大學(xué)生感恩教育缺失的思考

大學(xué)生感恩教育缺失的思考

一、感恩教育的內(nèi)涵和意義

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，《詩(shī)經(jīng)》中有“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！敝f(shuō)法，“羊跪乳”和“烏鴉反哺”的故事自古廣為流傳。感恩是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡。感恩并非與生俱來(lái)的天性，它需要教育來(lái)開發(fā)和引導(dǎo)。而感恩教育就是教育者通過情感教育，采用一定的教育方式和方法，對(duì)受教育者的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩等方面進(jìn)行的人文教育。感恩教育也是凈化人們心靈和精神升華的需要，是建立和諧社會(huì)的需要。

胡錦濤總書記曾在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話中指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的”。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是成為未來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì)的骨干力量，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著現(xiàn)實(shí)的意義?！暗嗡鳟?dāng)以涌泉相報(bào)”。對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助的人抱有感激之心，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。而拒絕感恩，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。感恩教育有助于當(dāng)代大學(xué)生明了父母對(duì)自己的無(wú)私關(guān)愛、理解老師對(duì)他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、體會(huì)社會(huì)和國(guó)家對(duì)他們的眷顧，只有具備了良好的發(fā)自內(nèi)心的感恩意識(shí)，才會(huì)回報(bào)父母、社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。在高校的思想道德教育中，作為重要環(huán)節(jié)的感恩教育又顯得十分薄弱，感恩教育是高校踐行思想道德教育的最佳切人點(diǎn)，是實(shí)行思想政治教育的有效方法。因此，加強(qiáng)高校的感恩教育顯得尤為重要。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀分析

胡錦濤總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上曾說(shuō)過，“我國(guó)大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的條件下，在各種思想文化互相激蕩的環(huán)境中，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，受到各種思想文化的影響明顯增多?！蹦壳埃谛４髮W(xué)生的思想道德修養(yǎng)狀況總體上是積極向上的，但是由于經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)功利觀念的盛行，存在一些令人擔(dān)憂的不良現(xiàn)象：一些大學(xué)生把父母的付出和他人的幫助當(dāng)作理所當(dāng)然，漠視寶貴的親情、友情、師生情。從教師的日常話語(yǔ)中也流傳出學(xué)生存在的問題：如“現(xiàn)在的學(xué)生一屆不如一屆，對(duì)老師的感情越來(lái)越淡?！钡鹊取?/p>

據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，一位退伍軍人.高健民，2O多年來(lái)，他傾個(gè)人全力先后關(guān)懷資助過130多名學(xué)生。而這些受助的學(xué)生在畢業(yè)后，主動(dòng)與他聯(lián)系并表示過感謝的，還不到10％。2006年6月21日，《新民晚報(bào)》報(bào)道，一位農(nóng)村母親千里迢迢帶來(lái)一籃粽子來(lái)看就讀于中國(guó)藥科大學(xué)鎮(zhèn)江校區(qū)的兒子，該生擔(dān)心衣著破舊的母親被外人看到后笑話，竟將從河北來(lái)探望自己的母親攔在校門口，最后，這位母親不得不含淚離開。在2005年“感動(dòng)中國(guó)”人物叢飛，一位曾資助過178名貧困山區(qū)孩子的深圳著名歌手臥病在床之時(shí)，受他資助的許多人不但不來(lái)探望，還在催促他“快點(diǎn)病好出來(lái)賺錢”。

我們周圍出現(xiàn)的以上種種不良現(xiàn)象，說(shuō)明感恩教育的缺失已到了不得不反省的地步。作為教育工作者，我們有責(zé)任教育他們學(xué)會(huì)“感恩”，就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。感恩教育也就是讓他們知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來(lái)的快樂的生活。

三、目前大學(xué)生感恩教育缺乏的原因

在感恩教育中，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育是相互依存、相互促進(jìn)的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要，必不可少。南京師范大學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家徐翔教授指出：感恩意識(shí)的缺乏，責(zé)任不全在大學(xué)生身上，有很多家庭、學(xué)校和社會(huì)問題。目前大學(xué)生感恩教育缺失的原因，主要有以下幾個(gè)相互聯(lián)系方面。

(一)家庭方面的問題家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，是人們接受道德教育最早的地方。家庭作為人的全面發(fā)展的第一站，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都具有積極的或消極的影響。在西方，“感恩節(jié)”這一天，很多人會(huì)趕回家里與父母團(tuán)聚，感謝父母的養(yǎng)育之恩。但是在中國(guó)，感恩節(jié)并沒有像情人節(jié)、圣誕節(jié)等其他“洋節(jié)”那樣被中國(guó)人、尤其是商家重視。有很多市民甚至不知道有這樣一個(gè)節(jié)日的存在。在很多中國(guó)人眼里，“感恩”這個(gè)話題太嚴(yán)肅了。雖然，中國(guó)的傳統(tǒng)教育中有“施恩不圖報(bào)”的觀念，但是，對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助的人抱有感激之心，的確是一種美德，對(duì)于在嬌生慣養(yǎng)環(huán)境中長(zhǎng)大的“80后”、“90后”的當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生尤為重要?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)孩子在音樂、美術(shù)等方面的培養(yǎng)十分重視，而往往忽略了對(duì)他們精神方面的教育。由于現(xiàn)在家庭大多數(shù)為獨(dú)生子女，父母對(duì)他們毫無(wú)原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨(dú)立意識(shí)很差的大學(xué)生。父母為孩子做了大量的事情，而又從不要求孩子言謝。從家庭教育的關(guān)系來(lái)看，父母是孩子最初的老師，他們教孩子如何做人，如何認(rèn)識(shí)事物，也應(yīng)當(dāng)包括教他們學(xué)會(huì)感謝別人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)等等。父母親在感恩教育中原來(lái)可以發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，遺憾的是中國(guó)的家庭教育卻沒有做到這一點(diǎn)。

(二)學(xué)校方面的問題我國(guó)的教育通病是重知識(shí)輕能力、重理論輕操作、重專業(yè)輕品德。2l世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各種競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，決定了社會(huì)需要的人才是能夠適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高素質(zhì)人才。這種人才，不但要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，較強(qiáng)的實(shí)踐能力，更要有良好的思想品德、健康的心理、健全的人格和創(chuàng)新的精神。如果在家庭教育這一環(huán)脫節(jié)后，中小學(xué)教育也沒能跟上，這就使當(dāng)代大學(xué)生情感教育上的漏洞更大了；加之學(xué)生的就業(yè)率主宰了高校的生存和發(fā)展，教師科研成果的數(shù)量又作為高校達(dá)標(biāo)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生的思想道德教育得不到應(yīng)有的重視，大學(xué)生幾乎進(jìn)入了情感疏導(dǎo)的荒漠。而感恩教育作為品德教育的一部分，應(yīng)該作為畢業(yè)生在校的最后一課，但高校并沒有充分發(fā)揮大學(xué)生思想道德教育尤其是感恩教育的主陣地、主課堂的作用。因此學(xué)校對(duì)于大學(xué)生思想道德教育特別是感恩教育，具有重要的責(zé)任沒有承擔(dān)起來(lái)，所具有的優(yōu)勢(shì)沒有發(fā)揮出來(lái)。

(三)社會(huì)方面的問題一個(gè)不懂得感恩的社會(huì)，是沒有希望的社會(huì)。只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會(huì)拉近，關(guān)系才會(huì)更融洽，我們所處的社會(huì)才會(huì)更文明。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)變得激烈，帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，人際關(guān)系的功利化、物質(zhì)化。對(duì)金錢和利益的貪欲替代了人與人之間真情的交流，感恩教育在現(xiàn)代發(fā)展觀中被削弱。大學(xué)生置身于這樣的社會(huì)環(huán)境下，不知不覺得受到影響，他們變得不懂得去感激父母、老師、社會(huì)，更不懂得如何表達(dá)對(duì)父母、老師和社會(huì)的感激之情，人際關(guān)系也變得淡薄。因此，大學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏也是情有可原的。

四、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的具體方法和措施

(一)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化育人意識(shí)孔子云“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”教育工作者要以身作則，要有明確的感恩意識(shí)，要首先懂得知恩、感恩、報(bào)恩。正所謂言傳身教、身教重于言傳。因此，任何一個(gè)教師，無(wú)論在課上還是課下，講授的是什么學(xué)科，都要承擔(dān)起給學(xué)生做榜樣的重要角色，對(duì)學(xué)生起著“潛移默化”的熏陶感染作用。這就要求我們教育工作者既要做到“學(xué)為人師”，更要做到“行為示范”。

高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生的思想政治教育的指導(dǎo)者，具有指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們正確地處理各種關(guān)系的能力的職責(zé)?，F(xiàn)在的大學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，容易形成以自我為中心，不懂得換位思考，不會(huì)關(guān)心、同情和理解他人的性格。大學(xué)是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的最后一站，因此讓大學(xué)生在大學(xué)校園中學(xué)會(huì)感恩也是各高校輔導(dǎo)員的重要責(zé)任。同時(shí)輔導(dǎo)員也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)和科任教師、家長(zhǎng)等合作，形成感恩教育合力和全面育人的氛圍，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。

想得到升華。

(四)加強(qiáng)家校聯(lián)系，使感恩教育無(wú)處不在了解學(xué)生基本情況是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)，而加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，是做好感恩教育的重要途徑。我們要充分利用這個(gè)渠道，做好學(xué)生的感恩教育工作，使感恩教育無(wú)處不在?？梢酝ㄟ^在每學(xué)期末用書面信函的形式，向家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校期間的表現(xiàn)情況。也可以用電話方式直接與家長(zhǎng)溝通信息，了