第4課《古代詩歌四首：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》-部編版語文七年級上冊

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【唐】李白授課人：xxxX年級（X）班4321目錄CONTENTS教學(xué)目標(biāo)課文朗讀詩詞釋義文章解析1教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1.正確、流利、有感情的朗讀古詩，感受意境美；2.掌握詩詞寫人、抒情所用表現(xiàn)手法；3.理解詩歌的主題；4.學(xué)會運(yùn)用寄情于景手法。2課文朗讀

創(chuàng)作背景

此詩一說約作于唐玄宗天寶八載（749），一說約作于唐玄宗天寶十二載（753）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)（今湖南洪江）縣尉。《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉，是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來表明自己的純潔無辜。李白在揚(yáng)州聽到王昌齡被貶的不幸遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他。

作者簡介李白（701—762），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。課文朗讀聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【唐】李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。23詩詞釋義注釋⑴王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，屬巫州，治所在今湖南洪江。⑵楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。楊花，柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。⑶龍標(biāo)：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。⑷與：給。⑸隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。譯文我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。譯譯4文章解析本文表達(dá)了什么樣的主題？

這是一首七言絕句，詩人通過對景物的描寫，借明月來表達(dá)對友人不幸遭遇的深切同情以及對友人的關(guān)切、安慰之情。整體解析

此詩首句以楊花、子規(guī)起興，寫景兼點(diǎn)時令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪

首句于景中見情，次句直敘其事，點(diǎn)明愁的由來。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西

后兩句抒情，點(diǎn)出詩歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。詩詞分析

李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

明月象征著純潔、高尚，詩人在許多詩中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時照亮詩人和友人。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果這首詩運(yùn)用了什么手法？1.寄情于景，情景交融。詩人寫景，獨(dú)取漂泊不定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，含有飄零之感、離別之恨，切合當(dāng)時情境，雖不著悲痛之