漢字的結構和發(fā)展

漢字的結構和發(fā)展第一頁，共四十二頁，2022年，8月28日一、什么是漢字的結構？分析漢字結構，有助于我們了解和掌握古漢語的詞義。但是這個作用的有限度的。文字是語言的符號，漢字是表示漢語的符號，我們一定不要把漢字看成是超語言的，可以直接表示概念的符號。漢字在使用的時候，受語言的制約，字義最終是由語言決定的。例如“文”第二頁，共四十二頁，2022年，8月28日一、什么是漢字的結構？還要指出，文章中，漢字所表示的詞義，與漢字的形體結構所表示的意義有時是不一致的，甚至是矛盾的。例如“敗北”的“北”因此，我們說：分析漢字結構有助于我們了解和掌握詞義，但我們不能因此而放松對詞義的學習，它是不能代替對詞義的學習的。第三頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造“六書”的名稱最早見于《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！薄傲鶗钡木唧w名目（細目）始見于漢代。班固《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也?！钡谒捻?，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造經(jīng)學家鄭眾注《周禮·保氏》：列六書為：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。許慎在《說文解字·敘》指出：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。以上情況說明：“六書”一詞由來已久，而且“六書”的名稱大同小異，排列次序不盡相同，但是都與漢字教學有著密切的關系。唐代張參《五經(jīng)文字·敘》稱說“六書”，采用了許慎的細目，班固的次第，即“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借”，爾后經(jīng)歷代學者傳承，相沿至今。第五頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造最先對六書作出解釋的是許慎。他在《說文解字·敘》中所講的六書，其名稱與班固基本相同，他的貢獻在于說明了六書每一類的特點，并舉了例字。這種對漢字結構所做的說明，奠定了漢字形體學的基本理論，人們稱這種基本理論為“六書說”。后來六書說的內(nèi)容不斷豐富，成為傳統(tǒng)文字學理論的基本組成部分。下面我們就結合許慎的“六書”來談談漢字的結構：第六頁，共四十二頁，2022年，8月28日1.象形把事物的輪廓或具有特征的部分描畫出來創(chuàng)造漢字。許慎說：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！比赵碌谄唔?，共四十二頁，2022年，8月28日整體象形字局部象形字襯托象形字鳥魚鹿車牛牛羊竹果眉舌尾第八頁，共四十二頁，2022年，8月28日2.指事許慎說：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。”上下用記號指出事物特點的造字方法。純體指事字加體指事字四五爻凸凹本末亦刃牟第九頁，共四十二頁，2022年，8月28日3.會意許慎說：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！蔽湫沤M合兩個或兩個以上的形體表達一個新的意義造字。同體會意字異體會意字聯(lián)義會意字組形會意字淚劣尖歪步林從鬥膻逐牧莫寇寒第十頁，共四十二頁，2022年，8月28日4.形聲許慎說：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！苯佑梢夥吐暦麅刹糠纸M合創(chuàng)造漢字。杞問物裏亦聲忘娶省形亭耇省聲船豪第十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日湖棋詁超攻期胡邵空箕旱苕左形右聲上形下聲左聲右形汞皙辜照辯哀問閩閣國固裹上聲下形內(nèi)形外聲外形內(nèi)聲形符、聲符位置反常的形聲字：形符、聲符形體訛變的形聲字：修騰轂栽潁疆旗徒贏病在罟基音變后聲符讀音與形聲字不同的形聲字：孟賞原義弱化或消失的形聲字：和等聲音應和排行老大竹簡平整整齊白：並鐸怕：滂鐸是：禪支提：定支者：章魚諸：章魚提諸怕第十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日5.轉注許慎說：“轉注者，建類一首，同意相受，考老是也?！崩峡纪徊渴浊乙饬x相同的字互訓叫“轉注”?！墩f文》：“吟，呻也。”又：“呻，吟也?！薄皹?，梁也。”又：“梁，橋也。”“蹲，踞也?！庇郑骸熬?，蹲也?！?/p>

詞在發(fā)展中，或演變出新的意義與詞性，或分化出新的讀音等，人們改造舊字形再造新字，就是轉注造字法。父爹解懈田佃第十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日6.假借許慎說：“假借者，本無其字，依聲讬事，令長是也。”依據(jù)讀音相同或相近的原則，借原有字形，表達新的意義。我而北難《說文》：“難，鳥也?！睓唷墩f文》：“黃華木?！蔽獭墩f文》：“鳥頸毛也?！毖伞墩f文》：“焉鳥，黃色?！睂υS慎假借例字的分析：假借是不是造字法：創(chuàng)造新面目的漢字書寫形體為有聲的詞制定記錄的符號不是造字法是造字法造字第十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造應當怎樣看待《說文解字·敘》關于六書的論述呢？a.首先要肯定，在當時的歷史條件下，許慎第一個率先解釋了六書的細目，并一一舉了例字，這是非常難能可貴的。這是對漢字史的重大貢獻。前面講到，“六書”是對漢字結構的一種分類，把許慎對六書的解釋放在一起來研究，就超出了對漢字結構的分類，而涉及到了漢字發(fā)展的問題了。第十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造象形、指事是造字的基礎，是較早造出來的字；會意、形聲是在此基礎上造出來的字，是后造的字，這不就是漢字的產(chǎn)生和發(fā)展嗎？許慎在其它地方也談到了漢字的產(chǎn)生和發(fā)展的問題，所以說，（六書的實質(zhì)是：）許慎所奠定的六書理論是關于漢字的結構的理論，是關于漢字的產(chǎn)生和發(fā)展的理論。第十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造b.無可諱言，許慎的論述有許多不科學的地方，如假借字的舉例就不妥當。許慎在表達方式上也有不足。他給每類下定義都用兩句話，八個字，而且都是對偶押韻的句子。如“指事者，視而可識，察而見意.”科學定義用這種方式表達，就容易表達不清楚，就容易讓意思遷就形式。其它解釋也有這個不足。由于許慎的定義不明確，所以一千多年來，關于六書，特別是指事和轉注，大家爭論不休。第十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造六書簡評：六書可以分為兩大類，前四書：象形、指事、會意、形聲為一類，講造字的問題；后兩類轉注和假借，講用字的問題。前四類又可分為兩類：象形、指事為一類，屬于獨體字；會意、形聲為一類，屬于合體字。第十八頁，共四十二頁，2022年，8月28日二、“六書”與漢字的形體構造轉注字和假借字，它們的形體都不能超出象形、指事、會意、形聲四種形體的范圍。也就是說，轉注和假借，這兩類與漢字的形體結構無關。它們是用字法而不是造字法。古人是以六書教兒童的，所以，在六書中包括用字問題是很自然的。清人戴震根據(jù)“六書”的這個特點總結出“四體二用”的說法，也就是“六書”中有四種造字法和兩種用字法，這種觀點一直到今天仍然為廣大學者所使用。第十九頁，共四十二頁，2022年，8月28日三、漢字的部首分析漢字的形體結構，掌握部首是簡便有效的方法。部首最早是東漢許慎在編撰《說文解字》時提出來的，他把具有相同偏旁的字聚集為一個大的部類，把這個共有的偏旁列于該部字之首，稱之為部首。首創(chuàng)了部首檢字法。一般說來，《說文》中絕大部分部首是獨立的文字，都表示一定的意義，都可以標志本部字的本義所屬范圍。第二十頁，共四十二頁，2022年，8月28日三、漢字的部首還要注意部首、偏旁、形符幾個概念之間的關系：所謂偏旁，一般是指組成合體字的部件。分析合體字，有的以左為偏，右為旁，上為頭，下為底，內(nèi)為心，外為框，中為腰，但一般不管其位置如何，通稱為偏旁。相：由“木”和“目”兩個偏旁組成，巖：由“山”和“石”兩個偏旁組成。對于形聲字的表義偏旁和表聲偏旁，又特稱形旁和聲旁。部首是偏旁，但偏旁不一定是部首。偏旁的范圍比部首大。如形聲字中的聲旁，雖然也是偏旁，但在形聲字中就不能稱之為部首。同時還應該明確：部首是對他所統(tǒng)轄的字而言的，是就全部的字來說的；形旁是對聲旁而言的，是就一個單字而言的。第二十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日三、漢字的部首《說文》的部首是六書原則的部首，凡是從同一個部首的字含義都相關，例如：口：指嘴。甘：嘴里吃了美味的東西。旨：美也?！半m有嘉肴，弗食不知其旨?！保ā抖Y記》）又如：頁：指頭。顏：額頭；顛、頂：頭頂；頸、項、領：脖子；顧：回頭看；頒：大頭；題：額頭；頓：磕頭。第二十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日三、漢字的部首漢字楷化后形體變化很大，明代梅膺祚編纂《字匯》，把五百四十部首合并成了二百一十四部首，其后，《康熙字典》《辭源》《辭海》等都沿襲了二百一十四個部首。這是檢字原則的部首，主要是為了書寫的方便，其中有的不影響字形分析，如“刃”與“刀”部合并，“林”部與“木”不合并。但有些部首合并后就影響字形分析了。如“甲”“申”“由”并入“田”部。部首“田”就不能標志所有同部字達到意義范圍了。這樣字義與部首就沒有聯(lián)系了。因此利用偏旁部首推求字義，應當根據(jù)六書原則的部首，而對檢字原則部首應當有分析有鑒別的對待。第二十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日四、漢字的形體演變1.甲骨文甲骨文→金文→戰(zhàn)國文字→小篆→隸書→楷書→草書→行書上古時期人們刻寫在龜甲、獸骨上的文字。殷商的甲骨文最為典型，是甲骨文的代表。甲骨文是考古發(fā)現(xiàn)的人們能夠辨識出的最古老的漢字。甲骨文是古人占卜的記錄，用甲骨文記錄的占卜內(nèi)容叫做“卜辭”。殷代甲骨文出土于河南安陽小屯村，這里是殷都的故址，所以人們也稱甲骨文“殷墟文字”。第二十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日1899年王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨上的刻畫是古文字。甲骨文的特點：帶有濃重的原始繪畫意味：形體未定形，異體字繁多：龜犬牢第二十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日2.金文上古時期人們鑄造或雕刻在青銅器上的文字。前人也稱“鐘鼎文”。周代的金文是金文中的代表，是甲骨文后的又一種古漢字形體。青銅器上大量鑄刻文字，與青銅器演變?yōu)槎Y器有關。漢武帝時期在汾水上出土“元鼎”?！墩f文·敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文?！钡诙摚菜氖?，2022年，8月28日金文的特點：仍有較重的原始繪畫意味：大盂鼎銘文（局部）孝舞鑑形聲字大量增加：申神或國第二十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日3.戰(zhàn)國文字戰(zhàn)國時期漢字的書寫材料多樣，各國的文字有較大的差異，漢字呈多樣化的樣態(tài)。大篆：概念不太清晰，廣義的大篆包括金文，狹義的大篆指的是戰(zhàn)國時期的秦國文字。幾種大篆類古文字材料：籀文：周時的史官籀所寫的教給兒童學習的一種古老漢字形體?！墩f文解字·敘》：“宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異?！濒ξ男∽诙隧摚菜氖?，2022年，8月28日

石鼓文：戰(zhàn)國時期的秦國刻在十面石鼓上的文字。唐初出土于陜西鳳翔縣。是我國最早的石刻文字。戰(zhàn)國時期的秦國刻在三塊石碑上的詛咒楚國人的文字。宋代出土。三石的名稱是：巫咸文、大沉久湫文、亞駝文。詛楚文：第二十九頁，共四十二頁，2022年，8月28日4.小篆秦始皇統(tǒng)一全國后令李斯等人制定推行的規(guī)范漢字。小篆筆畫圓轉，符號性大大增強，還保存著一定的象形意味。制定每一個字的規(guī)范形體：用線條寫成站立的長方形：內(nèi)聚環(huán)抱，拘謹嚴整：第三十頁，共四十二頁，2022年，8月28日5、隸書秦漢之際產(chǎn)生的用毛筆書寫的筆畫有波勢起伏的字體。程邈徒隸隸人晉代衛(wèi)恒《四書體式》：“秦即用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。”東漢《史晨碑》（局部）掠波磔第三十一頁，共四十二頁，2022年，8月28日隸變：漢字在秦漢之際由小篆到隸書的演變叫做“隸變”。也叫“隸定”、“隸古定”。隸變是漢字演變史上的重要轉折點，是古文字和今文字的分水嶺，使?jié)h字的象形意味大部分喪失，變成了表意的書寫符號。秦代的隸書叫“秦隸”，也稱“古隸”。漢代的隸書叫“漢隸”，也稱“今隸”。用形態(tài)有變化的筆畫代替小篆的線條：大量改變漢字偏旁的寫法：字形“八”字分散，呈現(xiàn)出一種動態(tài)美：第三十二頁，共四十二頁，2022年，8月28日楷書草書章草、今草、狂草行書東漢末成熟，魏晉后廣為流傳。改造波勢挑法，創(chuàng)造各種筆畫。筆畫平穩(wěn)，字形內(nèi)聚嚴謹。歐陽詢《九成宮》《急就章》章草晉·王羲之今草唐·孫過庭狂草王羲之喪亂帖行書元·趙孟頫行書第三十三頁，共四十二頁，2022年，8月28日四、漢字形體的演變※隸變的意義：漢字由篆書到隸書的演變稱為“隸變”，也叫“隸定”、“隸古定”等。隸變之前的漢字稱為“古文字”，隸變之后的漢字稱為“今文字”。隸變是漢字形體演變史上的重要轉折點，是古文字與今文字的分水嶺。它把小篆圓轉的曲線變成了方折的筆畫，使?jié)h字的形體變得平直方正，并大量改造與簡化漢字的形體，從此，漢字的象形意味大部分喪失了。第三十四頁，共四十二頁，2022年，8月28日四、漢字形體的演變隸書對篆文字體的改變主要表現(xiàn)在以下幾個方面：a.解散篆體，變曲為直：隸書不再顧及象形的原則，把古文字的線條分解或改變成平直的筆畫，以便書寫。b.省并：隸書往往把篆文的兩筆并為一筆，或是把兩個以上的偏旁所包含的部分合并起來，改成較簡單的筆畫結構。c.省略：隸書有時直截了當?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠帧.偏旁變形：如人變成亻。e.偏旁混同：隸書為求簡便，把某些生僻的或筆畫較多的偏旁改成形狀相近、筆畫較少、又比較常見的偏旁。第三十五頁，共四十二頁，2022年，8月28日五、古今字異體字繁簡字1.古今字早期字少，常用一個字兼職記錄幾個意義，后世為使用方便，又為一個字記錄的某一意義創(chuàng)造新字，新造字與原來兼表意義的字合稱“古今字”。新后造的字叫“今字”。原來兼表意義的字叫“古字”。莫①日落、傍晚。②表示否定。暮《詩經(jīng)·東方未明》：“不夙則莫。”反①扳、拉。②回來。返《韓非子·內(nèi)儲說上》：“龐恭從邯鄲反。”第三十六頁，共四十二頁，2022年，8月28日同源分化的古今字：同音假借的古今字：昏①傍晚、黃昏②婚姻、結婚婚晁錯《言守邊備塞疏》：“男女有昏?！币偃说难竣谥匾?、關鍵腰《荀子》：“量要而帶之?！比、賾?zhàn)場上取左耳②娶親娶《詩·齊風·南山》：“取妻如之何？”然①燃燒②文言虛詞燃《孟子》：“若火之始然。”孰①食物熟②疑問代詞熟《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不孰?！弊洧偈勘谕蝗?、一下子猝《赤壁之戰(zhàn)》：“五萬兵難卒合。”第三十七頁，共四十二頁，2022年，8月28日2.異體字兩個或兩個以上的漢字形體完全同音同義叫做“異體字”。異體字產(chǎn)生并存在的原因：?不同的時間與地域造字。?用字求新求奇的心理。?用字追求簡便的心理。?古代無嚴格的正字法。詠詠睹覩線線嶽岳煙煙堃坤喆哲埜野旹時淚淚傑杰點點古音不同、意義有異的不是異體字：古音相同、意義有異的不是異體字：寘（章母錫部）置（端母職部）放置放置；買游遊（余母幽部）旅游；游泳旅游寔實沽酤（見母魚部）（禪母錫部）（船母質(zhì)部）確實確實；果實買、賣買、賣酒第三十八頁，共四十二頁，2022年，8月28日義符不同：詠詠覩睹脣唇雞鷄聲符不同：義符聲符都不同：義符聲符的位置不同：線線煙