話語(yǔ)分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文

話語(yǔ)分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)論文話語(yǔ)指的是日常人際交往所用的語(yǔ)言，包括講出來(lái)的內(nèi)容和寫出來(lái)的內(nèi)容，從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)分析，也稱為語(yǔ)篇,是與抽象語(yǔ)言系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的具象表現(xiàn)，是語(yǔ)言和言語(yǔ)結(jié)合而成的內(nèi)容豐富、形式復(fù)雜的一種詳細(xì)社會(huì)形態(tài)，是我們?nèi)粘贤ê蜁鴮懰佑|和用到的詳細(xì)言語(yǔ)行為及語(yǔ)言方式，由講話人、溝通、文本、語(yǔ)境、受話人等要素構(gòu)成，以此展開溝通活動(dòng)，并在溝通雙方互動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)。話語(yǔ)分析實(shí)際上就是對(duì)人們講什么、怎樣講和所講引發(fā)的社會(huì)后果進(jìn)行更為深切進(jìn)入的研究，即基于話語(yǔ)的社會(huì)性而發(fā)展起來(lái)的一個(gè)多視角、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。在這里主要從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角出發(fā)，討論該理論適用于話語(yǔ)分析的原因，使其能夠得到更好的應(yīng)用，進(jìn)而為話語(yǔ)分析的進(jìn)一步研究提供必要的理論基礎(chǔ)和更為有效的分析方式方法。一、話語(yǔ)分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)之間的關(guān)系〔一〕基于理論視角的話語(yǔ)分析早在二千多年前，古典修辭學(xué)就對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行了研究，其進(jìn)入當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域則是在20世紀(jì)60年代末70年代初。但是這一階段重視的是語(yǔ)言系統(tǒng)的研究而非言語(yǔ)分析，二者是語(yǔ)言學(xué)的兩大分支，其區(qū)別在于：前者是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行研究，后者是對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行研究。在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，語(yǔ)言方面的研究對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的很多語(yǔ)言現(xiàn)象的解釋越來(lái)越乏力，為此，一些語(yǔ)言學(xué)家開場(chǎng)打破語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的固有限制，開場(chǎng)對(duì)與語(yǔ)言學(xué)相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行綜合，同時(shí)也將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向話語(yǔ)，話語(yǔ)從此成為多人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)象，而話語(yǔ)分析也因而成為了相關(guān)研究所應(yīng)用的重要手段。事實(shí)上，在由語(yǔ)言研究轉(zhuǎn)向話語(yǔ)研究的經(jīng)過(guò)中，語(yǔ)言學(xué)家并無(wú)詳細(xì)的方式方法對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行分析，多是借用原來(lái)的構(gòu)造主義方式方法，起初希望在這里基礎(chǔ)上生成語(yǔ)篇的規(guī)則，建立一套系統(tǒng)的語(yǔ)篇語(yǔ)法,但是經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試后，詳細(xì)語(yǔ)境中的很多話語(yǔ)特征能夠得以提煉，卻難以對(duì)其進(jìn)行解釋。由于話語(yǔ)分析牽涉到語(yǔ)言哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，這些學(xué)科在轉(zhuǎn)向話語(yǔ)之后獲得了很多成果，如語(yǔ)言哲學(xué)視角下的言語(yǔ)行為理論和語(yǔ)用學(xué)理論、社會(huì)學(xué)視角下的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的互動(dòng)理論和會(huì)話分析理論等，從多個(gè)視角對(duì)語(yǔ)言所實(shí)現(xiàn)的言語(yǔ)行為、社會(huì)層面意義、語(yǔ)言交際文化行為、會(huì)話構(gòu)造社會(huì)意義、語(yǔ)言變異形式等問(wèn)題進(jìn)行了分析和研究，并由此構(gòu)成了使用語(yǔ)言、認(rèn)知世界以及社會(huì)交往三個(gè)基本維度，在這里基礎(chǔ)上構(gòu)成了話語(yǔ)分析的三大理論視角，即話語(yǔ)本身、認(rèn)知以及社會(huì)文化。〔二〕系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的適用性從話語(yǔ)本身來(lái)看，其分析內(nèi)容可分為微觀和宏觀兩個(gè)方面，并統(tǒng)一于話語(yǔ)構(gòu)造；從認(rèn)知視角來(lái)看，其重點(diǎn)在于分析話語(yǔ)背后的認(rèn)知機(jī)制，研究的是話語(yǔ)和認(rèn)知的內(nèi)在關(guān)系；從社會(huì)文化角度來(lái)看，其理論基礎(chǔ)為批判性話語(yǔ)分析和機(jī)構(gòu)話語(yǔ)分析，二者研究的都是話語(yǔ)和社會(huì)文化的關(guān)系。無(wú)論是哪一種視角，都能夠反映出話語(yǔ)分析發(fā)展的一大趨勢(shì)，即將語(yǔ)言學(xué)與各相關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)結(jié)合在一起，但就話語(yǔ)分析的本質(zhì)而言，仍然不能脫離功能性這一特點(diǎn)，換言之，語(yǔ)言學(xué)理論的構(gòu)建要能夠合理解釋語(yǔ)言的各種現(xiàn)象，進(jìn)而為話語(yǔ)分析提供更為適用的理論框架。正是從這一點(diǎn)考慮，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)有其獨(dú)到之處。該理論是由世界語(yǔ)言大師、英國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家韓禮德創(chuàng)立，該理論框架在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)界產(chǎn)生了極為廣泛和深遠(yuǎn)的影響。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代語(yǔ)言研究的需要，韓禮德將語(yǔ)言和言語(yǔ)的研究合二為一，主要去觀察語(yǔ)境中的語(yǔ)言。從語(yǔ)言學(xué)教學(xué)來(lái)講，就是語(yǔ)篇，實(shí)際上采納了話語(yǔ)本身、認(rèn)識(shí)和社會(huì)文化三大視角，對(duì)于詞匯語(yǔ)法的功能進(jìn)行了重新解釋，即將研究的重點(diǎn)放在語(yǔ)言的功能性上，將語(yǔ)言視為一種社會(huì)符號(hào)，系統(tǒng)闡述了概念功能、人際功能與語(yǔ)篇功能。該理論不僅關(guān)注于語(yǔ)篇的內(nèi)部環(huán)境，同時(shí)也對(duì)語(yǔ)篇的外部認(rèn)知環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境予以高度重視，將語(yǔ)言使用的詳細(xì)語(yǔ)境納入研究范疇，對(duì)語(yǔ)篇的內(nèi)外部語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行整合，概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能這三種意義分別對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。概括來(lái)講，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下的三個(gè)語(yǔ)言層面為語(yǔ)境、語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法，這是一個(gè)多視角、多層面的語(yǔ)言學(xué)理論模型。該理論創(chuàng)立的目的就是服務(wù)于話語(yǔ)分析，并與話語(yǔ)分析保持同步發(fā)展，加強(qiáng)本身的適應(yīng)性，進(jìn)而更好地適用于話語(yǔ)分析。二、基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下的話語(yǔ)分析〔一〕概念意義分析從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角來(lái)看，概念意義指的是人們所認(rèn)知的各種經(jīng)歷體驗(yàn)片段及其邏輯關(guān)系，是認(rèn)知系統(tǒng)與語(yǔ)言系統(tǒng)共同作用的產(chǎn)物，其對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是語(yǔ)場(chǎng)，詞匯語(yǔ)法包括實(shí)義詞、及物性構(gòu)造、句群和詞群。語(yǔ)言現(xiàn)象實(shí)際上是大腦認(rèn)知現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種現(xiàn)象的集中反映，通過(guò)經(jīng)歷體驗(yàn)片段范疇化和概念化而具體表現(xiàn)出出來(lái)，詞匯語(yǔ)法系統(tǒng)的作用就是將這些經(jīng)歷體驗(yàn)片段轉(zhuǎn)化成概念意義，其組成成分為介入者、環(huán)境和介入經(jīng)過(guò)，并根據(jù)一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行有序排列，華而不實(shí)介入者對(duì)應(yīng)的詞匯語(yǔ)法為名詞。如aarmofworkwen;環(huán)境對(duì)應(yīng)的詞匯語(yǔ)法為副詞，如onaccountof;介入經(jīng)過(guò)對(duì)應(yīng)的詞匯語(yǔ)法為動(dòng)詞，如callback.人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言經(jīng)過(guò)中，總會(huì)結(jié)合內(nèi)外部語(yǔ)境，從詞匯語(yǔ)法系統(tǒng)中選擇更合適的形式來(lái)表示出某一種詳細(xì)現(xiàn)象。表示出形式的選擇也會(huì)因人而異，由于每個(gè)語(yǔ)言使用者的認(rèn)知水平以及看待事物的角度也并不一樣，對(duì)統(tǒng)一事物、同一現(xiàn)象就會(huì)有不同表示出形式，詳細(xì)表現(xiàn)為選擇各不一樣的詞句來(lái)表示出某種現(xiàn)象；對(duì)于把握一定語(yǔ)言使用技巧的人來(lái)講，同樣也存在這種現(xiàn)象，由于他們很可能會(huì)有意做出區(qū)別性選擇。因而，通過(guò)人們?cè)捳Z(yǔ)中詳細(xì)詞匯語(yǔ)法的選擇，對(duì)出現(xiàn)的詳細(xì)詞匯語(yǔ)法進(jìn)行分析，便能夠獲得其構(gòu)建的概念意義特征?！捕橙穗H意義分析從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角來(lái)看，人際意義指的是溝通溝通經(jīng)過(guò)中言語(yǔ)的功能以及講話人的態(tài)度和判定，其對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是語(yǔ)旨，詞匯語(yǔ)法包括評(píng)價(jià)性詞匯、語(yǔ)氣構(gòu)造以及情態(tài)。從詞匯語(yǔ)法層面來(lái)看，華而不實(shí)言語(yǔ)功能多是從小句語(yǔ)氣來(lái)實(shí)現(xiàn)，如命令、陳述、提問(wèn)等，均可從相對(duì)應(yīng)的祈使語(yǔ)氣、疑問(wèn)語(yǔ)氣和陳述語(yǔ)氣中具體表現(xiàn)出出來(lái)。簡(jiǎn)單來(lái)講，在交互溝通中，命令、陳述、提問(wèn)等語(yǔ)言功能均用于啟動(dòng)步，與之相對(duì)應(yīng)的回應(yīng)步就是接受或拒絕、認(rèn)可或駁回、回答或拒答。假如從語(yǔ)境角度來(lái)看，就人際功能來(lái)講，也就是語(yǔ)旨，人們?cè)谔囟贤ōh(huán)境中，每一種言語(yǔ)功能都有其詳細(xì)的言語(yǔ)用處，并由此構(gòu)成了言語(yǔ)的基調(diào)，如命令用來(lái)索取信息，通常出如今上下級(jí)對(duì)話中，由此構(gòu)成的話語(yǔ)基調(diào)，能夠反映出對(duì)話雙方的地位以及二者之間的社會(huì)角色關(guān)系。通常對(duì)人際意義的分析，應(yīng)從判定語(yǔ)旨特征開場(chǎng)，并由此推斷語(yǔ)義特征，接下來(lái)獲取交往雙方選用的言語(yǔ)功能，主要是對(duì)詞匯語(yǔ)法形式進(jìn)行分析，從中找尋證據(jù)，言語(yǔ)功能反映的就是溝通雙方的一種態(tài)度?！踩持\篇意義分析從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角來(lái)看，謀篇意義指的是通過(guò)本身機(jī)制將語(yǔ)言詞句組成具有一定邏輯關(guān)系的語(yǔ)篇，以此來(lái)表示出概念意義和人際意義，其對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境是語(yǔ)式，詞匯語(yǔ)法包括銜接手段、主位構(gòu)造和信息構(gòu)造?；谙到y(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下的話語(yǔ)分析，在語(yǔ)篇功能方面主要是對(duì)銜接和連貫的分析，二者均為語(yǔ)義單位，是有形語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)和無(wú)形語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成基礎(chǔ)。謀篇意義與概念意義和人際意義的區(qū)別在于，前者主要以來(lái)語(yǔ)言本身機(jī)制來(lái)完成詞句的組合，依靠的是言語(yǔ)的內(nèi)部環(huán)境，而語(yǔ)篇內(nèi)部環(huán)境又是通過(guò)本身機(jī)制創(chuàng)造的；后者需要借助外部環(huán)境來(lái)解讀。話語(yǔ)的謀篇意義強(qiáng)調(diào)的是句群的連貫性，通過(guò)對(duì)主句和各分句的內(nèi)容進(jìn)行銜接，進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)整體。從一個(gè)完好的句子當(dāng)中，根據(jù)其詞匯意義關(guān)系，能夠獲知該語(yǔ)句的中心內(nèi)容，華而不實(shí)句群主位對(duì)主句中言語(yǔ)經(jīng)過(guò)發(fā)生的環(huán)境起到了強(qiáng)化作用，選用謀篇手段的目的在于能夠有效表示出言語(yǔ)某種特定的概念意義和人際意義。綜上所述，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論實(shí)際上是將言語(yǔ)視為社會(huì)交往的一種重要資源，愈加注重言語(yǔ)的功能性，其本身牽涉面較廣，覆蓋的內(nèi)容也更全面，其獨(dú)到之處就是對(duì)話語(yǔ)分析的三個(gè)主要視角進(jìn)行了整合。因而，將其作為話語(yǔ)分析的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用方式方法，更適用于多層次、多目的的話語(yǔ)分析，有助于促進(jìn)話語(yǔ)分析相關(guān)研究的進(jìn)一步發(fā)展，而且隨著該理論框架的不斷改良，話語(yǔ)分析的研究?jī)?nèi)容也必然會(huì)越來(lái)越充實(shí)。以下為參考文獻(xiàn)：[1]李元科，謝圣婷。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下短語(yǔ)的表意功能研究〔一〕[J].文教資料，2020,20〔5〕：24-26.[2]張德祿，郭恩華。多模態(tài)話語(yǔ)分析的雙重視角---社會(huì)符號(hào)觀與概念隱喻觀的連接與互補(bǔ)[J].外國(guó)語(yǔ)〔上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)〕，2020,11〔3〕：25-28.[3]姚康。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下商業(yè)廣告的多模態(tài)話語(yǔ)分析[D].廣西大學(xué)，2020.[4]吳莉莉。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下的話語(yǔ)分析[J].考試與評(píng)價(jià)，2020,12