林徽因《你是人間的四月天》中新物象與新句法,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文

林徽因(你是人間的四月天）中新物象與新句法,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文林徽因是具有各種不同的詩人，其詩表現(xiàn)出的風(fēng)格皆在不斷變化，(你是人間的四月天〕是那種一看就能走進(jìn)、感動(dòng)讀者內(nèi)心的詩，其間有著沖蕩搖曳的情懷，有著完美變化的形式，有著超然塵世的一汪春意。彌漫著母性光芒的林徽因面對(duì)天真莊嚴(yán)的孩童，握筆寫下這首(你是人間的四月天〕，于1934年4月5日發(fā)表在(學(xué)文〕一卷一期，學(xué)界泰斗金岳霖讀到此詩揮毫評(píng)論一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天，這道出了倆人在精神上的相知相惜，也道出了此詩的不朽和對(duì)此詩的贊揚(yáng)。一、引言林徽因曾經(jīng)評(píng)判過當(dāng)時(shí)的詩壇，這幾年新詩嘗試的運(yùn)命并不太令人踴躍，冷嘲熱罵只是家常便飯，由此可見在20世紀(jì)30年代中前期的新詩詩壇創(chuàng)作光景已失去了早先的踴躍，格律詩派的創(chuàng)作從高潮迭起狀態(tài)開場(chǎng)淪落已近尾聲，當(dāng)代詩派也在苦苦掙扎、拼盡全力與革命詩派抗拒，而關(guān)于純?cè)?、詩的藝術(shù)的討論聲也不再喧響。新詩發(fā)展再次陷入進(jìn)退兩難的險(xiǎn)境，然而在這險(xiǎn)境之中總有一股微薄的氣力在默默支撐著，總有一種清新的氣息在指引著依稀可見的方向，林徽因的(你是人間的四月天〕便承當(dāng)著如此這樣的新詩責(zé)任，此詩的出現(xiàn)使得學(xué)術(shù)泰斗金岳霖的詩意情懷再次涌動(dòng)，也使得當(dāng)時(shí)已經(jīng)混沌得有些麻木的新詩神經(jīng)有了些許的震顫。其實(shí)對(duì)新詩共同的追尋并不僅僅局限于一個(gè)小小的圈子，它在諸多欣賞者的目光中、吟詠聲中、詩意意識(shí)中蔓延鋪展，所以再讀(你是人間的四月天〕便升華成了一種儀式，傳承著新詩精神的責(zé)任和責(zé)任。借用元好問(論詩三十首〕其四一語天然萬古新,繁華落盡見真淳講明每次吟詠此詩后的感受最為恰當(dāng)，一語天然萬古新這七個(gè)字是在試圖抵近金岳霖先生道出萬古的本意，讓萬古這一延綿不息的時(shí)間概念在新這一點(diǎn)上有限地展開，以不全求全也是無奈之舉，所以解讀新字便成了一個(gè)必要的步驟。二、新鮮的物象在新詩中傳遞對(duì)孩童獨(dú)有情愫的詩歌也經(jīng)常被提起，比方朱湘的(搖籃曲〕、聞一多的(忘掉她，像一朵忘掉的花〕，而讀此詩后更有一種與眾不同之感，心胸明晰，眼前頓展一片春色，春色之中隱約閃現(xiàn)孩子的雀躍與靈動(dòng)。因而，讀此詩后能夠讀到林徽因詩人先天的敏銳，她把孩子人生的春天與天地之間的春天嫁接在一起，由此產(chǎn)生大量春天新鮮的物象，既修飾了春天本身，又修飾了孩子。明麗的春天、暖和的春風(fēng)、春天里的色彩、滋潤的春雨、競相綻放的鮮花、輕盈的燕子，這些屬于春的典型物象涌如今詩人的筆下，并以詩的筆墨呈現(xiàn)出來，這便是純?nèi)惶斐傻牡谝荒ù荷貉┗ê竽瞧Z黃、新鮮初放芽的綠、水光浮動(dòng)著你夢(mèng)等待中白蓮，這種春色是作者對(duì)春天的自主挑選，也是作者精明的捕捉。這是讀者喜歡林詩的重要緣由，她的兒子梁從誡曾講，母親的詩之所以遭到些讀者的喜歡，主要是由于詩中所流露的情感的真誠、細(xì)密和純凈，以及藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法上的清新和完美三、新變的句法除選擇這些新鮮的群體意象外，這些意象的組成也充滿著新意，這種新意來自于句法的變。主要具體表現(xiàn)出在三個(gè)方面：〔1〕超常的詞語搭配。詞語與詞語之間的搭配都有著某種固定的習(xí)慣，有意突破習(xí)慣的限制便能夠使尋常詞語渲染出陌生化藝術(shù)化的效果，比方：笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)中的點(diǎn)亮如同把笑比喻成劃過黑夜的一束絢爛五彩的煙火；在春的光艷中交舞著變中一變字閃爍著多變的春光和春色；黃昏吹著風(fēng)的軟一軟字寫到迎面吹來的楊柳風(fēng)；星子在無意中閃中無意一詞點(diǎn)出俏皮，屬于星星也屬于孩子。〔2〕文言的句式。在鑒賞的時(shí)候，尤其是在朗讀的時(shí)候，有與當(dāng)代詩歌隔膜的詩風(fēng)，甚至能賞閱出一股古典和異域氣息，這種氣息來自于倒裝的句式，林徽因使用這些倒裝句主要起強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化的作用。比方輕靈\在春的光艷中交舞著變一句，如按正常表示出可寫成：春的光艷輕靈變化地交舞著，作者別出心裁把修飾性的詞語輕靈當(dāng)做主語、在春的光艷中是狀語、變是補(bǔ)語，而只保存交舞這一個(gè)謂語成分不變，這種自我化的調(diào)配方式確實(shí)加強(qiáng)文章的新意。雪化后那片鵝黃，你像；\新鮮初放芽的綠，你是的正常順序應(yīng)該是：你像雪化后那片鵝黃；你是新鮮初放芽的綠，這一倒置明顯地在強(qiáng)調(diào)春天的色彩。這種新變來源于作者對(duì)傳統(tǒng)的叛逆，而親近于西方的詩行形式，傳統(tǒng)格律詩的詩型固定，律詩八句，絕句四句，各分以五言和七言，古代詩人們?cè)谑芟薜脑娦沃幸揽吭娐山?gòu)詩歌藝術(shù)。五四以后新詩草創(chuàng)期的詩形，如分節(jié)、分行方式則幾乎是以英語詩歌代表的西洋詩形的直接移植。四、對(duì)頓的自由使用頓可以稱為節(jié)、逗，正常情況下一句話表現(xiàn)一個(gè)完好的意義，意義完成了，聲音也變自然停頓了，一句話的表述也便結(jié)束。詩歌的外在形式是分行排列，如標(biāo)準(zhǔn)使用停頓，則是每一行的意思要表述完好，而林徽因再次打破正常表示出需要，采用一種全新的節(jié)拍、排列組合，刻意地使一句話斷開，進(jìn)而使頓自由化，造成新穎的語言沖擊和視覺沖擊。比方在本詩中詩句的斷開就很具代表性，星子在\無意中閃、你是\天真莊嚴(yán)、新鮮\初放芽的綠，這些都是詩的語言斷開表現(xiàn)的典型使用。在這里詩中，排比有時(shí)也斷開使用，這樣呈現(xiàn)的效果是能夠加強(qiáng)詩歌語言的氣勢(shì)，分開使用又能夠使氣勢(shì)舒緩。再如：你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖是希望，你是人間的四月天！你是愛，是暖\是希望便使用了排比修辭，作者也是在有意將其分開，也是在有意追求詩歌表現(xiàn)的奇絕。需要指出的是林徽因筆下的變是基于不變之中的，變是在不變之中穿插交織使用，以不變?yōu)榛鶞?zhǔn)，用變彰顯詩的豐富和涵括能力。作者是在穩(wěn)中求新，穩(wěn)如同一所扎實(shí)堅(jiān)固的房屋，新如同裝飾而后的大小點(diǎn)綴，兩者有機(jī)結(jié)合呈現(xiàn)出的是房屋主人的審美追求、欣賞境界。五、結(jié)束語觀林氏詩歌全部，便會(huì)發(fā)現(xiàn)如此輕靈的詩歌在其筆下少有，而觀當(dāng)時(shí)詩壇各執(zhí)詩歌觀念，所作之詩有如此沁人心脾者也甚少，這是一個(gè)值得思考的問題，這股清新詩風(fēng)究竟因何而來？走進(jìn)其人生、走進(jìn)其藝術(shù)世界、走進(jìn)其詩歌天地，會(huì)發(fā)現(xiàn)這股清新的詩風(fēng)來源于林徽因?qū)υ妼W(xué)技巧的認(rèn)真追求，來源于作者對(duì)詩意的信仰，來源于作者對(duì)冰雪般孩童世