揚(yáng)州運(yùn)河生態(tài)旅游思考

揚(yáng)州運(yùn)河生態(tài)旅游的考-旅游管理?yè)P(yáng)州運(yùn)河生態(tài)旅游的思考王璐揚(yáng)州這座由京杭大運(yùn)河貫穿的歷史文化古城，歷來(lái)是文人墨客留戀忘返之地游資源的充分開(kāi)發(fā)和運(yùn)河生態(tài)的保護(hù)利用存在很大的空間揚(yáng)州這座運(yùn)河城留下一個(gè)值得思考的課題。古運(yùn)河在揚(yáng)州這座歷史文化名城流淌，因其溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系而發(fā)揮著促進(jìn)交通強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流的重要作用河沿岸匯集了眾多歷史人文景觀州古港關(guān)古渡雙甕城王巡視揚(yáng)州的瓜洲古渡錦春園曼寺行宮御園和龍衣庵代佛教的高旻寺代的伊斯蘭教圣地普哈丁墓園和清代天主教的天主教堂富比王侯”的揚(yáng)州鹽商住宅群落有大量歷史人文資源代揚(yáng)州鑒真和尚東渡日本的啟航地文峰塔代詩(shī)人張若虛的“以孤篇壓倒全唐”的“春江花月夜”等經(jīng)典詩(shī)篇、現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的佳作道及田野風(fēng)情景觀至茱英灣段和自然生態(tài)景觀鳳凰島等。結(jié)合揚(yáng)州運(yùn)河生態(tài)旅游的調(diào)查報(bào)告，目前揚(yáng)州在運(yùn)河生態(tài)文化旅游方面可從以下幾個(gè)方面加大開(kāi)發(fā)力度。一、改善旅游交通與旅游產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)的設(shè)想揚(yáng)州市內(nèi)以蜀岡—瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)為重點(diǎn)的乾隆水上游覽線雖名聲在外，但僅靠瘦西湖不足以支撐揚(yáng)州旅游的區(qū)域化持續(xù)增長(zhǎng)調(diào)查，部分游客還會(huì)有流露出交通不便的感受州已投入大量資金用于高鐵泰機(jī)場(chǎng)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)就擺脫交通不便的歷史面貌游客更向往一種舒適的交通方式分旅游中人群難看出今品質(zhì)游的游客大多鐘情于自駕游和自由

行同于團(tuán)隊(duì)游的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠游的方便舒適是首選州是一座適合人居的城市，慢生活才是她的文化特質(zhì)：百年早茶要慢慢品，沐浴、按摩、足療更需慢慢享受坐黃包車(chē)穿梭于古巷之間以停下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)揚(yáng)州書(shū)場(chǎng)的評(píng)話也需要靜心賞析果棄古城建筑的整體美而不顧度開(kāi)發(fā)停車(chē)場(chǎng)多能滿(mǎn)足一些外地游客一日游甚至半日游，這些游客也體會(huì)不到揚(yáng)州城特有的慢生活。不妨嘗試郵輪游覽的思路，利用運(yùn)河發(fā)達(dá)的水系，將交通與旅游結(jié)合，把運(yùn)河沿岸的古跡游覽可以串聯(lián)起來(lái)，形成以運(yùn)河水文化為特征的區(qū)域化甚至國(guó)際化傳統(tǒng)的揚(yáng)州木偶表演州漆器玉器雕刻州剪紙等傳統(tǒng)文化和技藝在郵輪上展示其別具一格州目前有來(lái)自蘇北沿海和長(zhǎng)江流域其他城市及港澳臺(tái)、東南亞、北美、西歐及大洋洲等國(guó)家的巨大客源潛力，完全可以充分利用水域的交通方式，讓游客一踏上旅途就能感受揚(yáng)州舒緩的慢生活氣息。二、從形成更多的宗教文化與水系歷史淵源出發(fā)，開(kāi)拓旅游市場(chǎng)揚(yáng)州運(yùn)河沿岸以大明寺、高旻寺為代表的眾多寺廟園林。以四古著稱(chēng)的伊斯蘭普哈丁墓真寺院共筑了宗教文化旅游基礎(chǔ)客對(duì)于這些知之甚少至沒(méi)有接觸過(guò)們需要反思的是發(fā)宗教文化旅游線路也是一項(xiàng)非常有潛力的項(xiàng)目鐘情于城市慢生活的游客能充分體驗(yàn)到宗教文化的魅力禪茶寺廟建筑，聽(tīng)高僧講學(xué)，體味宗教的深邃內(nèi)涵，放松心情，品味人生，使其不由自主地產(chǎn)生不虛此行的旅游體驗(yàn)河城市恰好可以利用水系的優(yōu)勢(shì)運(yùn)河沿岸開(kāi)發(fā)宗教游覽的船只線路取畫(huà)舫式渡式長(zhǎng)短途的內(nèi)河交通使游客能飽攬城市風(fēng)光，選擇想觀賞的宗教圣地。三、從古巷游發(fā)展到鹽商遺址、特色民居開(kāi)發(fā)開(kāi)放的多文化旅游結(jié)合揚(yáng)州豐富的人文歷史古跡，使得旅游資源信手拈來(lái)，東關(guān)古渡、東關(guān)街，原2/4

汁原味地保留了明清時(shí)期的揚(yáng)州繁華了逸圃小苑和個(gè)園書(shū)院、安定書(shū)院董學(xué)堂和明代的武當(dāng)行宮代的準(zhǔn)提寺等巷游儼然成為揚(yáng)州旅游不可或缺的一項(xiàng)。而揚(yáng)州園林小巧玲瓏，精細(xì)中顯智慧，平淡中顯神奇，兼具皇家園林金碧輝煌與高大壯麗南園林中自成一派文化像水、貫通在欣賞了古巷和鹽商遺址后會(huì)解揚(yáng)州普通人的生活歷史，才是一種深度的資源開(kāi)發(fā)，旅游形式的豐滿(mǎn)。如果能開(kāi)發(fā)更多的揚(yáng)州特色民居，這些民居大都建于明清時(shí)期遺存至今的古城區(qū)，城內(nèi)400多條老街古巷縱橫交錯(cuò)，50萬(wàn)平方的傳統(tǒng)民居保持良好，是揚(yáng)州八怪、揚(yáng)州漆器、揚(yáng)州學(xué)派、揚(yáng)州雕版州美食眾多文化形態(tài)中的一種有旅游開(kāi)發(fā)的價(jià)值管是以客棧還是旅游參觀形式，都有古巷游覽和鹽商遺址游覽中難以彌補(bǔ)的旅游價(jià)值。四、從沿運(yùn)河的歷史發(fā)展與開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游結(jié)合的設(shè)想運(yùn)河旅游順著水系的發(fā)展，不能單從一座城，一條河流的孤立地開(kāi)發(fā)旅游，應(yīng)以運(yùn)河為主線，與邵伯湖、高郵湖、寶應(yīng)湖等水系資源，和古鎮(zhèn)秦漢文化區(qū)、淮楚生態(tài)旅游度假區(qū)、淮安水利樞紐區(qū)、環(huán)高郵湖生態(tài)區(qū)、鳳凰島-邵波湖生態(tài)旅游區(qū)以及飲水思源風(fēng)景區(qū)成網(wǎng)絡(luò)狀的游覽區(qū)運(yùn)河水上交通為媒介力開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游形式，如垂釣、野炊、露營(yíng)、采摘、農(nóng)業(yè)基地游覽、農(nóng)家樂(lè)，漁家樂(lè)等多形式多種類(lèi)的旅游業(yè)態(tài)一日游拓展為多日游至選擇性地放養(yǎng)一些觀賞性的動(dòng)物，如孔雀、大雁等等，投入資金整頓周邊的環(huán)境，打造純生態(tài)的環(huán)境引野生動(dòng)物的回歸設(shè)和諧的自然生態(tài)角度展現(xiàn)運(yùn)河水帶來(lái)的美麗風(fēng)光依托運(yùn)河的歷史資源據(jù)因河而生的飲食運(yùn)俗梁文化，并整合到沿岸的文化生態(tài)旅游中去。我們需認(rèn)真調(diào)研揚(yáng)州運(yùn)河水文化為特色的歷史游覽、文化游覽、宗教、生態(tài)

旅游分利用運(yùn)河揚(yáng)州段從瓜洲至灣頭全長(zhǎng)三十公里沿岸的幾十個(gè)景點(diǎn)集長(zhǎng)江和運(yùn)河、歷史和現(xiàn)實(shí)、天然和人工、經(jīng)濟(jì)和文化、城市和鄉(xiāng)村于一體，構(gòu)成一條