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傳承儒家文化,重塑傳統(tǒng)價(jià)值山東劉巖民【時(shí)事報(bào)道】n【時(shí)事報(bào)道】n時(shí)事新聞一2011年1月1日,孔子故里山東曲阜明故城萬(wàn)仞宮墻城門(mén)徐徐打開(kāi),山東“中華文化游”序幕拉開(kāi)。2011年是國(guó)家旅游局推出的“中華文化游”主題旅游年,主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式在福建、浙江、江蘇、山東、貴州5個(gè)省同時(shí)展開(kāi),孔子故里曲阜代表山東舉辦了啟動(dòng)儀式。時(shí)事新聞二孔子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,也被看做是中國(guó)文化的名片,在國(guó)際社會(huì)有著廣泛而深刻的影響。2011年1月11日,高達(dá)9.5米的孔子像在天安門(mén)以東的國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)正式亮相。新落成的孔子青銅像整體為綠色,人像高7.9米,石頭基座高1.6米。國(guó)家博物館有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,塑像從國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)整體建筑環(huán)境與周?chē)臻g環(huán)境出發(fā),以簡(jiǎn)樸、概括的手法,將人體的結(jié)構(gòu)融入自然的山石形態(tài)中,與國(guó)家博物館交相輝映,展示出中華文化的悠久燦爛與正大氣象?!敬┰綍r(shí)空】孔子所倡導(dǎo)的仁義、智慧、誠(chéng)信、和善,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最高貴的氣質(zhì),也恰恰是現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展所迫切呼喚的。孔子(前551?前479),名丘,字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世是宋國(guó)貴族,避難遷魯。他出生時(shí),家世已經(jīng)沒(méi)落。年輕時(shí)做過(guò)季孫氏的委吏(管倉(cāng)庫(kù))和乘田(管繁殖牲口)等。三十多歲到齊國(guó),幾年沒(méi)有得到齊君的重用,又回到魯國(guó),聚徒講學(xué)。五十多歲時(shí),由魯國(guó)中都宰(都城行政長(zhǎng)官)升任司寇(掌管刑獄、糾察等事)。后又曾周游宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)。晚年在魯國(guó)編訂古代文化典籍《詩(shī)》《尚書(shū)》《春秋》等,教授門(mén)徒。他是中國(guó)古代著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃铀枷胍浴叭省睘楹诵???鬃铀v的“仁”,涵義十分寬泛,“仁者愛(ài)人”、“克己復(fù)禮為仁”則是其最主要的兩個(gè)內(nèi)容??鬃訌?qiáng)調(diào),仁既是人的內(nèi)在心理感情和自覺(jué)道德意識(shí),也是最高的道德追求標(biāo)準(zhǔn)。他所講的“仁”又是同“禮”聯(lián)系在一起的。孔子針對(duì)春秋時(shí)弊,要求體察民情,減輕剝削;反對(duì)暴政虐民,主張行德政,省刑罰。后來(lái),孟子繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說(shuō),形成了“仁政”和重民思想??鬃邮俏覈?guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣,主張“有教無(wú)類(lèi)”。這樣,比較貧寒的平民也能夠接受教育,從而突破了“學(xué)在官府”的限制。他又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。曾幾何時(shí),北京第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式淋漓盡致地在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的五千年中華文明。有識(shí)之士指出,它的主線就是“樂(lè)禮善學(xué),尚中貴和”的儒學(xué)精髓。2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”;在古琴聲中,身穿古袍、手持竹簡(jiǎn)的孔門(mén)弟子,齊聲誦讀《論語(yǔ)》,“四海之內(nèi),皆兄弟也”、“三人行,必有我?guī)熝伞?、“禮之用,和為貴”等儒家經(jīng)典名句;887塊活字印刷字盤(pán)變換出3種不同字體的“和”字,表達(dá)了“和而不同”、“和為貴”的中華人文理念。歷史感悟】在歷史的長(zhǎng)河中,孔子所保持著其仁愛(ài)、和諧的精神特質(zhì),又帶有不同時(shí)代的文化烙印,它以開(kāi)放的姿態(tài)生發(fā)擴(kuò)展,為世界文明形態(tài)的延續(xù)做出了重要貢獻(xiàn)??鬃诱薄?lè)觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗,無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來(lái)影響著中國(guó)人,特別是影響著中國(guó)的知識(shí)分子。中華民族的民族精神歷來(lái)崇尚“和諧”,追求“和睦”,堅(jiān)持“和平”,在當(dāng)今新的歷史時(shí)期里,這種民族精神必將在全人類(lèi)的一筆。我們要追憶和汲取先人思想
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