)家最根本的政治思想是什么？請(qǐng)結(jié)合原文及鏈接材料，分別說(shuō)說(shuō)這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。（4分）【鏈接一】文公伐原①，令2以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍3而去之。諜4出曰：“原不過(guò)一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失也。”乃去之，及孟門5，而原請(qǐng)降。

（《國(guó)語(yǔ)?文公伐原》）注釋：①［原］原國(guó)，姬姓小國(guó)。②［令］限令。③［疏軍］撤兵。④［諜］刺探軍情的人。⑤［孟門］原國(guó)地名。【鏈接二】宣帝曰：“聞古天子之名，難知而易諱①也。今百姓多上書觸諱以犯罪者，朕甚憐之。其更諱詢②。諸觸諱在令前者，赦之?！?/p>

（節(jié)選自《漢書·宣帝紀(jì)》）注釋：①[諱]避諱。②[詢]漢宣帝改名為“詢”。

三、名著閱讀（共4分）12.

《簡(jiǎn)愛》描寫了一個(gè)具有反抗精神的女性形象。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)愛的反抗精神體現(xiàn)在哪些地方，這種精神給了你怎樣的啟示。（150字左右）（4分）

四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）閱讀下面文章，回答問(wèn)題。（共8分）【材料一】自2021年Roblox上市引爆“元宇宙”概念后，無(wú)論是資本市場(chǎng)還是創(chuàng)業(yè)者都對(duì)“元宇宙”產(chǎn)生了極大的興趣?！霸钪妗币辉~誕生于1992年的科幻小說(shuō)《雪崩》。小說(shuō)中提到“元宇宙”和“化身”兩個(gè)概念。人們?cè)谝粋€(gè)虛擬的世界里可以擁有自己的虛擬化身，這個(gè)虛擬的世界就叫做“元宇宙”。元宇宙既虛擬又現(xiàn)實(shí)，它是利用科技手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實(shí)世界映射與交互的虛擬世界。參照現(xiàn)實(shí)世界對(duì)元宇宙的本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)，元宇宙由五大構(gòu)成要素：人（生產(chǎn)力）、人的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）、社會(huì)生產(chǎn)資料（物料）、經(jīng)濟(jì)（交易體系）及法律關(guān)系和環(huán)境及技術(shù)生態(tài)體系。元宇宙對(duì)這五要素進(jìn)行充分改造和構(gòu)建，最終形成能夠映射現(xiàn)實(shí)且獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛擬世界。在元宇宙世界中，每個(gè)人自然人（現(xiàn)實(shí)世界的人）將有一個(gè)或多個(gè)元宇宙ID，元宇宙ID之間將產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)感的真人社交關(guān)系，低延遲和沉浸感保證現(xiàn)實(shí)世界的人能有充足的“在場(chǎng)感”?，F(xiàn)實(shí)世界的人能在任何地點(diǎn)任何時(shí)間進(jìn)入元宇宙，進(jìn)入后可以享用其海量?jī)?nèi)容，擁有整個(gè)元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明。【材料二】元宇宙帶給人類的是在內(nèi)容場(chǎng)景上的沉浸式新體驗(yàn)。例如VR直播間，品牌新品上市發(fā)布會(huì)、雙十一大促，這些在現(xiàn)實(shí)中帶給大家直觀視覺效果的場(chǎng)景都可以使用元宇宙實(shí)現(xiàn)。在元宇宙里人們可以更直接表達(dá)，甚至未來(lái)，人們可以直接在元宇宙中找到工作。2021年6月，全球首款A(yù)I人工智能數(shù)字皮影藏品登錄元宇宙。2022年4月25日，F(xiàn)acebook母公司Meta宣布，其第一家“元宇宙”實(shí)體店將于5月開業(yè)，消費(fèi)者可以在實(shí)體店試用和購(gòu)買虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）頭顯和其他設(shè)備。2022年6月30日，全國(guó)首個(gè)家居元宇宙平臺(tái)在贛州南康正式發(fā)布。【材料三】如同數(shù)字化給人們生活、生產(chǎn)方式帶來(lái)了巨大變化的同時(shí)，也給社會(huì)治理帶來(lái)了諸多新的問(wèn)題一樣，當(dāng)元宇宙切實(shí)走進(jìn)人們的生活后，也同樣可能帶來(lái)的新的社會(huì)問(wèn)題。比如，元宇宙游戲可能會(huì)導(dǎo)致一些新的人類精神問(wèn)題出現(xiàn)。由于元宇宙游戲?qū)⒏哂谐两泻驼鎸?shí)感，未來(lái)不論成人或未成年人，都有陷在其中分不清現(xiàn)實(shí)與元宇宙界限的可能。甚至還可能徹底拋棄現(xiàn)實(shí)中的身份和感受，在元宇宙里面生活、賺錢、社交等等，成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)里徹底的“隱形人”。元宇宙是一個(gè)不斷演變發(fā)展的概念。元宇宙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在資本操縱、輿論泡沫、隱私風(fēng)險(xiǎn)、倫理風(fēng)險(xiǎn)、立法監(jiān)管空白等風(fēng)險(xiǎn)。新事物的出現(xiàn)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。人們?cè)趯?duì)元宇宙的美好前景充滿期待的同時(shí)，仍需理性判斷和穩(wěn)步推進(jìn)。13.

結(jié)合材料一和材料二，下列說(shuō)法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是（2分）A.參照現(xiàn)實(shí)世界對(duì)元宇宙的本質(zhì)進(jìn)行總結(jié)，由五大要素形成的元宇宙，可以直接構(gòu)建能夠映射現(xiàn)實(shí)且獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛擬世界。B．在元宇宙中，每個(gè)自然人將有一個(gè)或多個(gè)元宇宙ID，各元宇宙ID之間會(huì)產(chǎn)生完全真實(shí)的社交關(guān)系，直接保證人們充足的“在場(chǎng)感”。C．現(xiàn)實(shí)世界的人可以隨時(shí)隨地進(jìn)入元宇宙，享用海量?jī)?nèi)容，擁有整個(gè)元宇宙安全性和穩(wěn)定的保證，延續(xù)元宇宙衍生出的文明。D．現(xiàn)在，在元宇宙里人們可以更直接地進(jìn)行表達(dá)，人們可以直接在元宇宙中找到工作。14.根據(jù)材料三，說(shuō)說(shuō)當(dāng)元宇宙切實(shí)走進(jìn)人們的生活后，可能會(huì)帶來(lái)哪些風(fēng)險(xiǎn)和新的社會(huì)問(wèn)題？（3分）

15.

請(qǐng)你結(jié)合以上三則材料和現(xiàn)實(shí)生活，預(yù)測(cè)元宇宙未來(lái)可能有哪些創(chuàng)業(yè)方向。（3分）

（二）閱讀下面文章，回答問(wèn)題。（共10分）徜徉孔林趙汀生①在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬(wàn)余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的神道向孔林走去，這時(shí)我才真正覺得離圣人越來(lái)越近了。②孔子周游列國(guó)后，并未推銷出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要?dú)牧耍苋艘o世了?！惫?，他不久就去世了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓。③孔子墓坐落在孔林入口處西北面一座紅垣環(huán)繞的院子里。一個(gè)直徑二三十米的墳堆，高不過(guò)五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。和孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位相比，墓顯得過(guò)于樸素，一時(shí)真有些匪夷所思。但細(xì)想來(lái)，似又在情理之中?？鬃釉谑罆r(shí)其思想并未被統(tǒng)治階級(jí)所接受，他的政治和社會(huì)地位自然不會(huì)太高，于是死不轟動(dòng)，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢(shì)宏偉的萬(wàn)古長(zhǎng)春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場(chǎng)。好在古人頭腦沒有過(guò)于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說(shuō)是一件幸事。④孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒有父親的得意門生們好，又沒混得個(gè)一官半職，一輩子無(wú)大作為?？柞幹涌讈匙孕×胬?，祖父孔子對(duì)他寄予厚望，后來(lái)他果然一鳴驚人，寫出《中庸》這一儒家經(jīng)典，成為孔學(xué)的重要傳承人。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡(jiǎn)陋形成強(qiáng)烈反差?？磥?lái)，有著至高地位的“禮”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”。⑤孔子墳頭的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽(yáng)中，墓前空地上的樹影被拉得很長(zhǎng)，仿佛伸向時(shí)光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過(guò)來(lái)。墓碑前的香爐里沒有半點(diǎn)灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠(yuǎn)處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購(gòu)一束獻(xiàn)給圣人，又覺得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請(qǐng)他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。⑥孔子的偉大，不僅僅因?yàn)樗麆?chuàng)立了后來(lái)演化為儒教的儒家學(xué)派，極大地弘揚(yáng)和提升了中國(guó)文化，還在于他倡導(dǎo)以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理念和人本思想為當(dāng)今世界所矚目。歷史上中國(guó)人的思想出口的并不多，被外國(guó)人所推崇的，更是鳳毛麟角?？鬃拥乃枷霘v經(jīng)兩千多年后還在引導(dǎo)著世界潮流，其對(duì)人類影響的恒久性令人嘆服。⑦一陣翅膀扇動(dòng)的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細(xì)脖子長(zhǎng)腳的白鳥在樹梢間撲來(lái)跳去。導(dǎo)游說(shuō)這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴(yán)的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人對(duì)生命的另一種解讀？⑧離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個(gè)婦人騎著自行車爭(zhēng)相問(wèn)我是否需要租車，說(shuō)孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。獨(dú)自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽?lái)隆隆的車流聲。從繁華喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領(lǐng)地，原來(lái)就只是這么一墻之隔。⑨枯樹上鷺鷥的輪廓已快要被夜幕吞噬，微風(fēng)習(xí)習(xí)，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時(shí)，見一特別高大的墓碑立于路旁，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”?？咨腥芜@個(gè)名字，是年少時(shí)讀《桃花扇》時(shí)得知的，但不知這個(gè)風(fēng)流才子是孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時(shí)轟動(dòng)京師。康熙皇帝卻認(rèn)為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國(guó)之恨、反清之情，找個(gè)借口革除了孔尚任的官職。孔尚任是在康熙南巡至曲阜時(shí)擔(dān)任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識(shí)后，才被破格授為國(guó)子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個(gè)康熙?？咨腥紊頌槌?，又是劇作家，在政治不怎么清明的時(shí)代，想寫出重大主題的有影響的作品，確實(shí)不大好把握，結(jié)果折戟官場(chǎng)，令人扼腕。⑩安息在孔林的，不乏歷史上曾名重一時(shí)的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當(dāng)過(guò)皇帝的老師，有的是儒教的專家學(xué)者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)方面的大人物，中國(guó)古代“重文輕理”的傳統(tǒng)，在這里顯露無(wú)遺。于是想起一個(gè)觀點(diǎn)：孔學(xué)、儒教是中國(guó)文化的豐碑，然而正由于此，自古以來(lái)中國(guó)文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國(guó)家取仕的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而自然科學(xué)從未成為國(guó)家主流文化，近代以來(lái)中國(guó)科學(xué)技術(shù)大大落后于西方，舊中國(guó)積貧積弱，與此有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。換一句話說(shuō)，孔學(xué)儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價(jià)。也正如現(xiàn)代新儒家的代表人物梁漱溟先生所說(shuō)的，中國(guó)的文化把太多心思用在人際關(guān)系和人倫關(guān)系上，輕視了對(duì)物質(zhì)文明的推進(jìn)。這顯然是個(gè)值得探討的話題，但應(yīng)客觀地、歷史地、全面地去看待——無(wú)論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學(xué)說(shuō)終究是中華文化之瑰寶！?一只鷺鷥掠過(guò)頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說(shuō)這里的鷺鷥?nèi)鐫?jì)南大明湖中的青蛙，從不鳴叫，成為一個(gè)千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。?于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。16.作者徜徉孔林，瞻仰古人陵墓，引發(fā)思考感悟。請(qǐng)你按照作者的游蹤將下面的表格補(bǔ)充完整。（4分）游蹤及所見思考或感悟瞻仰

①

陵墓固有的樸素面貌更符合其生前形象。瞻仰孔鯉和孔伋之墓

②

瞻仰

③

④

17.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A.作者認(rèn)為“向孔夫子獻(xiàn)鮮花”這種現(xiàn)代祭拜方式與孔子厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配。B.在作者看來(lái)，比起“鴉影綽綽”的孔廟，“鷺鷥弄舞”的孔林更多地保留了孔子的生命氣息。C.獨(dú)自漫步孔林，作者發(fā)現(xiàn)孔子的思想有助于收獲內(nèi)心的安寧，遠(yuǎn)離喧囂與浮躁。D.作者認(rèn)為中國(guó)近代自然科學(xué)發(fā)展滯后與“重文輕理”文化傳統(tǒng)的影響并無(wú)必然聯(lián)系。18.文中⑨?兩段均寫到鷺鷥，請(qǐng)你結(jié)合上下文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這兩段對(duì)鷺鷥的描寫各有什么作用。（4分）

（三）閱讀下面文章，回答問(wèn)題。（共6分）看了羅丹雕刻以后宗白華①走到歐洲，經(jīng)過(guò)巴黎，徘徊于羅浮藝術(shù)之宮，摩挲于羅丹雕刻之院，我的思想深沉了。

②什么叫做美？自然是美的，這是事實(shí)。諸君若不相信，只要走出諸君的書室，仰看那檐頭金黃色的秋葉在光波中顫動(dòng)，或是來(lái)到池邊柳樹下俯看那白云青天在水波中蕩漾，包管你有一種說(shuō)不出的快感。這種感覺就叫做“美”。自然始終是一切美的源泉，是一切藝術(shù)的范本。藝術(shù)最后的目的，不外乎將這種瞬息變化，起滅無(wú)常的“自然美的印象”扣留下來(lái)，使它普遍化、永久化。③人人知道照片沒有圖畫的美，照片沒有藝術(shù)的價(jià)值。這是什么緣故呢？

，

。我們知道，自然是無(wú)時(shí)無(wú)處不在“動(dòng)”中的。照片于物象轉(zhuǎn)變之中，攝取一角，強(qiáng)動(dòng)象以為靜象，已非物之真相了。況且動(dòng)者是生命的表示，具有精神的作用；描寫動(dòng)者，就是表現(xiàn)生命，描寫精神。這種“動(dòng)象的表現(xiàn)”，是藝術(shù)最后目的，也正是藝術(shù)與照片根本不同之處。所以羅丹說(shuō)：“照片說(shuō)謊，而藝術(shù)真實(shí)。”④藝術(shù)是否能表現(xiàn)“動(dòng)”呢？我們拿一張照片攝的《行步的人》和羅丹雕刻的《行步的人》一比較，就覺得照片中人提起了一只腳，而凝住不動(dòng)，好象麻木了一樣；而羅丹的石刻確是在那里走動(dòng)，仿佛要姍姍而去了。⑤那么藝術(shù)又怎樣能表現(xiàn)出“動(dòng)象”呢？

⑥羅丹的雕刻無(wú)所選擇，有奇丑的女人，有愁慘的人生，有笑、有哭、有至高純潔的理想，有人類根性中的獸欲。羅丹眼光精明，他看見這宇宙雖然物品繁富，儀態(tài)萬(wàn)千，但綜而觀之，是一幅意志的圖畫。他看見這人生雖然波瀾起伏、曲折多端，但合而觀之，是一曲情緒(如喜、怒、哀、樂、愛、惡，欲)的音樂。情緒意志是自然之真，表現(xiàn)而為動(dòng)。所以動(dòng)者是精神的美，靜者是物質(zhì)的美，世上沒有完全靜的物質(zhì)，所以羅丹寫動(dòng)而不寫靜。

⑦羅丹的雕刻不單是表現(xiàn)人類普遍精神，他同時(shí)注意時(shí)代精神。他曉得一個(gè)偉大的時(shí)代必須有偉大的藝術(shù)品，將時(shí)代精神表現(xiàn)出來(lái)遺傳后世。他在這十九、二十世紀(jì)潮流復(fù)雜思想矛盾的時(shí)代中，搜尋出兩種基本精神：(1)勞動(dòng)。十九、二十世紀(jì)是勞動(dòng)神圣時(shí)代。勞動(dòng)是一切問(wèn)題的中心。于是羅丹創(chuàng)造《勞動(dòng)塔》(未成)。(2)精神勞動(dòng)。十九、二十世紀(jì)科學(xué)工業(yè)發(fā)達(dá)，是精神勞動(dòng)極昌盛時(shí)代，于是羅丹創(chuàng)造《思想的人》和《巴爾扎克夜起著文之像》。

⑧我對(duì)于羅丹的觀察要結(jié)束了。羅丹一生工作不息，創(chuàng)作繁富。他是個(gè)真理的搜尋者，他是個(gè)美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者，他是個(gè)精神和肉體的勞動(dòng)者。（有刪改）19.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.第②段舉秋葉、水波等自然之景給人帶來(lái)快感的例子證明自然是美的，這種美是直接作用于人的感覺的。B.第⑥段寫羅丹的雕刻刻畫了不同的人和不同的狀態(tài)，共同點(diǎn)是都具有情緒意志，體現(xiàn)了人類普遍精神。C.第⑦段寫勞動(dòng)、精神勞動(dòng)這兩種時(shí)代精神體現(xiàn)在羅丹的作品中，后人可以從中看到時(shí)代的偉大。D.第⑧段總體評(píng)價(jià)羅丹。“美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者”用比喻論證，寫羅丹沉浸在自然景物之美中，創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)。20.根據(jù)上下文內(nèi)容，請(qǐng)你把第③段橫線處的話補(bǔ)寫完整。（2分）

，

21.閱讀下面這則材料，結(jié)合原文內(nèi)容，分析《清明上河圖》是如何表現(xiàn)出“動(dòng)象”，成為不朽的藝術(shù)作品的。（2分）在宋代，臣民不再像唐代以前那樣被牢牢地綁定在土地上，臣民們可以從土地上解放出來(lái)，進(jìn)入城市，形成真正的“游民”社會(huì)。那些拉纖的、趕腳的、扛大包的、抬轎子的，甚至算命測(cè)字的，都是游民。在多變的城市空間里，每個(gè)人都在辨識(shí)、尋找、選擇著自己的路。選擇也是痛苦，但沒有選擇更加痛苦。張擇端看到了來(lái)自每個(gè)平庸軀殼的微弱勇氣，這些微弱勇氣匯合在一起，就成了那個(gè)朝代里最為生動(dòng)的部分?！Ｓ隆稄垞穸说拇禾熘谩?/p>

五、作文（40分）22.濃濃親情，讓我們難舍難分；燁燁青春，為我們插上理想的翅膀；泱泱華夏，召喚我們開啟新征程……這是最好的時(shí)代，這是我們的時(shí)代，請(qǐng)莫辜負(fù)。請(qǐng)以“莫辜負(fù)

”為標(biāo)題寫一篇文章，可寫實(shí)，可想象。文體不限，詩(shī)歌除外。要求：請(qǐng)將題目抄寫在作文紙上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2023屆九下三月練習(xí)語(yǔ)文參考答案

2023.31.（1）D

（2）C

（3）春季:

①⑧

夏季