蘇教版第三專題《中國與西方的文化資源》同步訓練題

蘇教版高一必修三《中國與西方的文化資源》同步訓練題1．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 () A．修養(yǎng)身心相互交融惟其如此吐納導引 B．聲嘶力竭不可思異經世致用地質戡察 C．息斯底里別出新裁知足長樂無足輕重 D．弘揚國威延年易壽雕蟲小技以偏蓋全2．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ()①我們要在宏觀的視野下___________不同民族文化的優(yōu)點與缺點、長處與短處，并加以比較。②作為理性生命的極度表現(xiàn)，西方人的科學事業(yè)是對人類理性生命力的探究，是一種精神的__________。③只重實踐而忽視思辨的傳統(tǒng)，有助于防止我們的民族陷入宗教神秘主義的精神___________。④我們不應將某種文化中的單一元素視為衡量文化的惟一尺度，更不能不加分析地用一種文化來和取代另一種文化。 A．考察沉醉誤區(qū)統(tǒng)攝 B．考查陶醉誤區(qū)統(tǒng)治 C．考察陶醉錯誤統(tǒng)治 D．考查沉醉錯誤統(tǒng)攝3．下列各句中，標點符號使用正確的一項是 ()A．一場名為“相約文博會·愛心萬里行”的大型文藝晚會將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進行手語表演，以此倡導“愛心文化”。B．記者由此推想，在“五一”這個勞動者的神圣節(jié)日里，農民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權?C．老人拿到醫(yī)療救助金后感動地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，并不可怕。我呀!還得活一陣子呢?！盌．目前大學畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營企業(yè)以及西部邊遠地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。4．對課文《中國與西方的文化資源》文意理解不當?shù)囊豁検? ()A．本文從中西方文化資源的角度，主要運用對比論證的方法，闡述了當今世界中西方文化對話的意義。B．本文從論述中西方文化的差異性入筆，具體分析了兩者的差異，并向深處開掘，找出了形成差異的原因，最后指明兩種文化對話的意義。C．在作者看來，在科技是第一生產力的今天，如果我們不把主要精力用于開發(fā)具有實際用途的科學知識，而仍然沉溺于審美文化的民族傳統(tǒng)，其結果是有害無益的。D．在作者看來，中西方文化各有特色，各有長項和弱項：西方人體育和科學最為發(fā)達，而中國人藝術和工藝最為發(fā)達。5．在橫線上續(xù)寫句子，使文意完整。哈佛大學圖書館內珍藏著哈佛遺贈的250本珍貴的圖書，并規(guī)定讀者只能在館內閱讀，不得帶出室外。1764年的一天，一名學生違規(guī)帶出了其中一本，自己珍藏起來。幾天后圖書館失火，全部藏書付之一炬。這名學生意識到，他手中的那本書是惟一的遺存了，經過思考把書還給了學校?；衾锒蚩诵ｉL收下書，感謝了他，但是仍然下令把他開除出?！`反了校規(guī)。 哈佛的理念是：6．把下面材料的主要內容壓縮成兩句話。(不超過40個字)法國心理學家和遺傳學家進行了大量研究。他們首先選擇了65名4歲到6歲有代表性的領養(yǎng)兒童作為研究對象，這些孩子的共同特點是均出生于虐待孩子或對孩子漠不關心的家庭。在被領養(yǎng)之前，他們的智商全部在80分以下。通過對這些兒童5至10年的跟蹤觀察，科學家發(fā)現(xiàn)，這些孩子的智商都有不同程度的提高，尤其是他們的時空概念比領養(yǎng)前有明顯進步。其中被條件好的家庭領養(yǎng)的，家庭對孩子感情投入的程度和孩子智商的提高成正比。內容概括：7．閱讀下面的材料，根據(jù)文意理清語脈，在橫線上續(xù)寫簡明扼要、自然連貫的收束語。俗話說，“人不可貌相，海水不可斗量”，但生活中人們往往會將人的音容笑貌與其性情自然地聯(lián)系起來，觀其顏，推其情。比如國人大多喜歡京劇，尤愛那精妙絕倫的臉譜，你看“藍臉的竇爾敦盜御馬。紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黑臉的包公，白臉的曹操，一張張臉譜美佳佳”。生旦凈丑，善惡忠奸，文官武將，身份性格，一出場一亮相，你就可以看個清清楚楚、明明白白。由此看來，在京劇傳統(tǒng)藝術中____________________________________________________________。閱讀《中國與西方的文化資源》的選段，完成8~10題。如果說中國文化的弱點存在于感性與理性兩極，因而其體育與科學均不夠發(fā)達，那么，其“富礦”恰恰處在感性與理性之間的交融地帶，因而其藝術和工藝特別發(fā)達。說中國是一個藝術和工藝的國度，不僅是由于我們的古人為我們留下了先秦的詩經和楚辭、漢代的辭賦、六朝的駢文、唐之詩、宋之詞、元之曲、明清時代的小說這些純藝術的上乘佳作，也不僅是由于我們的祖先為我們留下了仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青銅、漢代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的園林、清代的宮殿這些泛藝術的工藝精品，而且是由于我們古人的思維方式和行為方式本身就浸泡在藝術之中。就在西方的經院哲學家們通過邏輯或數(shù)學的手段來揭示宇宙乃至上帝的奧秘時，自隋唐開始的科舉制度卻要將寫詩和作文看成是每一個國家官吏所應具備的必要的素養(yǎng)。因此，與西方不同，中國古代的知識分子不必躲在幽暗陰森的教堂里去研究天文歷算，卻必須以琴、棋、書、畫來修養(yǎng)身心。儒家以忠孝安邦、以禮樂治國的傳統(tǒng)，自然會把文章提到“經國之大業(yè)，不朽之盛事”的高度；道家“乘物以游心”的處世哲學更容易讓人們以藝術的態(tài)度來對待全部生活。因此，正像西方的藝術與工藝會受到體育與科學的影響一樣，中國的體育與科學反而會受到藝術與工藝的制約。在感性方面，中國人的體育活動不像西方那樣，以宣泄肉體的感性生命力為能事，而是感性中有理性，肉體申有精神。這一切，都使得中國的體育活動在很大程度上被藝術化了。例如，西方式的拳擊是一種感性能力的直接較量，而中國式的武術則不僅要打得準、打得狠，而且要打得漂亮，即要在花拳繡腿之中獲得一種美的享受。時至今日，中國在國際體育比賽中的強項也大都具有藝術的成分，像體操、跳水、花樣滑冰之類，而在像足球那樣強調肉體對抗性質的體育比賽申，卻常常表現(xiàn)出文化上的缺陷。在理性方面，中國人的科學活動也不像西方那樣，以窮盡理性思辨為能事，而是強調感性與理性的統(tǒng)一，經驗與思辨的結合，從而在很大程度上被工藝化了。仔細分析，中國人；!以為自豪的“四大發(fā)明”也無一不具有工藝的成分，而非純粹的理論科學。所有這一切，都說明中國與西方文化各有各的特點，各有各的長處。8．選文從不同領域論述了文明對話的意義，指出中國與西方文化各有特色，各有各的強項與弱項。中西文化各有什么強項?中國文化的弱項在什么地方?具體表現(xiàn)有哪些? 9．結合文段內容回答。(1)文中加引號的“富礦”比喻什么?(2)為什么說“中國是一個藝術和工藝的國度”?(不少于3點) 10．根據(jù)中國與西方文化的差異特點，說明形成差異的原因，并分析其論證方法。 參考答案1．A解析：B異——議，戡——勘；C息——歇，新——心，長——常；D易——益，蓋——概。2．A解析：考察：①實地調查觀察，②細致深刻地觀察；考查：用一定的標準來檢查衡最(行為、活動)?！翱疾臁敝貙嵉鼗蚣氈掠^察，“考查”重檢查，由句中“視野”可知，應當選“考察”。沉醉、陶醉程度前重后輕，選“沉醉”更能表現(xiàn)西方人對科學事業(yè)的熱愛程度。誤區(qū)：長時間形成的某種錯誤認識或做法，重“區(qū)域、范圍”，且能與句中“陷入”更好地搭配；錯誤：不正確，不合客觀實際。統(tǒng)攝：統(tǒng)領．統(tǒng)轄；統(tǒng)治：①憑借政權來控制、管理國家或地區(qū)；②支配、控制。由下文“取代”可知選“統(tǒng)攝”較恰當。3．A解析：B為陳述語氣，應把問號改為句號。C引號內后半部分是倒裝感嘆．應改為：我呀，還得活一陣子呢!D冒號只管到“工作人員”，將其后的逗號改為句號。4．C解析：理解過于絕對化，應注意從兩方面看問題。5．法理(法制)重于一切。(或“法制要求重于道德要求”；或“法理第一”)6．智商高低不主要取決于遺傳因素。后天的良好教育和悉心培養(yǎng)可以大幅度提高兒童的智商。7．人們早已研究明白了臉孔和性情的關系解析：此題應注意起始句的領起導向作用，扣住示例句的中心內容和歸結傾向。8．中國文化中藝術與工藝特別發(fā)達，西方文化體育與科學特別發(fā)達。中國文化的弱項存在于感性與理性的兩極，體育與科學均不夠發(fā)達，并受到藝術和工藝的制約。表現(xiàn)在感性方面，中國人的體育活動感性中有理性，肉體中有精神，使得中國的體育活動在很大程度上被藝術化了，像體操、跳水、花樣滑冰之類，而在像足球那樣強調肉體對抗性質的體育比賽中，卻常常表現(xiàn)出文化上的缺陷。表現(xiàn)在理性方面，中國人的科學活動強調感性與理性的統(tǒng)一，經驗與思辨的結合，從而在很大程度上被工藝化了。例如中闊人引以為豪的“四大發(fā)明”也無一不具有工藝的成分，而非純粹的理論科學。9．(1)(中國)文化資源最集中的地帶。(2)我們的古人不僅為我們留下了豐富多彩的純藝術的上乘佳作，也為我們留下了舉不勝舉的泛藝術的工藝精品，而且是由于我們古人的思維