收藏鑒賞高貴的“玉器時代”玉器鑒賞

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小本金國產(chǎn)影片《瘋狂的石頭》在影市上瘋狂一遭之后，片中各方“勢力”追趕的中心――翡翠也成為了愛好珍藏的人們關(guān)注的焦點。翡翠是硬玉，而我國出土的玉器絕大片面是軟玉，如赫赫著名的和田玉。

本文細說中國介于新石器時代與青銅器時代之間的“玉器時代”，其間出土的各種玉器也頗具藝術(shù)價值。

艾丹藏玉20多年，步步趨“古”，從前也熱愛過明清玉器、宋遼金玉器，然后是商周至漢代，最終心思全放在了新石器晚期的玉器上。“我覺得，從新石器晚期直至清代，玉器文化在技術(shù)上走的是上坡路，在藝術(shù)上走的卻是一條下坡路，假使將漫長的歲月中有代表性的玉器按依次擺放在一起，你看過一遍之后，可能會有同感。這也是我輕視鼻煙壺、玉牌子，重視玉圭、玉鉞的主要理由。”

為世界所公認的歷史分期是根據(jù)生產(chǎn)工具質(zhì)料的進展變化，劃分為石器時代、青銅時代和鐵器時代。但考古界有學者根據(jù)中國挖掘的大批遺存提出一個新觀點：在中國的新石器晚期和青銅器時代之間，還存在一個玉器層，距今大約5000～3500年。艾丹說，這個時期被我們稱作“中國玉器時代”，它沒有留下文字，但留下了實物，主體以良渚文化（長江下游）、龍山文化（黃河下游）和紅山文化（遼河流域）為代表，滲透到當時的各個領(lǐng)域，而且存世長達千年?？脊沤绶磳Α坝衿鲿r代”提法的人，認為玉器并未成為生產(chǎn)工具，不符合斷代的標準。艾丹卻看法從文化的角度來定義：所謂玉器時代，就是用玉器來制作禮器的時代。和石器時代對比，這些玉器大多不再成為生產(chǎn)工具，而作為禮器見證了那個時期精神和文化上的儀式感――按《周禮》中記載：“以蒼壁禮天。以黃琮禮地。以青圭禮東方。以赤璋禮南方。以白琥禮西方。以玄璜禮北方。”玉器是中國文化所獨有的文化見證，就像神像和神廟的殘跡見證了古希臘，這正是令艾丹著迷的地方，“沒有實物，文化就虛妄了”。

黃河文化是艾丹的研究重心。這么多年他一向潛心珍藏新石器晚期至夏代的中國北方玉器，目前藏有50組約百件，將北方的玉禮器根本珍藏完整了。黃河下游有龍山文化區(qū)，中游是石峁文化區(qū)，上游那么是齊山文化區(qū)，艾丹從這些破碎的玉器片斷看到，以藝術(shù)方式表達出來的禮和神性在黃河流域形成了河流般延續(xù)的文化價值，從石器時代歷經(jīng)夏商周、春秋戰(zhàn)國直抵漢唐，而其他地域如更北部的紅山文化和南方的良渚文化，通過玉器遺存表達出來的就有斷檔和殘缺?！傲间疚幕瘏^(qū)出土了大量的琮，但沒有察覺過璋和圭，并且到夏代以后便根本缺失了。這個地域的玉禮器制作精致，但我感覺在內(nèi)蘊上要輸給黃河文化區(qū)。以琮為例，良渚的重雕琢，不像齊家文化的玉琮那么肅穆?！?/p>

艾丹用“完備”來形容齊山文化區(qū)的出土。這個文化區(qū)大約展現(xiàn)在公元前2500～前1500的夏代，由于地域偏遠而輕易被考古學家疏忽，但這里出土的史前玉禮器在珍藏界極受推崇?！坝袀€做玉器生意的摯友報告我，他閉著眼睛摸一下，就知道是不是齊家文化?！卑ふf，齊家文化區(qū)出土了難以計數(shù)的玉琮和玉璧，件件造型簡樸優(yōu)雅，彌漫力度，