應(yīng)用式情境作文指導(dǎo)演講稿發(fā)言稿

用境指演+言稿演講稿作指導(dǎo)一、知建構(gòu)演講稿是一種宣傳性和鼓動性都非常強的應(yīng)用文體，

有完備的論證邏輯是它與一般議論文的相同之處。不同的是，演講稿還需要具有較強的感染力和煽動性。所以在某種意義上來說，演講稿就是“感情增強版”的議論文。作為考場作文的演講稿，可以根據(jù)材料進(jìn)行發(fā)散、論述，也可聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗和感悟等。而一篇好的講稿應(yīng)更加注重真、“懸”和激情，有煽動性和染力，才能吸引人打動人斬獲考場上高分。（一）演講稿特點【觀點明集中】演講是為了表明一定的觀點和態(tài)度的，而且要與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)。它討論的應(yīng)該是現(xiàn)實生活中存在的并為人們所關(guān)心的問題。它的觀點要來自身邊的生活或?qū)W習(xí)，它得是真實可信，是為了解決身邊的問題而提出和討論的。對于作文而言，其觀點來自于題目所提供的材料以及要求。因此審讀題目，得出立意是我們寫作演講形式作文的第一步。有了中心立意，下一步就需要讓你的講稿緊緊圍繞這一中心展開，不能出現(xiàn)游離的情況?！九c“者”的互動】真正的演講是演講者與聽眾之間面對面的交流。演講中，演講者除了運用語言之外，還可以結(jié)合肢體動作、眼神等與聽眾交流，而在我們的寫作中，只要做到語言上與讀者的互動就可以。要做到這一點需要注意以下幾個方面。1.針對性。射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；還要針

對演講的場合，聽眾的年齡、文化程度，以及演說者所處的地位、身份以及演講時間等具體情況設(shè)計不同的演講內(nèi)容。2.情感性。“動人心者，莫先于情。”演講是一種有聲音的感染藝術(shù)，既要以理服人，又要以情感人。在思想內(nèi)容方面，議題要與聽眾休戚相關(guān)，主張要與聽眾痛癢與共，感情要與聽眾喜怒相通。在表達(dá)形式方面，要調(diào)動修辭手段，如設(shè)問、反問、比喻、對比、排比、反復(fù)等，借以增強感情色彩，激發(fā)聽眾情緒。3.鼓動性。演講詞的語言要深入淺出，邏輯性強。讓聽眾在聽到每一句話的瞬間都能對講話內(nèi)容有最大限度的理解，好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。做到這一點，就要依靠思想內(nèi)容的豐富、深刻，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。這樣，演講稿就會富有鼓動性。4.親切性。演講畢竟是人與人的交流，你的語言不能高高在上給人以壓迫感，而應(yīng)該做到與聽眾的親切互動，能夠讓聽眾聽下去。5.口語化。演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。因此，演講稿要“上口”“入耳”，它一方面是把口頭語言變?yōu)闀嬲Z言，即化聲音為文字，起到規(guī)范文字、有助演講的作用；另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴(yán)肅的書面語言轉(zhuǎn)化為易聽易明的口語，以便演講。同時，演講稿的語言應(yīng)適應(yīng)演講人的講話習(xí)慣，同演講者的自然講話節(jié)奏一致。（二）

演講稿式如果作文題要求寫一篇演講稿，需要注意下面的格式和技巧。（1）題

演講也要有題目，位置居中。演講稿的標(biāo)題應(yīng)該單刀直入、一針見血。一般3種形式（以“勞動”為例）：①揭示主旨型，如《熱愛勞動，從我做起》②提出問題型，如《當(dāng)代人真的不再需要勞動嗎？》③思考問題型，如《勞動與個人價值的實現(xiàn)。（2稱呼人物稱呼要頂格加冒號。演講稿的稱呼根據(jù)聽眾身份和演講需要來決定。如全國卷二要求“以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份”完成一篇演講稿，那演講稿的稱呼就應(yīng)該是“同學(xué)們”或情感更強烈的“同胞們”。正文開頭語吸引聽眾，引出下文。一般有6種形式：①由基于背景的問候或感謝語開始；②以概括演講內(nèi)容或揭示中心論點開始；③從演講題目開始；④從演講的原因開始；⑤以別的事件引入正題開始；⑥以反問等引人深思的問題開始。（消極否定、道歉、開玩笑這幾類的開頭通通不要）正文需要有明確的思路。切勿被自身盲目的情緒所帶而忘記了說理論證。演講稿的正文即中心內(nèi)容，它大致和議論文相同。和議論文寫作不同的是，為了有澎湃的氣勢和強烈的感情，演講稿的正文最好不要出現(xiàn)過多句式或復(fù)雜的陳述長句，盡量多使用排比等富有變化的短句。另外，反問和設(shè)問句的使用也能使演講稿變得更加優(yōu)秀。一般3種形式：

①記敘性正文，以對人物事件的敘述來表達(dá)演講主旨；②議論性正文，以典型事例和理論為依據(jù)，以說理來表達(dá)演講主旨；③抒情性正文，用感情熱烈的抒情性語言表達(dá)演講主旨，以情動人。結(jié)語收束全文。演講稿的結(jié)語部分是對全文的收束。一個優(yōu)秀的結(jié)語是要在總結(jié)全文和照應(yīng)主旨中將情感推向高潮，和聽眾融為一體。常見的結(jié)語有提出希望、提出倡議和號召、發(fā)出誓言等等。二、實演練（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：1906年25歲的魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人、揭出病苦為己任。材料二：黃文秀，2019感動中國人物之一。2016年從北京師范大學(xué)畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)工作，2018年擔(dān)任百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村駐村第一書記。任職期間，一心為民，使得百坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項目收入翻倍。2019年月日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30。材料三：近日，湖南耒陽留守女孩鐘同學(xué)沖上了熱搜，她高考文科成績676分，在填報志愿時，選擇了北大考古系這個冷門專業(yè)。一個時代有一個時代的擇業(yè)觀，而當(dāng)代青年的擇業(yè)觀不只是個人的事，還與社會、國家息息相關(guān)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃課上，

寫一篇發(fā)言稿和同學(xué)們交流。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不可套作，不得抄襲；不少于800。審題指此次作文題屬于真實情境下的多材料任務(wù)驅(qū)動作文。材料內(nèi)容由三位青年的擇業(yè)組成，聯(lián)系當(dāng)今時代，給出針對“學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課”言稿的情境任務(wù)，內(nèi)容貼近考生生活，擇業(yè)話題與“青春、時代、社會、國家”緊密相聯(lián)，旨在幫助青年學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀乃至人生觀，落實

寫發(fā)

“立德樹人”的考查目標(biāo)。三則材料都是正面的，再加上引導(dǎo)語的指引，只要認(rèn)真閱讀，審題難度不大。根據(jù)材料，本文的立意應(yīng)將個人“職業(yè)生涯規(guī)劃”與興趣愛好、家國利益、人民需要、時代呼喚、現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)?shù)嚷?lián)系起來。三則材料所涉及到的三個人物均有年齡呈現(xiàn)，加上我校、高三年級學(xué)生大會、鐘同學(xué)的名義這些表述，我們應(yīng)該看到：命題者想要考生結(jié)合自身體悟，探討“青年一代”對“職業(yè)生涯規(guī)劃”的認(rèn)知。另外，所給的三則材料對寫作既有限制，也有導(dǎo)向。無論是25歲的魯迅、30歲的黃文秀，剛高中畢業(yè)的鐘同學(xué)，還是即將畢業(yè)的考生，都具備青年的特征，青年一代如何認(rèn)識自我，規(guī)劃未來的考察意圖呼之欲出。發(fā)展自我，心懷家國的生涯導(dǎo)向也潛藏其中。因此，考生作文的主題應(yīng)緊扣“青年一代的生涯規(guī)劃”，立意以將個人發(fā)展和家國重任結(jié)合為佳。個性的職業(yè)選擇允許，共同的家國情懷不能丟。參考立青年擇業(yè)，家國天下縱馬新時代，擇業(yè)闖天涯我擇我業(yè)，我盡我責(zé)讓職業(yè)選擇與時代同頻共振擇我所愛，許身家國職業(yè)幸福咋規(guī)劃，小我融入大國家擬題參帶著熱愛去點亮星空堅守理想，心懷家國此心安處是吾國吾愿身如浪花，獻(xiàn)身河流滿地六便士，愿君尋己月我們身在歷史何處無問西東

何須生入玉門關(guān)心之所向，一葦以航百花齊放，執(zhí)著于夢參考例無問西尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我是選擇了北大考古系的鐘同學(xué)，很榮幸能與在座高三的同學(xué)們一起交流職業(yè)生涯規(guī)劃。我與在座的同學(xué)們都一樣，懷著緊張又期待的心情走入高三，渴望走出腳下的土地，飛向更遠(yuǎn)的未來，在此刻，確立目標(biāo)是重要的，職業(yè)的了解是目標(biāo)更明確的方式。職業(yè)之多，之博，之廣，應(yīng)接不暇。隨著時代的發(fā)展，應(yīng)運而生了更多的新型職業(yè)，找犬師，補娃娃匠人。我們應(yīng)該感謝時代，讓所有的興趣與個性都能綻放光芒，讓所有的想法與才華都能用之有道。俗話有說“行行出狀元”，這句話反映了每個行業(yè)存在的必要性與職業(yè)的平等觀，然而事實往往并不那么理想，人們把職業(yè)簡單分別前景好與不好，收益高與不高，熱門與冷門。在這個煩擾多雜的時代，我們更需要聽。聽，社會的呼喚。此聽不是說聽眾人之聲，了解社會上各類職業(yè)的需求自然是必要的，更多的聽是關(guān)注社會的利益與個人的利益，25歲的魯迅在日留學(xué)時觀日俄戰(zhàn)爭教育片棄醫(yī)從文，他的選擇是勇敢的，更是深刻的，那個年代的中華需要它蒼勁的筆尖，需要他靈魂的喚醒，基于社會利益上的選擇更具有幸福感。你從來不是孤舟一人的奮斗，你的頭腦上方是人類浩瀚的發(fā)展與變化，是社會的成長，命運、過去與未來，你來自天空，終成繁星。聽內(nèi)心的聲音，這從來不是一件易事，生在世總渴望留下自己的痕跡，又渴望收獲舒適與名利，職業(yè)的選擇往往反映了價值觀的選擇，也許你一腔熱血戰(zhàn)勝層層困難，聽從了心底的聲音，但你是否能在他人只顧眼前短利之時守道義惜真信珍名節(jié)？你是否能在他人止步于高山之時，

仰望高山，

撥開層層迷霧，盡覽朝陽？聽內(nèi)心的聲音只是第一步，牛羊才成群結(jié)隊，猛獸才能獨行，也許你的路途孤獨，但請別忘記當(dāng)初讓你堅定選擇的聲音。我一直以為職業(yè)是人在社會的象征。以個人的身份進(jìn)入社會的融合，對于你的職業(yè)，于人于業(yè)應(yīng)是一體的，渾然天成的，達(dá)到內(nèi)外合一，個眾合一，在其位謀其職是自然的，享受樂趣，實現(xiàn)價值是必然的，兩者的重合是幸運的，這也是為什么我選擇了考古學(xué)，這并不是個困難的選擇，也不值得歌頌，但若能淺談一些人們對職業(yè)對外物的成見是最好的。同學(xué)們，回頭看看歷史的刀光劍影，有人淹沒于間，有人名垂千古，但他們都是塵埃的一部分。聽從自己的聲音，聽從社會的聲音，我們終成人成事成己。愿聽從你心，行你所行，不嘆朝露，無問西東。謝謝大家?。ǘ╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作?！吧倌旮小?是網(wǎng)絡(luò)流行詞。對于什么是“少年感”，網(wǎng)上也有很多看法。有人說“少年感”不僅僅是少年清澈的眼神和陽光的笑臉，也是歷經(jīng)人世滄桑的中年人、老年人依然擁有的珍貴特質(zhì)。有人說所謂“少年感”，不是無知而無畏而是有知而無畏。有人說“少年感”就是一直保持對世界的好奇心。還有人說，“少年感”很難保持,因為人生難免陷入困境,陷入困境之時人們可能會選擇屈服，而從屈服了的那一刻起，“少年感”便消失了,所以面對變化萬千的世界，持永不放棄的心，這也是一種“少年感。作為復(fù)興中學(xué)“校友大講堂”邀請到的優(yōu)秀校友，你將給高三的學(xué)弟學(xué)妹做一次以“少年感”為主題的演講，請結(jié)合上述材料與他們分享你的感悟與思考。要求:結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;切合身份，貼合背;符合文體特征;不要套，不得抄襲;不泄露個人信息;不少于字。參考例世殊事，少年不移親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：

大家早上好！曾幾何時，我也如你們一樣，如新露，如朝陽，懷惴著青春夢想，擁有著清澈目光。時序流轉(zhuǎn)，我已不再年輕。但看著你們，我仿佛還是可以看見自己。我想，歲月無法抹去，我與你們共享的少年氣質(zhì)。少年感，不只是年齡其表，更在于氣質(zhì)其里。少年感，是一份有知而無畏的氣概，是一顆不愿隨波逐流的心，是一種永不放棄的信念。少年感，鮮活于“有知而無畏”。常人言“初生牛犢不怕虎”，但一份“知其不可而為之”的氣慨更有如劃破暗夜的流星，照亮人類精神長空。哪怕預(yù)知結(jié)果，仍保持少年無畏。在中華民族面臨庚續(xù)危機(jī)之時，正是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以血肉之軀獻(xiàn)身革命，才激發(fā)千萬國人奮發(fā)進(jìn)步。他知道菜市決獄之結(jié)果，但他拒絕茍且逃亡，保持革命無畏勇氣，保持青年一往無前的勇毅。

在如今年大變局語下，時代也在呼喚“譚嗣同們”，秉持有知而無畏的精氣神，開拓進(jìn)取，以少年感為槳，渡發(fā)展破局之舟。少年感，流轉(zhuǎn)于“保持獨立自我”。少年感者，當(dāng)如顧城筆下“白晝的月亮”，不慕炫目的榮華，不淆世俗的濁浪，拒絕隨波濁浪流，堅守獨立之自我。人云亦云者，湮沒于烏合之眾；保持自我者，不失少年尖銳鋒芒。毛姆《月亮與六便土》中的主人公，便是“視他人目光如盞盞鬼火”，去往無人小島，才保持少年般旺盛的想象力、創(chuàng)造力，繪出一片天馬行空的世界。在如今，網(wǎng)絡(luò)使“人人都有麥克風(fēng)”的同時，也不可避免地“分流意見”。身為新時青年，學(xué)們也應(yīng)堅守獨立思考立場，保持少年銳氣，不淌黨同伐異的渾水，以少年感為帆，渡獨立真我之舟。少年感，寄寓于“永不放棄”。志之所趨，雖遠(yuǎn)弗界；窮山距海，不能限也。人的一生，難免遇上島嶼與暗礁，但若不經(jīng)過黑暗之徑，難以抵達(dá)光明。正如盧梭所言，“大雨可以延遲我們到達(dá)的時間，但無法阻止我們前進(jìn)”，荊棘仍在，但我們?nèi)匀弧白凤L(fēng)趕月不停留”，選擇向理想之地

進(jìn)發(fā)，步履不停。奪冠的女排隊員，堅持?jǐn)?shù)十年尋藥方的屠呦呦，不斷攻堅克艱的“嫦娥之父”歐陽自遠(yuǎn)……他們都以“永不放棄”為筆，為少年感寫下生動注腳，如少年般純粹于理想，執(zhí)著于當(dāng)下。

你的未，國家的未來，至人類的未，需要份不放棄的年感，定青山不放，以少年感錨，航向心所向，往理想方向我所理之少年感，知無畏保持自我，不放棄人的心靈如瀚百川唯有不斷接少年感百川，才能風(fēng)華長。愿同學(xué)保持少年，此間的年，是永遠(yuǎn)少年。愿同學(xué)們都光明的來!謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！發(fā)言稿作指導(dǎo)一．知建構(gòu)什么是發(fā)言稿？發(fā)言稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。高考作文中要求寫作的發(fā)言稿，寫作情境大多是參加學(xué)校、班級或者一些團(tuán)體組織的專題活動，如座談會、讀書會、討論會和分享會，表達(dá)自己對某一人物、某一問題的思考或看法。寫作發(fā)言稿，屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。發(fā)言稿寫作，考查了學(xué)生審讀材料概括要點的能力，考查了學(xué)生清晰表達(dá)自己思想認(rèn)識的能力。（一）言稿的格式發(fā)言稿在格式上與演講稿大體相同，一般包括標(biāo)題或題目、開場白、正文、結(jié)尾四部分。題目

要求中一般明確指出要自擬標(biāo)題，標(biāo)題要言簡意賅地表明發(fā)言的主題，如能運用對仗手法，或是比喻等修辭手法，讓題目句式整齊，或是擬題形象生動則更好。開場白“開場白”相當(dāng)于“前言”或“序”，一般寫發(fā)言的緣由，表達(dá)謙遜之意或感激之意，然后引入正題。也有的開頭有“各位領(lǐng)導(dǎo)、各位代表”之類的稱呼或者在“序”中以東道主身份對來賓表示歡迎，這要看具體情況而定。（3）正文正文是發(fā)言稿的主體部分，三四個段落。寫發(fā)言的具體內(nèi)容。要注意落實任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作任務(wù)，根據(jù)情況，有的作文從幾個角度論證，有的作文就一點深入論證，段落之間注意銜接過渡。（4）結(jié)尾可適當(dāng)概括、申述一下自己的主要觀點，也可寫一些要求或者省略這一部分。結(jié)尾致謝，發(fā)言結(jié)束，表示感謝?！拔业陌l(fā)言完畢，謝謝大家！”（二）言稿的特點1.語言風(fēng)格發(fā)言稿要求語言簡潔、條理清晰，風(fēng)格相對書面化。語言簡明快。所以發(fā)言的言一定要簡明快，量不使用啰的句子更不要使用些深奧詞句，最好用大眾言。

但發(fā)言稿的語言不能走向另一個極端——不講究文采，語言寒磣簡陋。這會影響自己思想的表達(dá)，削弱發(fā)言效果。首先要追求文從字順，語言暢達(dá)；其次能運用引用論證、舉例論證、比喻論證等手法增強說理力度增強語言的形象性；再次，要融入自己的真情，真情灌注，便氣韻生動。2.發(fā)言內(nèi)容內(nèi)容上要注意：

①切合情境、符合發(fā)言者的身份是發(fā)言稿的基本要求。②做到有的放矢，觀點鮮明。對問題持什么看法，要明確表態(tài)，宜開門見山，不宜東拉西扯。③條理清楚。一篇發(fā)言稿要談幾方面的問題，每一方面問題要講哪些條目。都要安排得有條有理，讓人聽起來容易抓住重點。這里要說明一下，以前常規(guī)的立論中，中心鮮明只允許有一個論點，全文都必須圍繞這個論點展開。若有幾個論點，就是中心不明確，或者是蜻蜓點水，浮光掠影，做不到深刻透徹，作文是不合格的。但是發(fā)言稿卻允許談?wù)搸讉€方面的問題，或者就一件事情、一個人物表達(dá)幾個方面的看法，一般為兩三點，也不易多，多了就瑣碎，說不透徹。這幾個方面的看法和觀點，要注意分段，要注意用中心句歸納段意，要注意放在段首，總之，發(fā)言稿是書面的講稿，是口頭語言的書面化，要條理清楚，要突出重要的意思，要讓聽眾輕松把握。二、實演練（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。秋時，齊國的公子糾與公子小爭奪君位管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶阻擊小白，用箭射他的衣帶鉤，小白死逃脫。后來小白即位為君史稱齊桓公。鮑叔桓公說，要想成就王之業(yè)，非管仲不可。于是公重用管仲，鮑叔居其下，終成一代業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸、一匡天下，為“春秋五霸”之首孔說：“桓公九合諸侯，不以車，管仲之力也?！彼抉R遷說：天下不多稱贊）管仲之賢而多鮑叔知人也?！卑嗉売媱澟e行讀書，圍繞上述材料展討論。齊桓公、管和鮑叔三人，你對哪感觸最深？請結(jié)合的感受和思考寫一篇發(fā)言要求：結(jié)合材料，好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)；不要套作，不得抄；不得泄露個人信；不少于800。審題指

齊桓公：他的身份是君死逃脫”，說明他是一個機(jī)智的人，能隨機(jī)應(yīng)變，懂得忍。即位為君后他忘記“一箭之仇”，重用點射殺自己的仲，說他是一個胸懷寬，不計前嫌的人，有海納百的氣度。他為了成霸王之業(yè)能寬容自己的敵人，志向高遠(yuǎn)，表現(xiàn)其凡的抱負(fù)。他唯才用，而不是被個人感蒙蔽，表現(xiàn)可貴的理性態(tài)，這是真正的王者范。鮑叔牙：本來是齊桓公為了成就桓公的霸業(yè)而舉薦管仲，自己甘居管仲之下。一是明鮑叔牙慧眼識才，能認(rèn)識到管仲的才能和值；而且惜人才不肯沒人才，才能各得其宜，施才。二是表鮑叔牙大無私，以事為重，不私利。他知道舉薦了管仲，自己的地位必下，但是依然為成就國君的霸業(yè)而讓賢，表現(xiàn)公而忘私的精神。三是現(xiàn)他有寬廣的胸懷，不計人得失榮辱，力舉賢才，而自己甘居下，有低姿態(tài)的高。四是贊揚鮑叔牙重友情，朋友之間就是要互相助、互相任。把仲從囚徒中解救出來并推薦齊桓公。管仲：從材中看，孔子稱贊他說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”他的功績彪炳千古他是公子糾的輔臣，在爭位之戰(zhàn)中糾失敗了，自己也被囚禁，但當(dāng)史了他機(jī)會后，他卻能很好把握機(jī)會，輔佐齊桓公合諸侯，說明成功人生是需要機(jī)遇更要實力，鮑叔牙之所以舉薦仲，齊桓愿意摒前嫌，用管仲，也是因為他掌握了治國之道強之術(shù)。以說有能有才華，有作有獻(xiàn)，其生命有價值有意義。參考例桓公的寸內(nèi)心（標(biāo)，要立意明、簡意賅，求文采）親愛的各位同學(xué)：稱呼頂格寫冒號）大家好?。▎?，退格

非常高能有發(fā)言機(jī)會，我發(fā)內(nèi)容是“的磨練，不只在星辰大海，在于內(nèi)心寸”（開場白，表達(dá)自高興、榮情。題目是齊桓公是春秋五霸一，更是之首，他第一個霸主。但今梳理他的功績，似乎不到一場淋漓痛快勝利。牧野之戰(zhàn)、下之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、水之，都成就過歷的人。但齊桓公，似乎不到一個“代表作”。（正言稿的體分。一文字先明確了自評述的，但作，指過人的引人眼史功績。所以孔子說：“桓九合諸侯，不以兵，管仲之力也。”桓公九次會盟諸侯的績，靠的不是武力孔子還有一句話：微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。如果沒有管仲孔大概要披著發(fā)穿左的衣服了。披發(fā)左衽，這是當(dāng)時中原人眼中“夷狄”的裝扮，如此穿著，意味著華夏文明衰敗了。從孔子的話也能看，齊桓公與管仲的王攘夷，功績不在刀光劍影、武功赫赫，而在于捍衛(wèi)了文明。孔子距齊桓公與管仲，隔了一百多年，起他，著眼點卻是型衣服，似不起眼東西，卻是文明的象征物，映著華夏的延續(xù)（作者筆一突出齊桓公的歷史功文明雖然孔子把功績歸于管仲，但顯然的這是齊桓公與管仲同成就的霸業(yè)。而且在我看來，齊桓的事更值得玩味。在乎文明存續(xù)的重大歷史進(jìn)程，起點或許就在于齊桓公的幾次選擇作者深入分析，是齊成就的步看來齊桓公乎文，的重理和心的分析須知，管仲最早是為齊桓公的對手出的，在爭奪王位的程中，他還射了齊桓一箭，讓桓公險些命?；腹^位后，與他有生

死之仇的管仲，他選擇了諒；僅原，他還對管仲委以任，管仲在齊國的改革更張度非常之大，與他有生死之仇的管仲，他選擇了信任?；腹珜υ乖彛驼?，更對管仲改的信任和支持這些足以現(xiàn)齊桓公的圣君睿智我常想，在這些關(guān)，齊桓公如果小心一點、多疑一點，心理狀態(tài)發(fā)生點變化歷史會不會改寫？子會不會就真的“發(fā)左衽”了？華夏文明的進(jìn)，會由此產(chǎn)生什么向？推而廣之，是不是多少崇高、顯赫、榮，挫折、失敗、墮，其根源都在個人的念之間，在一次內(nèi)糾結(jié)后的選擇？大史的畫卷，點睛之筆與敗，或許就在于些微墨。表達(dá)成明的良好的，在于心靈的靈的史的波從歷史記載看，春五霸里，齊桓公不有特點的：晉文公顛沛流離，大器晚成；勾踐臥薪膽，心機(jī)尤深。倒是齊桓公，個人資質(zhì)似乎平平無奇，也甚出格舉動，做的正確的事就是信任仲。但反過來想，為了信任仲，他需要克服多猜忌、、惶恐？他管控自己的“情緒成”，其意義未小于橫躍馬、盼自。（用比較論證強調(diào)齊之偉大，在任，在于管的緒，過程不非凡確心靈。）儒家經(jīng)典《大學(xué)》“正心”，一路推到了“平天下”的高度，或許有它的道。對于個體成功的現(xiàn)、人類文明的書，那心里的細(xì)微波動，往往能起到?jīng)Q定性的作。從這個角度看，的磨練，不只在星辰大海，更在于內(nèi)心方寸。文引儒經(jīng)，點明心靈微、對人決定性作用。然導(dǎo)出要練內(nèi)心我的發(fā)言結(jié)束，謝大家（發(fā)

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在近日舉辦的中非業(yè)合作發(fā)展研討會，89歲高齡的袁隆平用英文致辭，全程稿，發(fā)音清晰，顛覆人們印象中挽著腿、俯身在稻田里的形象。了英語流利，袁隆俄語也不差，還會小提琴、跳踢踏舞……網(wǎng)友紛紛點贊道：原來是這樣的袁隆平。在致辭中，袁隆平示自己正致力于研超級雜交水稻，并常愿意幫助其他發(fā)展國家解決糧食短缺問題為了更多地國際友人溝通，能夠更好地助世界解決糧食問，袁隆平勤于練習(xí)語。把大部分時間都放科研中的袁隆平，舊會堅持自己的愛，空閑時練習(xí)小提琴跳踢舞。上述材料引發(fā)你怎的聯(lián)想與感悟？請合材料內(nèi)容，寫一發(fā)言稿，參與振華中團(tuán)委與學(xué)生會聯(lián)合辦的“致敬大師，飛青春”的主題座談會，體你的思考，表達(dá)你看法。審題指材料的要內(nèi)容一是袁隆平在中非業(yè)合作發(fā)展研討會用英語致辭，風(fēng)采凡，改變了人們對袁隆原本的樸素而勤苦有些刻板無趣的科家的形象；袁隆平英語流利，博學(xué)多才，有才情有才藝，熱愛生活，富有活情趣，精神生活充。因而獲得網(wǎng)友點。二是袁隆平不滿足已有成就，持科，斷學(xué)習(xí)，不知疲倦，苦練英語。綜合析材料，我們以感知袁隆平為了實現(xiàn)自己的夢想而不懈努力、勤奮好學(xué)的神，彰顯了他“老驥伏櫪，志在千里”的懷。三是袁隆平院士關(guān)人類溫飽，心系天蒼生，致力于幫助展中國家解決糧食短，這是一種博精，胸懷世，兼愛天下，有濃郁的人文情懷?！爸戮磶?，放飛青”的含理解

“致敬大師”表達(dá)意，要聯(lián)系材料，揚袁隆平的偉大的神品質(zhì)，可以重點贊一點，也可以贊揚三點。（強調(diào)贊揚兩三點是可以的，不同于以前“面面俱到，流于表”）“放飛青”，是讓自己青春飛翔，指生命充滿激情，讓春燃燒，讓生命成，在青春階段奮發(fā)努力，實夢想，成就自，實現(xiàn)生價值等等。也可以是讓青春絢麗多彩，不平庸單。這是聯(lián)系振中學(xué)團(tuán)委與學(xué)生會聯(lián)合舉辦的這一的主題座談的情境，談致敬大的目的和意義?？忌奈恼乱怀鲋戮创髱煟棚w青”的主題，在褒揚師風(fēng)范的同時，不忘對“放飛青春”表達(dá)，且注意二者的有機(jī)融合，如果只寫了其中一點則視為不切合題意。偏題立1.開展科研，成自我。（“致敬”意思不明顯，“開展科”也不合中學(xué)生實際）2.興趣的重要性，要發(fā)展個人愛好。（題跑偏）3.努力學(xué)習(xí)，成就自我。（脫離“致敬師”的方向）4.青春美好，不負(fù)韶華。（缺少“致敬師”的要點）參考例追慕大風(fēng)范，讓青閃閃發(fā)（標(biāo)題要明、文采尊敬的老師、親愛同學(xué)們：（呼格寫，加大家好！今天能參由振華中學(xué)團(tuán)委與生會聯(lián)合舉辦的“敬大師放飛青春”主題談會，我感非常榮幸我發(fā)言題目《追慕大師風(fēng)范，讓青閃閃發(fā)光》。問候語！”，格寫開場白

是演中很重要分。好開場能緊地抓住聽眾注，為場演講的打基礎(chǔ)。也有開場白表達(dá)自己榮幸、說明自是什么部分

老驥伏櫪，志在千。耄耋之年的袁隆不斷追逐自己的“下乘涼夢”和“交水稻覆蓋全球夢”。心中夢想澎湃如昨，奮斗熱情依舊高漲，這位“當(dāng)神農(nóng)”，不僅讓更人遠(yuǎn)離了食不果腹憂，還以自身經(jīng)歷給了世人一種精神財富研的忘我投入與對生活的無比熱愛，不斷學(xué)習(xí)、斷突破，對未來充希望，為理想傾盡生精力，讓自己活出閃閃發(fā)的樣子。發(fā)言稿更具理表達(dá)?！痘腹拇纭氛糠置鞔_