第六章-教學(xué)理論

第六章---教學(xué)理論第一頁，共152頁。第六章教學(xué)理論第二頁，共152頁。內(nèi)容提要：1．教學(xué)的意義與任務(wù)2．教學(xué)過程3．教學(xué)原則4．教學(xué)方法5．教學(xué)組織形式重點：教學(xué)論中的基本問題、教學(xué)理論的發(fā)展趨勢。難點：教學(xué)論中的基本問題。第三頁，共152頁。第一節(jié)教學(xué)的意義與任務(wù)一、教學(xué)的概念（一）教學(xué)的產(chǎn)生在原始社會傳授和學(xué)習(xí)一定的生活經(jīng)驗、生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會風(fēng)俗習(xí)慣活動就已存在。這時教學(xué)活動同生活本身是同一回事。其特點是自發(fā)的、偶然的、非定型的。隨著社會的不斷發(fā)展，知識經(jīng)驗的不斷積累和復(fù)雜，文字出現(xiàn)，體腦分工及階級的形成，過去那種同生活混雜在一起的教學(xué)活動已不能滿足社會發(fā)展的需要。此時，學(xué)校產(chǎn)生了。學(xué)校的產(chǎn)生促使教學(xué)活動發(fā)生了根本變化：教學(xué)從生活本身分化出來，其特點是自覺的、經(jīng)常連貫的、也日益定型。第四頁，共152頁。（二）教學(xué)的定義（1）最廣義的理解。一切學(xué)習(xí)、自學(xué)、教育、科研、勞動，以至生活本身都是教學(xué)。（2）廣義的理解。是指從內(nèi)容到形式都是有目的、有領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)常而全面的影響。（3）狹義的教學(xué)。是指教育的一部分和基本途徑。它以傳授和學(xué)習(xí)知識技能為主要內(nèi)容，并以此對學(xué)生的身心施行多方面的影響。這是教學(xué)的主要特征。（4）更狹義的教學(xué)。是指教學(xué)被理解為使學(xué)生學(xué)會各種活動方法和技能的過程。（5）具體的教學(xué)。是指與一定的時間、地點、條件相關(guān)聯(lián)的教學(xué)。第五頁，共152頁。從教學(xué)的本質(zhì)特點出發(fā)，我們認(rèn)為教學(xué)是指教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動，其活動的目的是使學(xué)生掌握一定的知識、技能，同時身心和思想品德獲得一定的發(fā)展。第六頁，共152頁。（三）對教學(xué)定義的理解（1）教學(xué)永遠是教與學(xué)的統(tǒng)一的活動。在教學(xué)中，教師和學(xué)生各自有自己的獨立的活動，教師的教和學(xué)生的學(xué)是不能互相取代的。（2）任何教學(xué)，都是為實現(xiàn)一定社會的教育目的而專門組織起來的培養(yǎng)人的活動。（3）教學(xué)和教育是兩個既相聯(lián)系，又相區(qū)別的概念。第七頁，共152頁。二、教學(xué)的地位與作用教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，其表現(xiàn)為：從教育途徑看，學(xué)校教育絕大部分為教學(xué)所占據(jù)，這是教學(xué)所具有的中心地位的客觀體現(xiàn)。從工作類型看，各項工作都是為教學(xué)工作服務(wù)的，這就從活動范圍上保證了教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心。從活動目的看，教學(xué)目的是使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，與教育目的直接同一。從歷史上正反兩方面經(jīng)驗看，凡是以教學(xué)為中心的學(xué)校，教育就不斷發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量就會得到提高。相反，學(xué)校教育就會遭受挫折，教學(xué)質(zhì)量就會嚴(yán)重下滑。第八頁，共152頁。教學(xué)的作用：首先表現(xiàn)在它對學(xué)生知識、品德的形成和發(fā)展，對學(xué)生身心的全面發(fā)展，對學(xué)生能夠成為社會所需要的專門人才和勞動者起著特殊的作用。其次教學(xué)還通過傳授知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，提高勞動者的文化素質(zhì)和形成良好的精神面貌來促進社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。第九頁，共152頁。三、教學(xué)的任務(wù)（一）學(xué)習(xí)基本知識。（二）獲得基本技能技巧。（三）發(fā)展智力和創(chuàng)造力。（四）形成良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。第十頁，共152頁。教學(xué)中的基本問題一、掌握知識與發(fā)展智力二、傳授知識與思想品德教育三、教師與學(xué)生的主客體關(guān)系第十一頁，共152頁。一、掌握知識與發(fā)展智力掌握知識與發(fā)展智力是學(xué)校教學(xué)中的主要任務(wù)。如何處理這兩者之間的關(guān)系，一直是各派教學(xué)理論爭論的一個焦點。也是當(dāng)前教學(xué)理論與實踐應(yīng)該解決的一個基本問題。第十二頁，共152頁。（一）教學(xué)中的知識掌握1．知識的定義從廣義上理解知識應(yīng)包括兩大類：一是“知什么”的知識，二是“知如何”的知識。從狹義上理解知識僅指“知什么”的知識。我們這里所講的知識，通常指廣義上的知識。2．兩類知識的范圍及掌握兩類知識的意義“知什么”的知識范圍包括：詞語、名詞、術(shù)語或標(biāo)記；單一的命題或事實、事件；作為有聯(lián)系的論述而組織起來的命題或事實的集合等?！爸绾巍钡闹R主要包括智慧技能、動作技能中的認(rèn)知成份、認(rèn)知策略三部分。第十三頁，共152頁。（二）教學(xué)中的智力發(fā)展1．智力的定義2．發(fā)展學(xué)生智力的意義（1）與知識相比，智力對人的認(rèn)識具有較為廣泛的作用。（2）智力一旦發(fā)展起來，就可使人終身受益。（3）智力是影響整個學(xué)習(xí)效果的一個重要因素。第十四頁，共152頁。（三）掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系1．掌握知識與發(fā)展智力是發(fā)展能力的兩個方面2．正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系掌握知識與發(fā)展智力之間并不是彼此孤立，互相對立，而是互相制約，互相促進的。一方面智力的發(fā)展水平制約著知識的掌握。第十五頁，共152頁。二、傳授知識與思想品德教育

教學(xué)過程中的教育因素包括以下幾方面：（一）確保教學(xué)的思想性和科學(xué)性統(tǒng)一是發(fā)揮教學(xué)的教育功能的重要保證。（二）教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)活動本身也具有巨大的教育力量（三）充分利用良好的班集體的教育力量（四）教師要不斷提高科學(xué)文化水平，教學(xué)能力和思想水平第十六頁，共152頁。

兩種錯誤的觀點一種觀點認(rèn)為教學(xué)中的教育無非就是利用課堂教學(xué)的空隙，去探討同該課的教學(xué)對象與學(xué)習(xí)活動無關(guān)的一些學(xué)生實際生活中的問題，或是闡述某種人生的教訓(xùn)。另一種觀點認(rèn)為教學(xué)中的傳授知識必然伴隨著思想品德的發(fā)展一種副次性作用。只要傳授并使學(xué)生掌握真正有科學(xué)性的學(xué)科內(nèi)容，教育作用必然伴隨而生。第十七頁，共152頁。三、教師與學(xué)生的主客體關(guān)系（一）主客體關(guān)系的含義主體是指實踐活動和認(rèn)識活動的有目的的承擔(dān)者；客體是實踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。

主體客體間的相互關(guān)系主要表現(xiàn)為：1．兩者互相規(guī)定著。2．主體是活動中的主導(dǎo)，決定著活動的目的；而客體是為主體服務(wù)的，是作為主體實現(xiàn)目的的條件和手段而存在的。3．客體對主體具有制約性。第十八頁，共152頁。（二）教學(xué)過程中教師與學(xué)生的主客體關(guān)系教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的主客體關(guān)系是相當(dāng)復(fù)雜的，因此不能簡單地確定教師是主體，學(xué)生是客體；或者說學(xué)生是主體，教師是客體。在具體活動中，誰是主體，誰是客體，關(guān)鍵看誰是活動目的的確定者，活動過程的支配者。而且這種判定必須以事實為依據(jù)。第十九頁，共152頁。1．教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己教的主體性。2．充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃，積極主動地進行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中自覺地進行自我調(diào)控。（三）教學(xué)過程中，師生主體性的發(fā)揮由于教學(xué)過程中教師主體性與學(xué)生的主體性是相互影響，相互制約，相互促進的，因此既不能夸大教師在教學(xué)過程中的主體性、能動性，也不能夸大學(xué)生的主體性、能動性。第二十頁，共152頁。教學(xué)過程及其本質(zhì)

第二節(jié)教學(xué)的過程教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點教學(xué)過程的基本規(guī)律.

教學(xué)的程序第二十一頁，共152頁。教學(xué)過程及其本質(zhì)

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為教學(xué)過程的中心與基礎(chǔ)應(yīng)該是師生的互動和交往。師生的互動和交往基本上揭示了教學(xué)過程的本質(zhì)所在。1.教學(xué)本質(zhì)研究的國外考察第二十二頁，共152頁。目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對教學(xué)的概念及其本質(zhì)的研究主要有：

1．較早研究教學(xué)本質(zhì)的蒲心文認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是以認(rèn)識為基礎(chǔ)的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是以智育為關(guān)鍵的德、智、體的全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程，是個性的全面培養(yǎng)和發(fā)展的過程。

(參閱：蒲心文著《教學(xué)過程本質(zhì)新探》，見瞿葆奎主編《教育學(xué)文集(教學(xué))》中冊，人民教育出版社,1990年)第二十三頁，共152頁。2．王策三認(rèn)為，“所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個統(tǒng)一活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德”。

（參閱：王策三著《教學(xué)論稿》，人民教育出版社，1985年，第88－89頁）3．瞿葆奎認(rèn)為：“教學(xué)過程既不是單一的認(rèn)識過程，也不是單一的發(fā)展過程，而是一個多層次、多方面、多形式、多序列和多矛盾的復(fù)雜過程”。（參閱：嚴(yán)成志著《教學(xué)本質(zhì)的對比研究》，見《四川師范大學(xué)學(xué)報(社科版)》,1995年4月）第二十四頁，共152頁。

5．陳友松主編的《教育學(xué)》認(rèn)為：“教學(xué)即指學(xué)生在教師有目的、有計劃、有組織的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能、發(fā)展能力、增強體質(zhì)并形成一定的思想品德的師生共同活動”。4．華中師大等五院校合編的《教育學(xué)》認(rèn)為：“教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種教育活動”。第二十五頁，共152頁。

6．南京師大主編的《教育學(xué)》認(rèn)為：“教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進地以掌握教材為主的一種教育活動”。7．李秉德認(rèn)為：“教學(xué)就是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進行學(xué)習(xí)的活動。進一步說，指的是教和學(xué)相統(tǒng)一的活動”。

（參閱：李秉德著《教學(xué)論》，人民教育出版社，1981年，第2頁）返回第二十六頁，共152頁。教學(xué)本質(zhì)研究的國外考察：1．認(rèn)為教學(xué)過程是安排情境、控制反應(yīng)，使學(xué)生形成適當(dāng)?shù)母袘?yīng)性，并通過練習(xí)強化，最終形成習(xí)慣的過程。持這一觀點的代表人物是美國現(xiàn)代心理學(xué)家和教育學(xué)家桑代克。他認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)就在于控制，教學(xué)就是要使學(xué)生養(yǎng)成某種正確的反應(yīng)。這種關(guān)于教學(xué)的本質(zhì)就在于控制的觀點，也被稱為“強化學(xué)說”。但是，“強化學(xué)說”是在實驗室的觀察和對低級動物“學(xué)習(xí)”行為的分析中產(chǎn)生的，把這種結(jié)論用于闡述教學(xué)本質(zhì)顯然有其片面性。第二十七頁，共152頁。持這一觀點的代表人物是美國著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯納(J.S.bruner.1915-)。他認(rèn)為，“教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對問題或知識體系循序漸進的學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)者正在學(xué)習(xí)中的理解、轉(zhuǎn)換和遷移能力”。

（參閱：顧明遠主編《教育大詞典》（上），上海教育出版社，1998年，第117頁）2．認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是探究和發(fā)現(xiàn)。第二十八頁，共152頁。

教學(xué)就其實質(zhì)來說，是使學(xué)生充分發(fā)揮其探究、發(fā)現(xiàn)的能力，從而獲得知識、發(fā)展能力。在教學(xué)中，不要把學(xué)生當(dāng)作被動的接受者，而要把學(xué)生當(dāng)作主動參與知識獲得的人。這一理論在一定程度上反映了教學(xué)的本質(zhì)，強調(diào)兒童在學(xué)習(xí)上的主動性，強調(diào)教學(xué)中激勵學(xué)生“積極發(fā)現(xiàn)探索”。但是，它將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動等同于科學(xué)家的科研活動，這樣就忽略了教學(xué)過程本質(zhì)的其他特點。第二十九頁，共152頁。持這一觀點的代表人物是美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯。他提出了教學(xué)中的情感因素問題，并將情感作為教學(xué)活動的基本動力。這一學(xué)說，對傳統(tǒng)教學(xué)本質(zhì)觀是一個沖擊。

3．認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是教師和學(xué)生的交往。4．控制論——信息論意義上的教學(xué)本質(zhì)觀?？刂普摗畔⒄撘饬x上的教學(xué)本質(zhì)觀是60年代在德國產(chǎn)生的。它的提出者是弗蘭克和庫貝。他們認(rèn)為，教學(xué)是一個對學(xué)生進行行為控制與行為管理的過程。控制論與信息論是分不開的，教學(xué)控制系統(tǒng)對學(xué)生行為的控制過程也就是信息處理過程。第三十頁，共152頁。實用主義教學(xué)本質(zhì)觀以杜威為代表。該觀點從實用主義教育哲學(xué)出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過程是以兒童為中心的活動過程。杜威認(rèn)為，學(xué)校即生活，主張在做中學(xué)。布魯納關(guān)于教學(xué)本質(zhì)的探索發(fā)現(xiàn)說，即是對杜威這一教學(xué)思想的繼承與發(fā)展。5.活動說——實用主義教學(xué)本質(zhì)觀。第三十一頁，共152頁。

“亞研究說”以“合作教育學(xué)”派的代表人物阿莫納什維利為代表。他認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)識活動與科學(xué)家有所不同，但對他本人卻具有“發(fā)現(xiàn)”新事物和認(rèn)識新事物的特點。因此，教學(xué)過程可以說是一個“亞研究”過程。6.教學(xué)本質(zhì)的“亞研究說”返回第三十二頁，共152頁。2.

教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點2.1

教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)

教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的、多元的。但是，就其主要方面看，構(gòu)成教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生、教材（教學(xué)內(nèi)容）、教學(xué)策略和學(xué)習(xí)環(huán)境。第三十三頁，共152頁。教師

教材學(xué)生2.

教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點2.1

教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)這些因素之間分別組成了三對基本的矛盾：第三十四頁，共152頁。2.教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)及其特點2.2

教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)學(xué)生認(rèn)識的間接性教學(xué)過程的教育性教學(xué)過程的發(fā)展性教學(xué)過程的互動性教學(xué)過程的特點第三十五頁，共152頁?！裾莆罩R與思想教育相統(tǒng)一規(guī)律

●教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位辨證統(tǒng)一規(guī)律●學(xué)生認(rèn)識的特殊性規(guī)律●教學(xué)與發(fā)展相互促進規(guī)律3.教學(xué)過程的基本規(guī)律第三十六頁，共152頁。

教學(xué)認(rèn)識是一種間接性的認(rèn)識。學(xué)生的認(rèn)識過程不同于人類的一般認(rèn)識過程，表現(xiàn)出不同的規(guī)律性。學(xué)生與教材內(nèi)容之間的矛盾是教學(xué)要解決的基本矛盾。教學(xué)認(rèn)識客體對象的抽象性決定了學(xué)生的認(rèn)識過程，一般表現(xiàn)為感知教材、理解教材、鞏固知識和運用知識這樣一個序列過程。第三十七頁，共152頁。

四個階段相互獨立，而又相互依存，相互聯(lián)系，彼此滲透。只有經(jīng)過這個四階段的轉(zhuǎn)化，學(xué)生才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達到真正掌握教材內(nèi)容。教學(xué)矛盾運動的發(fā)展正是這一教學(xué)認(rèn)識過程周而復(fù)始的深化過程，從而使學(xué)生的認(rèn)識不斷遞進到更高的階段。教學(xué)過程學(xué)生認(rèn)識的這一特殊規(guī)律，既制約著學(xué)生學(xué)的活動，又制約著教師教的活動。

返回第三十八頁，共152頁。教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動性是緊密相連、辯證統(tǒng)一的，不是割裂和對立的。教是為學(xué)而教，學(xué)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)，兩者互為前提和條件。教師的主導(dǎo)作用集中體現(xiàn)在三個轉(zhuǎn)化上：（1）認(rèn)知過程的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生從不知到知；（2）感情過程的轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，引導(dǎo)學(xué)生從不愛學(xué)到愛學(xué)、樂學(xué)；（3）能力過程的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生把知識運用于實際，形成技能技巧。第三十九頁，共152頁。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，指的是學(xué)生是教學(xué)過程中學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者。從教學(xué)認(rèn)識來看，學(xué)生是認(rèn)識的主體，教師組織的一切教學(xué)活動，都要通過學(xué)生來進行和落實。教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量也要體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識的轉(zhuǎn)化和行為變化的結(jié)果上。返回第四十頁，共152頁。所謂教學(xué)與發(fā)展相互促進規(guī)律，是指在教學(xué)過程中，在傳授知識的同時，影響著學(xué)生智力的發(fā)展，學(xué)生智力的發(fā)展又影響著他對知識的進一步學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳授知識和發(fā)展學(xué)生智力，兩者是相互促進，相互影響，相輔相成的。首先，掌握知識是學(xué)生智力發(fā)展的基礎(chǔ)；其次，智力是掌握知識的重要條件。在教學(xué)過程中，掌握知識與發(fā)展智力并非是自然的統(tǒng)一。所以，在這個問題上，我們提倡自覺論，反對自發(fā)論，要求教師從理論與實踐的結(jié)合上，正確理解和處理兩者的關(guān)系。返回第四十一頁，共152頁。

掌握知識與思想教育相統(tǒng)一規(guī)律是指在教學(xué)過程中，不管施教者的主觀意識如何，是否自覺，學(xué)生在接受知識的同時都客觀地受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響，受到一定意識形態(tài)、倫理道德觀念的熏陶，接受著一定的思想教育。返回第四十二頁，共152頁。教學(xué)的程序4.４．１教師教的程序備課上課作業(yè)的布置與批改課外輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查與評定第四十三頁，共152頁。（1）鉆研教學(xué)內(nèi)容。這是解決教什么的問題。要掌握課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求，深刻體會教材的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)的重點、難點和關(guān)鍵。（2）了解學(xué)生情況。包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、知識基礎(chǔ)、接受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及個別差異等。（3）考慮教學(xué)策略。這是解決怎樣教的問題。教學(xué)方法和步驟的確定，一方面要根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)科特點，另一方面要根據(jù)學(xué)生的實際水平和接受能力。教師備課主要應(yīng)抓好三方面的工作：返回第四十四頁，共152頁?！窠虒W(xué)效果顯著上課的基本要求：●教學(xué)目的明確具體●教學(xué)內(nèi)容正確無誤●教學(xué)策略選擇恰當(dāng)●課的結(jié)構(gòu)安排合理返回第四十五頁，共152頁。

參與課堂學(xué)習(xí)課后復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)作業(yè)練習(xí)和系統(tǒng)小結(jié)教學(xué)的程序4.4．1教師教的程序第四十六頁，共152頁。

預(yù)習(xí)的一般要求是：有計劃、有目的的進行，掌握課文的概括大意，劃出課文的重點和難點，以便有針對性地聽課。

聽課的基本要求是：專心聽講，注意力集中，邊聽邊想，積極思考；邊聽邊記，摘記講授重點；積極參與教學(xué)活動，踴躍發(fā)言，與老師和同學(xué)一起相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，特別要注意自己預(yù)習(xí)不懂的地方。返回第四十七頁，共152頁。

課后復(fù)習(xí)的基本要求是：及時復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)范圍要明確，要有一定的深度，要進行有意記憶和作業(yè)訓(xùn)練。

練習(xí)的基本要求是：目的明確，態(tài)度認(rèn)真；積極思考，獨立完成；書寫整潔，按時交批。

系統(tǒng)小結(jié)是學(xué)習(xí)活動一個周期的最后環(huán)節(jié)，主要是對所學(xué)知識進行分析、綜合、比較、整理歸納、概括集中，使其更加條理化、系統(tǒng)化。返回第四十八頁，共152頁。教學(xué)原則的概念及其作用

第三節(jié)教學(xué)的原則我國中小學(xué)應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則及其運用1.2.第四十九頁，共152頁。1.教學(xué)原則的概念和作用1.1

教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是人們觀察、處理教學(xué)問題，進行教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)工作的一般原理。第五十頁，共152頁。

教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律的反映，是人們對教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。從本質(zhì)上說，它屬于意識形態(tài)范疇。制定教學(xué)原則，除了要反映教學(xué)規(guī)律的要求外，還要體現(xiàn)教育的目的和任務(wù)、學(xué)生的生理與心理發(fā)展特點和認(rèn)識水平，吸取古今中外行之有效的教學(xué)經(jīng)驗。1.教學(xué)原則的概念和作用1.2

教學(xué)原則制定的依據(jù)第五十一頁，共152頁。

確立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想，按照馬克思主義的唯物辯證法的觀點去觀察和處理教學(xué)問題；自覺遵循教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)活動，正確解決教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等一系列理論與實際問題；保證教學(xué)過程的有序進行，順利實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)；教學(xué)原則又是檢查評價教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)尺。1.教學(xué)原則的概念和作用1.3

教學(xué)原則的作用第五十二頁，共152頁。2.我國中小學(xué)應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則及其運用●科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則●理論聯(lián)系實際原則●啟發(fā)性原則

●直觀性原則●循序漸進原則

●因材施教原則●鞏固性原則第五十三頁，共152頁。

科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則是指在教學(xué)中教師要向?qū)W生傳授真正反映客觀事物真理的知識，使教學(xué)內(nèi)容具有嚴(yán)密的科學(xué)性；同時，結(jié)合知識的傳授，對學(xué)生進行思想品德教育，使教學(xué)具有教育性。這條原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)過程中傳授知識與進行思想品德教育的關(guān)系。第五十四頁，共152頁。案例：地理課堂上教師敘述地理名詞術(shù)語，描述地理現(xiàn)象，講解地理規(guī)律，講述地理事物，語言表達要正確。一是注意漢字的發(fā)音要準(zhǔn)確，不能誤讀漢字，比如不能把“海參崴”中的“崴”字讀錯。二是要用普通話教學(xué)，不能把地方方言或土語帶進課堂。三是語言要精煉，不能拖泥帶水。返回第五十五頁，共152頁。

理論聯(lián)系實際原則是指在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中理解知識，并運用知識去分析解決實際問題，做到學(xué)懂會用，學(xué)用結(jié)合。這一原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)中間接知識與直接知識、理論與實踐之間的關(guān)系。

返回第五十六頁，共152頁。

啟發(fā)性原則在是指教學(xué)中教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，開發(fā)思維活動，主動探求知識，增強獨立分析問題和解決問題的能力。啟發(fā)性原則所反映和要求的，是要正確處理教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性之間的關(guān)系。案例：

地理課上講到世界糧食問題時可以這樣開場：在農(nóng)業(yè)如此發(fā)達的今天為什么在世界范圍內(nèi)仍存在糧食問題？是什么原因引起的？解決糧食問題有什么途徑？我們作為青少年應(yīng)該做什么？這四個問題環(huán)環(huán)相扣，點燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生思維處于沸騰狀態(tài)。返回第五十七頁，共152頁。

直觀性原則是指在教學(xué)中，教師通過一定的方式引導(dǎo)學(xué)生直接感知教材，豐富感性經(jīng)驗，獲得生動表象；在此基礎(chǔ)上，進行思維活動，把生活的直觀和抽象的思維結(jié)合起來，掌握知識的本質(zhì)，形成科學(xué)要領(lǐng)。直觀性原則所要求的，是正確處理教學(xué)中理性認(rèn)識與感性認(rèn)識的關(guān)系。案例：地理課上講述西南橫斷山區(qū)的“山河相見，山高谷深”的地形特點時，學(xué)生由于缺乏感受性認(rèn)識，一時難于理解。教師可用如下語言進行描述：“上山直往云里鉆，下山徑到河邊邊，對山二人看得見，一個往返若干天?！蓖ㄟ^這樣描述，其地理特點學(xué)生便深深地理解了。所以，直觀的教學(xué)語言常常能激發(fā)起學(xué)生的感性思維，形成逼真的感性材料，收到事半功倍的教學(xué)效果。返回第五十八頁，共152頁。

循序漸進原則是指教師按照教材的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律組織教學(xué)活動。這一原則所反映和要求的，是正確處理科學(xué)知識的邏輯體系和學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力的認(rèn)知順序之間的矛盾關(guān)系。返回第五十九頁，共152頁。

因材施教原則是指教學(xué)既要面向全體學(xué)生提出統(tǒng)一要求，又要根據(jù)學(xué)生的個別差異區(qū)別對待，促進每個學(xué)生在自己的原有基礎(chǔ)上都能有所進步，有所發(fā)展。案例：

《論語·先進》載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸？’子曰‘有父兄在’，求也問‘聞斯行諸？’子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰“求也退，故進之；由兼人，故退之?！蓖瑯邮菃栆粋€問題，而孔子的回答卻因人而異。他說：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃颖救瞬]有提出“因材施教”這個概念，宋代理學(xué)家、教育家朱熹概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗時指出：“夫子教人各因其材"。返回第六十頁，共152頁。

鞏固性原則是指在教學(xué)中教師要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識，長久保持并能熟練地用于解決實際問題。這一原則所要求的，是正確處理學(xué)習(xí)新知識與鞏固已學(xué)知識之間的矛盾關(guān)系。返回第六十一頁，共152頁。你怎樣看待上述教學(xué)原則，它們有無欠缺之處？你認(rèn)為有什么辦法可以進行彌補和修正？你還能列舉一些教學(xué)原則加以論述嗎？教學(xué)的過程與原則第六十二頁，共152頁。教學(xué)方法的意義

第四節(jié)教學(xué)方法我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法教學(xué)方法的分類與選擇.當(dāng)代教學(xué)方法簡介第六十三頁，共152頁。教學(xué)方法的意義1.1

教學(xué)方法的概念

1.

教學(xué)方法是指師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的所采用的一系列具體方式和手段的總稱教師教的方式和手段學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的方式和手段第六十四頁，共152頁。對教學(xué)方法的理解，概括起來有以下幾種：1．認(rèn)為教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的所采用的工作方式或手段。例如，日本學(xué)者藏原三雪在其《教學(xué)與課程》一書中指出，教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)目的，使學(xué)生得到良好的發(fā)展，指導(dǎo)他們工作與學(xué)習(xí)的方法和方式。2．認(rèn)為教學(xué)方法是通往目的的途徑，是旨在達到一定目的并按照一定原則加以調(diào)節(jié)的活動。（參閱：唐文中、溫恒福著《談教學(xué)方法的改革》，載《北方論叢》1990年5月）第六十五頁，共152頁。3．認(rèn)為教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)所采取的手段。4．顧明遠教授在其主編的《教育大辭典》中指出：教學(xué)方法是“師生為完成一定的教學(xué)任務(wù)而在共同活動中所采用的教學(xué)方式、途徑和手段”。5．李秉德教授在其主編的《教學(xué)論》中指出：“教學(xué)方法是指教學(xué)過程中教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。第六十六頁，共152頁。6．認(rèn)為教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采取的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。7．吳也顯教授在其主編的《教學(xué)論新編》中認(rèn)為，教學(xué)方法是教師組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的動作體系（包括內(nèi)隱作用和外顯作用）。8．認(rèn)為教學(xué)方法是在教學(xué)過程中教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達到教學(xué)目的，由一整套教學(xué)方式組成的操作策略。第六十七頁，共152頁。9．認(rèn)為教學(xué)方法指的就是教學(xué)活動的模式。（參閱：徐志京：《教學(xué)方法現(xiàn)有定義質(zhì)疑》，載《教育研究》1988年2月）10.也有論者認(rèn)為教學(xué)方法的概念還應(yīng)以前蘇聯(lián)學(xué)者巴班斯基的理解為標(biāo)準(zhǔn)。巴班斯基認(rèn)為教學(xué)方法是“教師和學(xué)生在教學(xué)過程中為解決教學(xué)、教育和發(fā)展的任務(wù)而開展有秩序的、相互聯(lián)系的辦法?！保▍㈤啠喊桶嗨够骶帯督逃龑W(xué)》，人民教育出版社，1986年，第206頁）返回第六十八頁，共152頁。1.2

教學(xué)方法的作用

教學(xué)方法是教學(xué)系統(tǒng)中的重要因素之一，是聯(lián)系教師與學(xué)生及其課程內(nèi)容的中介和橋梁。

采用有效的教學(xué)方法，對于學(xué)生積極地參與教學(xué)活動，實現(xiàn)課程目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，都具有十分重要的意義。1.教學(xué)方法的意義第六十九頁，共152頁。

什么是教學(xué)方法？教學(xué)方法與其他教學(xué)要素的關(guān)系是怎樣的？教學(xué)方法的意義1.第七十頁，共152頁。教學(xué)方法講授法談話法演示法討論法實驗法參觀法練習(xí)法實習(xí)法2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第七十一頁，共152頁。

劉舒生主編的《教學(xué)法大全》總結(jié)出：常用的教學(xué)方法有15種，國外引進的教學(xué)方法有13種，各學(xué)科新教學(xué)法有153種，國內(nèi)教學(xué)改革的新方法有31種，教學(xué)組織形式及其方法有2種，學(xué)生智能培養(yǎng)方法有7種，涉及教學(xué)方法應(yīng)用的有8種，涉及課堂教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)環(huán)節(jié)的方法有8種，學(xué)法指導(dǎo)方面的有25種。其中，常用的教學(xué)方法有：講授法、講述法、談話法、演示法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、實驗法、實習(xí)法、參觀法、工藝教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、欣賞教學(xué)法、實際操作法、練習(xí)法、討論法、復(fù)習(xí)法等。第七十二頁，共152頁。

近年來國內(nèi)出現(xiàn)的新方法有：魏書生的六步教學(xué)法、邱學(xué)華的嘗試教學(xué)、情景教學(xué)法、學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)法、知識結(jié)構(gòu)單元教學(xué)法、六課型單元教學(xué)法、三環(huán)節(jié)單元教學(xué)法、三點三路教學(xué)法、“五讓”教學(xué)法、三疑教學(xué)法、講練結(jié)合教學(xué)法、整分合教學(xué)法、“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、發(fā)展性教學(xué)法、引探教學(xué)法、探究式教學(xué)法、探索性實驗教學(xué)法、誘思探究教學(xué)法、程序性實驗教學(xué)法、四環(huán)節(jié)智能定型教學(xué)法、綜合程序教學(xué)法、動態(tài)教學(xué)法、點撥教學(xué)法、三環(huán)節(jié)教學(xué)法、四分教學(xué)法、小學(xué)六因素單元教學(xué)法等。

第七十三頁，共152頁。

近年來國外出現(xiàn)的新方法有：發(fā)現(xiàn)法、范例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、程序教學(xué)法、微格教學(xué)法、案例教學(xué)法、布魯納掌握學(xué)習(xí)法、綱要信號法、“探究——研討”教學(xué)法、問題討論法、卡片教學(xué)、合同教學(xué)、能力分組教學(xué)、問題解決教學(xué)法等。返回第七十四頁，共152頁。2.1

講授法

講授法是教師運用評議系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第七十五頁，共152頁。2.1

講授法基本要求要組織好講授內(nèi)容要有啟發(fā)性要有情感要講究語言技巧要有板書的配合2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第七十六頁，共152頁。2.2

談話法2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第七十七頁，共152頁。2.2

談話法

教師引導(dǎo)學(xué)生運用已有知識經(jīng)驗回答提出的問題，借以獲得新知識，或檢查、復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)知識的一種教學(xué)方法，又稱回答法。復(fù)習(xí)、鞏固、檢查知識的談話總結(jié)性談話傳授新知識的談話2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第七十八頁，共152頁?；疽?.2

談話法要精心設(shè)問要講究提問技巧要組織好課堂教學(xué)2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第七十九頁，共152頁。2.3

演示法演示法是教師在課堂上配合講授和問答把實物或直觀教具展示給學(xué)生看，或通過示范性的表演和實驗，使學(xué)生通過觀察獲得知識的一種方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十頁，共152頁。海南中級法院在法學(xué)院模擬法庭開庭審理民事案件，供學(xué)生觀摩2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法2.3

演示法第八十一頁，共152頁。教學(xué)演示的分類按教學(xué)要求按教具對單個事物和現(xiàn)象的演示對事物或現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展過程的演示對有關(guān)事物或現(xiàn)象的演示實驗實物、標(biāo)本、模型演示圖片、圖畫和地圖演示實驗演示幻燈、錄音、錄像演示2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法2.3

演示法第八十二頁，共152頁。2.4討論法

討論法是在教師指導(dǎo)下，對教學(xué)內(nèi)容通過全班或小組討論，發(fā)表看法，進行辯論，得出結(jié)論，從而獲得知識的一種教學(xué)方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十三頁，共152頁。2.4討論法基本要求讓全體學(xué)生參與討論要準(zhǔn)備充分要做好討論小結(jié)2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十四頁，共152頁。2.5

實驗法

實驗法是教師指導(dǎo)學(xué)生運用一定的儀器設(shè)備，在控制條件下進行獨立作業(yè)，以獲取知識和驗證知識的一種教學(xué)方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十五頁，共152頁。2.5

實驗法基本要求要做好實驗準(zhǔn)備工作要編寫實驗計劃要做好實驗指導(dǎo)2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十六頁，共152頁。2.6

練習(xí)法

練習(xí)法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生將所學(xué)知識運用于實際，以達到對知識的消化和鞏固并形成技能技巧的一種教學(xué)方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十七頁，共152頁。2.6

練習(xí)法中小學(xué)教學(xué)中常用的練習(xí)方式說話練習(xí)解題練習(xí)書寫練習(xí)繪畫練習(xí)制圖練習(xí)動作練習(xí)2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十八頁，共152頁。2.6

練習(xí)法基本要求要使學(xué)生目的明確讓學(xué)生先復(fù)習(xí)后練習(xí)堅持練習(xí)的系統(tǒng)性和經(jīng)常性要對練習(xí)結(jié)果講評2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第八十九頁，共152頁。

參觀法是根據(jù)教學(xué)目的組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲得知識的一種教學(xué)方法2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法2.7

參觀法第九十頁，共152頁。2.7

參觀法運用參觀教學(xué)法可以加強學(xué)生與社會的聯(lián)系；有利于學(xué)生獲得豐富的感性知識，擴大學(xué)生的視野；促進智力發(fā)展，使學(xué)生受到生動活潑的思想品德教育。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第九十一頁，共152頁。2.7

參觀法基本要求讓學(xué)生全身心的投入要做好準(zhǔn)備工作要做好總結(jié)2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第九十二頁，共152頁。2.8

實習(xí)作業(yè)法

實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外參加實踐活動，將書本知識運用于實踐的一種教學(xué)方法。2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第九十三頁，共152頁。2.8

實習(xí)作業(yè)法基本要求要有理論知識的指導(dǎo)要有教師的指導(dǎo)要有目的、有計劃要對實習(xí)作業(yè)進行評定2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第九十四頁，共152頁。

我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？各種方法的運用有什么具體要求？2.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法第九十五頁，共152頁。教學(xué)方法的分類與選擇3.3.1

教學(xué)方法的分類

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)方法是一種方法體系，是教學(xué)系統(tǒng)的一個分支系統(tǒng)。它是由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等構(gòu)成的，基本要素是：教師的教、學(xué)生的學(xué)、認(rèn)識對象、信息載體和教具。

教學(xué)方法不僅關(guān)系到教師的教學(xué)方式，也關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。因此，從教學(xué)過程中師生活動的關(guān)系和信息交流的方式可將教學(xué)方法分為四大類：

第九十六頁，共152頁。全班討論教學(xué)方法的分類與選擇3.3.1

教學(xué)方法的分類以教師的活動為中心的教學(xué)方法體系師生相互作用的教學(xué)方法體系講授提問論證小組討論同伴教學(xué)第九十七頁，共152頁。教學(xué)方法的分類與選擇3.3.1

教學(xué)方法的分類個別化教學(xué)方法體系程序教學(xué)獨立學(xué)習(xí)模擬教學(xué)計算機輔助教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)第九十八頁，共152頁。教學(xué)方法的分類與選擇3.3.1

教學(xué)方法的分類以實踐活動為中心的教學(xué)方法體系野外旅行實際考察臨床實習(xí)實驗室學(xué)習(xí)第九十九頁，共152頁。教學(xué)方法的分類與選擇3.你認(rèn)為教學(xué)方法應(yīng)如何分類？第一百頁，共152頁。我國學(xué)者對教學(xué)方法的分類研究

1．外部形態(tài)說這種觀點的論者認(rèn)為，我國中小學(xué)比較常用的教學(xué)方法，可按教學(xué)方法的外部形態(tài)和這種狀態(tài)下學(xué)生認(rèn)識活動的特點，將其分為：（1）以語言傳遞信息為主的方法；（2）以直接感知為主的方法；（3）以實際訓(xùn)練為主的方法；（4）以欣賞為主的方法；（5）以引導(dǎo)探究為主的方法。

（參閱：李秉德、李定仁主編《教學(xué)論》，人民教育出版社，1991年）第一百零一頁，共152頁。2．功能活動說持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為，完整的教學(xué)方法分類體系至少應(yīng)分為兩大類：一類與有意識地使學(xué)生獲得一些學(xué)習(xí)結(jié)果的活動有關(guān)；一類與調(diào)節(jié)、控制學(xué)生的情誼活動有關(guān)。使學(xué)生獲得各種學(xué)習(xí)結(jié)果的教學(xué)方法包括：（1）與獲得知識信息有關(guān)的教學(xué)方法；（2）與習(xí)得動作技能有關(guān)的教學(xué)方法；（3）與習(xí)得智力技能、認(rèn)知策略有關(guān)的教學(xué)方法；（4）與鞏固、運用知識技能有關(guān)的教學(xué)方法；（5）與習(xí)得態(tài)度有關(guān)的教學(xué)方法。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方法分類中是沒有專門的調(diào)控情誼的教學(xué)方法，這是不科學(xué)的。其原因是人們沒有意識到心理情意對認(rèn)知的影響。

（參閱：唐文中、溫恒福著《談教學(xué)方法的改革》，載《北方論叢》1990年5月）

第一百零二頁，共152頁。3.活動性質(zhì)說

持這種觀點的論者認(rèn)為，我們應(yīng)該探索出一種能較好地揭示教學(xué)方法本質(zhì)的分類方法，既突出教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系，又概括出既教人又育人方法的一種方法體系。為此，該論者按活動將教學(xué)方法分為：（1）以教師活動為主的教學(xué)方法；（2）以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為主的教學(xué)方法。以教師活動為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、演示法等；以學(xué)生學(xué)習(xí)活動為主的教學(xué)方法有自學(xué)法、討論法、發(fā)現(xiàn)法、練習(xí)法、復(fù)習(xí)法、實驗法和實習(xí)作業(yè)法等。

（參閱：溫寒江著《現(xiàn)代教學(xué)論引論》，天津教育出版社，1989年）第一百零三頁，共152頁。

4．綜合分類說持這種觀點的論者認(rèn)為，將中小學(xué)常用的教學(xué)方法可依三個維度進行劃分：（1）要反映出信息來源的媒體和渠道；（2）要反映出師生的相互作用關(guān)系及其發(fā)展；（3）要反映學(xué)生掌握知識過程的階段及其水平。

（參閱：王策三著《教學(xué)論稿》，人民教育出版社，1985年）這種以多維度或綜合性分類為指導(dǎo)思想的分類法，是我國教學(xué)方法分類研究中有代表性的觀點，對教學(xué)方法的研究起了一定的指導(dǎo)作用。許多研究人員、學(xué)者都是根據(jù)這一思想對教學(xué)方法進行系統(tǒng)分類的。第一百零四頁，共152頁。

5．五維分類說

持這種觀點的論者認(rèn)為，分類是根據(jù)各種方法所有的共同特點劃分歸屬、建立次序和系統(tǒng)的。為此，常見教學(xué)方法的分類可依五個緯度進行劃分：從學(xué)生在教師的幫助下獲取知識的方式上，可將教學(xué)方法劃分為講解法和發(fā)現(xiàn)法兩大類；從教育哲學(xué)觀的基礎(chǔ)上，教學(xué)方法可分為啟發(fā)式和注入式兩種；從師生的教學(xué)活動看，教學(xué)方法可分為講授法和學(xué)習(xí)法；第一百零五頁，共152頁。從獲取信息的主要途徑看，教學(xué)方法可分為語言的方法、直觀的方法、實習(xí)的方法；從馬克思關(guān)于活動過程的角度，可將教學(xué)方法分為三大類：（1）教學(xué)認(rèn)識活動的組織和進行的方法，（2）教學(xué)認(rèn)識活動的刺激和動機形成的方法，（3）教學(xué)認(rèn)識活動效率的檢查和自我檢查方法。有論者認(rèn)為教學(xué)方法的分類是相對的，區(qū)分教學(xué)方法是為了更好地綜合教學(xué)方法。

（參閱：吳杰著《教學(xué)論—教學(xué)理論的歷史發(fā)展》，吉林教育出版社，1986年）返回第一百零六頁，共152頁。國外學(xué)者對教學(xué)方法的分類

1．巴班斯基的教學(xué)方法分類

第一大類，組織和自我組織學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的方法。這類教學(xué)方法的思想是根據(jù)列寧關(guān)于認(rèn)識論的原理，從生動的直觀到抽象的思維，然后再回到實踐。在教學(xué)方法上形成了比較完整的認(rèn)識論體系。這類方法主要是用以保證學(xué)生個體的認(rèn)識加工活動。它是通過傳授知識和感受材料內(nèi)容的方法——講授法、直觀法等，幫助學(xué)生建立生動的直觀；通過歸納法、演繹法、問題探索法等，啟發(fā)學(xué)生的思維活動；通過聯(lián)系、實驗室實驗、實際勞動操作等，引導(dǎo)學(xué)生把所獲得的知識應(yīng)用于實踐活動。第一百零七頁，共152頁。

第二大類，激發(fā)學(xué)習(xí)和形成學(xué)習(xí)動機的方法。巴班斯基根據(jù)唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因關(guān)系的原理提出了這類教學(xué)方法。在教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機是推動他們積極學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。這類教學(xué)方法就是用以保證教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的意志、學(xué)習(xí)的情緒和學(xué)習(xí)的積極性。第一百零八頁，共152頁。

第三大類，檢查和自我檢查教學(xué)效果的方法。這類教學(xué)方法是根據(jù)控制論的基本原理提出的。教學(xué)活動的過程就是信息的傳遞過程，是依靠信息的傳遞與反饋原理進行的。如何檢測教學(xué)效果的有效達成，巴班斯基認(rèn)為，要對教學(xué)活動的過程進行有效地調(diào)控反饋。教學(xué)活動中有多種多樣的反饋形式，但主要的是對教學(xué)效果的檢查。這類方法包括：口述的檢查與自我檢查的方法（如提問與口試）、直觀的檢查與自我檢查的方法（如書面作業(yè)與書面考查）、實習(xí)性檢查與自我檢查方法（如實驗、實踐）等。第一百零九頁，共152頁。2．拉斯卡的教學(xué)方法分類

美國的拉斯卡在他的《四種基本教學(xué)方法》論文中將教學(xué)方法分為：呈現(xiàn)的方法、實踐的方法、發(fā)現(xiàn)的方法、強化的方法四種。在分析各種教學(xué)方法之間的聯(lián)系時，拉卡斯強調(diào)教學(xué)方法的綜合運用。他指出：“在實際的教學(xué)情境中，教師很少單純地運用某一特定的教學(xué)方法。強調(diào)這一點很重要?！钡谝话僖皇?，共152頁。

3．威斯頓和格蘭頓的教學(xué)方法分類

威斯頓和格蘭頓在他們的《教學(xué)方法的分類及各類方法的特征》一文中，將教學(xué)方法分為：教師中心的方法、相互作用的方法、個體化的方法、實踐的方法四種。

（參閱：威斯頓、格蘭頓著，陳曉端譯《教學(xué)方法的分類及各類方法的特征》，載《外國教育研究》，1993.3.）返回第一百一十一頁，共152頁。教學(xué)方法的分類與選擇3.3.2

教學(xué)方法的選擇選擇教學(xué)方法的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)規(guī)律和原則教學(xué)目的和任務(wù)教學(xué)內(nèi)容和特點時間和空間條件班集體的特征教師本身可能性教學(xué)手段的現(xiàn)代化程度學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平第一百一十二頁，共152頁。教學(xué)方法的分類與選擇3.

結(jié)合自己的實際，談?wù)勅绾握_的選擇、運用適合自己的教學(xué)方法？并說明理由。第一百一十三頁，共152頁。

關(guān)于如何選擇、運用教學(xué)方法的觀點大致如下：

1．綜合運用說持這種觀點的論者認(rèn)為，在運用教學(xué)方法時，應(yīng)做到以下幾點：（1）教法與學(xué)法的統(tǒng)一；（2）講習(xí)知識的方法和訓(xùn)練智能的方法的統(tǒng)一；（3）常規(guī)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法的統(tǒng)一。

（參閱：倪三好著《教學(xué)方法綜合運用的三個規(guī)律》，載《中國教育學(xué)刊》1994.3．）

也有論者主張運用教學(xué)方法應(yīng)樹立完整的觀點，要堅持啟發(fā)式教學(xué)，要綜合、靈活運用教學(xué)方法，以達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。第一百一十四頁，共152頁。2．發(fā)揚借鑒說持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為，在運用教學(xué)方法時，尤其是對新方法的學(xué)習(xí)、借鑒和運用，首先應(yīng)該做到以下幾點：（1）依據(jù)一定價值標(biāo)準(zhǔn)，選擇值得借鑒的新方法；（2）要分析和掌握新方法的內(nèi)在本質(zhì)，切忌迷戀于它的外部形式；（3）要全面了解新方法的發(fā)展過程和它得以成功運用的條件；（4）把借鑒新方法同自己實際的教學(xué)風(fēng)格結(jié)合起來，創(chuàng)造性地運用新方法。

（參閱：李瑾瑜著《要正確學(xué)習(xí)和借鑒新的教學(xué)方法》，載《教師報》1988.12.4．）第一百一十五頁，共152頁。

3.多樣化原則遵循說

有論者認(rèn)為，教學(xué)方法在選擇時，應(yīng)堅持多樣化原則。張國楚在其《教學(xué)方法多樣化原則新探》一文中進行了詳細(xì)的論述。（該文載于《山西師范大學(xué)報》1988.1.）

4.科學(xué)依從說

該論者認(rèn)為，教學(xué)方法在使用時應(yīng)注意其科學(xué)性，具體表現(xiàn)在：（1）教學(xué)方法必須在教學(xué)過程中體現(xiàn)教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體原則；（2）教學(xué)方法要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲；（3）教學(xué)方法要兼顧個性不同和能力不同的學(xué)生；（4）教學(xué)方法應(yīng)有利于師生之間的信息傳遞；（5）教學(xué)方法應(yīng)能夠調(diào)動學(xué)生多種感官同時運用。返回第一百一十六頁，共152頁。

六步教學(xué)法

發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

快樂教學(xué)法“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法當(dāng)代教學(xué)方法簡介4.第一百一十七頁，共152頁。

六步教學(xué)法是特級教師魏書生創(chuàng)設(shè)的語文教學(xué)方法。它的基本程序為：定向自學(xué)答疑自測自結(jié)

魏書生還創(chuàng)設(shè)了“四遍八步讀書法”，重在組織學(xué)生自學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，使學(xué)生通過眼、口、手、腦的活動獲取知識，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維與語言表達能力大有好處。返回第一百一十八頁，共152頁。

魏書生（1950-）當(dāng)代著名教育改革家。他自1978年任中學(xué)教師，因在教學(xué)改革中的突出成績，先后榮獲省功勛教師、特級教師、全國勞動模范、全國優(yōu)秀班主任、全國中青年有突出貢獻的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。身兼全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會理事長、全國中語會副理事長等38項社會兼職，講學(xué)足跡遍及全國31個省市自治區(qū)和臺灣、香港、澳門地區(qū)及馬來西亞?，F(xiàn)任盤錦市教委主任、黨委書記。

返回第一百一十九頁，共152頁。

發(fā)現(xiàn)教學(xué)法是美國結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)家和教育理論家布魯納提出的。這種方法要求在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生象科學(xué)家進行科學(xué)研究那樣，通過自己的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物變化的起因和事物的內(nèi)部聯(lián)系，從中找出規(guī)律。發(fā)現(xiàn)法的具體步驟是：1.教師選定要由學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)的一個或幾個一般原理；

2.建立問題情境；

3.組織提問或演示活動，以幫助學(xué)生提出解決問題的方案；

4.組織活動，幫助學(xué)生進行對比分析；

5.實施方案，得到一般原理式概念；

6.把新發(fā)現(xiàn)的一般原理和概念運用于實際。返回第一百二十頁，共152頁。

布魯納（JeromeSeymorr，Bruner）是美國心理學(xué)家、教育家，是結(jié)構(gòu)主義教育流派的代表人物之一。1915年10月1日，他出生于美國紐約的一個中產(chǎn)階級家庭。1937年畢業(yè)于都克大學(xué)。1941年他獲得哈佛大學(xué)心理學(xué)博士學(xué)位。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，布魯納在美國情報部隊進行心理戰(zhàn)術(shù)研究和宣傳以及公共輿論的分析工作。1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后，布魯納回到哈佛大學(xué)任教，并從事人的感知覺研究。1952年起任哈佛大學(xué)教授。1956年，布魯納訪問歐洲時拜訪了瑞士日內(nèi)瓦發(fā)生認(rèn)識論研究中心主任皮亞杰。第一百二十一頁，共152頁。

1960年，布魯納與心理學(xué)家米勒（G.Miller）一起創(chuàng)辦了“哈佛大學(xué)認(rèn)知研究中心”，并擔(dān)任該中心主任（1961－1972），形成了以認(rèn)知心理學(xué)研究為基礎(chǔ)的教育思想。1959年，擔(dān)任了美國科學(xué)院教育委員會主席。同年年底，美國科學(xué)院在伍茲霍爾召開討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革會議，布魯納擔(dān)任會議主席。會后，他在題為《教育過程》的小冊子中綜合了與會者的意見，闡述了結(jié)構(gòu)主義教育思想。1972－1978年，布魯納任英國牛津大學(xué)心理學(xué)教授。1978年退休回國。他的主要教育著作有《教育過程》、《論認(rèn)知》、《教學(xué)論探討》、《教育適合性》等。返回第一百二十二頁，共152頁。

快樂教學(xué)法是我國在基礎(chǔ)教育改革中涌現(xiàn)出的小學(xué)教學(xué)新方法。它的實施途徑和基本要求是：1.創(chuàng)設(shè)快樂的環(huán)境，使孩子們樂于學(xué)習(xí)；2.激發(fā)學(xué)習(xí)動機，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)；3.重視幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成功的情感體驗。實踐表明，快樂教學(xué)法符合小學(xué)生天真活潑好動的心理特征，有利于促進少年兒童在德、智、體諸方面生動活潑和諧地發(fā)展，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，發(fā)揮學(xué)校教育的整體效應(yīng)。但是應(yīng)該指出，實施快樂教學(xué)法，還是要按照各科教學(xué)大綱和教材的需求，采取多種快樂教學(xué)的方式，完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)習(xí)的基本知識與技能，并受到思想教育，智力、體力都得到發(fā)展。返回第一百二十三頁，共152頁。

掌握學(xué)習(xí)法是20世紀(jì)60年代由美國北卡羅來那大學(xué)的卡羅爾教授首先提出的，后經(jīng)芝加哥大學(xué)教授布盧姆發(fā)展為“掌握學(xué)習(xí)”的教學(xué)法。實施這種教學(xué)法的具體步驟是：1.確定教學(xué)內(nèi)容和要求；2.實施教學(xué)計劃；3.測定學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容；4.根據(jù)學(xué)生存在的問題，給學(xué)生第二次學(xué)習(xí)的機會；5.有針對性地再講述有關(guān)內(nèi)容，即對已確定的教學(xué)目標(biāo)再進行一次強化。

返回第一百二十四頁，共152頁。

導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法是我國江蘇南通中學(xué)()創(chuàng)造的一種新教學(xué)方法。其主導(dǎo)思想要求教師的任務(wù)是“導(dǎo)”不是“講”，學(xué)生的任務(wù)是“學(xué)”不是“聽”。通過教師巧妙引導(dǎo)，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)。對教師的要求是導(dǎo)得精要、導(dǎo)得有序、導(dǎo)得靈活。學(xué)前導(dǎo)興趣，善設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機；學(xué)中導(dǎo)思路，因勢利導(dǎo)，引流導(dǎo)向，啟發(fā)開拓思路；學(xué)完導(dǎo)結(jié)論，善于總結(jié)概括，使認(rèn)識升華，取得明晰結(jié)論。導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法的實質(zhì)是在教師啟發(fā)下學(xué)生通過自學(xué)獲得知識技能的一種教學(xué)方法。它從克服注入式、實行啟發(fā)式的教學(xué)思想出發(fā)，提出課堂教學(xué)的基本要求，沒有具體框架模式，因而對任何學(xué)科的教學(xué)都是適用的。

返回第一百二十五頁，共152頁。教學(xué)的基本組織形式

第五節(jié)教學(xué)組織形式教學(xué)的輔助組織形式教學(xué)的特殊組織形式1.2.3.第一百二十六頁，共152頁。班級課堂教學(xué)的含義課的類型課的結(jié)構(gòu)１．教學(xué)的基本組織形式-----班級課堂教學(xué)第一百二十七頁，共152頁。

按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)和教學(xué)進度表（課表），進行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式，也稱班級授課制或班級教學(xué)。1.教學(xué)的基本組織形式1.1班級課堂教學(xué)的含義第一百二十八頁，共152頁。1.教學(xué)的基本組織形式1.1班級課堂教學(xué)的含義第一百二十九頁，共152頁。在古代教育中，無論在東方還是西方，教學(xué)組織形式主要是個別教學(xué)，即使孔子“弟子三千，賢人七十”，仍然是通過個別教學(xué)進行教育的，即學(xué)生在原有程度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進度上各不相同，沒有一致的要求和規(guī)定。工業(yè)革命后，社會提出了普及義務(wù)教育的要求，教育的規(guī)模和效率都必須擴大、提高，個別教學(xué)因無法滿足這樣的需求，表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)，于是班級授課制應(yīng)運而生。

第一百三十頁，共152頁。文藝復(fù)興時期，在歐洲的一些國家出現(xiàn)了班級授課制的萌芽。這種萌芽在工業(yè)革命和普及義務(wù)教育條件下迅速地發(fā)展起來，并且很快成為世界范圍內(nèi)最重要、最通行的教學(xué)組織形式。大體說，班級授課制的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：第一百三十一頁，共152頁。

第一階段，以夸美紐斯為代表的教育家從理論上加以總結(jié)和論證，使它基本確立下來。

第二階段，以赫爾巴特為代表，提出教學(xué)過程的形式階段的理論，給夸美紐斯的理論以重要補充