精選孝道演講稿合集六篇

第頁(yè)精選孝道演講稿合集六篇孝道演講稿篇1

老師們，同學(xué)們：

大家好！

常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如?。?/p>

是誰(shuí)賜予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們很多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這漂亮、可愛的世界上。特殊是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。假如有人問我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)堅(jiān)決果斷地說：是父母！等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教化。而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教化我們；當(dāng)考試取得好成果時(shí)，父母就會(huì)嘉獎(jiǎng)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)激勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們……

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔?。父母?duì)我們的愛凝合了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿足足了！

父母對(duì)我們的愛是無私的，父母靜默地為我們操勞。假如你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)覺父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！孝敬是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)當(dāng)做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我肯定好好孝敬父母！

孝道演講稿篇2

敬重的老師，敬愛的同學(xué)們：

在現(xiàn)代城市中，為了生存，我們?cè)谌找婕ち业母?jìng)爭(zhēng)中不斷地經(jīng)受著磨難和磨難，不斷地在“時(shí)間”的洪流中掙扎，不斷地走出“生命的淘汰制”，不斷地上升，享受著豐富的物質(zhì)條件和精神財(cái)寶。

但我們有沒有想過，當(dāng)我們想早起躺在舒適的床上，在朦朧中不愿睜開惺忪的眼睛時(shí)，父母會(huì)怎么做？每當(dāng)我們?cè)陔娨暻靶Π⌒?，父母都在干什么？每?dāng)我們和父母鬧沖突時(shí)，我們都會(huì)想到他們的嘆息和缺憾。

在滄桑上，有歲月消逝的痕跡，灰白的頭發(fā)鐫刻著風(fēng)霜的洗禮，黃色的手“指向”生活的艱辛。然而，我們被高度文明所包圍。為什么我們總是擔(dān)憂他們？為什么？

在我五千年的中華文化中，有很多“孟母三大運(yùn)動(dòng)”的典范。不知不覺，父母已經(jīng)為我們鋪平了道路，卻換來了“青春難留”的死亡。

聞名作家汪國(guó)真的詩(shī)集里有一首詩(shī)《蝶戀花》說：“自古青春難留，青春剛射虎，才華婉約，功德留君。跳舞，跳舞，還有多數(shù)更多。”讀完這首詩(shī)，我們是否應(yīng)當(dāng)珍惜自己的少年時(shí)代？你還在“醉醺醺”的沉醉于自己?jiǎn)幔?/p>

那么，請(qǐng)珍惜父母，保留時(shí)間。雖然時(shí)間飛逝，世事變遷，但請(qǐng)不要揮霍青春。一寸時(shí)間是一寸黃金，一寸黃金買不到一寸時(shí)間。不要遺忘我們肩上的重?fù)?dān)，也不要有太多的缺憾。努力！

孝道演講稿篇3

老師們、同學(xué)們：

大家好！今日我演講的題目是：《感恩父母，點(diǎn)亮真情》。

同學(xué)們，我們生活在如花一般的世界里，或許沒有體會(huì)過故事中那生死間迸發(fā)的愛，可是，父母之愛卻同樣如涓涓細(xì)流，匯入我們的心田。早上，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起，是誰(shuí)為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天，是誰(shuí)撐著傘來學(xué)校接我們回家？是的，每個(gè)子女在自己的父母眼里恒久都是長(zhǎng)不大的孩子，但我們也總不能恒久在父母的襁褓里成長(zhǎng)吧！我們也不要把父母關(guān)切我們和照看我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L(zhǎng)大，總有一天要離開，總有一天翅膀會(huì)硬，會(huì)飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去找尋那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家恒久遺留著我們暖和的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。

孝心是無價(jià)的，它不須要任何的賠償。那么，有誰(shuí)親自為自己的父母洗過腳呢？有誰(shuí)為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服呢？又有誰(shuí)為自己的父母梳洗過呢？沒有！當(dāng)我們遇到困難，是誰(shuí)能傾注全部一切來幫助？當(dāng)我們受到委屈，是誰(shuí)能耐性聽我們哭訴？當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，是誰(shuí)能堅(jiān)決果斷地寬?。慨?dāng)我們?nèi)〉脛倮?，又是誰(shuí)會(huì)誠(chéng)心為我們慶祝，與我們共享喜悅？是父母，是我們那最平凡、最一般、而又最宏大的父母！

人生在這個(gè)世界，長(zhǎng)在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母培育我們成長(zhǎng)。父母的哺育之恩，我們終生都應(yīng)當(dāng)報(bào)答。

有句古語(yǔ)說得好：“百善孝為先?！币馑际钦f，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美妙品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就始終具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。其實(shí)，今日，對(duì)我們來說，孝敬父母，回報(bào)父母，不必像上面所說的那樣，要做一番震天動(dòng)地的事情。我們只要在平常多留意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，就完全可以盡到我們對(duì)父母的孝敬之心。我始終很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動(dòng)以來，就更表現(xiàn)精彩了。當(dāng)周末在家時(shí)，我都堅(jiān)持幫父母做一件家務(wù)事，向父母說一句問候的話；當(dāng)節(jié)假日時(shí)，我就和父母談?wù)勑模瑸楦改复反繁?、洗洗腳。因?yàn)榘职止ぷ鞯木売?，我并沒有多少時(shí)間和他在一起。但是在父母過生日時(shí)，我都會(huì)為他們細(xì)心打算一份禮物，或者親自做一道菜，讓他們快樂。為了實(shí)現(xiàn)父母對(duì)我們的期望，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí)，每天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時(shí)，我就自已煮飯，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān)；父母生病時(shí)，學(xué)著像他們平常關(guān)切我一樣，為他們端水送藥，噓寒問暖。當(dāng)我和父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，我便會(huì)做出一些必要的讓步，當(dāng)自己做錯(cuò)事情或頂撞了父母后，我就會(huì)主動(dòng)向他們承認(rèn)錯(cuò)誤并剛好致歉。時(shí)常會(huì)和父母在一起講個(gè)笑話，說說我在學(xué)校的狀況，讓他們對(duì)我的學(xué)習(xí)放心。

我們的父母為了我們，操碎了心，也付出了許多。他們累了，須要一把椅子坐坐；他們渴了，須要一杯清茶解渴；他們的心疲乏了，須要一顆真誠(chéng)的感恩之心去勸慰。我們?cè)僖膊灰X得，父母為我們所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模晃覀兏灰獙?duì)父母的艱辛付出和無限關(guān)愛，視而不見，麻木不仁，甚至怨氣沖天。因?yàn)槲叶昧烁改傅捻氁晕椰F(xiàn)在要行動(dòng)起來，動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動(dòng)一動(dòng)口，說一句真誠(chéng)暖和的話語(yǔ)給父母聽聽，解除他們的疲憊，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母原來就這么簡(jiǎn)潔。如此簡(jiǎn)單做到的事情，就肯定能讓我的爸爸媽媽欣慰，興奮和歡樂。我又何樂而不為呢？

親情是一個(gè)人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母，敬重長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的贊揚(yáng)。試想，一個(gè)人假如連孝敬父母，報(bào)答哺育之恩都做不到，誰(shuí)還信任他是個(gè)人呢？又有誰(shuí)情愿和他交摯友呢？因此，我們應(yīng)當(dāng)用我們的優(yōu)異成果，我們的健康成長(zhǎng)來孝敬父母，回報(bào)父母。感謝大家！

孝道演講稿篇4

我叫宇易。我有一雙黑色的眼睛和一雙小手。手工精致。我是一個(gè)開朗的小女孩，學(xué)習(xí)成果很好。我今年9歲，身高1米34左右。雖然我很年輕，但英語(yǔ)和藝術(shù)對(duì)我來說就是這樣。我有許多愛好，比如游泳。畫畫，聽音樂……我的英語(yǔ)很好，我渴望出國(guó)留學(xué)，有一天有更多的.機(jī)會(huì)和外國(guó)摯友溝通。

我是一個(gè)孝順的女孩。有一天，我放學(xué)回家，一進(jìn)門就聞到一股香味。不用說，我媽肯定做了一頓好吃的飯！平常在家是小公主小皇帝，父母疼愛。就是吃的問題，衣服都伸了，但是我很快樂！但是，我是一個(gè)孝順父母的好女兒。我總是想給父母留些好吃的。他們知道這是我喜愛吃的，所以總是說：“我不想吃！”我聽了心里很不興奮。我認(rèn)為父母應(yīng)當(dāng)體諒父母，記住他們的艱辛，恒久不會(huì)遺忘他們的和善。

有一天晚上，我在家等我爸媽回家。當(dāng)時(shí)是十一點(diǎn)多，但是我爸媽還沒回來。我不得不一個(gè)人睡覺。我爸回來，我立馬起身，跑出房間，給我爸倒了杯熱茶。我說：“爸爸辛苦了?！蔽野置业念^笑著對(duì)我說：“真是我的好女兒?！?。就在我媽回來的時(shí)候，我媽看到了，說我很孝順。

其次天，我來到學(xué)校，一些學(xué)生正在仔細(xì)看書，一些學(xué)生正在做數(shù)學(xué)題。因?yàn)榻袢帐菙?shù)學(xué)第一單元的考試。鈴聲響了，數(shù)學(xué)老師帶著肅穆的心情來到我們面前。過了一會(huì)，試卷發(fā)了出來，我們都在太多廚子里仔細(xì)做了。下課后，組長(zhǎng)把試卷收起來交給老師。下午的時(shí)候，同學(xué)們都很驚慌，大家都期盼著試卷快點(diǎn)發(fā)出來。鈴響了，數(shù)學(xué)老師笑著對(duì)我們說：“同學(xué)們，這次考試我們都考得不錯(cuò)，現(xiàn)在組長(zhǎng)發(fā)試卷了?！苯M長(zhǎng)宣讀分?jǐn)?shù)：91，85，76。驚慌地聽著，宇易得了101分，哇，我得了最高分。放學(xué)后，我迫不及待地給父母看今日發(fā)的試卷。他們看了，對(duì)我說：“好的，下次接著努力”。

后來，我知道如何孝敬父母，努力學(xué)習(xí)。這是我的孝心，——宇易。

孝道演講稿篇5

敬重的老師，敬愛的同學(xué)：

你們好!

《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝文化中吸取正面養(yǎng)分，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消退中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。

應(yīng)當(dāng)看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大改變?！案改冈冢贿h(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不行能完成的孝道。數(shù)以千萬計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的浩大老齡人口，不行逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和將來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們須要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈?、辦事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們當(dāng)然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄?！安恍⒂腥瑹o后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口限制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，須要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大探討，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教化的重要組成部分，是燃眉之急的急務(wù)。

一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合將來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺，還須要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參加。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)建出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，須要凝合社會(huì)各界才智，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力氣。

倡行孝道，須要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)寶的創(chuàng)建者，他們退誕生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會(huì)發(fā)展的必定要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是給予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。

倡行孝道，還須要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下?！懊褚岳魹閹煛?，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)恒久不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能希望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力氣。

孝道演講稿篇6

敬重的各位評(píng)委，各位同學(xué)：

大家好，我是來自計(jì)算機(jī)系10電商本的李旭。很興奮很來參與這次演講競(jìng)賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達(dá)自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。

我國(guó)古代曾有“三綱五常”這種說法，“三綱”五常”準(zhǔn)則。其中“父為子綱”所指的就是一個(gè)“孝”字。

在《論語(yǔ)》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國(guó)家治理好？”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對(duì)關(guān)系，天下就井然有序。

（《禮記—高校》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。

當(dāng)然這之中也有著孔子深厚的政治理念，即——人是有等級(jí)的。但在今日這樣一種人人同等、法律公允的社會(huì)里，有關(guān)孔子“孝”的思想價(jià)值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的減弱了呢？

因?yàn)樵诂F(xiàn)今時(shí)代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。許多人認(rèn)為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？

對(duì)此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：

從中我們可以很清楚的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個(gè)檔次：一。是“能。養(yǎng)”;二。是“色難”。

所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，假如你對(duì)父母沒有發(fā)自內(nèi)心的敬重，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)分呢？所以“能養(yǎng)”只是孝的最基本形態(tài)，也是最低級(jí)的“孝”。

那么“色難”又是什么