文化遺產(chǎn)-人類寶貴的資源課件

文化遺產(chǎn)——人類寶貴的資源南安市文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法大隊(duì)劉振忠律師“文化遺產(chǎn)”文字演變“文”字金文和甲骨文，wén①線條交錯(cuò)的圖形；花紋。后寫作“紋”?！豆敗罚骸扒G有長(zhǎng)松～梓楩楠豫章?！雹谌A美；有文彩的?！恶T諼客孟嘗君》：“黃金千斤，～車二駟，服劍一?！雹畚恼??！蹲砦掏び洝罚骸白砟芡錁?lè)，醒能述以～者，《新華字典》解釋：文wén事物錯(cuò)綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。刺畫花紋：文身。記錄語(yǔ)言的符號(hào)：文字。文盲。以文害辭。用文字記下“化”字金文和甲骨文，huà①改變；變化?！恫旖瘛罚骸白兎ㄕ咭驎r(shí)而～?！薄读銈鳌罚骸叭欢`用不同，玄～各異。”②削除?！段弩肌罚骸般@燧取火，以～腥臊。”③造化；大自然的功能?！稓w去來(lái)兮辭》：“聊乘～以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。《新華字典》解釋：化huà性質(zhì)或形態(tài)改變：變化。分化。僵化。教（ji刼）化。熔化。融化。潛移默化?；蛇疄橛癫?。。佛教、道教徒募?！斑z”字金文和甲骨文yí①遺失；丟失?！哆^(guò)秦論》：“秦?zé)o亡矢～鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣?！雹诜艞?；舍棄。《師說(shuō)》：“小學(xué)而大～，吾未見(jiàn)其明也?！雹圻z失的東西?！稑?lè)羊子妻》：“況拾～求利以污其行乎？”④遺留?！缎氯A字典》解釋：遺（遺）yí丟失：遺失。遺落。漏掉：遺忘。遺漏。丟失的東西，漏掉的部分：補(bǔ)遺。路不拾遺。余，留：遺留。遺俗?！爱a(chǎn)”字金文和甲骨文chǎn①生長(zhǎng)；出產(chǎn)。《捕蛇者說(shuō)》：“永州之野～異蛇，黑質(zhì)而白章?！雹谏?；出生?！睹献?滕文公上》：“陳良，楚～也。”（陳良：戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家學(xué)派人物。）③產(chǎn)物?！洞倏棥罚骸按宋锕史俏鳌??！雹茇?cái)產(chǎn)；產(chǎn)業(yè)?！缎氯A字典》解釋：產(chǎn)（産）chǎn人或動(dòng)物生子：產(chǎn)子。產(chǎn)卵。產(chǎn)婦。助產(chǎn)士。制造，養(yǎng)種植或自然生長(zhǎng)：工業(yè)生產(chǎn)。產(chǎn)值。制造、養(yǎng)、種植一、什么是文化遺產(chǎn)？文化遺產(chǎn)有哪些？文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物；歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”的由來(lái)2005年12月22日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措就是：決定從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。2014年文化遺產(chǎn)主題：6月14日是第9個(gè)文化遺產(chǎn)日主題是：讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)。南安市文物保護(hù)單位基本情況南安市歷史悠久，文物資源豐富?，F(xiàn)有列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單的文物保護(hù)單位2處：閩南紅磚建筑—蔡氏古民居建筑群、海上絲綢之路（泉州史跡）——九日山摩崖石刻；全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位14處，市級(jí)文物保護(hù)單位58處，第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查點(diǎn)550處。南安市博物館藏品千余件（套），其中一級(jí)文物1件（套），二級(jí)文物10件，三級(jí)文物259件。九日山摩崖石刻和安平橋

九日山屬南安縣豐州鎮(zhèn)旭山村，位于泉州市西北郊的晉江北岸。山有東、西、北三臺(tái)。據(jù)記載自晉以來(lái)，歷代均有石刻?，F(xiàn)存摩崖石刻七十七方，分布于東西兩臺(tái)，有反映海外交通的祈風(fēng)石刻十三方，記載從北宋崇寧三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）泉州郡守偕市舶官員為番船祈風(fēng)，預(yù)祝一帆風(fēng)順、滿載而歸的史實(shí)。有蔡襄、蘇才翁、蘇紳、虞仲房等人的題刻。西峰頂上有一尊大石佛，盤膝于蓮花須彌座上，高7.5米，為北宋乾德三年（965年）陳洪進(jìn)所刻。

我國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的石橋，位于中國(guó)福建省泉州市晉江安海鎮(zhèn)和泉州市南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣上。享有“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”之譽(yù)。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因安海鎮(zhèn)古稱安平道，由此得名；又因橋長(zhǎng)約5華里，俗稱五里橋。安平橋?qū)儆谥袊?guó)古代連梁式石板平橋，始建于南宋紹興八年(1138)，歷時(shí)十四年告成。明清兩代曾多次重修。該橋是中古時(shí)代世界最長(zhǎng)的梁式石橋，也是我國(guó)現(xiàn)存最長(zhǎng)的海港大石橋。1961年安平橋成為國(guó)家第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。南安中憲第和林氏民居（林路厝）

清雍正年間（1723—1735年），由南安石井商人鄭運(yùn)錦開(kāi)始興建，因其子誥封中憲大夫，故稱“中憲第”。后有擴(kuò)建。四進(jìn)，五開(kāi)間，硬山頂燕尾形屋脊，抬梁、穿斗混合構(gòu)架。東側(cè)建護(hù)厝一組，西側(cè)建護(hù)厝兩組并演武廳、書院、花園等。

華僑建筑家林路回故里設(shè)計(jì)興建的民居建筑群。清光緒三十四年（1908）竣工。主體為宗祠、住宅和書房等4座并列，占地面積6000平方米，建筑面積約3000平方米，前有石埕、水榭和水塘。建筑風(fēng)格以泉州紅磚、硬山頂、四合院加左右護(hù)厝的傳統(tǒng)民居為主，角樓外觀具有西洋風(fēng)格。內(nèi)部裝飾部分采用進(jìn)口水泥花磚。鄭成功墓

鄭成功（1624-1662年），福建南安人，是中國(guó)歷史上的民族英雄。明亡之后，他在福建堅(jiān)持抗清，幾度率軍北伐，企圖滅清復(fù)明，給清軍以沉重打擊。1661年4月，他督師東渡收復(fù)臺(tái)灣，于1662年2月1日，在臺(tái)灣人民的支援下，迫使荷蘭殖民者扯起白旗，手捧降書投降，使我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱。1662年，鄭成功病逝，葬于臺(tái)南洲子尾?？滴跞四辏?699年），遷葬福建祖墓。鄭成功墓位于南安縣水頭鎮(zhèn)北復(fù)船山上。墓用三合土構(gòu)筑，分為九室，墓碑、墓道均為石砌，墓前有華表一對(duì)，石夾板九對(duì)。南坑窯址

南坑窯址，位于南安市東田鎮(zhèn)南坑村，廢窯堆積分布于大壩安、大場(chǎng)侖、土壟后、長(zhǎng)安埔、槍仔嶺、五壩頭、牛路溝、湯井、宮口埔、后垅山等20余處山丘，范圍約20萬(wàn)平方米。該窯于1977年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品有青、青白、白三種釉色，胎骨呈灰白、白、灰色，器形有碗、洗、爐、盒、罐、杯、瓶、壺、碟等，裝飾技法以刻劃、模印并行。紋樣有纏枝卷草、篦點(diǎn)、蓮花、蓮瓣等。裝燒方法用匣缽仰燒、匣缽覆疊、托座疊燒等。生產(chǎn)年代主要在宋元時(shí)期，部分延至明代。2014年中國(guó)文化遺產(chǎn)日系列活動(dòng)——走進(jìn)蔡氏古民居建筑群。石油資源枯絕的廢城——甘肅玉門傳承千年的歷史文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)：孔廟、孔府、孔林《論語(yǔ)》麗江古城97年12月列入世界遺產(chǎn)木府《大藏經(jīng)》《甘珠爾》大昭寺漢代世界數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》劉徽著，闡述了方程和勾股定理等數(shù)學(xué)問(wèn)題。中國(guó)漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》

首先，保護(hù)文化遺產(chǎn)，可以使祖先創(chuàng)造的物質(zhì)有效的保存下來(lái)。

其三，有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，并加以合理的旅游開(kāi)發(fā)，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)氐娜嗣裆钏健?/p>

其四，文化遺產(chǎn)是自己祖先創(chuàng)造的文化，是本民族的過(guò)去，通過(guò)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用可以培養(yǎng)人們愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族自尊心、自信心。（鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，凝聚力）傳統(tǒng)文化與西洋文化的完美結(jié)合，“龍吻”、穿斗式抬梁雨亭、伊斯蘭教標(biāo)識(shí)和集防火休閑金魚缸。三、蔡氏古民居建筑群有哪些文化遺產(chǎn)？主要以文化內(nèi)涵為例。（一）詩(shī)書禮儀，家訓(xùn)格言。漢龐德鄉(xiāng)居夫妻相敬如賓，時(shí)劉表之，德隴上，妻子耘于前，表曰：先生若居畎畝不受祿，何以遺后乎？對(duì)曰：人皆遺之以，我獨(dú)遺之以，雖所遺不同，究未常無(wú)所遺也，表嘆息而去。唐張公藝九世同居，北齊、隋唐皆旌表其門。麟德初年，上封泰山駕幸其宅，召見(jiàn)公藝，而問(wèn)其所以睦族之道。公藝請(qǐng)紙筆書“忍”字百余字，以進(jìn)上悅之。蓋能忍便和睦也。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，失去寸金還可買，失去光陰何處尋。奴輩愚頑墮下塵，只應(yīng)憐念莫生嗔，若能事事如君意，他自終身做主人。兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端，眼前生子又兄弟，留與兒孫作樣看。（一）詩(shī)書禮儀，格言家訓(xùn)。宋名相范純?nèi)?，為人處事：“忠、恕”二字范純?nèi)剩?027－1101）北宋大臣，人稱“布衣宰相”。字堯夫，謚忠宣，吳縣（今江蘇蘇州）人，范仲淹次子。惟儉可以助廉，惟恕可以成德。出自《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?/p>

宋范純?nèi)食Ｔ唬何疑剿鶎W(xué)惟“忠、恕”二字。用之不盡，未敢須臾離也；又戒子弟曰：人雖至愚，則人則明已；雖聰慧，自恕則昧。但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到，圣賢地位也。（二）書法、繪畫（國(guó)畫）藝術(shù)廳中隔扇有清末泉籍狀元吳魯所題：“是有真宰，積健為雄”（端楷書法，體兼顏柳，骨架穩(wěn)實(shí)，風(fēng)神逸宕）；江蘇籍狀元陸潤(rùn)癢所題：“文起八代，原道辭高”兩幅書法真跡和釋氏慈靈的一幅白菜圖，有詩(shī)道：“人若啃菜根，萬(wàn)能事皆能忍”又有詩(shī)道：“耐得清貧，留住清白；受得清苦，方能負(fù)重?！睆倪@反映出蔡資深的一生寫照及告誡子孫“忍得住耐得過(guò)，則得自在之境”。對(duì)于研究主人和當(dāng)時(shí)社會(huì)各界人士的生活、交際，具有一定的價(jià)值。（三）建筑藝術(shù)四、給小朋友的幾點(diǎn)建議：守法、傳承、發(fā)展。（一）守法。遵守國(guó)家法律法規(guī)關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的規(guī)定。法律是道德的最低限度。（沒(méi)有規(guī)矩不成方圓、秩序）《文物保護(hù)法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《福建省文物保護(hù)管理?xiàng)l例》、《水下文物保護(hù)管理?xiàng)l例》《文物保護(hù)工程管理辦法》、《博物館管理辦法》、《文物行政處罰程序暫行規(guī)定》《文物保護(hù)法》第七條一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都有依法保護(hù)文物的義務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法（第四十二號(hào)主席令）第二條本法所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；（二）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

從我做起，做守法、明禮的文化遺產(chǎn)保護(hù)“小衛(wèi)士”。（二）好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也是傳承保護(hù)文化遺產(chǎn)的方式。1.學(xué)好文化知識(shí)，也是保護(hù)文化遺產(chǎn)。2.利用課外時(shí)間，參加各類文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自覺(jué)融入文化遺產(chǎn)保護(hù)。（三）百年樹(shù)人。人人都是國(guó)家的棟梁，中國(guó)復(fù)興之路得以實(shí)現(xiàn)。好好學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。（國(guó)醫(yī)）林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市區(qū)）人，是清朝末期的政治家、思想家和詩(shī)人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方列強(qiáng)的侵略，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。（虎門銷煙）

鄭成功（1624年8月26日－1662年6月22日），福建泉州南安人，漢族，明末清初軍事家，明末抗清名將，民族英雄。1661年率軍橫渡臺(tái)灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺(tái)灣總督揆一（FrederickCoyett）（今臺(tái)灣臺(tái)南市境內(nèi)）的駐軍，收復(fù)臺(tái)灣。結(jié)束語(yǔ)育才興邦百年大計(jì)，尊師重教一代新風(fēng)。

蔡國(guó)棟（中國(guó)譯協(xié)全國(guó)副會(huì)長(zhǎng)）教授，1926年11月生，福建省南安市官橋鎮(zhèn)人。菲律賓歸僑。中共黨員。翻譯家、情報(bào)學(xué)家、國(guó)務(wù)院特殊津貼國(guó)家級(jí)專家。1949年肄于香港達(dá)德學(xué)院、1952年先后畢業(yè)于華北大學(xué)和哈爾濱外語(yǔ)學(xué)院。歷任全國(guó)政協(xié)委員、青海省政協(xié)常委、中國(guó)譯協(xié)全國(guó)副會(huì)長(zhǎng)、青海省譯協(xié)會(huì)長(zhǎng)、青海省科協(xié)和社科聯(lián)常委、青海省歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)主席等職。1952～1958年先后在東北人民政府工業(yè)部、中央電力部長(zhǎng)春水電工程局、中央電力部水電總局（北京）任國(guó)外專家科技翻譯。1958年調(diào)青