鄭板橋愛子閱讀譯文及答案_第1頁
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鄭板橋愛子的閱讀譯文及答案導(dǎo)讀:清朝大文學(xué)家鄭板橋到五十二歲始得一子,他自然十分喜愛這個兒子。可是他主張,“愛子必以其道”,就是要講究愛子的分寸、方式和方法。以下是鄭板橋愛子的閱讀譯文及答案,歡迎閱讀。鄭板橋愛子之道余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,雖玩耍玩耍,務(wù)令忠厚,毋為刻急①也。一生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!至于發(fā)系蜻蜓,線縛螃蟹,為小兒玩具,可是一時片晌便折拉而死。上帝②亦心心愛念,吾輩竟不可以體天之心認(rèn)為心,萬物將何所托命乎?我不在家,兒子即是你管制。要須長其忠厚之情,驅(qū)其殘忍之性,不得認(rèn)為猶子③而姑縱惜也。家人④子女,老是天地間一般人,當(dāng)一般珍愛,不行使吾兒凌虐他。凡魚飧⑤果餅,宜均分別給,大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠(yuǎn)立而望,不得一沾唇齒;其父親母親見而憐之,無可如何⑥,呼之使去,莫非割心剜肉乎!【說明】①刻急:苛刻嚴(yán)重。②上帝:老天。③猶子:兄弟之子。④家人:仆人。⑤飧(sūn):熟食品。⑥無可如何:無能為力?!咀g文】我五十二歲才有個兒子,哪有不喜愛他的道理?可是愛孩子必定得有規(guī)矩方法,即即是孩子們在一塊游戲玩耍,也一定使他時刻記住對人應(yīng)當(dāng)忠厚,做事要安妥,不可以焦躁。我不在家,兒子就歸你管教。重要的是一定培育他的忠誠老實的感情,除去殘忍冷淡的性情,不可以認(rèn)為他不是你的兒子,沒法像親生兒子相同管教而姑且縱容姑息。家中仆人的子女,總也和我們相同是生活于天地間的人,應(yīng)當(dāng)相同愛惜,不可以讓我的兒子欺凌虐待他們。凡是給孩子們魚肉果點等,應(yīng)當(dāng)均勻發(fā)放,使孩子們歡欣蹦跳。若是讓我的兒子坐著獨吞好吃的,而叫仆人的子女遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著觀看,想吃而不行以吃上一丁點,他們的父親母親看見了必定會可憐自己的孩子,但又拿不出什么方法,只得把孩子叫走,這樣做豈不叫人像割心挖肉相同痛苦嗎?【簡評】鄭板橋去山東濰坊當(dāng)知縣,把兒子托其弟弟帶著。兒子不在身旁,但他仍是不時刻刻牽掛著兒子的教育。他在給弟弟的信中明確指出要教育兒子發(fā)奮,“明理做個好人”,而把“中舉、中進(jìn)士、當(dāng)官”當(dāng)作是“小事”。為此,鄭板橋給自己的兒子立下三條規(guī)矩:一是要為人“忠厚”,“驅(qū)其殘忍之性”。他主張要從平常培育起來,就是在與他人玩耍玩耍過程中,也要注意培育“忠厚之情”。二是要在學(xué)習(xí)上防備一般“榮華子弟”的'夸誕作風(fēng),要向那些固然家道貧窮但學(xué)業(yè)有成的“佳子弟”學(xué)習(xí)。三是要學(xué)會同等候人,就是對家里仆人的孩子,也“要一般珍愛,不行使吾兒凌虐他”。鄭板橋十分重視培育孩子的優(yōu)秀道德質(zhì)量,這確實是一條正確的愛子之道。父親母親是孩子的第一任老師,也是平生的老師,假如教育不妥,會給子女的成長帶來難以填補的不良影響?!耙云涞馈笔钦鎼?,不以其道是假愛。鄭板橋?qū)Υ优菄?yán)中見愛,愛中有嚴(yán)。他“愛之必以其道”。應(yīng)當(dāng)說,他的愛子之道,是有很多地方值得后代借鑒的。今日全部愛子者和全部愛高材生的師長,也當(dāng)從鄭氏“愛之必以其道”中吸取教益。假如忽略德育,說不定還會造就出“不肖后代”來?!驹囶}】《鄭板橋愛子之道》原文翻譯及閱讀答案《鄭板橋愛子之道》原文翻譯及閱讀答案1.解說以下句子中黑體的詞。務(wù)令忠厚而必屈物之性以適吾性乎若吾兒坐食好物用現(xiàn)代漢語寫出下邊句子的意思。其父親母親見而憐之,無可如何,呼之使去。文中作者希望弟弟把兒子教育成如何的人?【答案】1.(1)讓、使(2)合適(3)吃他們的父親母親看見了,很同情他們,但又無能為力,呼喊他們讓他們走開。(意思切合即可)忠厚(和善),充滿愛心(有同等思想)【鄭板橋簡介】鄭板橋(1693年——1765年),享年73歲。漢族,江蘇興化人;清朝有名畫家、書法家;原名鄭燮,字克柔,號板橋,也稱鄭板橋;乾隆時進(jìn)士,曾任濰縣縣令?!距嵃鍢驉圩拥拈喿x譯文及答案】《鄭板橋愛子》閱讀答案《鄭板橋愛子》閱讀答案《鄭板橋愛子之道》原文翻譯及閱讀答案簡介鄭板橋愛子的閱讀和答案

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