祭十二郎文課件

祭十二郎文韓愈人生之不幸，往往會成就文學(xué)之大幸，這是文學(xué)史上最殘酷的事實。司馬遷之于《史記》李煜之于《虞美人》

曹雪芹之于《紅樓夢》“祭文中的千古絕調(diào)?！?/p>

——(明)茅坤“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！?/p>

———《古文觀止》奇文共欣賞讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

——（宋）蘇軾祭文祭文是祭祀時誦讀的文章。古代的祭祀，有的為禱告求雨，有的為祈求降福，有的為驅(qū)逐邪魔，有的為哀悼死者。祭祀時要誦讀一篇或幾篇文章，訴說目的、要求，這些文章就稱為祭文。祭文（悼詞）一般先簡介死者逝世情況（職務(wù)、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者生平事跡，評價其功德貢獻(xiàn)；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號召生者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。

本文既不同于傳統(tǒng)祭文，又不同于韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑志。那些都是應(yīng)約而寫，是念給生者聽的。而本文不為發(fā)表，是作者面對死者敘往事訴衷腸的肺腑之言?！都t樓夢》中“寶玉祭晴雯”的《芙蓉女兒誄》就屬于這種真情自然宣泄的文字。祭文的寫法勇晴雯病補(bǔ)雀毛裘

寫作背景韓愈的父親韓云卿生子三人，長子韓會，次子韓介，季子韓愈。十二郎，即韓老成，本是韓介的次子，出嗣韓會為子。韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，情同手足。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。作者簡介：韓愈（768—824），唐代文學(xué)家，哲學(xué)家。字退之。河南河陽人，郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。

后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。

文學(xué)常識填空1、韓愈，字（），號（），與（）一同為（）的倡導(dǎo)者。尤以()著名，有()的美譽(yù)。2、《祭十二郎文》是一篇聲情并茂的（），是（）的一種文體。退之昌黎柳宗元唐宋古文運動

祭文祭奠死者散文文起八代之衰早春唐·韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

晚春唐·韓愈

草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。朗讀課文聞汝喪(ｓàｎｇ)及長(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄歿(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)墳?zāi)箽w取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去萬乘(ｓｈèｎｇ)之公相殞(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不臨其穴尚饗(ｘｉǎｎｇ)生字注音理清思路疏通詞義

某年、某月、某日，叔父韓愈在聽說你去世后的第七天，才得以含著哀痛向你表達(dá)誠意，并派建中在遠(yuǎn)方備辦了應(yīng)時的鮮美食品作為祭品，告慰你十二郎的魂靈：

第一段側(cè)重寫什么情感？叔侄深情。第一段譯文第二段譯文唉，我從小就成了孤兒，等到大了，不知道父親是什么模樣，只好靠哥嫂撫養(yǎng)。哥哥在中年時死在南方，我和你都還小，跟隨嫂嫂把靈柩送回河陽安葬。隨后又和你到江南謀生，孤苦伶仃，一天也沒有分開過。我上面本來有三個哥哥，都不幸早死。繼承先父的后代，在孫子輩里只有你，在兒子輩里只有我。子孫兩代各剩一人，孤孤單單。哥哥和嫂子曾經(jīng)撫摸著你指著我說：“韓氏兩代，就只有你們兩個了!”那時你比我更小，當(dāng)然記不得了；我當(dāng)時雖然能夠記事，但也還不能體會她話中的悲涼啊!

作者寫作此文的目的是為紀(jì)念十二郎，為什么在第二段中要寫自己的身世？答：是為了表現(xiàn)自己和十二郎之間的深厚親情，從而表達(dá)自己的深深思念。第三段譯文我十九歲時，初次來到京城參加考試。四年以后，才回去看你。又過了四年，我去河陽憑吊祖先的墳?zāi)?，碰上你護(hù)送嫂嫂的靈柩來安葬。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來看望我，留下住了一年，你請求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你沒能來成。這一年，我在徐州任職，派去接你的人剛動身，我就被免職，你又沒來成。我想，你跟我在東邊的汴州、徐州，也是客居，不可能久??；從長遠(yuǎn)考慮，還不如我回到西邊去，等在那里安下家再接你來。唉!誰能料到你竟突然離我而死呢?當(dāng)初，我和你都年輕，總以為雖然暫時分別，終究會長久在一起的。因此我離開你而旅居長安，以尋求微薄的俸祿。假如真的知道會這樣，即使讓我做高官厚祿的公卿宰相，我也不愿因此離開你一天而去赴任啊!

祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事？敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？生離之情幼時為伴,未曾相離三別三會,聚少離多少強(qiáng)先歿,抱憾終生第一部分（１——３）,寫兩人之間的深厚情誼。第四段譯文去年，孟東野到你那里去時，我寫給你的信中說：“我年紀(jì)還不到四十歲，但視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動。想起各位父兄，都在健康強(qiáng)壯的盛年早早去世，像我這樣衰弱的人，難道還能長活在世上嗎?我不能離開(職守)，你又不肯來，恐怕我早晚一死，你就會有無窮無盡的憂傷?！闭l能料到年輕的卻先死了，而年老的反而還活著，強(qiáng)壯的早早死去，而衰弱的反而還活在人間呢?采用“反差”敘述手法抒人生無常之慨。作者自感眼花、發(fā)白、齒搖、體衰，不能久存；而十二郎少壯康強(qiáng)，又蒙“吾兄之盛德”，理當(dāng)存全。孰料卻偏偏相反，“少者強(qiáng)者而夭歿”。事情如此出乎意料，以至頓生下文真邪夢邪、信也不信也的種種懷疑。第五段譯文唉!是真的這樣呢?還是在做夢呢?還是這傳來的消息不可靠呢?如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地絕后了呢?你(那么)純正聰明反而不能承受他的恩澤呢?難道年輕強(qiáng)壯的反而要早早死去，年老衰弱的卻應(yīng)活在世上嗎?實在不敢把它當(dāng)作真的啊!如果是夢，傳來的噩耗不是真的，可是東野的來信，耿蘭的報喪，卻又為什么在我身邊呢?啊!大概是真的了!我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你純正聰明，本來是應(yīng)該繼承家業(yè)的，現(xiàn)在卻不能承受你父親的恩澤了。這正是所謂蒼天確實難以揣測，而神意實在難以知道了!也就是所謂天理不可推求，而壽命的長短無法預(yù)知啊!揣摩文章第5自然段中的‘邪’、‘也’、‘乎’、‘矣’的用法，體會它們在表達(dá)感情上的作用。三個“邪”“也”表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反詰的語氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情。借助文言虛詞表達(dá)思想感情三個“乎”，表示作者不愿相信而事實俱在的矛盾心情。五個“矣”，表示不得不信這一噩耗的無奈。第六段譯文即使這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)，全要變白了，松動的牙齒，也像要脫落了，身體越來越衰弱，精神也越來越差了，過不了多久就要隨你死去了。如果死后有知，那么我們又能分離多久呢?如果我死后無知，那么我也不能悲痛多少時間了，而(死后)不悲痛的時間卻是無窮無盡的。第七段譯文你的兒子才十歲，我的兒子才五歲，年輕強(qiáng)壯的尚不能保全，像這么大的孩子，又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?啊，悲痛啊，真是悲痛!第八段譯文你去年來信說：“近來得了軟腳病，時常(發(fā)作)疼得厲害。”我說：“這種病，江南人常常得?！睕]有當(dāng)作值得憂慮的事。唉，(誰知道)竟然會因此而喪了命呢?還是由于別的病而導(dǎo)致這樣的不幸呢?第九段譯文你的信是六月十七日寫的。東野說你是六月二日死的，耿蘭報喪時沒有說日期。大概是東野的使者不知道向你的家人問明日期，而耿蘭報喪竟不知道應(yīng)該告訴日期?還是東野給我寫信時，才去問使者，使者胡亂說個日期應(yīng)付呢?是這樣呢?還是不是這樣呢?死別之情驚聞噩耗,疑夢非真（5）若死有知,愿從汝死（6）子孫幼弱,睹之生悲（7）病因死期,縈迥于心（8、9）文章第二部分的思路少強(qiáng)先歿，不合常情（4）（４——９）第十段譯文現(xiàn)在我派建中來祭奠你，安慰你的孩子和你的乳母。他們有糧食能夠守喪到喪期終了，就等到喪期結(jié)束后再把他們接來；如果不能守到喪期終了，我就馬上接來。剩下的奴婢，叫他們一起守喪。如果我有能力遷葬，最后一定把你安葬在祖墳旁，然后讓奴婢們按照他們的意愿.或去或留。第十一段譯文唉，你患病我不知道時間，你去世我不知道日子，活著的時候不能住在一起互相照顧，死的時候沒有撫尸痛哭，入殮時沒在棺前守靈，下棺入葬時又沒有親臨你的墓穴。我的行為辜負(fù)了神明，才使你這么早死去，我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著生活，又不能和你一塊死去。一個在天涯，一個在地角。你活著的時候不能和我形影相依，死后魂靈也不在我的夢中顯現(xiàn)，這都是我造成的災(zāi)難，又能抱怨誰呢?天哪，(我的悲痛)哪里有盡頭呢?從今以后，我已經(jīng)沒有心思奔忙在世上了!還是回到老家去置辦幾頃地，度過我的余年。教養(yǎng)我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到她們出嫁，(我的心愿)如此而已。第十二段譯文唉!話有說完的時候，而哀痛之情卻不能終止，你知道呢?還是不知道呢?悲哀啊!請享用祭品吧!文章第三部分的思路祭奠亡靈（10－12）吊慰家屬,改葬,事事不忘

行負(fù)神明，追悔莫及

撫孤成立，馀年之愿

第三部分（10——12），寫對十二郎及其遺孤的吊慰。第一部分（１——３）,寫兩人之間的深厚情誼。第二部分（４——９）

，寫十二郎之死。文章結(jié)構(gòu)祭十二郎文家庭身世打算想法（生離死別的悲哀）（敘事）（抒情）文章結(jié)構(gòu)連用連詞和語氣詞的作用如下：第一可以加重語氣，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；第二可以押韻和增強(qiáng)文章的節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品的感染力，更能打動讀者的心。虛詞的作用課文內(nèi)容歸納這篇祭文以樸實自然的文字，訴說兩從共同的孤苦身世，所經(jīng)歷的動蕩生活，他們生離死別的痛苦，以及對死者身后事務(wù)的安排。字字出自肺腑，寄寓了作者對亡靈的無限哀思和懷念。

敘寫——家庭身世，生活瑣事

抒寫——無限哀痛，人生疑慮

家族之凋落

死者之早夭

己身之先衰

天理神明

生死之?dāng)?shù)后嗣成立思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調(diào)文言知識歸納1、使建中遠(yuǎn)具時羞之奠2、零丁孤苦3、吾上有三兄，皆不幸早世4、斂不得憑其棺5、其傳之非其真邪6、終葬先人之兆：7、以待馀年：8、悠悠蒼天，曷其有極：“羞”通“饈”，美味食品?！傲愣　蓖ā傲尕辍保驴酂o靠?！笆馈蓖ā笆拧?，去世?！皵俊蓖ā睔殹?，給死人穿衣入棺?！靶啊蓖ā耙?，語氣助詞。通“垗”，墓地通“余”，剩下的通“何”，什么通假字形容詞用作名詞,遙遠(yuǎn)的地方。旦暮，名詞作狀語,在早晚之間

名詞用作動詞,寫信形容詞作動詞，保全使動，使……來夭，使動，使……夭折使建中遠(yuǎn)具時羞之奠成家而致