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文檔簡介

有關(guān)中國式的初三作文有關(guān)中國式的初三作文縱觀中國歷史,五千年的文化積淀、五千年的文化底蘊(yùn),本應(yīng)為我們祖國增添絢爛的一筆。然而如今一件件有辱中國文化的頻頻發(fā)生,“中國式”這三個(gè)字以很高的頻率出現(xiàn)在我們的視野中?!爸袊竭^馬路”、“中國式接孩子”、“中國式治堵”……越來越多的國人不良習(xí)慣被貼上“中國式”標(biāo)簽。這些標(biāo)簽為世界了解中國文化蒙上了一層厚厚的面紗,也為中國“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)涂抹上了一大團(tuán)黑點(diǎn)?!爸袊健睒?biāo)簽的流行,給予我太大的壓力,敲響我心中的警鐘,也讓我反思我們的行為。“中國式過馬路”,是調(diào)侃國人闖紅燈的陋習(xí):“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)?!边^馬路就過馬路吧,還搞出個(gè)“中國式”,這不小題大做嗎?可回過頭來看看現(xiàn)實(shí),似乎還真是這樣一一“紅燈停綠燈行”,國人都知道,可每每在過馬路的隊(duì)伍中邂逅領(lǐng)頭的勇猛之士,腿腳就不聽使喚了。于是,多少次的“步人后塵”之后,“中國式過馬路”的提法便應(yīng)運(yùn)而生。生活中究竟還有多少“中國式”?仔細(xì)想想,中國式咒罵,中國式喧嘩,中國式購物,中國式踢球……當(dāng)越來越多的國人群體性習(xí)慣被貼上“中國式”標(biāo)簽時(shí),人們似乎才恍然大悟,原來我們的行為方式真有那么“一點(diǎn)點(diǎn)的不正常”。當(dāng)然,如此的“中國式”多少有些以偏概全,但形形的“中國式”里,依稀可見每個(gè)人不約而同的“個(gè)人式”,正是因?yàn)橛辛藘|萬“個(gè)人式”的整齊劃一,才成就了“中國式”的一炮走紅。如今,“中國式”之于最大價(jià)值,莫過于依照這樣的路徑,來反思個(gè)體的觀念與行為。從眾心理、僥幸心理、占廉價(jià)心理、無規(guī)矩意識(shí)?……當(dāng)這些人性中的丑陋,在一個(gè)有著十幾億人口的大國里以多頻次、無遮掩的方式大規(guī)模爆發(fā)時(shí),任何一種無意識(shí)的習(xí)慣都可以蔚然成風(fēng)?,F(xiàn)實(shí)中,你已然陷入了由與你有同樣行為方式的萬千同胞共同構(gòu)成“黑洞”里。正是無數(shù)個(gè)極具負(fù)面效應(yīng)的“個(gè)人式”將“中國式”推向了深淵??稍捳f回來,“中國式”的標(biāo)簽其實(shí)未嘗不可以有,我們討論的目的也并非一味地追求去標(biāo)簽化,而是希望“中國式”的標(biāo)簽別再總淪為中國病、中國問題的代名詞,而希望其所擔(dān)當(dāng)?shù)摹笆健钡南笳饕馕?,能?dāng)之無愧地頂起大國風(fēng)范,能順理成章地展現(xiàn)權(quán)威莊重,能更多地彰顯一個(gè)國度的魅力感與先進(jìn)性,能更多地傳遞正能量……但愿,不久的將來,在“中國式”的符號(hào)意義里,有的是驕傲與自豪,是國家文明進(jìn)步的榮光。而所有這些的實(shí)現(xiàn),公民文明意識(shí)的覺醒和“個(gè)人式”的整體改觀當(dāng)是最迫切、最必要的前提。讓我們洗凈不良習(xí)慣的污濁,為做文明出彩的中國人而不斷努力吧!曾經(jīng)的,消失了;現(xiàn)有的,卻層出不窮。中國被拖著,從封建社會(huì)穿越到初級(jí)階段,誕生出一大批無知懵懂而又善良質(zhì)樸的百姓們。“中國式游客”,傳承并發(fā)揚(yáng)了中華上下五千年的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)他們驕傲的步伐邁向世界舞臺(tái)時(shí),卻被國際友人亮出了黃牌!于是,炎黃的子孫們困惑了:“中國式文明”是否還能適應(yīng)國際潮流?“中國式游客”真的是所謂的“鄉(xiāng)村野人”嗎?在國際友人眼中,“中國式游客”仿佛都帶有一些惡劣因子:會(huì)悄悄將口腔分泌物吐在地上、會(huì)在博物館里假設(shè)無旁人地舉起相機(jī)、會(huì)在游玩的路上隨意丟下“紀(jì)念品”、會(huì)在文物古跡上刻下自己的大名、會(huì)在公眾場(chǎng)合大聲交談、會(huì)在非吸煙區(qū)慢悠悠地吞云吐霧……一些人似乎并不在意,而這些行為只有在被搬面時(shí),才能被大多數(shù)國人所重視。著名的影視明星黃渤與外國友人在某海域潛水游玩時(shí),發(fā)現(xiàn)海上漂浮著“中華”煙盒,他滿面通紅地將煙盒揉在手心握緊,在微博上羞憤地呼吁:"‘中華’這兩個(gè)字我們丟不起?。⊥麄冋?qǐng)自覺吧!”鋪天蓋地的一波又一波地涌來,國內(nèi)專家學(xué)者紛紛探討國人素養(yǎng)如何提升。于是當(dāng)越來越多的人開始自身行為時(shí),亮了雙眼提起筆桿寫下一己之見。筆尖懸在桌案上凝出的墨珠映著我沉思的臉,該如何說服國際友人不要以一當(dāng)十?但又該如何使炎黃同胞們相信“中國式游客”的行為在國內(nèi)外都相當(dāng)普遍?當(dāng)我的腦海中再次浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)八龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)婀娜的身姿在經(jīng)歷短短三天假期后就變得垃圾蒼蠅滿天飛的時(shí)候,我沉默了,沉默的再久些,便爆發(fā)了!游走的濃墨瘋狂地鋪灑出我心中的憤怒,我像大多數(shù)中國同胞們一樣為這些事感到羞恥!強(qiáng)烈的民族自尊心使我全身都燃燒著沸騰著!然而,我又停住了。我開始深思到底是什么原因使中國游客如此不招待見?外表原因很簡單:中國人民素質(zhì)普遍較低,這是事實(shí)。那深層原因呢?以鄙人之短見,這與中國國情有千絲萬縷的關(guān)系。開頭說到:中國是被拖著不如現(xiàn)代化社會(huì)的,在被戰(zhàn)爭的大炮轟開國門后短短的一百間,中國以驚人的速度沖入高度信息化時(shí)代。在同志殷切的帶著下,中國的經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面都得到了相對(duì)均衡的開展。但是在輝煌的成就背后,我們?nèi)耘f看到了中國與西方興旺國家的差距。有人認(rèn)為中國社會(huì)不如西方,甚至疑心不如資本主義。我想說的是,我們?cè)诘缆飞蟽H僅行走了不到七十年的時(shí)間,我們?nèi)绾稳ジ鞣綆装倌甑馁Y本主義大業(yè)相比?不要忘了中國是被拖著走的,是西方文明帶動(dòng)了我們社會(huì)的開展,而西方作為現(xiàn)代化的著,他們才是經(jīng)濟(jì)開展帶動(dòng)了文明進(jìn)步,當(dāng)然要比我們講究太多。中國就像是個(gè)剛能賺錢糊口的青壯年,他的溫飽問題才剛能解決,又談何讓他講文明有素養(yǎng)?所以不要淺薄地批判中國社會(huì),不要抓著中國眼下的缺點(diǎn)不放,不要埋怨有些國人素質(zhì)太低丟了國家的臉,不要一味地追求資本主義,不要忘了我們姓“社”不姓“資”,不要忘了還有很長的.路要走!同胞們,當(dāng)我們面對(duì)“中國式游客”這五個(gè)字時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮的更多,千萬不能人云亦云。要明白,中國仍在努力向興旺國家靠攏,那些曾經(jīng)留給過去的污點(diǎn)終將被滾滾長河洗濯去!請(qǐng)相信中素質(zhì)會(huì)越來越高!請(qǐng)相信“中國式”前綴將不再含有絲毫貶義!請(qǐng)相信中國終究會(huì)在國際舞臺(tái)上跳出華美舞姿!請(qǐng)相信中國的明天將更加美好!一直想寫一篇分析應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的文章,可是沒那個(gè)膽量,可能認(rèn)為自己寫的功底還是“菜鳥”。在擬這個(gè)題目之前,我一直在猶豫,因?yàn)槲恼乱坏┥婕啊皣?,那將?huì)很難下手。但是既然擬了這個(gè)題目,那我就會(huì)認(rèn)真寫。前幾天看焦點(diǎn)訪談,節(jié)目中就提到了教育,上面說什么十年之后教育的春天將會(huì)來臨,在那時(shí)考試與招生將會(huì)由兩個(gè)部門來,實(shí)現(xiàn)“考招別離”。說實(shí)話看了之后真的很爽,因?yàn)槭臧?,將有多少人才被?yīng)試教育所埋沒,而如今的我們怕是享受不到那美麗的春天了。在初二時(shí)上網(wǎng),我就經(jīng)常會(huì)上網(wǎng)查找什么熱門話題。一天,在百度里找到了一率超高的貼子,帖子的名字叫《我的文章成了高考題目而我卻不會(huì)做》,我好奇查看,文中就寫道:在浙江省的高考上,把我的文章作為題目出了一個(gè)深層閱讀,這篇閱讀總共有15分,而我卻僅得一分。其中有一題是“在《寂寞錢鐘書》一文中,這一句‘錢鐘書先生那一生不羈的靈魂,也正是他一生的風(fēng)格’中的‘風(fēng)格’二字用得非常好,請(qǐng)問好在哪兒?”我看了這后頓時(shí)傻眼了,我當(dāng)時(shí)也沒想這么多,就順手一寫,我哪知道怎么答復(fù)啊!看了這個(gè)貼子,我感觸頗多,也跟了一個(gè)兩三百字的帖。是的,現(xiàn)在的教育越來越公式化,越來越圓圈化,學(xué)生答題必須在指定的范圍內(nèi),按照一定的公式,比方說像什么:“表達(dá)了語言的準(zhǔn)確性。生動(dòng)形象地寫出了什么東西。引出文章中心論題;使文章更有說服力”等等這樣的話。試想這些真的是我們想出來的嗎?答案是NO,老師教的必須這么答,才能得分。曾經(jīng)童話大王鄭淵潔說過:“道德有了標(biāo)準(zhǔn)是值得慶喜的,可是考試有了標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)民族的悲哀?!迸e一個(gè)很簡單的例子,在上次語文詩句默寫中有一題:“站在高山之巔你會(huì)想到?”答案是:“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小。”可是我寫的是:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”卻錯(cuò)了,我不禁想問改的老師:“中國五千年的文化,寫高山之巔的詩難道只有一個(gè)《望岳》這種公式化的中國教育必須改我還記得老師在講怎樣寫議論文的時(shí)候,說的是先提出論點(diǎn),再舉例論證,然后再總結(jié)。說實(shí)話我真的不想聽,而且對(duì)議論文產(chǎn)生巨大反感,因?yàn)樗芟衩髑鍟r(shí)期的八股文。而且老師還強(qiáng)調(diào)在議論文中最好不要出現(xiàn)“我”,不能有“我”?難道文章不是“我”自己的看法嗎?這就是中國式教育的格式化,它在扼殺一代又一代學(xué)生的創(chuàng)造力。再談中國教育的定式化。這一點(diǎn)廣泛分布于理科學(xué)習(xí)方面,老師們總是注重講定式、定理,卻很少讓我們自己動(dòng)手去探究,這一點(diǎn)幾乎導(dǎo)致所有中國學(xué)生最致命的一點(diǎn)一一動(dòng)手能力差。曾經(jīng)有一所中學(xué),老師讓一位物理尖子生去換電燈泡,這個(gè)學(xué)生弄了半天也沒有成功,最后急得大哭。我也不會(huì)換燈泡,我的物理電學(xué)也學(xué)得不夠好。但我想連燈泡都不會(huì)換,那些公式又有何用?教育還一直在吵著,姓“考”還是姓“素”這誰也不好說。應(yīng)試教育縱然有“公式化、格式化、定式化”的缺點(diǎn),但終究也不是一無是處。如果中國式教育要改變,作為學(xué)生我更希望是介于應(yīng)試與素質(zhì)教育之間,就像治國一樣要走“的道路”,教育也要注上“”的商標(biāo)。最后用一位教育家評(píng)論應(yīng)試教育的話結(jié)尾:“我們都是坐在火車上的人,突然發(fā)現(xiàn)火車走錯(cuò)了方向,我們誰都不敢跳車。”不過我相信敢跳車的人大有人在,我就是其中一個(gè),教育,我期待!往年看美國大片時(shí),總是看到形形的男女,在混亂迷離的酒吧中,你一言我一語,觥籌交錯(cuò),以熱烈之勢(shì)迅速墜入愛河,速度之快令人咂舌。這些極度癲狂的人類,到最后究竟是因?yàn)閻矍?,還是因?yàn)榧拍H欢?,的婦女簡直不敢恭維,仿佛生下來便來匍匐在男性腳下,裹著繁緡的和服,對(duì)于丈夫的請(qǐng)求也只有一個(gè)“是”字。這種墮落地一塌糊涂的女性制度,才造就了看似寧靜榮光的景狀。相比起的偏向和美國的極度放浪,中國似乎掐了一個(gè)恰到好處的折中點(diǎn)。中國自古以來男尊女卑的思想雖還未完全脫離人們的思維,但是一世紀(jì)的女郎哪個(gè)又不是巾幗不讓須眉呢,那些仍存在的游離封建,總會(huì)隨著時(shí)間的流淌消逝。而剩下的,便是鮮紅色的所宣揚(yáng)的人人生而平等。就像我一直所贊同的詩經(jīng),許多人將它評(píng)為靡靡之音,可是關(guān)雎中,清波隱隱下也曾有一人為自己躊躇難安晝夜不寢,用那樣鮮明的手法將它表現(xiàn)出來,對(duì)于一個(gè)封建王朝來說是一種莫大的勇氣。古時(shí)候的男女總是遵從父母之命媒妁之言,大多是抵不過的,而剩下的也就是青梅竹馬兩小無猜了。深刻歷史斑駁的古橋,射入瀘州的月光,悠悠撒入夜幕的萬家燈火,情人幽會(huì)漁船,兩相無言,赤臉相對(duì),聞著河畔淡淡的青草味兒,蕩漾的蜜味兒,思縷萬千。然而,一世紀(jì)榮耀降臨,清新不見了,剩下的只有深入骨髓的粗暴。不過,這粗暴我是相當(dāng)愛的,古時(shí)候的環(huán)境再優(yōu)雅,感情再青澀,

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