經(jīng)典品讀《謝謝》

謝謝張曉風(fēng)讓我再重復(fù)那兩個神奇的疊音“謝謝”。而在世態(tài)澆薄的今日，我們越來越少發(fā)現(xiàn)涌自內(nèi)心的謝意，不管是對人的，還是對天的。《風(fēng)俗通》里有句子說：“每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光?！逼鋵?shí)，值得感謝的豈止是天、地、日、月、星？天地三光之上的主宰豈不更該感謝？在這個茫茫大荒的宇宙中，我們究竟曾經(jīng)付出什么而可以這樣理直氣壯地坐享一切呢？我們曾購買過“生之入場券”嗎？我們曾預(yù)定過陽光，函購過月色嗎？對于我們每一秒鐘都在享用的空氣，我們自始至終曾納過稅嗎？我們曾喝過多少水？那是出于誰的布施？如果花香要付錢，如果無邊的年年換新的草原和地毯等價(jià)，如果喜馬拉雅山和假山一樣計(jì)石塊算錢的話，歐納西斯的遺產(chǎn)夠付嗎？如果以金錢來計(jì)，一個人要獻(xiàn)上多少錢，才有資格去觀賞令人感動的一個新生兒發(fā)亮的眼睛和揮舞的小手呢？然而我們不肯說謝謝。因?yàn)槲覀儾怀姓J(rèn)有上帝，所以我們把自己弄成一個僵冷的、不知感恩的人。古老的故事里記載：漢武帝以銅做承露盤，高二十丈，大十圍（即十個人合抱之?dāng)?shù)）。上有仙人掌，承露和玉屑，飲之以求仙。其實(shí)，漢武帝的手法是太麻煩了，承受天露是不必鑄造那樣高聳入云的承露盤的，如果上帝給任何卑微的小草均沾的露水，他難道會吝惜把百倍豐富的天恩給我們嗎？要求仙，何須制造“露水加玉屑”的特殊飲料呢？只要我們能像一個單純的孩童，欣然地為朝霞大聲喝彩，為樹梢的風(fēng)向而凝目沉思，為人跟人間的忠誠、友誼而心存感動。為人果能存著滿心美好的激越，豈不比“成仙”更好？那些玉屑調(diào)露水的配方并沒有使一個雄圖大略的漢武帝取得應(yīng)有的平靜祥和，相反地，在他老年時一場疑心生暗鬼的蠱惑里，牽連了上萬人的性命。他永遠(yuǎn)不曾知道一顆知恩感激的心才是真正的承露盤，才能伸到最高的云霄中，承受最清洌的甘露。中國人謙遜，每喜歡說“謬賞”、“錯愛”，英文里卻是喜歡說“相信我，我不會使你失望的”。作為一個中國人，我更能接受的是前一種態(tài)度，當(dāng)有人贊美我或欣賞我時，我心里會暗暗地慚愧，我會想：“不！不！我不像你說的那么好，絕沒有那么好，你喜歡我的作品，只能解釋為一種緣分，一種錯愛，古今中外，可欣賞可膜拜的作品有多少，而你獨(dú)鐘于我，這就使我感激萬端?！蔽业男脑诟屑さ臅r候降得更卑微，更低，像一片深陷的湖泊——我因而承受了更多的雨露。到底應(yīng)該是由大地來感謝一粒種子呢，還是那種子應(yīng)該感謝大地呢？都是的。感謝會使大地更溫柔地感到種子的每一下脈動，感謝也會使種子更切膚地接觸到大地的體溫。他們彼此都因謝意而更欣悅更滿足。“謝謝”因而是一個宗教性的字眼。讓我們從心里說一聲：“謝謝！”——對我們曾身受其惠的人，對我們曾身受其惠的天?！究鞓犯形颉课覀儜?yīng)當(dāng)存有一顆感恩的心，學(xué)會感謝！作者談古論今，旁征博引，正反論證，啟示我們：只有心存感謝，靈魂才不會虛妄；只有懂得感謝，世界才充滿陽光。讓我們懷一顆感恩之心，發(fā)自內(nèi)心地說聲“謝謝”吧！感激父母為你辛苦操勞，感激朋友對你牽掛問候，感激老師對你的叮嚀教導(dǎo)，感激陌生人的善意相助，感激平凡，感激孤獨(dú)，感激困苦，感激失敗。用一顆盛滿感激的心面對生活，就會積極樂觀，就會熱情向上，就會格外珍惜生命，就會有勇氣面