為人處世個(gè)人總結(jié)

為人處世個(gè)人總結(jié)難與之相處的不是別人，恰是自己，如果能過了自己這一關(guān)，便能過無1、人最數(shù)其他人的關(guān)。（人最難了解的是自己）變別人要遠(yuǎn)比改變自己難，但很多時(shí)候當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)改變（或許用完善2、改更貼切）了你自己的時(shí)候，你也就改變了別人。（人往往很難看清自身）總是很難正視自己的不足，要想改變自己的缺點(diǎn)可能比較容易，而要想改3、人變自己的弱點(diǎn)幾乎是不可能的。但也僅僅是為物極必反，人的弱” “幾乎而已。因點(diǎn)的另一面往往是自身的優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵取決于你怎樣將自己的弱點(diǎn)進(jìn)行恰切地定為有利，恰當(dāng)?shù)囟ㄎ蛔约海ɑ焕?。結(jié)果不一定是人人都將之得罪，被你暫時(shí)得罪的人完全可4、人人都不想得罪的以通過其他方式去彌補(bǔ)之，前提是你并沒有太傷害到他或她（即似得罪而非得罪），這種彌補(bǔ)需要你坦誠(chéng)、全身心地去投入。（魚與熊掌不可兼得只有在同一時(shí)間的條件下才成立）當(dāng)你覺得自己在開玩笑的時(shí)候，說不定你已經(jīng)傷害到他人了。永遠(yuǎn)不要自負(fù)5、地認(rèn)為自己是一個(gè)很幽默很會(huì)開玩笑的人，幽默大師不會(huì)說自己是一個(gè)幽默的人。另外，幽默并不等同于開玩笑和嘩眾取寵，要想變得幽默唯有使自己變得更謙虛、更大度，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)和積累，提升自己的人格和修養(yǎng)。（幽默需要技巧，地更需要沉淀自我）對(duì)對(duì)方赤裸裸的冷嘲熱諷式幽默或許是幽默的最低境界，甚至可能不能稱之6、為幽默，它可能會(huì)帶給對(duì)方刻骨銘心的傷痛。自嘲式幽默有點(diǎn)類似冷幽默，往往被人認(rèn)為是幽默的最高境界，因?yàn)樗粫?huì)傷害到其他人，而讓自己成為了別人的笑點(diǎn)，給別人帶去了歡樂，然而這種幽默持續(xù)久了有一種貌似低人一等的感覺，可能會(huì)讓人很瞧不起你。我覺得最需要學(xué)習(xí)、最需要將之運(yùn)用、最合適的幽默可能是那種不會(huì)傷害到在場(chǎng)的每一位人包括自己，卻能給在場(chǎng)的所有人包括自己都帶來愉悅的那種幽默這需要一個(gè)人具有怎么樣的修養(yǎng)、智慧和自信啊。。我想端）極易走輕不及，不要過猶（．對(duì)友情和愛情人們總說不能投入太多。要降低投入成本并不難，一是要做到7、掏心掏肺，二是要做到若即若離。要對(duì)一個(gè)人好就要全身心地去投入，這種掏心掏肺地投入不能只用金錢來衡量，而應(yīng)該看你有沒有在實(shí)際行動(dòng)上體現(xiàn)你的真誠(chéng)、體貼和細(xì)膩（很多人無視那種舉手之勞幾近零成本般的奉獻(xiàn)）等。然而，如果老是對(duì)對(duì)方好，那么久而久之對(duì)方在潛意識(shí)里可能會(huì)將你的好認(rèn)為是理所當(dāng)然的，為了避免之，你可以采用適時(shí)地開對(duì)方玩笑、適當(dāng)?shù)夭焕聿菍?duì)方、恰切地拒絕下對(duì)方、頂撞下對(duì)方等，以保持彼此的距離，達(dá)到若即若離的效果。整善意地個(gè)過程，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)金錢的投入只不過是對(duì)其形式上的補(bǔ)充而已你是——如果太在乎物質(zhì)金錢的人可以無視這一句。（距離太遠(yuǎn)便逐漸疏遠(yuǎn)了，距離太近便逐漸依賴了。要投入，請(qǐng)真心投入，要抽離，請(qǐng)果斷抽離）錯(cuò)過很多東西，更可怕的是你將騰不出足夠的讓你自己歇下8、人走得太急容易來思考的時(shí)間。（欲速則不達(dá)，人生需要不斷的反思和積淀）沒有誰會(huì)討厭金錢。不過，當(dāng)人們擁有足夠多的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，會(huì)覺得生活也是9、僅此而已，可是為什么總覺得自己還缺少點(diǎn)什么東西，為什么覺還不滿足得自己呢？當(dāng)人們沒有過多可以炫耀的物質(zhì)財(cái)富卻擁有很充實(shí)的精神財(cái)富時(shí)，會(huì)追求更高的精神境界，可是為什么總覺得自己還是很淺陋，為什么覺得自己還不滿足呢？?jī)煞N無止境的追求看似沒什么不同，卻造就了兩種完全不同的心態(tài)、完全不同的人生。（外化的物質(zhì)是一次性消費(fèi)，內(nèi)化的精神是恒久性體驗(yàn)）響，因?yàn)槿艘獙?shí)現(xiàn)脫胎換骨的改變最”“10太多的影近朱者赤，近墨者黑、不要受終還得依靠自己。況且世上本沒有絕對(duì)的絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)再多的人也可”““”，赤黑和能存有他最致命的的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)再多的人也可能存有他決定性的優(yōu)勢(shì)。（學(xué)他人最好的，做更好的自己）遠(yuǎn)不要漠視和低估你身邊的任何一個(gè)人（估計(jì)身外的人你也沒有多少漠11、永視和低估的機(jī)會(huì)），人這種東西太復(fù)雜了。他可能讓你覺得其注定這輩子飛黃騰達(dá)、前途無量，卻有可能在一夜之間傾家蕩產(chǎn)、一蹶不振；他可能讓你覺得其注定這輩子碌碌無為，一無是處，卻有可能在一月之間判若兩人，事業(yè)有成。（人是可人）個(gè)任何一視仰處站在最低會(huì)的，有智慧的人變以改．質(zhì)上的互惠互利隨著時(shí)間的推移可能難免變質(zhì)變味，精神上的互惠互利12、物隨著時(shí)間的考驗(yàn)可能顯得彌足珍貴。手機(jī)的出現(xiàn)取代了BB機(jī)，現(xiàn)代文化的發(fā)展并沒有動(dòng)搖傳統(tǒng)文化的地位。（重精神而輕物質(zhì)方能長(zhǎng)久）說要學(xué)會(huì)放下，最終還是很多人放不下，其實(shí)是因?yàn)樽约号e得不夠高。13、很多人倘若出現(xiàn)一次迫使你舉得過高的機(jī)會(huì)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)你想不放下都難。（沒有經(jīng)歷就沒有切身的體會(huì)，沒有重創(chuàng)就沒有振奮的決心）為別人在摳字眼，有時(shí)候沒有一定的高度和層次是摳不了字14、不要一味地以眼的。當(dāng)你覺得你與對(duì)方存在溝通困難時(shí)，不一定是你溝通對(duì)方，還可能力強(qiáng)于能是對(duì)方站在了比你更高的層次上與你溝通交流。（凡事先從自己身上找原因，然后才分析對(duì)方的不足之處）經(jīng)擁有，只在乎現(xiàn)在享有，不執(zhí)著將來占有。無論親情、友情還是15、不沉迷曾愛情，要懂得淡然、懂得知足、懂得體諒。（知足常樂；把自己當(dāng)成別人，你便不會(huì)太留戀、太貪心、太自私）你是我很要好的朋友，我覺得我可能在某件事上對(duì)你有虧欠應(yīng)該還你50塊16、錢，但我深知你不愿意接受這50塊錢因?yàn)槟阌X得我沒有欠你什么。于是，我問你有沒有50塊可以借給我，如果你借給了我，我會(huì)很快找一個(gè)合適的機(jī)會(huì)還你10塊錢，然后跟你說不用還了，跟你解釋說記得以前我在某些事情上應(yīng)該還0你一些錢的，并向你喝一句別講那么多廢話！你失去一些東西的時(shí)候”“拿著（。比你沒有失去任何東西的時(shí)候更容易接受別人的饋贈(zèng)動(dòng)用在正義”“。把歪心思的事情上可能能會(huì)起到一定的反差作用，讓對(duì)方更為之感動(dòng)）贊揚(yáng)一個(gè)人之前可以試著先適度地貶損一下他，等他覺得失落的時(shí)候再來17、個(gè)峰回路轉(zhuǎn)、出人意料的贊揚(yáng)，往往能達(dá)到很好的效果，此之謂先損后贊，類似于文學(xué)上的欲揚(yáng)先抑。（人生需要轉(zhuǎn)折沒有人不喜歡聽好話，““””更能震撼落差，人心）．學(xué)習(xí)自嘲式幽默時(shí)，往往在談話交流中嘗試找尋發(fā)現(xiàn)自己的不足缺陷18、我在之處，然后通過夸張、對(duì)比、反常和聯(lián)想等方式展現(xiàn)出來。盡管如此，我認(rèn)為我只能偶爾開開自己的玩笑而已。（聰明的人能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，智慧的人能夠化險(xiǎn)為夷）你實(shí)在難以避免自己不經(jīng)意的玩笑會(huì)傷害到對(duì)方，那么請(qǐng)你在開對(duì)方19、如果玩笑時(shí)盡量降低說話的聲音，減慢說話的速度，最好還能綻放你的笑容，這樣起碼可能會(huì)讓對(duì)方認(rèn)為你不是認(rèn)真的。（同樣的行為，通過不同的態(tài)度和方式傳達(dá)出截然不同的效果）聲講話不一定就反映了你內(nèi)心深處真實(shí)的自信的一面，小聲講話不一定20、大就投射了你內(nèi)心深處真實(shí)的自卑的一面。有時(shí)候，大聲只是坦然、豁達(dá)或人的本性的彰顯，有時(shí)候小聲只是謙恭、禮賢下士或人的本性的體現(xiàn)。人的本性有既有自信也有自卑的一面。（形式的表面上的東西固然不能忽略，實(shí)質(zhì)的內(nèi)化的東西更應(yīng)該去讀透）時(shí)候適當(dāng)?shù)某聊皇菫榱肆艚o身邊的人更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，更是為了21、有騰出一點(diǎn)時(shí)間讓自己去思考去學(xué)習(xí)這些人的優(yōu)點(diǎn)，由此低調(diào)了自己，升華了他人。（人在展現(xiàn)自我的同時(shí)別忘了給周圍的人鍛煉自我的空間，否則將很容易迷失自我）與人聊天或在人多場(chǎng)合發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候，注意不要話說得太決絕，退一22把、在步，給對(duì)方留點(diǎn)顏面，也給自己留條后路。（沒有人不喜歡得到別人的支持，沒有人能保證自己的每個(gè)觀點(diǎn)都正確，有時(shí)候以退為進(jìn)同樣可以致勝）別人比較，而只是把別人當(dāng)作自己的一面鏡子，一個(gè)參考物。沒有十23、不要跟全十美的人，也沒有十全十美的書，但只要集幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)于一身的人就值得去學(xué)習(xí)之，只要集某些美元素的書就值得去品嘗之。只不過，現(xiàn)實(shí)中好書比好人更容易篩選獲取，好人比好書更難遇難求。只有不斷地跟自己比較，不斷地超越自己，不斷地遇到更好的自己，才能活的更坦然。（既不要太把自己當(dāng)回事，也不要不把自當(dāng)回事。計(jì)較名利得失，跟他人比不如跟自己比，比之不如學(xué)之。）不要太己讓你覺得站在比你低一層次上的人致敬學(xué)習(xí)吧。因?yàn)閷?duì)方有有無窮的發(fā)24、向展空間，甚至有超越你的潛能，至少有趕上你的可能。而你卻可能再也不能激發(fā)自身發(fā)展?jié)撃埽僖矡o法突破自身發(fā)展瓶頸，即使只是么或許在一開”“，那可次上或者在某些事情上已層更高的你站在比經(jīng)方已實(shí)對(duì)就不知道其你候時(shí)始的．經(jīng)站在比你更高的層次上了。（錯(cuò)覺往往讓人無法看清自己；把越多的人學(xué)習(xí)透了勝過你僅僅品味完一本名家著作）你有笑容，請(qǐng)將其慷慨地給予他人；如果你沒有笑容，可以讓笑容綻放25、如果在每一個(gè)他人的臉上；如果你既不燦爛又不幽默，請(qǐng)你不斷學(xué)習(xí)和積淀，當(dāng)你有了足夠的內(nèi)涵，相信笑容和幽默都將為之遜色。而建立在內(nèi)涵之上的笑容是最自然的，建立在內(nèi)涵之上的幽默是最感人的。（人總得有一樣屬于自己的致勝武器；思想是一種威力無窮的武器）內(nèi)心高尚的人很多時(shí)候的玩笑都反映了其內(nèi)心的真實(shí)想法，但是讓人聽了26、卻沒有任何風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)人的自制力強(qiáng)到你無法想象；內(nèi)心高尚的人很多時(shí)候的玩笑都背離了其內(nèi)心的真實(shí)想法，但是讓人聽了卻不會(huì)感覺疏離，為那個(gè)人因從來沒有把你當(dāng)過外人。內(nèi)心低俗的人很少能將玩笑開到心坎里去，因?yàn)樗赡芤婚_始就沒把你當(dāng)做你對(duì)他形成玩笑取悅性依賴，而當(dāng)他已經(jīng)不”“，如果自己人需要在你身上浪費(fèi)口舌的時(shí)候，你留下的或許只有空虛和寂寞。（風(fēng)趣幽默需要一定的修養(yǎng)和內(nèi)涵，嘩眾取寵注定好景不長(zhǎng)；辨識(shí)人心只需花一些時(shí)間觀察接觸感受其日常談吐和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)）從出生那一刻起直至臨死前都在經(jīng)歷為人的過程，而人可能27、人的一生，即只花半輩子時(shí)間（很多人英年早逝）用于處事（此處主要指工作）。先把為人做好了才能在處事和學(xué)習(xí)新事物上更體現(xiàn)效處事和積極學(xué)習(xí)新事物放率，而把努力在重中之重并用之衡量你為人的標(biāo)準(zhǔn)你便脫離了這個(gè)社會(huì)（你可能會(huì)以為這是危言聳聽）。人只要一天活著就避免不了做人，避免不了為人處世，即使不能保證自己人生的天平傾向于做人的一邊，也請(qǐng)盡量維持做人與做事天平兩端的平衡吧。（做事先做人；人的很多煩惱往往來自于其把決定性的東西放在了次要的位置上而把次要的東西放在了決定性的位置上）啊，除了那些值得你主動(dòng)去把握建立人脈的，其他人28、活在自己的世界里多好與你和關(guān)？你哪有那么多時(shí)間和精力去主動(dòng)靠近他們？而且最主要是你不想，你不屑于這么做吧，這樣想下來，你的視野就僅僅停留在你想與之建立良好！好關(guān)系的那一類群體了，你逐漸沒了間概念，你不屑于東，““”三十年河高手在民的三十年河西風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)傳說，最后你甚至連最簡(jiǎn)單的極而衰，否極泰“””“盛等和來和難的困決你的那些人不能完全解結(jié)識(shí)在一味地往上爬，你”的道理都忘了。．疑惑，因?yàn)槟憧赡軐⒀酃庵煌Ａ粼谀骋活惾后w上，你逐漸意識(shí)不到原來人無完人，原來很多真正高尚的人都在卑微地活著。（放下面子，棄掉架子，主動(dòng)關(guān)心、體貼你身邊的人吧，因?yàn)檫@個(gè)地球太小了，而人與人之間需要互相扶持的概率太大了）們或許認(rèn)為知識(shí)、科技和自信心等是最強(qiáng)大的，我倒覺得仁愛才是最強(qiáng)大29、人的。沒有仁愛，知識(shí)可能最終淪為洗腦的工具；沒有仁愛，科技可能最終釀成災(zāi)禍的根源；沒有仁愛，自信心可能最終化為上癮的毒品。相等量地，水可能將火立即澆滅，而火卻只能緩慢將水煮熱直至將其蒸發(fā)。（人性本善，仁者無敵）30、當(dāng)你反駁我觀點(diǎn)時(shí)，我先肯定你觀點(diǎn)是有道理的，并盡量用我的方式去維護(hù)你觀點(diǎn)的合理之處，接著再論述闡明我觀點(diǎn)合理之處。如果這樣你仍對(duì)我觀點(diǎn)或?qū)ξ亦椭员?，那我也沒有必要與你繼續(xù)交流了。一而再三的謙恭如若換來對(duì)方的自以為是，也就沒了繼續(xù)謙恭下去的必要了。人家給你面子你若在潛意識(shí)里覺得人家不夠資格，那你的成就也就僅此而已，甚至可能止步不前了。（在任何人面前都不能驕傲和自以為是；謙虛和禮貌不是人最重要的品質(zhì)，對(duì)所有人謙虛禮貌——當(dāng)然不等同于一味忍讓——才是人最重要的品質(zhì)）視清高地看不起那些在乎付出的人。你如果這樣看待他，要不是說明31、不要自你只是擁有較多的可以付出的資本，就是說明你沒有達(dá)到過一定的付出境界。如果你本身就一貧如洗，估計(jì)你連想付出的機(jī)會(huì)都沒有；如果你真能夠傾盡心血地去付出，你就會(huì)對(duì)那些無私付出的人（這世上其實(shí)真沒有多少無病呻吟的人，不（人與慣人家因付出得不到回報(bào)而發(fā)牢騷）給予致敬了，這就是感同身受。要看不人本來就不同，不要定義任何一個(gè)人，不要嘗試用自己的觀點(diǎn)去影響其他人，你的人生只能作為其他人的一個(gè)參考；沒有任何目的的付出只有為人父和為人母可以永遠(yuǎn)給予，用平常心看待自己的付出）誰都不想卸下自己那張薄絲搬的的面具，但我還是想努力做到坦誠(chéng)、坦誠(chéng)、32、任再坦誠(chéng)。把什么東西都藏在心里，而不向或者不想向其他人分享其實(shí)是一種很自私的表現(xiàn)。坦誠(chéng)讓我不致將我的工作和生活區(qū)分得太開，我在生活中怎樣為人處世，工作中也差不多地怎樣為人處事，這樣我會(huì)活得更瀟灑、更坦然。（對(duì)對(duì)方敞開心扉，對(duì)方才有可能不由自主地靠近你；對(duì)對(duì)方毫無保留，對(duì)方才有可能死心塌地地跟著你；對(duì)對(duì)方無微不至，對(duì)方才有可能掏心掏肺地回報(bào)你；你若將自己）對(duì)你的信任、真誠(chéng)和坦然。人別失去會(huì)了自己，但卻可能護(hù)可能保你孤立33、真心向某些我覺得很熟悉的人說聲抱歉，我平時(shí)跟你們開玩笑時(shí)可能顯得言辭過于激烈、態(tài)度過于隨便、行為過于夸張，跟你們分享交流時(shí)可能顯得語言過于直白、語氣過于強(qiáng)硬、表現(xiàn)過于自我。對(duì)此，我想跟你們說聲對(duì)不起！我將時(shí)刻警醒自己，避免讓自己成為一個(gè)自以為是、恃強(qiáng)凌弱的勢(shì)利小人。（強(qiáng)勢(shì)的人需要用幽默待之，弱勢(shì)的人更需要以美譽(yù)待之）們往往將書籍看得很重，于是將書的種類分得很細(xì)，如修心類、治愈系、34、人勵(lì)志名著、成功學(xué)寶典等。我覺得無需刻意去選擇看哪一類書（當(dāng)然，你可能要有選擇地多看些跟你目標(biāo)比較相符的書），只要是那些被大多數(shù)人認(rèn)可推崇的書籍，都可以嘗試去閱讀。另外，沒有誰讀書是不帶有功利性的，為了修心養(yǎng)性也好，為了補(bǔ)充知識(shí)也罷，其目的本身就是一種功利性動(dòng)機(jī)。只是我們更應(yīng)該關(guān)注功利性之外的東西，比如辯證分析作者、與作者交流思想并被其由衷感動(dòng)等。（書是死的，人是活的，不態(tài)決定著不同的讀書效果，讀書其實(shí)就是讀人）同心怎么熟的人也要適時(shí)地禮貌謙遜待之，因?yàn)樵僭趺词炷銈円彩莾蓚€(gè)獨(dú)立35、再的個(gè)體，心與心不可能完全交融；再怎么不熟的人也可試探性地與之開玩笑，因?yàn)椴粐L試你又如何確知能否打開對(duì)方的心扉。（既不能反復(fù)無常玩虛偽，也不能一成不變裝清高，再怎么樣也要保持自己內(nèi)心善的一面）過度的坦誠(chéng)容易使自己受到傷害，容易讓別人覺得你太浮夸太張揚(yáng)，不夠低36、調(diào)和成熟。盡管如此，坦誠(chéng)永遠(yuǎn)比不坦誠(chéng)要好。所有涉及到家人、朋友、同事、上下級(jí)和企業(yè)與企業(yè)等歸結(jié)于人與人間的有際關(guān)系————所保留幾乎是人之可復(fù)雜化和社會(huì)問題加劇化的導(dǎo)火線。人們有千萬個(gè)支撐自己為什么要有所保留的理由隱私、保護(hù)自己不受傷害、不想說太多讓對(duì)方覺得煩——比如涉及到自身等等們卻很反感信息不明、溝通不暢、誤會(huì)不——其中有些也是合理的。然而人斷、矛盾惡化、管理缺位等，這些問題的出現(xiàn)源于人們想盡量多地獲取對(duì)方信息卻又想盡量少地給予對(duì)方信息這個(gè)習(xí)慣性思維。其實(shí)誰都知道與小孩子相處時(shí)是感到最安全最無需忌諱的，那么為什么不從孩小孩子那里學(xué)點(diǎn)東西，適時(shí)適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化成小孩子的角色呢？（人與人距離的疏遠(yuǎn)可能是其中一方或雙方把自己坦誠(chéng)的缺失，人與人距離的不變可能是雙方坦誠(chéng)度的僵持不下，人與人之間距離的拉近可能是其中一方比另一方做到了更多的毫無保留。適當(dāng)?shù)奶拐\(chéng)應(yīng)該是自）氣孩子份，一真一點(diǎn)童傳遞方給對(duì)然而然地．37、兩個(gè)人相互的付出程度往往是不對(duì)等的，正因如此，我們都不敢付出太多。不管是家人之間，朋友之間，戀人之間還是同事之間等，我們大多都沒有想過做主動(dòng)的一方，我們都不愿多“吃虧”一點(diǎn)，于是人與人的距離便出現(xiàn)了，人與人的矛盾便增加了，社會(huì)問題便不斷涌現(xiàn)了。人貴在真誠(chéng)、主動(dòng)、仁愛和忍讓。如果我們都能主動(dòng)地邁出更長(zhǎng)的步伐，那么我們眼前的當(dāng)下的人際圈子就會(huì)為我們的融入騰出更多的空間。如果你想自己舒服些，同時(shí)讓他人也舒服，最終讓自己更舒服，那就比他人更主動(dòng)吧。沒有建立在“老好人”之上的“壞小子”不可能恒久深遠(yuǎn)，遲早有一天這類人便會(huì)讓人生膩時(shí)候的抱怨和煩惱源（人很多。于不主動(dòng)或不夠主動(dòng)，源于沒有全身心地付出頭上的和行動(dòng)上的全——包括口身心，源于一味強(qiáng)調(diào)自己可做不到像別人那么偉大，源于不明白偉大才能孕育渺小、眾他才能支撐自我。你想要怎么樣的心情和環(huán)境，你就有義務(wù)主動(dòng)去營(yíng)造怎么樣的怎么樣的環(huán)境，而不是讓心情和環(huán)境去適應(yīng)你、迎合你）心情和38、一部手機(jī)把兩個(gè)人的距離隔開了，一則