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云南省昆明市馬金鋪中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),因?yàn)棰傥幕敲褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉
②文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要因素
③我國(guó)在文化發(fā)展上面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)
④反對(duì)文化霸權(quán)主義是我們工作重點(diǎn)A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
參考答案:A2.3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料,通過(guò)逐層打印的方式生產(chǎn)各種形狀的產(chǎn)品的技術(shù);3D打印不用模具,無(wú)需機(jī)構(gòu)加工,能夠降低生產(chǎn)成本,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。3D打印技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用表明:()①觀念的存在不通過(guò)實(shí)踐也能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在②觀念的存在與現(xiàn)實(shí)的存在沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別③生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是不斷發(fā)展的④實(shí)踐是主觀與客觀的交匯點(diǎn)和聯(lián)接紐帶。A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案:D【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ).【分析】此題主要考察實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ).【解答】解析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)橛^念的東西必須通過(guò)實(shí)踐才能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),故排除;②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,二者有明顯的本質(zhì)區(qū)別,排除;③④是對(duì)材料的正確解讀.故答案選D.3.人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是(
)
A社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)
B自然科學(xué)素養(yǎng)
C世界觀、人生觀、價(jià)值觀
D社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德參考答案:C4.2009年中國(guó)已成為世界第一出口大國(guó),但同時(shí)也應(yīng)該看到,一些出口產(chǎn)品是為國(guó)外品牌加工生產(chǎn)的,中國(guó)企業(yè)只能賺取微薄的代工費(fèi),絕大部分利潤(rùn)由品牌持有者獲得,這說(shuō)明A.自主品牌建設(shè)是中國(guó)企業(yè)提高出口利潤(rùn)的重要途徑B.中國(guó)企業(yè)出口盈利水平高低取決于是否擁有核心技術(shù)C.品牌競(jìng)爭(zhēng)已成為中國(guó)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)最重要的方式D.強(qiáng)大的制造能力是中國(guó)企業(yè)出口的核心競(jìng)爭(zhēng)力參考答案:A略5.低碳生活倡導(dǎo)綠色消費(fèi),綠色消費(fèi)的核心是
A.保護(hù)消費(fèi)者健康
B.可持續(xù)性消費(fèi)
C.節(jié)約資源、能源
D.保護(hù)生態(tài)環(huán)境
參考答案:B6.2010年我國(guó)將繼續(xù)實(shí)施應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的一攬子計(jì)劃,完成在建項(xiàng)目、加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)、推進(jìn)改革,在改善民生、維護(hù)穩(wěn)定方面都將增加投入。這表明國(guó)家
A.運(yùn)用法律手段實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控
B.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控C.運(yùn)用行政手段實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控
D.運(yùn)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段配置資源
參考答案:B7.恩格斯說(shuō):“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說(shuō)明這一論述的是(
)①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界
②人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的
③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映
④意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:A8.近年來(lái),我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng),樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模,推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀,決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向
③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向,有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B9.“半屏山,半屏山,一半在洞頭,一半在臺(tái)灣?!泵裰{中的兩座半屏山分別位于溫州洞頭和臺(tái)灣高雄,兩座半屏山不僅山形相似,而且兩地居民都說(shuō)閩南話、習(xí)俗相同。這表明①文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久
②中華文化與其它文化相比具有優(yōu)越性③浙、臺(tái)文化同根同源,一脈相承
④中華文化具有區(qū)域性A.①②
B.②③
C.①③
D.①④參考答案:C10.依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。依法行政,就是要求
①各級(jí)黨組織要科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法行政
②各級(jí)政府及其工作人員必須嚴(yán)格依法行使行政權(quán)力
③各級(jí)政府及其工作人員必須依法處理國(guó)家行政事務(wù)
④各級(jí)司法機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:C11.紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子大屏幕上,一群中國(guó)人正在中國(guó)紅的底色中,向著熙來(lái)攘往的路人微笑……,播出的中國(guó)國(guó)家形象片集納了來(lái)自中國(guó)的59個(gè)人物,向世界展示一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。這一做法有利于A.促使世界認(rèn)同中華文化
B.培育民族精神的時(shí)代特征C.增強(qiáng)中華文化的影響力
D.見(jiàn)證中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)參考答案:C12.2016年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議于12月14日至16日在北京舉行。會(huì)議明確“穩(wěn)中求進(jìn)”工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則。會(huì)議指出:“穩(wěn)是主基調(diào),穩(wěn)是大局,在穩(wěn)的前提下要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取,在把握好度的前提下奮發(fā)有為?!薄胺€(wěn)中求進(jìn)”的哲學(xué)依據(jù)是()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式B.運(yùn)動(dòng)是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的C.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)D.事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一參考答案:D【考點(diǎn)】運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系.【分析】本題考查:運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系(1)世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中,沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的;(2)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的.(3)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一.只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論,只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論.【解答】“穩(wěn)”體現(xiàn)了事物處于相對(duì)靜止中,“求進(jìn)”體現(xiàn)了事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中,即穩(wěn)中求進(jìn)體現(xiàn)了事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止中,ABC不合題意.故本題選D13.日趨嚴(yán)重的交通擁堵凸顯了城市管理模式和發(fā)展方式的粗放——城市規(guī)劃缺乏前瞻性。加強(qiáng)城市規(guī)劃的前瞻性需要①不斷完善對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)
②分析把握事物存在和發(fā)展的條件③把握事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的趨勢(shì)
④在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④參考答案:B14.“信天游”,又稱“順天游”、“小曲子”,流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往,由于交通不方便,這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn),當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動(dòng)的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”?!澳_戶”長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑問(wèn),便順乎自然地以唱歌自?shī)省K麄兯闹饕褪恰靶盘煊巍薄K麄兗仁莻鞑フ?,又是?chuàng)造者。在傳唱中,他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作,在創(chuàng)作了之后,又不斷地傳播出去。這表明()A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B.文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C.只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D.文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的、沒(méi)有規(guī)律可循的參考答案:A15.河南省政府下發(fā)《關(guān)于建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的指導(dǎo)意見(jiàn)》,明確在先行試點(diǎn)的基礎(chǔ)上,用四年左右時(shí)間,在全省逐步建立新農(nóng)保制度,切實(shí)保障農(nóng)村老年居民的基本生活,上述做法體現(xiàn)了A.普遍性寓于特殊性之中
B.量變必然引起質(zhì)變C.農(nóng)民群眾是社會(huì)歷史的主體
D.生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案:A16.人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可避免地觸及哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明(
)A.哲學(xué)的智慧源于生活實(shí)踐B.在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)C.哲學(xué)是一門生活的藝術(shù)D.哲學(xué)智慧是人們?cè)谔幚砣丝?、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾中產(chǎn)生的參考答案:A17.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的理解,錯(cuò)誤的是(
)A、公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
B、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈C、國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
D、公有制企業(yè)在數(shù)量上和質(zhì)量上占優(yōu)勢(shì)
參考答案:D18.某國(guó)議會(huì)通過(guò)了對(duì)政府的不信任案,政府立即呈請(qǐng)國(guó)家元首解散議會(huì)。可見(jiàn),該國(guó)()A可能是議會(huì)制共和制政體
B國(guó)家元首一定是只有禮儀性職責(zé)的君主C國(guó)家元首擁有組織和監(jiān)督政府的權(quán)力
D政府在重新選舉后一定能留任參考答案:A19.一位學(xué)者指出,人文精神就其核心來(lái)說(shuō),就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一些人的精神空虛,就是由于這方面的失落而造成的。材料表明:①人的各種精神要素受世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響②世界觀決定人的生活追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇③世界觀、人生觀和價(jià)值觀是等同的④世界觀、人生觀和價(jià)值觀是對(duì)立的A.①③B.①②C.①②③
D.①②③④參考答案:B20.如圖反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象A.會(huì)導(dǎo)致居民的恩格爾系數(shù)下降B.對(duì)生活必需品的需求影響不大C.不利于居民消費(fèi)水平的提高D.表明居民的收入不斷下降參考答案:C21.憲法賦予公民監(jiān)督權(quán)。公民監(jiān)督的對(duì)象是A.國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員
B.中國(guó)共產(chǎn)黨及各民主黨派C.憲法及有關(guān)法律的實(shí)施情況
D.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員參考答案:A22.在中國(guó)古代,有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法,如:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”、“日方中方睨,物方生方死”、“靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看,這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于()。A、懷疑論、相對(duì)主義、辯證法
B、唯心主義、詭辯論、辯證法C、唯心主義、辯證法、二元論D、形而上學(xué)、宿命論、詭辯論參考答案:B23.“紫砂門”事件曝光后,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。“紫砂門”事件的出現(xiàn)說(shuō)明A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性B.加強(qiáng)宏觀調(diào)控是充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的前提C.市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在盲目性D.市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用參考答案:A24.2014年2月14日,是西方的情人節(jié)和中國(guó)的元宵節(jié),美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里當(dāng)天訪問(wèn)北京并與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談,讓人對(duì)兩個(gè)世界大國(guó)的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切,但在外界看來(lái),雙方遠(yuǎn)沒(méi)有“情人”那般和諧?!皬?fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國(guó)既競(jìng)爭(zhēng)又合作,‘吵而不破’將是兩國(guó)交往的常態(tài)?!睆恼軐W(xué)角度看,中美雙方“吵而不破”(
)①堅(jiān)持了適度原則,重視了量的變化②體現(xiàn)了在矛盾的對(duì)立中把握統(tǒng)一③正確反映了大國(guó)關(guān)系,求同存異④佐證了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:A25.剪紙由于受到材料和工具局限,在處理形象時(shí),不能采取寫實(shí)手法,而更強(qiáng)調(diào)寫意:抓住形象的主要部分,大膽舍去次要部分,使主體一目了然。右幅剪紙作品《回娘家》,突出的是兩個(gè)人物,一輛花車,花車也只有一個(gè)輪子,作品形象夸張、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美,富有節(jié)奏感。這說(shuō)明
A.藝術(shù)創(chuàng)作源于豐富大膽的想象力B.寫實(shí)手法不可能產(chǎn)生真正的藝術(shù)C.藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀虛構(gòu)D.藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映參考答案:D26.胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào),每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦,依法保障人民群眾各項(xiàng)權(quán)益。這體現(xiàn)了(
)①黨的先進(jìn)性要體現(xiàn)在黨員的先鋒模范作用上②我們黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益③我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨④黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求A.①②B.②③
C.③④
D.②④參考答案:B27.上世紀(jì)初,正是有了馬克思主義思想文化在中國(guó)的傳播,才有了中國(guó)共產(chǎn)黨,才有了中國(guó)革命的新面貌。這一史實(shí)啟示我們,當(dāng)前在進(jìn)行文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中,必須①以馬克思主義為指導(dǎo)
②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)
④緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:A28.如右圖所示,我國(guó)國(guó)內(nèi)企業(yè)與國(guó)外企業(yè)在一些產(chǎn)品上存在著成本剪刀差,尤其是高耗能產(chǎn)品。這給我國(guó)國(guó)內(nèi)企業(yè)的啟示是()①轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式,提高自主創(chuàng)新能力②堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合③提高產(chǎn)品科技含量,保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源④降低人力成本,減少與國(guó)外企業(yè)的貿(mào)易摩擦A.①④
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.辨析題:一切事物都存在矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物的發(fā)展,有了矛盾就一定有事物的發(fā)展。(8分)參考答案:①矛盾具有普遍性,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾,矛盾無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,所以一切事物都存在矛盾。(2分)②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。所以沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物的發(fā)展。(2分)③但是認(rèn)為“有了矛盾就一定有事物的發(fā)展”是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,矛盾的主次方面在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化,會(huì)引起事物的性質(zhì)發(fā)生改變,即出現(xiàn)事物的運(yùn)動(dòng)和變化,其中只有前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)和變化才是發(fā)展。(3分)④題中觀點(diǎn)認(rèn)為,一切事物都存在矛盾,沒(méi)有矛盾就沒(méi)有事物的發(fā)展是正確的,但認(rèn)為有了矛盾就一定有事物的發(fā)展是不科學(xué)的。(1分)
30.材料一:傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的標(biāo)志,也是一個(gè)民族的驕傲?,F(xiàn)越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn),值得加以挖掘整理,使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。材料二:著名作家余秋雨先生認(rèn)為,如今我們處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代,一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代,一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。因此,對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度,即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答:(1)如何正確地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源?(6分)(2)說(shuō)明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。(9分)參考答案:(1)①著眼于繼承,要取其精華,去其糟粕。②著眼于發(fā)展,要推陳出新、革故鼎新,體現(xiàn)時(shí)代精神。③立足社會(huì)實(shí)踐,在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)要不斷發(fā)展創(chuàng)新。(每點(diǎn)2分)(2)①所謂分析的態(tài)度,就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕,吸取其精華,剔除其糟粕。②所謂開(kāi)放的態(tài)度,就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系,不能把自己封閉起來(lái)。既要吸取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果,也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。③所謂前瞻的態(tài)度,就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化繼承與時(shí)代精神的關(guān)系。面向未來(lái),在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,不斷推陳出新,革故鼎新。(每點(diǎn)3分)31.(16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率和農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)率示意圖注:目前,我國(guó)農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化率僅為30%~40%,遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家65%-85%的水平。材料二連作土傳枯萎病是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中遇到的世界性難題。N大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始,一直致力于該難題的研究并摘得我國(guó)肥料領(lǐng)域唯一“國(guó)家專利金獎(jiǎng)”。X企業(yè)為增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
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