淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透

本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育滲透現(xiàn)今教導(dǎo)的趨勢是向素質(zhì)教導(dǎo)轉(zhuǎn)變,美育是素質(zhì)教導(dǎo)的重要內(nèi)容。語文教材富含自然美、社會美、藝術(shù)美的內(nèi)容。以自然美、社會美、藝術(shù)美為途徑的審美教導(dǎo)以其反映現(xiàn)實的形象性、情感性的特點,極易為高職高專生所采納。并能使他們在高興的情境下掌管道德準(zhǔn)那么,鞏固愛國情感。因而,語文教師在教學(xué)中,除了教授學(xué)生語言文字學(xué)識,還應(yīng)留神挖掘美的因素,通過點點滴滴的審美教導(dǎo),潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力,從而提高學(xué)生賞識美、創(chuàng)造美的才能。

一、引導(dǎo)學(xué)生感受美、賞識美――培養(yǎng)美感

美的魅力對初懂人世的大專生來說,吸引力是巨大的。他們渴望把自己塑造成一個完備的人。但由于審美才能不高、社會閱歷缺乏,他們的審美觀、價值觀尚未定型,對一些事物、一些現(xiàn)象往往良莠不分、美丑不辨,甚至以丑為美。如有些學(xué)生認(rèn)為儀表上穿名牌才是美而一味去講究穿著;行為上打架斗毆才是英雄行為而四處滋事生非等。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去感受、賞識真正的美,提高審美分辯力。

1、賞識自然美,激發(fā)愛國之情

我們的祖國山河宏大、風(fēng)景怡人。祖國大自然的美,可以激發(fā)人們對生活、對祖國的喜歡,可以寄托人們的夢想,可以培養(yǎng)人們美好的情操。而我們的文學(xué)寶庫中有大量表現(xiàn)祖國宏大山河的詩篇,如李白的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,描寫了廬山瀑布的壯闊;王維的“大漠孤煙直,長河落日圓”寫出了塞外蒼茫開闊的瑰麗。教師在教學(xué)中要留神結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生感受作品中美好的詞語、詩一般的意境、素淡朦朧的景物特征等,指導(dǎo)學(xué)生賞識祖國和家鄉(xiāng)的自然美景,培養(yǎng)學(xué)生喜歡祖國大好河山的高尚情操。

2、賞識社會美。塑造美的心靈

中國古代所謂“誠于中而行于外”,是說明事物的內(nèi)在品質(zhì)對外在形式起抉擇作用。我們平常所說的“心靈美”、“精神美”、“內(nèi)在美”等都是強調(diào)人的內(nèi)在品質(zhì)、性格等。世界上美好的事物好多,但最美好的,莫過于那些具有美好心靈、美好品質(zhì)的人物形象?！盾娚瘛芬晃谋憩F(xiàn)了劉伯承將軍大膽的性格、堅韌的意志、坦蕩的胸懷;《瑣憶》那么贊揚了魯迅“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?！钡木?。這些人物都具有崇高的人格,表達了心靈美、行為美、英雄氣概等社會美。教師理應(yīng)有目的的結(jié)合文章引導(dǎo)學(xué)生賞識這些社會美。教師理應(yīng)有目的的結(jié)合文章引導(dǎo)學(xué)生賞識這些社會美,使他們能夠正確地分辯社會上的真善美與假惡丑兩種截然不同的社會現(xiàn)象,了解真正的英雄行為,并與一些丑惡現(xiàn)作斗爭,培養(yǎng)學(xué)生正直、忠誠、助人為樂的行為習(xí)慣,達成教書育人的目的。

3、賞識藝術(shù)美,陶冶美的情操

語文學(xué)科中具有大量猛烈的美育因索。如美好、丑陋、崇高、矮小、喜劇、悲劇、滑稽、猖狂、均衡、對稱、典型等。這些美育的因素在語文教學(xué)中俯拾皆是。藝術(shù)美來源于自然美和社會美,它以其美好的語言、深遠(yuǎn)的意境,把自然美和社會美結(jié)合了起來。唐詩的格律美,元曲的音韻美,《威尼斯商人》的喜劇美,《孔雀東南飛》的悲劇美,豪放詞派豪放廓達、婉約詞派委婉細(xì)膩的意境美,等等,不一而足,教師要擅長利用文章,或通過朗誦,或輔以音樂,或借助表演,引導(dǎo)學(xué)生體會這些美,賞識這些美,借助藝術(shù)作品的感染氣力,去激發(fā)學(xué)生的美感,使他們在情感上獲得愉悅,陶冶情操。提高藝術(shù)修養(yǎng)。

二、引導(dǎo)學(xué)生分辯美、創(chuàng)造美

提高學(xué)生感受美、賞識美的才能還不是語文美育的終極目的,我們還應(yīng)培養(yǎng)其分辯美、表達美、創(chuàng)造美的才能。

1、讀美好的文學(xué)作品

一低級庸俗的作品,對于審美判斷力還較缺乏的學(xué)生危害是極大的,它從思想感情上,在不知不覺中腐蝕人們的靈魂。而優(yōu)秀的藝術(shù)作品對人們所產(chǎn)生的潛移默化的影響卻是不成估量的?！朵撹F是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)軍》等優(yōu)秀作品過去曾哺育了好幾代革命青年,這就透露了審美教導(dǎo)道德感化功能的藝術(shù)魅力。向?qū)W生推舉優(yōu)秀的文學(xué)作品,借助藝術(shù)形象去感染學(xué)生、教導(dǎo)學(xué)生,比抽象的說教更能打動學(xué)生,更能提高學(xué)生的審美分辯力。

2、描寫美好的人和事

語文的教學(xué)目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的表達才能,包括寫作才能,語文課的美育應(yīng)留神引導(dǎo)學(xué)生到生活中去察覺美的人和物。然后通過組織學(xué)生作文,使學(xué)生逐步掌管寫作的技能、技巧,能夠運用表達、描寫、說明、探討、抒情等表達方式,運用美好的語言去再現(xiàn)生活中美好的人和事,去鞭撻生活中丑惡的現(xiàn)象。

3、做性格美布為美的學(xué)生

教師應(yīng)激勵學(xué)生到社會生活中去接觸表達社會美的人和物。引導(dǎo)學(xué)生以心靈美、性格美的人物為模范,從日常行為人手,儀表上感激大方,行為上正直大膽,語言上文明有禮,思想上積極健康,做一個有美好夢想、有美好心靈的人,努力塑造自己美好的人格,為創(chuàng)造美好的社會生活而付出自己的一切。

“愛美之心,人皆有之”,但審美力的形成卻不是一日之功。語文教學(xué)是啟迪心靈