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《事物的正確答案不止一個(gè)》學(xué)案[文題解通]◎?qū)ёx宋代文學(xué)家蘇軾說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!彼自捳f(shuō):“條條道路通羅馬?!薄妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》一文正是從這些觀點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去,道出創(chuàng)新和創(chuàng)造的奧妙。閱讀本文,要理解文章的中心論題,理清文章的思路,明確論觀點(diǎn)、論據(jù)和論證三者之間的關(guān)系,同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維?!蜃髡吡_迦·費(fèi)·因格(1948——),美國(guó)實(shí)業(yè)家。[知識(shí)覽通]◎語(yǔ)音1、對(duì)稱性:“chèn”不能讀成“chēng”或“chèng”2、孜孜不倦:“zī”不能念成“zhī”3、曲線:“qū”不能念成“qǔ”4、模式:“mó”不能念成“mú”5、鍥而不舍“qiè”不能念成“qì”,“shě”不能念成“shè”◎字形1、關(guān)鍵:“鍵”不能寫成“健”。2、選粹:“粹”不能寫成“萃”。3、麻煩:“煩”不能寫成“繁”。4、思維:“維”不能寫成“惟”。5、嘗試:“嘗”不能寫成“償”。6、缺乏:“乏”不能寫成“泛”。7、即使:“即”不能寫成“既”?!蛟~語(yǔ)1、根深蒂固:比喻根基深厚牢固,不可動(dòng)搖。2、涉?。何?。3、創(chuàng)意:創(chuàng)造性的見(jiàn)解或想法。4、素材:沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工或提煉的原始材料。5、不言而喻:不用說(shuō)就可明白。喻:明白。6、鍥而不舍:比喻學(xué)習(xí)、做事有毅力,有恒心,不半途而廢。7、孜孜不倦:勤奮努力,不知疲倦。8、行之有效:(方法、措施)實(shí)行起來(lái)有成效?!虺WR(shí)議論文的論點(diǎn)、論據(jù)及論證議論文是運(yùn)用概念、判斷、推理的邏輯方法,直接闡明事物本質(zhì)和規(guī)律,表明作者觀點(diǎn)、態(tài)度的文章。它一般有三個(gè)要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者所需要證明的觀點(diǎn),即作者對(duì)事物或問(wèn)題的看法、主張、見(jiàn)解或態(tài)度。通常一篇議論文只有一個(gè)論點(diǎn),即中心論點(diǎn)。有些主議論文除了一個(gè)中心論點(diǎn),還有若干分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn),是中心論點(diǎn)的分枝。論點(diǎn)必須是一個(gè)明確或正確的判斷,在形式上一般是一個(gè)完整的句子。論點(diǎn)在文章中的位置沒(méi)有一定。也有些文章對(duì)論點(diǎn)表述不很集中,這就要用明確的語(yǔ)句把它概括出來(lái)。論點(diǎn)要正確、新穎、有意義。論據(jù)是議論文中說(shuō)明論點(diǎn)的根據(jù),是議論文的基礎(chǔ)。可分為兩類:(一)理論論據(jù),即用人所共知的普遍道理或理論權(quán)威經(jīng)典論述作根據(jù)。(二)事實(shí)論據(jù),即用具體可靠的事實(shí)(包括數(shù)據(jù))來(lái)做根據(jù)。論據(jù)應(yīng)可靠、充分有力,與論點(diǎn)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。論證是議論文中運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的方法和過(guò)程。是達(dá)到論點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一的橋梁。通過(guò)理論,揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系,三者緊密聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。論證的方法多種多樣,常見(jiàn)的有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。有駁論文中還采用“歸納法”等?!蚶砦拿}本文圍繞“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)中心論題從多方面展開(kāi)論述。先剖析了“事物的正確答案只有一個(gè)”的思維方式的錯(cuò)誤,解決人們認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題;又論述了創(chuàng)造思維必須具備的要素,進(jìn)而闡明了每個(gè)都具有創(chuàng)造力;最后水到渠成,得出結(jié)論,擁有創(chuàng)造力需要具備三個(gè)關(guān)鍵要素。本文逐層論述由分到總,思維清晰?!虮娼Y(jié)構(gòu)事物的正確答案不止一個(gè)事物的正確答案不止一個(gè)中心論題:怎樣才能成為一個(gè)創(chuàng)造性的人確立創(chuàng)造性思維方式擁有創(chuàng)造性思維必需素養(yǎng)堅(jiān)信人人都有創(chuàng)造力創(chuàng)造性人才必備的條件論證過(guò)程逐層深入◎探意旨本文作者鼓勵(lì)人們大膽創(chuàng)新,富于創(chuàng)造性。作者認(rèn)為,要堅(jiān)信任何人都擁有創(chuàng)造力。在此基礎(chǔ)上,關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心,不斷地積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案,而要探求新思路,去運(yùn)用所得的知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感,相信它的價(jià)值,并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些,就一定能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。1、從論述的中心看,本文論述的中心問(wèn)題是怎樣成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。文章標(biāo)題和開(kāi)頭提出“事物正確的答案不止一個(gè)”不是中心問(wèn)題,而是為了引出本文論述的中心。2、從論述的思路看,本文開(kāi)頭分析“事物正確的答案不止一個(gè)”,從而引出文章中心問(wèn)題,提出“創(chuàng)造性思維有哪些必需的要求,”接著緊緊圍繞這個(gè)問(wèn)題擺事實(shí),講道理,作分析,文章最后得出結(jié)論,回答擁有創(chuàng)造力需要具備的三個(gè)關(guān)鍵性的要素,表明意旨。◎議問(wèn)題1、為什么說(shuō)“事物正的確答案不止一個(gè)”?明確:因?yàn)槭挛锸秦S富多彩的,生活中解決問(wèn)題的方案并非只有一個(gè),而是多種多樣的。2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式?明確:這種思維方式符合客觀實(shí)際,遵循自然規(guī)律。只有認(rèn)識(shí)到事物正確的答案不止一個(gè),不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。3、本文告訴我們進(jìn)行創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件?明確:進(jìn)行創(chuàng)造性思維必須具備:①淵博的知識(shí);②運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路;③留意細(xì)小的想法,并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。4、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,關(guān)鍵看什么?明確:區(qū)分是否擁有創(chuàng)造力,關(guān)鍵在于是否留意自己的細(xì)小看法。5、聯(lián)系課文所說(shuō)“這種創(chuàng)造性思維能否任何人具備呢?是否存在著富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的作用。明確:意在引起讀者的思考和注意,同時(shí),還在結(jié)構(gòu)上起到承接、過(guò)度的作用,使文章結(jié)構(gòu)緊密,條理清楚。6、本文要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問(wèn)題。作者為什么從“事物的正確答案不止一個(gè)”談起?關(guān)于創(chuàng)造性思維所必需的要素,為什么到篇末才給出全部答案?明確:第一問(wèn):因?yàn)椤笆挛锏恼_答案不止一個(gè)”這個(gè)問(wèn)題具體,生動(dòng)形象,又富于針對(duì)性,極易引發(fā)讀者的興趣。第二問(wèn):關(guān)于創(chuàng)造性思維三個(gè)要素,經(jīng)過(guò)課文逐層論述,最后才給出答案,這符合“分——總”這種思維規(guī)律,便于讀者理解和把握,同時(shí)得到水到渠成的效果。[特色鑒通]本文是一篇思辨色彩很濃的文章,但寫得淺入淺出,通俗易懂,為人所接受。具體說(shuō)來(lái)有下面幾個(gè)方面的特點(diǎn)。(1)本文由一個(gè)問(wèn)題的答案引入,思路清晰,起、承、轉(zhuǎn)、合結(jié)構(gòu)安排合理,有很強(qiáng)的邏輯性。第一部分破題,引出論述的中心問(wèn)題,第二部分承接上文闡述創(chuàng)造性思維的必需要素;第三部分從怎樣區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的角度證明論點(diǎn),即轉(zhuǎn);第四部分得出結(jié)論,歸納全文。(2)大量的過(guò)渡段、過(guò)渡句的運(yùn)用使用文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),銜接自然,條理論強(qiáng)。第5段、第7段、第10段都是承上啟下的過(guò)渡段;第3段開(kāi)頭的“不過(guò)……”,第8段開(kāi)頭的“這方面的典型代表……”,第9段開(kāi)頭“另一個(gè)例子……”,都是承上啟下的過(guò)渡句,這些使文章緊密聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。(3)運(yùn)用典型事例說(shuō)理,使得文章說(shuō)服力強(qiáng)。如約翰·古登貝爾克和羅蘭·布歇內(nèi)爾活用知識(shí)典型,專家小組調(diào)研材料說(shuō)明富有創(chuàng)造力的問(wèn)題,這些都能很好證明論點(diǎn)。(4)在語(yǔ)言上大量運(yùn)用設(shè)問(wèn)句。設(shè)問(wèn)是一種無(wú)疑而問(wèn)、自問(wèn)自答的修辭方式,它能提醒注意,引導(dǎo)思考,突出某些內(nèi)容,使文章有變化、起波瀾。如課文第四段末尾提設(shè)問(wèn):“那么,創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?”引導(dǎo)讀者去思考,然后作者又對(duì)此作了回答,同時(shí)大結(jié)構(gòu)上承上啟下,使文章條理清楚。[能力練通]一、語(yǔ)言訓(xùn)練1、選出注音有誤的一項(xiàng)()A、性質(zhì)(zhì)模式(mó)思維(wéi)汲?。╦í)B、機(jī)械(jiè)壓榨(zhà)充實(shí)(chōng)瑣屑(xiè)C、媲美(pì)木訥(nè)怯懦(qiè)奇葩(p?。〥、菜畦(qí)蹊蹺(qī)喟然(kuì)鳥(niǎo)瞰(kàn)2、選出下列詞語(yǔ)中書(shū)寫有誤的一項(xiàng)()A、鍥而不舍路徑缺乏模式B、根深蒂固恭喜關(guān)鍵像片C、不言而喻汲取靈感壓榨D、孜孜不倦淵博波瀾創(chuàng)意3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄這是一點(diǎn)非常重要。②布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想:“光看太沒(méi)意思了,把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象,看它有什么”。③關(guān)注極具普遍、甚至一個(gè)閃念的想法,并對(duì)它反復(fù)推敲,充實(shí)。④物理課上,李文君對(duì)中牛頓第一定律。A、①探索;②反映;③逐漸;④質(zhì)疑B、①探求;②反應(yīng);③逐步;④置穎C、①探求;②反應(yīng);③逐漸;④質(zhì)疑D、①探求;②反映;③逐步;④置疑4、下列加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是A、根深蒂固(穩(wěn)固);持之以恒(恒心);行之有效(效果)B、鍥而不舍(雕刻);輕(輕松)而易舉;一事無(wú)成(成功)C、不言而喻(比喻);止步不前(前面);孜孜(勤勉)不倦D、學(xué)識(shí)淵(深)博;毫(一點(diǎn)兒)不相關(guān);才貌非凡(平常)5、選出下列復(fù)句分析正確的一項(xiàng):①求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋求真理,啟迪智慧。②不可專為挑剔辯駁去讀書(shū),但也不可輕易相信書(shū)本。③如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索,他的頭腦就會(huì)格外敏捷。④求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。A、①并列;②轉(zhuǎn)折;③條件;④遞進(jìn)B、①并列;②轉(zhuǎn)折;③假設(shè);④遞進(jìn)C、①并列;②并列;③假設(shè);④遞進(jìn)D、①并列;②轉(zhuǎn)折;③假設(shè);④并列6、下列句子中沒(méi)有病句的一項(xiàng)是A、有無(wú)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),是我們進(jìn)一步搞好學(xué)習(xí)的重要前提。B、要有創(chuàng)新思維,必須活用知識(shí)和擁有知識(shí)。C、讀了《事物的正確答案不止一個(gè)》這篇文章以后,使我們獲益很多。D、在?;@球比賽中,初三班被我們班打敗了。7、按要求概括下面一段文字。要求:①不超過(guò)18字;②不出現(xiàn)具體數(shù)字。有的人由于眼角膜變形,而普通眼鏡又不理想,所以需要購(gòu)買隱形眼鏡,這些人約占購(gòu)買隱形眼鏡的1%;有的人為了進(jìn)行某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或從事某項(xiàng)工作而購(gòu)買這種眼鏡,如拳擊、游泳等運(yùn)動(dòng)或從事飛形、表演等工作,這些人約占20%;有的人是為了外表好而購(gòu)買這種眼鏡,這類人約占79%。答:二、語(yǔ)段訓(xùn)練〈一〉《事物的正解答案不止一個(gè)》(節(jié)選)“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上,若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話,說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè),而是多種多樣。由于情況的變化,原來(lái)行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?,如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話,當(dāng)你找到某個(gè)答案以后就會(huì)止步不前。因此,不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要。1、本段論述的觀點(diǎn)是。2、“事物的正確答案不止一個(gè)”的理由是什么?樹(shù)立這種思維有何意義?請(qǐng)結(jié)合原文回答。3、文中加點(diǎn)“這樣”“此”分別是指代什么?請(qǐng)結(jié)合原文解釋。4、分析下列句子中加點(diǎn)的詞的意義或作用。①“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。②生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。③原來(lái)行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了?!炊党晒Γ玖w林)什么叫成功?順手拿過(guò)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,上面寫道:“成功,獲得預(yù)期的結(jié)果?!毖院?jiǎn)意清,明白之至。但是,談到“預(yù)期”,則錯(cuò)綜復(fù)雜,紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期,有的成功,有的失敗,總之是無(wú)法界定,也無(wú)法分類,我們不去談它。我在這里只談成功之道。這又是一個(gè)極大的題目,我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn),我得到了下面這個(gè)公式:()+()+()=成功“天資”,我本來(lái)想用“天才”,但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象,其中不少是“偏才”,所以我棄而不用,改用“天資”,大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化了,但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣,反而不容易說(shuō)清楚。談到天資,首先必須承認(rèn),人與人之間天資是不相同的,這是一個(gè)事實(shí),誰(shuí)也否定不掉。十年浩劫中,自命天才的人居然大肆批判天才。葫蘆里賣的是什么藥,至今不解。到了今天,學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見(jiàn),我除了羨慕這些人“自我感覺(jué)過(guò)分良好”外,不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資,我看,還是客觀一點(diǎn),實(shí)事求是一點(diǎn)好。至于勤奮,一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。韓愈的“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮,則天資再高也毫無(wú)用處。事理至明,無(wú)待饒舌。談到機(jī)遇,往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的,而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為例,如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué),則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下,天資是由“天”來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的,我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。在這里,古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓愈。他說(shuō):“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!边@兩句話是大家都熟悉的。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界:‘昨夜西凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!说谝痪骋??!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋?。‘從里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!说谌骋?。”王國(guó)維第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒(méi)有寫天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)這是他的疏漏,因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是,我認(rèn)為,補(bǔ)上天資與機(jī)遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)做學(xué)問(wèn)或干事業(yè),這是成功的必由之路。1、根據(jù)文章內(nèi)容,把下面的公式填寫完整。()+()+()=成功2、作者認(rèn)為成功的關(guān)鍵是。3、本文開(kāi)頭通過(guò),自然地引出論題;結(jié)尾提醒人們,強(qiáng)化文章的中心。4、請(qǐng)為本文補(bǔ)寫一個(gè)有關(guān)勤奮的名人事例。5、文中說(shuō)“天資是由‘天’來(lái)決定的,我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的,我們也無(wú)能為力。”你同意這樣的說(shuō)法嗎?請(qǐng)就“天資”或“機(jī)遇”任選一點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
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