西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日-朗誦稿

西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日-朗誦稿。PAGE4新舊西藏雙重天黨的恩情永不忘————新舊西藏對比朗誦稿。合:今天是一個值得慶祝的重大節(jié)日，五星紅旗高高飄揚在這片雪域高原上，新舊西藏雙重天。次巴：“生命雖由父母所賜，身體卻為官家占有?！边@是舊西藏的真實寫照。在封建農(nóng)奴制的舊西藏，廣大農(nóng)奴和奴隸歸農(nóng)奴主所有，生活在社會的最底層，經(jīng)常遭受剜眼、砍手、斷足、剝皮等殘酷刑罰，命如草芥，毫無保障，舊西藏在封建農(nóng)奴制的壓迫下，人民的生活苦不堪言，占人口95%的農(nóng)奴和奴隸不僅遭受沉重的賦稅，物納差役和高利貸的剝削，而且還要遭受殘酷的政治壓迫和刑法，掙扎在死亡線上，主人叫他們往東走，他們往東走，叫他們往西走，他們往西走，農(nóng)奴主指向哪兒，他們就得走向哪兒，只能農(nóng)奴主說了算，而農(nóng)奴就沒有說話的權(quán)利。冷也不敢說冷，餓也不敢說餓，辛辛苦苦一整天為農(nóng)奴主干活卻吃的是半饑半飽，只能他們給，而農(nóng)奴沒有權(quán)利自己拿。有的農(nóng)奴甚至睡在沒有頂?shù)姆孔永铮圆伙?，穿不暖，過著人間地獄的生活。普布吉宗：所謂農(nóng)奴，差巴還是朗聲，都已經(jīng)不是人的概念，它是一種工具的概念。是一種會說話的、會做事的工具，農(nóng)奴主可以買你，可以賣你，而且可以決定你的一生命運。如果農(nóng)奴不小心觸犯了家規(guī)就會遭受各種大小的刑罰，比如：沉重的石帽戴在農(nóng)奴頭上，用石頭敲擊將眼珠擠壓出來，再用利刀把眼珠割下。挑斷腳筋，剝皮等極其殘酷。楊海培：這種活生生的實例在當(dāng)時的西藏屢見不鮮，農(nóng)奴只有在殘酷的剝削和壓迫中求得一絲的生存，達娃林菁：西藏民主改革以后百萬農(nóng)奴獲得了人身自由的權(quán)利，終于可以抬起頭來堂堂正正的做人，藏族兒女沐浴著社會主義祖國大家庭的春風(fēng)，快樂地生活在這片雪域高原之上。合：布達拉宮巍峨矗立，見證了半個多世紀(jì)以來西藏百萬農(nóng)奴命運的滄桑巨變。次巴：1959年3月28日，長期被禁錮在黑暗和苦痛中的百萬農(nóng)奴，在中央政府和全國人民的幫助下打破桎梏，帶著對光明和自由的渴望，開啟了嶄新的生活。如今，西藏各族人民依靠自身的努力和各項惠民政策的支持，幸福的道路越走越寬廣，越走越順暢。從農(nóng)奴到主人，西藏人民開啟了幸福生活的序曲。普布吉宗：翻身獲得解放，對于西藏人民來說，并不是幸福的頂點，僅僅是幸福的起點。用自己的雙手和勞動，西藏人民創(chuàng)造了今天的幸福生活。高爾基說過：幸福存在于生活當(dāng)中，而生活存在于勞動當(dāng)中合：“1959年后，我們成了自己的主人。貴族的太陽落下去了，我們的太陽升起來了！”從這一天開始，民主改革這一偉大歷史事件，知史鑒今，昭示未來。楊海培：西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日，它像火炬一樣照亮過去和未來。它是西藏各族人民的一致愿望，是西藏各族人民政治生活中的一件大事，它如同一支熊熊燃燒的火炬，照亮社會主義新西藏的美好未來。最