6.3愚公移山課時(shí)訓(xùn)練（新人教版九年級(jí)下）

23愚公移山?同步訓(xùn)練達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、《愚公移山》選自《》，體裁是,本成語(yǔ)故事說(shuō)明了一的道理。作者,名,鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期一家思想代表人物之一。2、給加點(diǎn)的字注音：始鼠（）窮匱（）厝（）萬(wàn)仞（）魁父（）亡以應(yīng)（）3、解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：⑴始一反焉（）⑵畢力平險(xiǎn)（）⑶雜然相許（）⑷河陽(yáng)之北（）⑸渤海之尾（）⑹寒暑易節(jié)（）4、指出下列字的意義和用法有別于其他兩句的一項(xiàng)。于（）A、直通豫南，達(dá)于漢陰。B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。C、蛇之神聞之，懼其不己也。②而（）A、面山而居。B、子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。C、室而謀曰。③其（）A、其如土石何？B、其妻獻(xiàn)疑日。C、帝敢其誠(chéng)。5、用原文回答問(wèn)題：①、智叟阻止愚公移山的理由是_②、愚公認(rèn)為移山能夠成功的理由是：_6、其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智臾說(shuō)的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？”兩句話(huà)意思相近，語(yǔ)氣上有什么不同？能力提高仔細(xì)閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1、指出下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（）A、寒暑易節(jié)，始一反焉。B、甚矣，汝之不惠。C、子子孫孫無(wú)窮匱也。D、河曲智叟亡以應(yīng)。2、為下列句中加點(diǎn)的字選擇正確的意思。①河曲智叟：A、老人B、婦女C、男子I）、老頭②汝心直固：A、心里B、思想C、做法D、言論③何苦而不平：A、苦于B、痛苦C、愁D、怕④曾不若婿妻弱子：A、竟然B、并、乃C、曾經(jīng)D、可曾3、選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）①甚矣，汝之不惠。譯文：你可太不聰明了。②操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。譯文：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事情，害怕他不停地挖下去，報(bào)告了這件事給天帝。③帝感其誠(chéng)。譯文：天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。④其如土石何？譯文：又能把土石怎么樣呢？4、對(duì)選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A、智叟和愚公之妻都對(duì)愚公移山之事提出了疑問(wèn)，但愚公之妻是善意的，而智叟的話(huà)卻句句充滿(mǎn)嘲諷。B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o(wú)窮無(wú)盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。C、智叟之所以對(duì)愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問(wèn)題，看到了自然的巨大力量。I）、本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。5、有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力最把兩座大山搬走的，這樣看來(lái)，愚公還是無(wú)能的,你同意嗎？6、結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？開(kāi)放探究閱讀下面的文言文，完成習(xí)題。滄州南一寺臨河干①，山門(mén)圮②于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，戔鐵耙，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑日：“爾輩不能究物理，是非木柿⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮,湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎？”眾服為確論。一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？注：①千：岸邊。②圮舊）：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹（zhdo）：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤柿（fei）：木片。⑥顛：顛倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。（紀(jì)的《閱微草堂筆記》）--2004年杭州市各類(lèi)高中招生考試1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）A.滄州南一寺臨河干（面對(duì)）B.二石獸并沉焉（合并）C.求二石獸于水中，竟不可得（畢竟）D.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣（停止）2、下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）（）A.二石獸于水中乃取一葫蘆置于地B.以為順流下矣然得而臘之以為餌C.必于?石下迎水處嚙沙為坎穴釀泉為酒，泉香而酒洌D.如其言，果得之于數(shù)里外則移其民于河?xùn)|3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是（）①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外A.①和②句相同，③和④句不同B.①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同I）.①和④句相同，②和③句不同4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？②然則天卜之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？1、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練I、列子寓言下定決心，堅(jiān)持奮斗，就一定能夠取得勝利。列子寇道2、ch^nkuicudr6nEwU3、（l）同“返”往返（2形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。（3）贊成（4）古代稱(chēng)山的南面，河的北岸為“陽(yáng)”⑸（6）改變4、①A②B③A5、①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？②雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。6、這兩個(gè)人物所說(shuō)的話(huà)，表面上有相似之處，但目的全然不同，語(yǔ)氣也不同。。愚公之妻是從獻(xiàn)疑的角度說(shuō)的：“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的一個(gè)重要問(wèn)題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”乂顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問(wèn)語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是嘲笑愚公無(wú)能了。能力提高1、C2、①D②B③C@A3、B4、C5、愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。6、愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵，一事無(wú)成。開(kāi)放探究1、BC2、AC3、C4、①你們不懂得分