2021年安徽省合肥市楊柳鄉(xiāng)梅山中學(xué)高二政治月考試題含解析

2021年安徽省合肥市楊柳鄉(xiāng)梅山中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年，武漢市命案發(fā)案總量降至近11年來(lái)最低，與去年同比下降11.7%。據(jù)武漢警方人士稱，96.2%的命案破案率在全國(guó)排前列。該市已連續(xù)9年保持命案破案率90%以上。據(jù)介紹，命案破案率的提升，與科技應(yīng)用密不可分。武漢現(xiàn)有25萬(wàn)個(gè)監(jiān)控探頭，織就了一張“天網(wǎng)”，可為警方提供第一手破案線索。據(jù)此回答21—22題21．命案破案率的提升，與科技應(yīng)用密不可分，從認(rèn)識(shí)論上說(shuō)明A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

B．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是第二性的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映22．材料所包含的哲學(xué)道理有①物質(zhì)決定意識(shí)

②意識(shí)是不斷發(fā)展的

③意識(shí)能夠正確認(rèn)識(shí)事物

④事物運(yùn)動(dòng)的變化是有規(guī)律的A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：AB2.某公民2010年從金融機(jī)構(gòu)貸款10萬(wàn)元購(gòu)買了一輛標(biāo)價(jià)為15萬(wàn)元的家用轎車，2012年還清了全部貸款和利息。在這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中，貨幣執(zhí)行的職能有①價(jià)值尺度

②流通手段

③支付手段

④貯藏手段A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A3.

比利時(shí)的一位官員說(shuō)：“千萬(wàn)條小溪匯入河流，奔騰到海，成就了海洋的豐富。由于文化的不同，人們產(chǎn)生了交流的愿望；因?yàn)榻涣髁私獾阶陨淼膬r(jià)值和彼此的差異，也驚嘆于世界的博大精深?！边@句話體現(xiàn)的道理是

①文化是民族的，同時(shí)又是世界的②不同文化的交流有利于世界文化的發(fā)展③民族文化具有多樣性，使文化交流成為必要④既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化⑤任何時(shí)間、任何國(guó)家都認(rèn)識(shí)到文化交流的重要性

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①③④⑤

D．①②③④⑤參考答案：A4.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是A．哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決具體問題C．哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)D．具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)參考答案：C5.近幾年來(lái)，每逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)期間，我國(guó)都在海外開展“歡樂春節(jié)”活動(dòng)。春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視。春節(jié)文化在世界的傳播（▲）①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B6.荀子在《天論》中說(shuō)：“從天而頌之，孰與制天命而用之?！边@句話體現(xiàn)的哲理是A．人不能服從自然，而是要改造自然

B．人不僅要尊重規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律

C．必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律D．在人與自然之間，人的需要是第一位的參考答案：B略7.

“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”50年來(lái)，中國(guó)人民始終堅(jiān)持“和而不同”“以和為貴”，接受一切有益的外來(lái)文化，在中法文化交流史上留下了不少佳話。這啟示我們要

①遵循各民族文化一律平等的原則

②加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)不斷推陳出新

④在文化交流中自覺消除外來(lái)文化的影響

A.①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A8.最近，長(zhǎng)江中下游地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重的干旱，專家認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象既是“天災(zāi)”，也是“人禍”。下列對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)生的自然災(zāi)害認(rèn)識(shí)正確的有①自然災(zāi)害的發(fā)生在一定程度上是人們無(wú)視規(guī)律的結(jié)果②自然災(zāi)害的發(fā)生都是客觀規(guī)律作用的結(jié)果，不能避免③人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以降低自然災(zāi)害的危害程度④人們只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能防止自然災(zāi)害的發(fā)生A．①③

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A略9.由于誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡，近年來(lái)發(fā)生的“毒奶粉”“瘦肉精”“地溝油”“染色饅頭”“塑化劑”等惡性食品安全事件嚴(yán)重危害人民和國(guó)家的利益。從生活與哲學(xué)的角度看，這要求我們

(

)。①堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

②發(fā)揮集體主義價(jià)值觀的決定作用

③把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④自覺接受人民群眾的監(jiān)督A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C10.唐詩(shī)“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如水。”此詩(shī)主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）A．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B．規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的C．人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的D．事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的參考答案：D11.為督促、支持各級(jí)政府和有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，推動(dòng)我國(guó)文物保護(hù)事業(yè)全面發(fā)展，2012年4至5月，全國(guó)人大常委會(huì)執(zhí)法檢查組在全國(guó)范圍內(nèi)組織開展了《文物保護(hù)法》執(zhí)法檢查。這表明①國(guó)家機(jī)關(guān)必須貫徹依法治國(guó)原則

②其他國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督③全國(guó)人大具有組織文化建設(shè)的職能

④全國(guó)人大具有執(zhí)法和檢查的職能A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A12.從17世紀(jì)開始，中國(guó)的《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等儒家經(jīng)典，就通過(guò)法國(guó)傳入歐洲。巴黎曾成為歐洲“中國(guó)文化熱”的中心。這從一個(gè)側(cè)面向世人說(shuō)明中華文化的A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．博大精深

C．兼容并蓄

D．革故鼎新參考答案：A13.2013年的第一天，電影《人再冏途之泰冏》總票房正式突破十億。隨著這部電影的熱映，泰國(guó)也再次成為旅游市場(chǎng)的熱點(diǎn)。這表明A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響 B.經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速地發(fā)展 D.各國(guó)文化交流愈加頻繁參考答案：A14.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！倍鞲袼惯@一論斷說(shuō)明（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B【考點(diǎn)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．【分析】本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑）．②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力．A．人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究．B．實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展．C．實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力．③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)．通過(guò)實(shí)踐，人們可以把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物．④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿．認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去．認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿．方法論：要求我們要立足于實(shí)踐，積極參加社會(huì)實(shí)踐．【解答】A不符合題意，題干主旨強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；B正確，技術(shù)上的需要比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；C不符合題意，題干主旨強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；D不符合題意，題干主旨強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力．故答案為B．15.重慶兩江新區(qū)位于重慶北部新區(qū)和兩路寸灘保稅港區(qū)，加快兩江新區(qū)開發(fā)建設(shè)對(duì)于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)施全國(guó)總體發(fā)展戰(zhàn)略部署、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)都具有重要意義。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①搞好局部，能夠使整體功能得到最大發(fā)揮②部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能③樹立全局觀念，必定使整體功能大于部分功能之和④部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位，服從于整體A.②③

B.①②

C.③④

D.②④參考答案：B16.《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，該畫在清代順治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺(tái)北故宮博物院。該畫曾在臺(tái)北合璧展出，歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明

①兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同

②民族精神體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)

③民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

參考答案：B17.在最近一屆人大代表?yè)Q屆選舉期間，某市開展候選人與選民見面活動(dòng)，4536名縣級(jí)人大代表候選人，4314名鎮(zhèn)級(jí)人大代表候選人依法參加了活動(dòng)。讓候選人從“紙上”到選民面前接受“面試”的做法（

）①促使當(dāng)選代表更加重視肩負(fù)的責(zé)任和選民的重任②是選民了解候選人，更好行使選舉權(quán)的重要環(huán)節(jié)③旨在加大候選人之間的競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大選民的選擇范圍④是擴(kuò)大候選人的社會(huì)影響以保證當(dāng)選的必要手段A.①②

B.①③④

C.②④

D.③④參考答案：A18.點(diǎn)校本《史記》初版問世54年之后，迎來(lái)了首次修訂本。2013年10月19日，北京、臺(tái)北、東京、紐約等24個(gè)城市29家書店舉行了中華書局版《史記》修訂本全球首發(fā)式。《史記》修訂本的出版標(biāo)志著受到海內(nèi)外關(guān)注的點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程進(jìn)入正式出版階段。海內(nèi)外高度關(guān)注和重視中國(guó)史書典籍的整理工作，這是基于①中華史書典籍是人類文化的基本載體②中華史書典籍是世界文化中不可缺少的色彩③史書典籍作為文化的基本載體是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志④史書典籍對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性有重要作用A．①③

B．①④

C.②③

D.②④參考答案：D19.在中國(guó)格言的海洋里，有兩個(gè)意義相近的古老成語(yǔ)：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族A．以禮儀之邦享譽(yù)于史B．開拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神C．不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)D．注重團(tuán)結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識(shí)和民族精神參考答案：D20.相對(duì)于唯物主義的斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)具有從屬的意義。這主要是因?yàn)檗q證法和形而上學(xué)的思想。

A．總是附屬于唯物主義哲學(xué)體系

B．總是附屬于唯心主義哲學(xué)體系

C．總是沒有自己獨(dú)立的哲學(xué)觀點(diǎn)

D．總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系參考答案：D21.圖3中兩個(gè)市場(chǎng)調(diào)查員得出截然不同的結(jié)論，表明

①意識(shí)所反映的客觀世界是不同的②意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性程度不同，影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度③意識(shí)不應(yīng)歪曲地反映客觀對(duì)象，應(yīng)做到如實(shí)地反映

④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，應(yīng)做到主觀與客觀的具體的統(tǒng)一A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D22.2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的原云南保山地委書記楊善洲，從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，一心為民。1988年退休后，他主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，一干就是22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬(wàn)畝。去世前，他把獲得的20萬(wàn)元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場(chǎng)無(wú)償上繳國(guó)家。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看他A．創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B．獲得的榮譽(yù)

C．創(chuàng)造的精神價(jià)值

D．對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)參考答案：D23.中西方文化中有許多相似的真知灼見。下列成語(yǔ)中，與英國(guó)民間諺語(yǔ)“只管干活不玩耍，頭腦遲鈍人變傻”蘊(yùn)含哲理相似的是A．近朱者赤，近墨者黑

B．智者千慮，必有一失C．兼聽則明，偏信則暗

D．大勇若怯，大智若愚參考答案：C24.古希臘哲學(xué)家說(shuō)“人是馴化或開明的動(dòng)物”，“人是政治生物”；后來(lái)有人說(shuō)“人是文化的動(dòng)物”；再后來(lái)又有人說(shuō)“人就是人，不是動(dòng)物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說(shuō)明(

)

A、文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象

B、文化和人沒有本質(zhì)的差別

C、先有文化，后有人的產(chǎn)生

D、文化是人類特有的現(xiàn)象參考答案：D25.上面四幅圖從不同方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承性，它們分別屬于

的繼承。

A．傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)思想

傳統(tǒng)文藝B．傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)文藝

傳統(tǒng)思想C．傳統(tǒng)思想

傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)文藝

傳統(tǒng)習(xí)俗D．傳統(tǒng)思想

傳統(tǒng)建筑

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)文藝參考答案：B26.這則故事的本意在于說(shuō)明A．一切從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性B.不同的人對(duì)同一事物有不同的看法C.有良好的愿望加上堅(jiān)定的意志，就能成就一番事業(yè)D.勸阻者目光短淺，不知道事物的發(fā)展方向參考答案：A27.要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)鍵是A．以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)

B．能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．以培養(yǎng)"四有"公民為目標(biāo)

D．堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化相結(jié)合

參考答案：A28.右圖漫畫《應(yīng)對(duì)措施》說(shuō)明了

①價(jià)格變動(dòng)導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)高檔耐用品的需求減少

②一種商品價(jià)格變化會(huì)引起其互補(bǔ)商品價(jià)格的變化

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求受到替代商品價(jià)格變動(dòng)的影響

④消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求受到互補(bǔ)商品價(jià)格變動(dòng)的影響

A．①④

B．①③

C．②④

D．①②參考答案：二、材料論述題（共3題，共44分）29.、“十一五”期間，山東省壘省GDP年均增長(zhǎng)13．1％。在剛剛通過(guò)的“十二五”規(guī)劃中，山東省主動(dòng)將GDP增長(zhǎng)目標(biāo)調(diào)低為9％，而城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民人均純收入年均增長(zhǎng)目標(biāo)提高為10％，強(qiáng)調(diào)把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。有評(píng)論指出，這“一降一升”既是地方在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式中的自覺，也是科學(xué)發(fā)展觀深入人心的寫照。

探究二：為什么說(shuō)這“一降一升”體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求?（10分）

參考答案：、①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。適當(dāng)降低GDP增長(zhǎng)目標(biāo)，為我省轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式創(chuàng)造寬松環(huán)境有利于提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)我省經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也符合可科學(xué)發(fā)展觀可持續(xù)的要求。（4分）②提高城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)目標(biāo)，把保障和改善民生作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心和科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的基本要求。（6分）

30.2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年。中國(guó)共產(chǎn)黨在90年領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中，不斷從中華民族精神中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，培育形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神等偉大精神；黨所培育形成的偉大精神，又不斷豐富和發(fā)展著中華民族精神。在新的時(shí)代條件下，我們需要繼續(xù)大力弘揚(yáng)這些偉大精神。

運(yùn)用所學(xué)的文化知識(shí)，回答下列問題。

(1)我們大力弘揚(yáng)這些偉大精神的必要性是什么?(6分)

(2)在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?(8分)參考答案：（1）這些偉大精神是中華民族精神的鮮明體現(xiàn)，弘揚(yáng)這些精神有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，鑄造中華民族的精神支柱，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、共創(chuàng)美好新生活提供不竭的精神動(dòng)力。（6分）（2）弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化；必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。（8分）31.探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。

雷鋒，離開我們已經(jīng)整整50年了。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，雷鋒這個(gè)響亮的名字和以他的名字命名的雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國(guó)人的心中，影響和激勵(lì)著一代又一代人的成長(zhǎng)。某中學(xué)高三（1）班的學(xué)生成立自主學(xué)習(xí)小組，圍繞“雷鋒精神伴我們成長(zhǎng)”的主題進(jìn)行探究，請(qǐng)你一并參與其中?！緦ぴL雷鋒成長(zhǎng)的足跡】

第一小組的同學(xué)了解到，雷鋒出生在舊社會(huì)一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭，7歲淪為孤兒，然而他沒有在逆境中沉淪。解放后，他先后加入少先隊(duì)、共青團(tuán)，并成為一名軍人和共產(chǎn)黨員。他從事的是拖拉機(jī)手、推土機(jī)手、汽車駕駛員等普通而平凡的工作，但他干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，省吃儉用捐助受災(zāi)群眾；利用休息時(shí)間到車站扶老攜幼；出差時(shí)，為旅客端茶送水，打掃衛(wèi)生，他從一點(diǎn)一滴小事做起，但做了好事卻從不留姓名。1962年，22歲的雷鋒在執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)不幸殉職。

（1）該班學(xué)生探究的主題蘊(yùn)含了哪一個(gè)唯物論的道理？材料中雷鋒的成長(zhǎng)足跡對(duì)你有何辯證法啟示？（8分）【追求雷鋒精神的價(jià)值】

第二小組的同學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事，在時(shí)尚嗅覺敏銳的年輕人中間，一股“雷鋒熱”又悄然興起：雷鋒帽、大茶缸子、帆布綠背包，這些曾一度被封上“老土”標(biāo)簽的玩意如今又刮出了時(shí)尚風(fēng)，由于供不應(yīng)求，幾家大型電子網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)站甚至打出了“雷鋒帽”售罄字樣。這一現(xiàn)象引起了同學(xué)們的議論。

甲同學(xué)說(shuō)：“雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒不應(yīng)單純著眼于經(jīng)濟(jì)利益”。

乙同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，利用雷鋒的影響力獲取經(jīng)濟(jì)利益無(wú)可厚非”。

（2）請(qǐng)選擇一個(gè)你所支持的觀點(diǎn)，并進(jìn)行文化論證。（4分）【呼喚雷鋒精神的弘揚(yáng)】

半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，在雷鋒精神的感召下，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)雷鋒