讀后感,愛(ài)和自由讀后感

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愛(ài)和自由讀后感

愛(ài)和自由讀后感

細(xì)細(xì)品評(píng)一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能制止寫成"流水賬'呢？以下是我用心整理的愛(ài)和自由讀后感，供大家參考借鑒，夢(mèng)想可以扶助到有需要的摯友。

愛(ài)和自由讀后感1

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心進(jìn)展成專注、寬容、固執(zhí)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普遍人就知之更少了!但是，的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子宛如一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都奇怪是必然的，既然奇怪，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，由于閱歷欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。假設(shè)真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，賦予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿進(jìn)展、完善，豈不是能塑造孩子!

記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑

心愛(ài)，希奇地望著周邊的一切。年輕的媽媽報(bào)告女兒："這位阿姨是老師!'"老師。'聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩即刻畏縮地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師畢竟對(duì)她做了什么，以至她竟然如此畏縮老師?

這件事可能是個(gè)案，但切實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教導(dǎo)產(chǎn)生了擔(dān)憂?！稅?ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，"笨死了，連個(gè)球都接不住!'之后是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧!之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)："笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!'

怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)怯懦、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信仰，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了!

其實(shí)，何止是兒童，在彌漫指責(zé)、冷漠、怨恨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到喜悅，也不能好好工作。相反，假設(shè)周邊的環(huán)境彌漫了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和氣，工作是不是就會(huì)喜悅、有效率的多?

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?愛(ài)和自由讀后感2

"當(dāng)給兒童自由時(shí)'這是本書自序的第一句話,通覽全書,回

頭再看這句話有好多感想。

本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的根基上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。相信這樣孩子就可以全面進(jìn)展，這就是蒙氏思想的本意。用各種事例詮釋了"愛(ài)和自由'對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，對(duì)比審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教導(dǎo)，并總結(jié)出一些閱歷。

所謂的"愛(ài)和自由'是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是附屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力抉擇給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的"健康進(jìn)展'。這種施舍的"愛(ài)和自由'是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

而蒙氏原著中，也大量談到了愛(ài)，自由，但是，這并不是蒙氏思想的根基和本質(zhì)。"尊嚴(yán)和獨(dú)立':生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏看法這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏全力想說(shuō)明，假設(shè)你熟悉不到，不崇敬這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從"尊嚴(yán)和獨(dú)立'生

發(fā)出來(lái)的。假設(shè)不熟悉到這點(diǎn)，所謂的"愛(ài)和自由'就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅"愛(ài)和自由'，并不能使生命真正做到有"尊嚴(yán)和獨(dú)立'地進(jìn)展，他需要責(zé)任，需要對(duì)等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有對(duì)等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此崇敬，相互對(duì)等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康進(jìn)展，并走向成熟。

"假設(shè)我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的模范'。

愛(ài)和自由讀后感3

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書，它是出名的蒙特梭利教導(dǎo)專家孫瑞雪的最新版本。這是一本關(guān)于"愛(ài)'孩子，而不是"教'孩子的書，正如所說(shuō)："我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們。'這本書不是教你概括的方法和技巧，而是報(bào)告我們蒙臺(tái)梭利教導(dǎo)的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和崇敬。飽含著對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教導(dǎo)實(shí)踐中，她始終精心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的心緒，感知兒童的苦難。

我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的潛力

不管是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教導(dǎo)閱歷是否能夠得志于這么多需要受到良好教導(dǎo)的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教導(dǎo)話題怎樣因人施教。即書中提到的"愛(ài)的潛力'之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種對(duì)比良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，由于，孩子對(duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大片面評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是"壞孩子'更輕易教導(dǎo)。當(dāng)孩子展現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移留神力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)展自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善缺乏。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)對(duì)比系統(tǒng)的教導(dǎo)方案?？傊?，需充分查看和了解孩子的特性，來(lái)探索相應(yīng)的教導(dǎo)策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。

每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。假設(shè)由于愛(ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛楚了嗎？我從學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的"孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)："媽媽愛(ài)你！'愛(ài)和自由讀后感4

在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪用各種事例詮釋了"愛(ài)和自由'對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的

方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的根基上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內(nèi)心進(jìn)展成專注、寬容、固執(zhí)的、完整的人。

怎樣才能使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？賦予孩子成長(zhǎng)的機(jī)遇，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的進(jìn)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)供給條件和扶助。這些須建立在你對(duì)兒童生命進(jìn)展了解的根基上，這就是愛(ài)。

盡量給孩子愛(ài)，讓他充共享受到愛(ài)，這對(duì)他的一生都有很大的影響。對(duì)這一點(diǎn)人們是普遍認(rèn)同的。但說(shuō)起來(lái)輕易，真正做到就不輕易了。理解孩子不是件輕易的事情，務(wù)必了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的進(jìn)展?fàn)顟B(tài)。我們常會(huì)看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開(kāi)頭獨(dú)立，父母就會(huì)說(shuō)"這孩子太犟了！'"這孩子怎么會(huì)這么不聽(tīng)話。'實(shí)際是孩子要成長(zhǎng)！要照他自己的意志去成長(zhǎng)，孩子的意志同父母的意志開(kāi)頭產(chǎn)生沖突了。我們要學(xué)會(huì)理解孩子成長(zhǎng)需求。

當(dāng)成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅(jiān)持時(shí)，我們莫非不能問(wèn)個(gè)為什么嗎？莫非是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當(dāng)你不知如何辦時(shí)，給孩子自由莫非不是個(gè)好手段嗎？尤其在兒童小的時(shí)候，正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時(shí)候，老師和家長(zhǎng)確定要在這個(gè)時(shí)候給孩子供給形成審美觀的條件和機(jī)遇。

給孩子充分的自由充分進(jìn)展?jié)摿Φ淖杂?，充分認(rèn)知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去熟悉、認(rèn)知。有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；由于有興趣，他

就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，他逐步感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就容許遵守它，就有了自我操縱力。

愛(ài)和自由讀后感5

在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心進(jìn)展成專注、寬容、固執(zhí)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普遍人就知之更少了！但是，的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子宛如一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都奇怪是必然的，既然奇怪，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，由于閱歷欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。假設(shè)真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，賦予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿進(jìn)展、完善，豈不是能塑造孩子！

我們成人有太多的"專制'和"越權(quán)'，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了制止不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安置，可不知這樣恰恰違背了孩子進(jìn)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其進(jìn)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)操縱自我？但透過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感想。首先，我覺(jué)得不管是家長(zhǎng)還是老師務(wù)必要變更自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有理由的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)

和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去留心查看孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的模范，老生常談到'言傳不如身教'，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責(zé)的重大。

其實(shí)，何止是兒童，在彌漫指責(zé)、冷漠、怨恨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到喜悅，也不能好好工作。相反，假設(shè)周邊的環(huán)境彌漫了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和氣，工作是不是就會(huì)喜悅、有效率的多？

愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)喜悅、固執(zhí)、彌漫創(chuàng)造力和士氣。

愛(ài)和自由讀后感6

假期里，我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書，這是一本關(guān)于"愛(ài)'孩子，而不是"教'孩子的書，正如所說(shuō)："我愛(ài)孩子們，始終提防翼翼地仰視他們。

這句話飽含著對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教導(dǎo)實(shí)踐中，她始終精心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

不管是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教導(dǎo)閱歷是否能夠得志于這么多需要受到良好教導(dǎo)的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教導(dǎo)話題怎樣因人施教。即書中

提到的"愛(ài)的才能'之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種對(duì)比良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，由于，孩子對(duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大片面評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是"壞孩子'更輕易教導(dǎo)。

當(dāng)孩子展現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移留神力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)展自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善缺乏，不是一朝一夕的事，需要一個(gè)對(duì)比系統(tǒng)的教導(dǎo)方案。

讀了這本書，讓我陷入了深深的斟酌，我才察覺(jué)，原來(lái)作為老師，我是那么不合格，我疏忽了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。此后刻起，在工作中，我要多凝聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。凝聽(tīng)孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。凝聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)！

總之，需充分查看和了解孩子的特性，來(lái)探索相應(yīng)的教導(dǎo)策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察才能，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的才能。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人。'通過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書，我深深地體會(huì)到：同時(shí)，也使我清楚地熟悉到：要教導(dǎo)好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們炎熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中夢(mèng)想的火花，那么，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(zhǎng)！

愛(ài)和自由讀后感7

假期里，我讀了一本叫做《愛(ài)和自由》的書，這是一本關(guān)于"愛(ài)'孩子，而不是"教'孩子的書，正如所說(shuō)："我愛(ài)孩子們，始終細(xì)心翼翼地仰視他們。

這句話飽含著對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教導(dǎo)實(shí)踐中，她始終精心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的心境，感知兒童的苦難。

不管是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自我有限的教導(dǎo)閱歷是否能夠得志于這么多需要受到良好教導(dǎo)的孩子呢?這也是一個(gè)古老的教導(dǎo)話題怎樣因人施教。即書中提到的"愛(ài)的才能'之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種對(duì)比良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，由于，孩子對(duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大片面評(píng)價(jià)都來(lái)自成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是"壞孩子'更輕易教導(dǎo)。

當(dāng)孩子展現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移留神力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)展自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善缺乏，不是一朝一夕的事，需要一個(gè)對(duì)比系統(tǒng)的教導(dǎo)方案。

讀了這本書，讓我陷入了深深的斟酌，我才察覺(jué)，原先作為教師，我是那么不合格，我疏忽了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。此后刻起，在工作中，我要多凝聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。

凝聽(tīng)孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。凝聽(tīng)是我們對(duì)孩子最好的愛(ài)!

總之，需充分查看和了解孩子的特性，來(lái)探索相應(yīng)的教導(dǎo)策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察才能，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的才能。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人。'經(jīng)過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書，我深深地體會(huì)到：同時(shí)，也使我清楚地熟悉到：要教導(dǎo)好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們炎熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中期望的火花，那么，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(zhǎng)!愛(ài)和自由讀后感8

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書，它是出名的蒙特梭利教導(dǎo)專家孫瑞雪《愛(ài)和自由新兒童教導(dǎo)法》的最新版本，《愛(ài)與自由》讀后感。這是一本關(guān)于"愛(ài)'孩子，而不是"教'孩子的書，正如所說(shuō)："我愛(ài)孩子們，始終提防翼翼地仰視他們。'這本書不是教你概括的方法和技巧，而是報(bào)告我們蒙臺(tái)梭利教導(dǎo)的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和崇敬。《愛(ài)和自由》飽含著對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教導(dǎo)實(shí)踐中，她始終精心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)

夢(mèng)想和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的才能、、、

不管是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自己有限的教導(dǎo)閱歷是否能夠得志于這么多需要受到良好教導(dǎo)的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教導(dǎo)話題怎樣因人施教。即書中提到的"愛(ài)的才能'之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種對(duì)比良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，由于，孩子對(duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大片面評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是"壞孩子'更輕易教導(dǎo)。當(dāng)孩子展現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移留神力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)展自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善缺乏。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)對(duì)比系統(tǒng)的教導(dǎo)方案?？傊璩浞植榭春土私夂⒆拥奶匦裕瑏?lái)探索相應(yīng)的教導(dǎo)策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察才能，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的才能。

每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。假設(shè)由于愛(ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛楚了嗎？我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的，該怎么愛(ài)我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)："媽媽愛(ài)你！'愛(ài)和自由讀后感9

《愛(ài)和自由》沒(méi)有讀這本書之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教導(dǎo)，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我持續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？

這樣說(shuō)："在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的閱歷對(duì)待孩子，由于現(xiàn)有的閱歷是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛(ài)。'我分外同意的這個(gè)觀點(diǎn)，而愛(ài)是什么？書中是這樣寫的：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做內(nèi)向的事，不求自己的利益，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不熱愛(ài)不義，只熱愛(ài)真理；凡事寬容，凡事相信，凡事渴望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息

雖然讀完了這本書，但里面的好多概念貌似還不太明白，而自己更感興趣的就是所舉出的例子，由于生活中這樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)"不'，不要以大人的觀點(diǎn)去報(bào)告孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思量自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)"不'字呢。蒙氏的教導(dǎo)，自由是建立在紀(jì)律的根基上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們理應(yīng)是有權(quán)利說(shuō)"不'的，但這個(gè)"不'要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去報(bào)告孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比報(bào)告孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是養(yǎng)護(hù)孩子，使孩子

不至于陷入窘境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而察覺(jué)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)樸單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書，不得不供認(rèn)，在教導(dǎo)這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教導(dǎo)理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動(dòng)我心靈的地方好多，但也有好多值得我斟酌的知道自己的缺乏，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論學(xué)識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！

愛(ài)和自由讀后感10

正如題