論社會責(zé)任和個人愛好對個人成長的影響

論社會責(zé)任和個人愛好對人的成長的影響【摘要】社會責(zé)任和個人愛好，對每一個人的未來都會產(chǎn)生深遠的影響。伴隨著成長，人將會承擔(dān)起越來越多的責(zé)任，既包括對社會的負責(zé)和對自己的負責(zé)。社會責(zé)任是指個人或組織對整個社會的良性發(fā)展需要承擔(dān)的責(zé)任。主要包含：遵紀(jì)守法、積極進取、保護環(huán)境、維護人權(quán)、社會安全、保護消費者權(quán)益、勞工準(zhǔn)則和勞資關(guān)系、職業(yè)健康安全、倫理、反腐敗、團體關(guān)系、慈善事業(yè)等。愛好是陪伴人們一生的東西，良好的個人愛好對人的影響很大，尤其是對一個人精神文化上的影響。因為個人的興趣愛好最終是要轉(zhuǎn)變成思想、精神、文化的。良好的興趣愛好會提高人的品位、道德、情操、修養(yǎng)。【關(guān)鍵詞】社會責(zé)任個人愛好個人成長三者之間的關(guān)系與影響當(dāng)今社會，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，物質(zhì)生活越來越美好，社會責(zé)任卻像東西一樣被人們推來推去，根據(jù)一則網(wǎng)上新聞：國內(nèi)某公司一位精英狂言迭出“我是一個商人，我不應(yīng)該考慮窮人。投資者讓我去賺錢，而不是救濟窮人?！边@番話讓人們開始指責(zé)中國精英階層對社會責(zé)任的淡漠。更有人指出，中國人從來沒有對他人和社會負責(zé)的文化傳統(tǒng)，并引用林語堂的話:“中華民族是一個由個人主義者所組成的民族。他們只關(guān)心自己的家庭而不關(guān)心社會?！弊鳛橐晃淮髮W(xué)生，我們應(yīng)該清楚認識到這樣的社會現(xiàn)狀，并承擔(dān)起對社會的責(zé)任。社會責(zé)任1、什么是社會責(zé)任社會責(zé)任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會責(zé)任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責(zé)任。大學(xué)生社會責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。2、社會責(zé)任的組成人的責(zé)任主要由家庭責(zé)任和社會責(zé)任組成家庭責(zé)任是指個人要通過自己辛勤地勞動，對家庭成員生存和繁衍提供必要的物質(zhì)條件，要及時進行情感交流，努力保證家庭成員在物質(zhì)上和精神上能平安、健康、愉快地生活或成長。由于家族是放大了的家庭，所以家庭責(zé)任也可稱這為家族責(zé)任。社會責(zé)任則是指個人努力優(yōu)質(zhì)高效地勞動，盡可能多地創(chuàng)造出超過個人消耗的財富，滿足群體或社會和諧發(fā)展的需要；無論處在何種角色，其言其行不僅不能損害群體或社會利益，而且還要維護社會利益和推動社會的發(fā)展。3、社會責(zé)任感對個人成長的影響責(zé)任是做人的基本條件之一,要做人首先要承擔(dān)責(zé)任。詞典里面對責(zé)任的解釋有兩層含義：一是指人分內(nèi)應(yīng)當(dāng)做的事；二是指沒有做好分內(nèi)的事必須承擔(dān)的責(zé)罰。而社會責(zé)任則是個體在面對義務(wù)和職責(zé)時的自我確證和自我意識,是外在義務(wù)與職責(zé)的內(nèi)化。一個人有了社會責(zé)任感,他就會去關(guān)愛別人,關(guān)愛社會；勇于承擔(dān)責(zé)任,以自己的行動為人類的文明與進步貢獻自己。

長大成人是每個人都要經(jīng)歷的過程。“長大”一般是指人的成長發(fā)育而“成人”則是主要是指成熟為社會的人。作為社會的人他在繼承和享有人類全部文明的同時也承負著與生俱來的責(zé)任。

社會責(zé)任感是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的一種至關(guān)重要的人格品質(zhì)。培根曾說:“責(zé)任心是世界上最珍貴的種子，它若早早地播種在學(xué)生的心田里，將會收獲一生一世的幸福?！?/p>

社會責(zé)任感對一個人的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，能夠幫助一個人長大。4、如何培養(yǎng)社會責(zé)任感作為國家的未來、民族的希望，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的歷史重任遲早要由我們大學(xué)生來承擔(dān)，因此要改變當(dāng)前社會的現(xiàn)狀，我們當(dāng)代大學(xué)生必須要增強社會責(zé)任感，樹立主人公意識，才能擔(dān)起歷史重任。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，是一個循序漸進的過程，需要從小做起。而大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社會三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導(dǎo)。第一，加強思想政治道德教育。幫助大學(xué)生樹立大學(xué)生正確的世界觀、價值觀、人生觀，最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚傳統(tǒng)文化，使他們的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的行為。家庭、學(xué)校和社會三方應(yīng)積極配合，給予他們更多的關(guān)注、寬容和思維發(fā)展空間，教導(dǎo)他們盡量多去考慮別人，讓大學(xué)生明白自己的社會角色以及相應(yīng)的社會責(zé)任。同時學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)他們樹立起正確的自我意識，自覺地把社會的需要內(nèi)化為個人的成才目標(biāo)，在對社會的奉獻中實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)。第二，學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的教育活動。教育活動是學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)教育的重要載體。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實際開展靈活多樣的教育活動，如主題班會、演講會、辯論比賽等，在這些活動中培養(yǎng)和強化學(xué)生的社會責(zé)任意識，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。教學(xué)活動中要十分重視用富有時代精神和強烈社會責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的“責(zé)任典型”教育激勵學(xué)生，使他們學(xué)會對自己，對他人，對社會負責(zé)。第三，大學(xué)生自身也應(yīng)作出努力。大學(xué)生平時應(yīng)積極開展自我反省和自我批評，互相學(xué)習(xí)，互相交流的活動。每個人的認識都有一定的優(yōu)點，也都有一定的局限性。大學(xué)生應(yīng)該努力的認識自己，以作出積極的改變，同時互相學(xué)習(xí)，全面提升自己的認識能力和思想水平。除此之外，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合實踐，克服不良生活習(xí)慣，多了解時事新聞，主動提升自己的社會責(zé)任感?？傊?，大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)需要學(xué)校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起更大的責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使大學(xué)生主動承擔(dān)起一些所在群體中的責(zé)任和義務(wù)，使他們的社會責(zé)任感在學(xué)校的教育氛圍中獲得積極的情感體驗，在學(xué)校的實踐活動中得到鍛煉，不斷追求更高的精神境界，成為具有高度社會責(zé)任感的一代人。個人愛好1、什么是個人愛好愛好，簡單的說，就是自己喜歡做的事情，亦泛指健康或文明的生活習(xí)慣。愛好人人都有，區(qū)別在于雅俗不同。愛好是陪伴人們一生的東西，良好的個人愛好對人的影響很大，尤其是對一個人精神文化上的影響。因為個人的興趣愛好最終是要轉(zhuǎn)變成思想、精神、文化的。良好的興趣愛好會提高人的品位、道德、情操、修養(yǎng)。2、個人愛好對成長的影響一個人在學(xué)習(xí)、工作和生活中不可能不會碰到困難，如果你是在做一件你不愿做的事情，小困難你會看成大困難，碰到大困難就會泄氣就想退縮，但如果你是在做一件你感興趣而又很愛好的事情，困難再大，你也會想辦法克服。你也會下決心堅持下去。愉快是人的一種情感體驗。同一件事，有人會感到又苦又累，有人卻感到輕松愉快。這是什么原因？這是因為后者對這件事有興趣或很愛好。當(dāng)一個人在從事自己有興趣的學(xué)習(xí)或工作時，他總會覺得稱心如意，伴隨著一種愉快的情感產(chǎn)生。楊振寧博士曾說過：“什么叫‘苦’？自己不愿意做，又因為外界壓力非做不可，這才叫苦。做物理學(xué)的研究沒有苦的研究，物理是非常引人入勝的，他對你的吸引力是不可抗拒的。從事有興趣的工作和學(xué)習(xí)會使人感到愉快，而帶著愉快的情緒去工作學(xué)習(xí)又會使人更加覺得有趣，兩者是相互促進的。一個人現(xiàn)在和將來，學(xué)什么，不學(xué)什么，常常是由自己的愛好決定的，尤其是青少年時期的愛好，對一生的職業(yè)選擇和奮斗目標(biāo)都有重大影響。許多杰出的科學(xué)家、文學(xué)家、政治家等著名人物，不少都是在興趣的強烈吸引下，從小沉浸在某個知識領(lǐng)域，從而形成終生志向做出非凡的成就。愛好是一種看不見的內(nèi)在動力。我們都有這樣的體會，如果你是從事一件自己感興趣的事，不要父母親督促，不要老師管卡壓，你自己會自覺自愿去做，沒有時間會擠出時間，有什么困難你會想辦法，千方百計去完成它。愛因斯坦還是四五歲的小孩時，就對羅盤發(fā)生了興趣，認為“一定有什么東西隱藏在后面”，十二歲那年他從叔叔雅各布那里得到了關(guān)于歐幾里得平面幾何的小書，由此決定獻身于解決“那廣漠無限的宇宙之謎”，畢生從事物理學(xué)研究，創(chuàng)立了著名的“相對論”，為人類做出了杰出的貢獻。因此一個人的愛好對一個人成長有著重要影響。3、如何培養(yǎng)個人愛好愛好不是天生就有的，它是環(huán)境影響和后天培養(yǎng)的結(jié)果。居里夫人說過：“好奇心是學(xué)者的第一美德”。好奇心是興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)。興趣總是從好奇開始，因為好奇而想認識而去探究這就成為興趣，牛頓看見蘋果從樹上往下掉，奇怪為什么不往上掉，而對力學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。美國的飛機發(fā)明家萊特兄弟，由于小時候?qū)Ω赣H的一架玩具飛機好奇而對發(fā)明制造飛機產(chǎn)生了強烈興趣。好奇心常常很快消失，于是興趣也減退了。要使興趣不斷發(fā)展增強，就要始終保持好奇心，而要保持好奇心，就要像一些科學(xué)家那樣，善于提出疑問，向事物縱的或橫的方向發(fā)展，不斷進行探究。問題總是無窮無盡的，好奇心就會長期維持，興趣也就會相應(yīng)地穩(wěn)定發(fā)展。豐富的生活是興趣產(chǎn)生的土壤。一個人只要深入到現(xiàn)實生活中，就會遇到許多感興趣的事物，要使自己能夠產(chǎn)生廣泛而多樣興趣，大學(xué)生應(yīng)該要有積極的生活態(tài)度，樂觀向上的人生觀，熱愛生活，熱愛人生，用熱情的態(tài)度去觀察了解世界，積極參與各種社會活動，把自己與火熱的生活緊密聯(lián)系一起，這樣，你就會感到世界的新奇美好，生活的多彩多姿，興趣自然就會產(chǎn)生了。否則的話，如果你對生活冷漠悲觀，那么，任何事物也難以激發(fā)你的興趣。社會責(zé)任和個人愛好之間的辯證關(guān)系喜歡就要勇敢地去追求，這句話雖簡單卻需要付出更多，也許付出是一種個人愛好，有的人擁有一生，它作為一種美德，是為別人也是為自己點燃的一炷心香，作為一種溫情，溫暖了別人也溫暖了自己?；畹嚼?，學(xué)到老。愛好是陪伴人們一生的東西，回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，不會因碌碌無為而羞愧，因為時間為愛好而付出，這也是一種責(zé)任，是對自己負責(zé)，希臘神話中說，人的一生都在趕路，肩上擔(dān)負著家庭，朋友，兒女，事業(yè)，希望等，歷盡艱辛，卻無法丟棄其中的任何一件，因為背囊上寫著兩個字:責(zé)任。有時肩上的責(zé)任與個人愛好是背道而馳的，為了給自己選擇更好的，丟掉了我們最愛的，這也是社會責(zé)任的最佳體現(xiàn)。生活需要責(zé)任，學(xué)習(xí)需要責(zé)任，做人需要責(zé)任，我們在這里學(xué)習(xí)和生活代表的不僅僅是我們自己，我們要對家人，對關(guān)愛我們的人們，對國家，對社會負責(zé)。有人說過：許多事情我們都不喜歡做，擔(dān)我們不但要做，而且要做的更好，這就叫做責(zé)任，做好你不愿做的事情，沒有興趣也要用心去學(xué)，決不放棄，這其中依然是“責(zé)任”在指引。做自己喜歡做的事，那是興趣。做自己做的最好的事，那是能力。做自己認為最有用、最重要的事，那就是社會責(zé)任。做應(yīng)該做的事，而不是做你喜歡做的事。一個人只有以高度的社會責(zé)任感和使命感積極投身到社會的洪流中，將個人的價值與人民群眾的利益相統(tǒng)一，其聰明才智才會充分發(fā)揮，其生命價值才得以完美展現(xiàn)。一個沒有社會責(zé)任感的人是難有作為的，即使偶有成就，也不會在歷史的長河中行之甚遠，而往往會走向歷史的反面?！耙坏嗡挥械稳氪蠛＃挪粫煽?，一個人只有融入社會，才會有價值?！蔽覀冏鳛樾聲r代的大學(xué)生，應(yīng)該不斷的開拓自我，發(fā)掘自我，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新觀念，在實踐中體現(xiàn)個人的價值，培養(yǎng)社會責(zé)任感，“人往高出走，水往低處流”就是我們成長的意義，存在就有存在的意義和價值。社會責(zé)任與個人愛好對人的影響都很大，如果要二選一地話，個人愛好可以堅持，也可以適當(dāng)?shù)胤艞壔蚋淖?，而社會?zé)任必須時刻堅守，人的最起碼的人格就是對自己的責(zé)任有明確的認識，社會