20172018學(xué)年高一語文每日一題第6周探討作者創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖含解析20171012155

.商討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作企圖2015年高考上海卷】閱讀下文，達成問題。雪天張抗抗①每年下第一場雪的日子，我總會想起多年前，一個雪天的經(jīng)歷。②那些日子我一直被一件事情惱著。煩憂的因由仿佛是一些閑言碎語。當(dāng)事情逐漸停息下來時，我有時聽聞某某人在此中做了手腳，內(nèi)心立時對這人充滿了惱恨。我立誓要當(dāng)面去責(zé)問她，為何要這樣損害我。③不久，我出差去某地，恰要經(jīng)過那人所在的城市。我向朋友要來了她的地點，決定在那個城市作短暫的逗留，突然出此刻她家門口，義正辭嚴地譴責(zé)、聲討她，而后同她拜拜，乘坐下一班火車拂衣而去。④從清早開始，天空就陰森沉的?；疖嚥粶y晚點，抵達那個城市已經(jīng)是夜晚時分。當(dāng)我走出車站時，發(fā)現(xiàn)空中已飄起了雪花。雪來得很猛，雪煙橫飛，急速而強烈。周圍的街道和房子籠蓋在一片黯淡迷惑的雪色中。我按著地點探詢路線，完整陌生的街名和異常的口音，令我不知自己置身哪處，我有些發(fā)懵，但我只能持續(xù)往前走，去找尋那個記錄在惱恨的紙條上的地點。⑤雪下得愈來愈大，風(fēng)也更加凜凜，雪片像是無數(shù)只海鷗扇動著白色的翅膀，環(huán)繞著我撲騰旋轉(zhuǎn)。密集的雪沫子刮得我睜不開眼。四下皆白，分不清天上地下。我不過地痞沌沌趔趔趄趄地朝前走著。沒有傘，頭巾早已濕了，肩上的背包也逐漸深重，額頭上被熱氣消融的雪水，順著臉頰流流下來,,⑥那條胡同怎么還沒有出現(xiàn)呢？街上幾乎已沒有行人，就連能夠問路的人也沒有。我在風(fēng)雪中既尋不見街牌也看不見門牌號碼，自己必定是迷路了。我饑餓、疲倦、嚴寒、浮躁，心中被積淤已久的怒氣鼓脹得幾乎快要炸裂。⑦就在這個時候，我看見了街邊上一間簡陋的平房窗口，瀉出一線輕微的燈光。我漲紅著憤慨而疲備的臉，敲響了那家人的房門。門開了，燈光的陰影中，站著一位上了年齡的老婦。她正在和面做飯，于是將兩只手甩了甩，又合攏著搓了又搓，才接過我那張寫著地點的紙條。她瞇著眼將那紙條在燈下看了看，又低頭認真端詳著我。她用一只手在那面團上拍了拍，問：“你不是這地方人吧？”我點點頭。她便往前面指了指，告訴我那條胡同離這兒已經(jīng)不遠，但還得怎樣拐彎再怎樣拐彎之類。那口音不好懂，我聽得更加地糊涂，傻傻地愣在那邊。-1-頁.⑧她也愣了一下，以后就干脆扯下圍裙，抓起一條頭巾說：“得，那地方太難找，跟你說不理解，仍是我領(lǐng)你去吧！”不容我拒絕，她已經(jīng)跨出門檻，踩在了雪地里。⑨她走得快，我悶頭跟在她身后，只聽見雪在腳下咔咔響，前面忽閃忽閃的雪片里一個模糊的背影，若有若無地導(dǎo)引著我。⑩“這大雪天兒出門，必定是有重要事吧？”她回過頭高聲喊。我含糊地應(yīng)了一聲，“猜你是去探望病人吧？看把你累得急得！是親戚？朋友？”她放慢了腳步，一邊拍撣著肩上的雪花，等著我。我內(nèi)心咯噔了一下，親戚？朋友？病人？,,我緘默著，無話可說。我怎能對她實言相告：自己實際上是去找一個“仇家”興師問罪的！就在那一刻，我突然不知道自己來這個城市干什么，甚至也不知道我要去找尋的那個人終究是誰。那個人消失在漫天飄飛的雪花中，隨風(fēng)而去，只可是應(yīng)和著惡劣天氣中雷電有時的喧嘩。她或許出于無知，或許出于一時的利益之需，或許真的是一個需要救治而不是鞭撻的“病人”呢？！?腳底突然在一個雪窩里滑了一下，大娘一把將我拽往?！斑@該死的雪，真厭煩,,”我不由得嘟噥?！安坏K事，不礙事。”她說，一邊仍在搓著手指上的面粉?！熬涂斓搅耍懊婺莻€電線桿子右拐，再往前數(shù)三個門就是?！彼鹨恢皇郑林樕系难┧?。我看見她花白的頭發(fā)上，落滿了一粒粒珍珠般晶瑩的水珠。“大娘，請回吧，這回我認得路了,,”我說著，聲音突然就哽噎了。她又重復(fù)指點了一遍，便轉(zhuǎn)身往回走，剛走幾步，又回過頭，高聲說：“不礙事，明兒太陽出來，這雪化一化，就有路了！”那個年邁的聲音，被紛揚的雪花托起，在空蕩蕩的小街上踉蹌。我在雪地上久久屹立，任雪花落滿我的雙肩，掩蓋我的眼簾；任北風(fēng)吹打我的臉龐，掀起我的衣襟。濕重的背包、鞋和圍巾仿佛一下子失掉了重量，連同我此前沉郁的大腦和滿腹怒氣的心思,,那個風(fēng)雪之夜，我終于站在那費盡周折才抵達的門牌下邊，_________________________依據(jù)作品內(nèi)容，進行想象，為本文續(xù)寫結(jié)尾（限45字之內(nèi)）?！緟⒄沾鸢浮渴纠狠p輕將那張已經(jīng)揉皺并被雪水浸潤的紙巾撕碎，而后展轉(zhuǎn)身，慢慢朝火車站方向走去?！驹囶}剖析】-2-頁.滿懷煩憂到思疑、搖動，到完全釋懷。在此基礎(chǔ)上合理想象即可。商討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作企圖一、命題形式：1）作者這樣寫有何目的？2）聯(lián)合文本，研究這篇文章的創(chuàng)作企圖。二、解題方略：1）依本探源。就是依照文本中或顯或隱的有效信息，如要旨句、過渡句、點睛句，含有作者感情偏向、示意作者平生經(jīng)歷、示意社會環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，進而商討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作企圖。（2）內(nèi)引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中供給的作者與有關(guān)背景資料等信息，挑選辨析，聯(lián)系舊知，調(diào)換知識貯備，探訪創(chuàng)作背景，解讀創(chuàng)作企圖。3）擴大貯備。商討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作企圖，命題人必定不會讓考生漫無邊沿地瞎猜，對考生不熟習(xí)的作者與有關(guān)背景資料，一般會在題千中或經(jīng)過說明等形式予以交代，這就要求考生不放過命題人給出的每一個信息；對考生應(yīng)當(dāng)熟習(xí)的作者與有關(guān)背景資料，出題人則不會在題面上再去多費筆墨，這就要求考生復(fù)習(xí)備考時應(yīng)當(dāng)擁有足夠的知識貯備。閱讀下邊的文章，達成后邊的題目。拾穗孟超在鄉(xiāng)村里，一年到頭辛辛苦苦，所期望的結(jié)果，就是收獲。農(nóng)民們擔(dān)憂風(fēng)旱蟲澇，費上血汗力氣，只等糧食割出席里，才能吁一口粗氣，笑哈哈地看著自己的成功。固然就是這點成功，或許還得去納交國稅，或許還得把大多數(shù)送給地主；但眼看著那黃澄澄的糧粒像珍珠一般，正和自己親自養(yǎng)育成人的孩子那樣，哪里由得自己內(nèi)心不滋潤呢？-3-頁.因此在收獲的時候，跑到鄉(xiāng)間去看一看，誠然他們忙得比平常倍上加倍，但是這類忙中，是有無窮的忙趣的。我們明知道他們這類興趣的前程，不免不被現(xiàn)實的煩惱打得粉碎，但是也不忍得在他滾熱的頭頂上，澆上一瓢冷水呵。由于漂流在外，多年沒有看到過故土中收獲時的情景了；但每次看見米勒的名畫《拾穗》，就不免感覺起了一種莫名的懷鄉(xiāng)病，從他那深邃的筆調(diào)上，融渾的色彩上，聯(lián)想起鄉(xiāng)村的秋野，正是這般意味；特別是“拾穗”這二字，他與中國鄉(xiāng)村民俗上的“拾麥”“拾稻”等同，更不可以不使我從這里推想到兒時在鄉(xiāng)村中的歡騰，因此我特別喜愛這張畫，更從這張畫上加重了自己的縈思。不論是五六月的割麥，或許是七八月的割稻，都是相同的民俗，就是任管你自己下泊，或許是用了把頭雇了散工，老是拿著鐮刀，一把一把地往前割著，不再回頭的。此外他身后邊，便跟了許多的農(nóng)婦，兒童。他快割時，他們緊跟；他慢割時，他們慢跟，跟在后邊，專于拾取他遺落下的麥穗或稻穗，拾得手里便成了自己不測的所得。素來沒有打過約會，也素來沒有出過爭吵的，這類民俗就叫做“拾莊稼”。對于這類民俗的發(fā)源，固然我們是無從稽考，但是據(jù)我想，原始的鄉(xiāng)村社會，是在互幫中保持著，那時自然沒有地主農(nóng)奴之分。同時生產(chǎn)者即是享有者，由于需要大家?guī)兔?，拾幾個穗兒，又算一回什么事；并且這樣還能夠增添鄰居的友善哩。以后便相沿成風(fēng)，向來到鄉(xiāng)村社會的方式改變了，而它還一天一天地傳留下來。可是，這類老民俗流傳到某一個時候，也總有一個逐漸地破毀的時候。不知曉從什么時候起，在“拾莊稼”以外，又添上了“看邊”的一個名詞。什么叫“看邊”，就是在收獲時，監(jiān)督著“拾莊稼人”別溢出了“拾”的范圍，而到了打劫的地步。我在幼小的時候，也曾隨著成人做這“看邊”的事。我還隱隱約約地記得：割麥子時，便編“麥稈龍”“麥稈螺旋”玩；割谷時，便拿穗子來頂在頭上做雉尾翎；特別是割豆子時，捉蟈蟈，還要捉紅蟲喂紅下頦鳥哩；這些，都是很風(fēng)趣的玩藝兒。忘掉了在一本什么書上，看到了“拾麥不回頭”的民俗，在古羅馬時代也曾有的，但是不知那時也有“看邊”沒有。前些日，會到一個故土的老農(nóng)，有時閑聊起來，說到“拾莊稼”“看邊”等事，他嘆了一口氣，說道：“年頭真是不興了，這兩年來，哪里是‘看邊’，幾乎是打斗；哪里是‘拾莊稼’，幾乎是打劫——原來莊戶人家日子一天比一天壞，又有誰還去顯仁德裝老實呃！”我聽了他的話，一瞥敗落鄉(xiāng)村的陰影，浮到我的眼前，使我也不可以不緘默了。從這里我更想到像這樣的民俗，且不用去管他是原始的保存，或許是像儒家所說的那樸實的遺俗，但我知道他不論怎樣再也難得保存下去了；鄉(xiāng)村不會永久地阻滯著。那這類事兒，-4-頁.自然不可以不由“拾莊稼”，而增添了“看邊”；此刻，鄉(xiāng)村的封建力量逐漸地摧毀幻滅，那取代的又焉得不是打斗和劫掠呢！那末，未來怎么樣？我固然沒有到過鄉(xiāng)村工業(yè)化的國家——像美國那樣，但是我已經(jīng)想到了，你想機器不比鐮刀，也不比手；它不不過快的，并且它也必定不會閃下一穗兩穗，讓它老實地在農(nóng)田里，供你們“拾莊稼”的人，冷靜自在地跟在后邊拾。收獲的速率增強了，收獲的效能也加重了，像狼吞虎咽一般，機器是一只怪物，絕不存留收獲著，“看邊”是不需要了，“拾莊稼”那不也是想象嗎？至于未來的鄉(xiāng)村，那自然又不是單是事實上能拾不可以拾的問題；你想“各盡其能，共同花費”的社會底下，私有制是消亡了，哪里還有你的我的，我既不需要在私有的看法上來“看邊”防范你，也不同意以民眾的利益而拾掃己有；同時，必定也會感覺不勞而“拾”是一個莫大的羞恥吧！但是，在當(dāng)前，特別是在鄉(xiāng)村已經(jīng)失了腳的中國，仍是先慢慢地去想未來吧，此刻呀，此刻只能先讓他把打斗和劫掠取代了“拾莊稼”和“看邊”；但是這也是不過此刻呵！我從“拾莊稼”“看邊”的民俗的消逝中，微驗出鄉(xiāng)村的顏色是逐漸地在變著了。（選自《中國散文鑒賞文庫（現(xiàn)代卷）》，有修改）【有關(guān)鏈接】①孟超（1902—1976），山東省諸城縣人，現(xiàn)代有名作家。②本文原載1936年7月《文學(xué)》月刊第7卷第1號。③此篇的真理性是值得細細咀嚼的。作者經(jīng)過對“拾穗”的寫實、溯源，以及此后勢必消逝的預(yù)示，揭露著一條不行改變的社會發(fā)展規(guī)律。人們應(yīng)正視現(xiàn)實，追求更高層次的精神文明。這類思想源于作者對生活的熱愛，源于他不滿當(dāng)時那種人盤剝?nèi)?、人壓迫人的吃人制度，源于他對新社會制度的神往。（摘自《中國散文鑒賞文庫》）1．作者在講到“拾莊稼”和“看邊”的變遷后，發(fā)出嘆息說“那末，未來怎么樣”。試依據(jù)文章內(nèi)容，剖析推斷“未來”的情景。2．作者在文中寫了米勒的名畫《拾穗》，試聯(lián)合文章內(nèi)容剖析作者這么寫的目的。3．怎樣理解“微驗出鄉(xiāng)村的顏色是逐漸地在變著了”？從中能夠看出作者什么樣的感情？-5-頁.1．“拾莊稼”和“看邊”都消逝了。各盡其能，共同花費，私有制消亡了，不再“看邊”防范，也不同意把民眾的利益歸為己有；同時，也會感覺不勞而“拾”是一個莫大的羞恥。（其余答案言之成理即可）【分析】此題考察理解文章內(nèi)容的能力。第一要弄清此刻的狀況，而后再剖析未來的情景。從文中內(nèi)容來看，此刻的人們“拾”得手里便成了自己不測的所得。素來沒有打過約會，也素來沒有出過爭吵的”等現(xiàn)象可推斷，未來的情景應(yīng)是與此刻的狀況不相同。同時也要依照文章第十二段“至于未來的鄉(xiāng)村,,”的內(nèi)容進行作答。2．米勒的名畫《拾穗》讓人聯(lián)想起鄉(xiāng)村的秋野。特別是“拾穗”這二字，與中國鄉(xiāng)村民俗上的“拾麥”“拾稻”等同，看見這幅畫，就不免感覺起了一種莫名的懷鄉(xiāng)病，加重了自己的鄉(xiāng)思。以此作為抒懷的凝集點，摒棄復(fù)述畫面內(nèi)容和解說作品思想，經(jīng)過聯(lián)想來表現(xiàn)畫意，讓讀者去想象，去感覺，節(jié)儉了大批的筆墨，下筆潔凈，自然，暢快?！笆八搿倍?，既照顧了標(biāo)題，又達成了內(nèi)容的變換。3．“微驗出鄉(xiāng)村的顏