畫舫西湖載酒行

本文格式為Word版，下載可任意編輯——畫舫西湖載酒行

大明湖的韻致在水，在荷，在柳，更在船。因此，大明湖的船便成了好多文人筆下常見的題材。盡管其樣式世代變遷，但久經(jīng)歲月的大明湖的舟船，早已成為表達(dá)大明湖人文之美的一大象征。

舊時(shí)的濟(jì)南，水多湖闊，船也就多。據(jù)記載，至少在唐代乘游船參觀大明湖水光山色就已漸成風(fēng)俗。唐代詩人李白、杜甫都曾在大明湖上泛舟觀光，李白留下了《陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖》詩三首：

“(其一)初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴，自可緩歸橈。(其二)湖闊數(shù)十里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。(其三)水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來?！痹娛ザ鸥]筆寫下了《暫如臨邑至鵲山湖亭奉懷李員外率爾成興》：“野亭逼湖水，歇馬高林間。鼉吼風(fēng)奔浪，魚躍日映山。暫游阻詞伯，卻望懷青關(guān)。靄靄生云霧，惟應(yīng)促駕還。”從兩位詩人的詩篇中可以看出，那時(shí)方圓數(shù)十里的浩瀚湖面上，魚躍鳥飛，舟船出沒，遠(yuǎn)方的煙波之上，鵲山宛如飄浮的翠屏，華山有似含苞欲放的荷花，誠可謂一派風(fēng)景如畫。自此以后，大明湖上的游船扁舟便屢屢展現(xiàn)在文人的篇什里，“輕舟”、“小舟”、“木蘭舟”、“小艇”、“橛頭艇”(一種用雙槳?jiǎng)潉?dòng)的小船)等詞語更是頻頻見諸于名家詩篇。

宋元以后，大明湖上開頭展現(xiàn)了形制較為闊大的畫舫。曾鞏在濟(jì)南為官時(shí)，“常時(shí)泛西湖”，乘的就是畫舫：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明。魚戲一篙新浪滿，鳥啼千步綠蔭成。虹腰隱隱松橋出，鹋首峨峨畫舫行。最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲。”(《西湖納涼》)不過，那時(shí)大明湖上更多的還是一些形制小巧的私家小舟。清人王初桐“野艇小如瓜，恰容三四輩”(《明湖曲》)、“烏篷小棹歸來晚，回首煙波暗七橋”(《絕句》)，說的就是這種

小舟，只能乘坐三四人。一些小舟上覆有“烏篷”，這種烏篷是半圓形的，用竹片、席篾編成，上涂黑油，以遮陽避雨；而且這種篷不是固定死的，當(dāng)不需要時(shí)可以開啟，以開闊游客的視野，“綠柳蔭中引棹行，留犁風(fēng)動(dòng)轂紋生。推蓬試向城南望，萬疊山光潑眼明。”(清歷城籍詩人尹廷蘭《憶大明湖》二十首之三)。

到了近現(xiàn)代，文人直接描述大明湖游船和采蓮船的筆墨更是多了起來，可以讓我們了解當(dāng)時(shí)船的構(gòu)造、形制、裝飾以及船內(nèi)布置。

100多年前，后來被譽(yù)為“中國在西方的精神使者”的出名德國漢學(xué)家理查德。衛(wèi)禮賢來到大明湖，他看到的是：“湖邊備有大船，船的上部都用玻璃鑲成。船艙里嵌花的桌子上放著茶水和瓜籽。船行駛在荷葉之間，經(jīng)過那些淡粉色的馥郁的花朵，消散在一片蒼翠之中。歡快的笑聲時(shí)有所聞，歌伎們明艷的衣衫不時(shí)在綠意中浮現(xiàn)，時(shí)而還能聽到有人談著琵琶，為某段戲曲伴奏。”1914年出版的《濟(jì)南指南》一書那么記載了當(dāng)時(shí)大明湖游船的登船地點(diǎn)和船價(jià)：“欲游覽大明湖，雖隨處可以登舟，而船之聚集最多處為鵲華橋及司家碼頭二處。……船價(jià)：大船一日約二元，半日約一元五角；小船減半，冬日較廉?！?/p>

現(xiàn)代出名作家周作人1924年6月1日下午，約了四個(gè)摯友一起乘船游覽了大明湖。他們從鵲華橋碼頭登船，乘坐的是一種“出坂船似的長方的船，門窗做得很講求，船頭有匾一塊，文云‘逸興豪情’，――我說船頭，只因它形式似船頭，但行駛起來，它卻變了船尾，一個(gè)舟子便站在那里倒撐上去。他所用的家伙只是一支自然木的篙，不知是什么樹，剝?nèi)チ似?，很是光滑，樹身卻是彎來扭去的并不筆直；他拿了這件東西，能夠使一只大船進(jìn)退旋繞無不如意，并且不曾遇見一點(diǎn)小沖撞?！边@使得從小在南國看慣了用槳櫓劃船的周作人著實(shí)大為感嘆!(見《濟(jì)南道中?二》)

近代山東文化名人芮麟曾于1933年8月乘船游覽了大明湖，他在《山左十日記》中記道：那天下午，芮麟一行“雇了一只大畫舫，逐漸地向湖心蕩去水光山色，頓覺眼前一清。過江以后，所見的水都是黃的，大明湖的水，卻是綠油油碧澄澄的，單是水已經(jīng)不成多得的了。加以楊柳、蘆葦，荷花的點(diǎn)綴，分外覺得風(fēng)光如畫。”

已故孟慶筑先生在《那個(gè)年頭》一書中，曾回憶起上個(gè)世紀(jì)四十年頭他在大明湖見過的一種類似大木盆一樣的簡陋采蓮船，“乘船游湖，可去一個(gè)景點(diǎn)，也可游覽全景。講價(jià)上船，由船工用長木桿撐船，沿著水道行進(jìn)。每到一處，就像到站一樣登岸參觀，船在岸邊等候，然后就一站接一站地舉行。船行水道間，可以參觀兩側(cè)藕池中的荷花：收獲季節(jié)，還能看到池中的踩藕人，穿著整條牛皮做的水衣，像“跳舞”一樣從水下抱出頎長的鮮藕，無意還可看到像個(gè)大木盆似的‘采蓮船’，一人坐在里面，兩手各拿一塊小木片劃水，在藕池中采蓮作業(yè)。”

牛國棟先生在《濟(jì)南乎》一書中那么記述了上個(gè)世紀(jì)中葉大明湖里“三六九等”的游船狀況。除了畫舫，篷子船、布篷船之外，他也寫到了孟慶筑所言宛如木盆一般的采蓮船，還寫到最次的一種游船――光腚船，說白了，也就是上面什么設(shè)施也沒有。

到上個(gè)世紀(jì)五六十年頭，由于種種理由，大明湖的游船逐步式微衰落?，F(xiàn)代文學(xué)大師沈從文在1956年10月的一天游覽大明湖，他當(dāng)時(shí)在省圖書館鄰近見到的游船情形已經(jīng)是：“碼頭邊殘荷倚斜，風(fēng)姿楚楚，泊了三十多只有棚架的小游船，色調(diào)灰撲撲的。船只相當(dāng)舊了。有些船只可能一天只有一趟吧，掙個(gè)四毛五角。到了“文革”期間，整個(gè)湖面上只有寥寥幾只游船在游動(dòng)了。

更加令人詫異的是，獨(dú)見于江浙一帶的“船娘”在古時(shí)的大明湖上卻不鮮見。清人任弘遠(yuǎn)在《明湖雜詩十首》中，就生動(dòng)地描寫了采蓮情景：“六月乘涼爭采蓮，湖中來往女郎船。臨行笑折新荷葉，障卻斜陽細(xì)雨天?！痹娭械牟缮徟{著小船穿行在碧波蕩漾的湖上，采摘蓮花，也采摘快樂。當(dāng)她們說說笑笑地滿載而歸時(shí)，每人又折一張新荷葉頂在頭上，真是詩中有畫、畫中有詩。詩畫交融中，湖的美觀多姿，采蓮女的聰慧淘氣，采蓮的歡快氣氛，都活生生地流瀉出來，定格在歷史的蒼煙之中，成為大明湖的一道亮麗風(fēng)景。”

大明湖的“船娘”不只是采蓮，更多的也為游客撐船。清乾隆年間歷城籍詩人朱曾傳寫過一首《匯波門感興》，寫的就是當(dāng)時(shí)船娘為他撐船游覽大明湖的情形：“秋娘渡口小蘭舟，載我鵝溪續(xù)昔游。水國夢迷神女夜，孤城人倚雁王秋。”

如今，