邊城讀后感6篇

—邊城讀后感6篇《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說(shuō)，它的故事情節(jié)很簡(jiǎn)潔，主要是通過(guò)描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛(ài)。這里由給大家共享邊城讀后感，便利大家學(xué)習(xí)。邊城讀后感篇1沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那生疏而又神奇的湘西，而他的《邊城》讓我們熟悉了生活在那片熱土上的人民。在我初讀了《邊城》一書時(shí)，書的內(nèi)容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當(dāng)我再次細(xì)讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書中表達(dá)了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當(dāng)時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì)。透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對(duì)湘西文化的眷戀和他對(duì)苗漢、中西文化沖突的思索與隱憂。正如這位“對(duì)于農(nóng)夫與兵士，懷了不行言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不行知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于養(yǎng)分缺乏所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作簡(jiǎn)樸的講述。”，也正是在這“簡(jiǎn)樸的講述”和《邊城》中的幾個(gè)一般角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉強(qiáng)健的民俗風(fēng)韻，更有著深化骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏對(duì)于潛藏憂患的深層思索。翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平常在渡船上遇到生疏人對(duì)她有所留意時(shí)，便把光光的眼啾著那生疏人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神情，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就從沉著容在水邊玩耍了?！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“美麗、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對(duì)于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族祖先在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最終的庇護(hù)所和自由天地。翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴(yán)格地說(shuō)，對(duì)苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不公平關(guān)系，以及這種權(quán)利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對(duì)于湘西苗族文化應(yīng)有的將來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的端詳。很明顯，大老代表的是照舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，漸漸進(jìn)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀念為爭(zhēng)奪湘西苗族文化女神的歸屬權(quán)而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深入地熟悉到了當(dāng)時(shí)世界的境況，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是進(jìn)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出選擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅(jiān)自守？而那個(gè)“或許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，或許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì)回來(lái)嗎？這或許也是沈從文先生想明白答案的問(wèn)題吧!沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。邊城讀后感篇2“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透亮，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”《邊城》里的文字總是不經(jīng)意地撩撥著我的心弦，文中到處浸潤(rùn)著湘楚景象，到處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是思念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后，還是如今這個(gè)讓我有些把握不透的世界？“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊疆到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座緘默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)頭到結(jié)束似乎都在默默地隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)頭，她便選擇了緘默，雖然內(nèi)心起伏不定，外表卻一直如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等候，“那人或許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許明天就會(huì)回來(lái)。”沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主地融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，呼喚我們炎黃子孫本性的良知，正是由于愛(ài)的這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？或許那座悲天憫人的城已經(jīng)伴著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深沉思考。邊城讀后感篇3沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮亮的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如炎熱的火焰。就在這平淡之中，向我們展現(xiàn)了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，寂靜凄婉的悲壯。漂亮的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)繞，悄悄地水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透亮，河中游魚來(lái)去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。盡管鳳凰有著桃花源的美妙，——芳草鮮亮，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂(lè)。單卻有一種生疏感?；叵胍幌拢竭€是那么的高峻，水還是那么的清亮，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純凈無(wú)暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無(wú)奈?？吹讲粌H僅是眼前看到的了。生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人賞識(shí)。農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽視不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿憧憬。作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，深厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。由于愛(ài)，祖父操勞一生，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念；由于愛(ài)，少女重新對(duì)生活有了詮釋，有了希望；由于愛(ài)，哥哥選擇了離開(kāi)，以成全弟弟那分真摯的感情；由于愛(ài)，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人；由于愛(ài)，她便從今守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……生活不是圖畫。生活需要流淌。邊城讀后感篇4讀了《邊城》，不知是喜還是悲。人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這大約是帶了時(shí)期性和地域性的。翠翠一誕生便是悲劇，她是畸形愛(ài)情的產(chǎn)物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的根底。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產(chǎn)生，而是悲劇的永久。翠翠平安地度過(guò)了人生開(kāi)端的十幾年，然而一連串的人和事觸動(dòng)了翠翠敏感的心，一個(gè)情竇初開(kāi)的小姑娘的心。一個(gè)簡(jiǎn)潔而又冗雜的三角戀結(jié)成一個(gè)結(jié)捆住了翠翠。但這個(gè)結(jié)事實(shí)上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在甜美和沖突中享受人生的歡樂(lè)。不久，這個(gè)三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運(yùn)已無(wú)法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險(xiǎn)喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點(diǎn)動(dòng)成線，悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生或許心里也不好受，給了故事一個(gè)夢(mèng)想。雖然是這樣，悲劇的慣性仍然沖擊著我的心，使我不得不猜想著儺送再也沒(méi)有回來(lái)。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情感，這大約就是《邊城》的魅力。我喜愛(ài)《邊城》，但我更喜愛(ài)書中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速進(jìn)展，社會(huì)也飛速進(jìn)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的清靜?？墒菫榱松妫矣譄o(wú)法躲避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。讀了《邊城》，讓我放棄一切冗雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨(dú)特的淳樸。邊城讀后感篇5夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉醉在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒伴著書中人物的改變進(jìn)展起起伏伏……邊城寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸美麗，——掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能牽強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在苦痛中離家去了桃源。而翠翠單獨(dú)擔(dān)當(dāng)全部的變故，在等著，等著那個(gè)或許永遠(yuǎn)不回來(lái)，或許明天回來(lái)的人。如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完善，而翠翠的無(wú)限期等候又顯示著不完善。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年月造成的，她和儺送原來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出漂亮的愛(ài)情之花，惋惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而如今誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完善的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情當(dāng)然重要，但為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而愁悶出走落水身亡，不明白儺送是由于不能得到她的愛(ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到可惜和可悲。故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最終回來(lái)了嗎？她們倆最終在一起了嗎？我不禁陷入了夢(mèng)想之中，希望他們有情人能終成眷屬?？催^(guò)《邊城》，讓我對(duì)人間完善的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了疑心，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)當(dāng)去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。邊城就是這么一出健康純凈，而又充滿有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。邊城讀后感篇6人憧憬的是什么？一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美妙的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)分，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的改變：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不明白這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所制造的不明白得否滿意于他們的心愿？人心所追求的究竟是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)分，追求的是財(cái)寶；當(dāng)你動(dòng)亂的時(shí)分，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)期，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆忙的人們?cè)趧诼抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的進(jìn)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但閱歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)頭憧憬農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)沖突，從落后的農(nóng)村到進(jìn)展的城鎮(zhèn)，從進(jìn)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村?！哆叧恰匪尸F(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透亮，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛興旺，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)峻的壓抑。所以，人又是那么憧憬農(nóng)村那種清靜、舒服的生活空間。或許這也是《邊城》的思路。并且在現(xiàn)今的時(shí)期中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的生疏和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今日，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的困難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎防止了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，原來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是悄悄的很忠誠(chéng)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)分是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平常在渡船上遇陌人對(duì)她有所留意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神情，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從沉著容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方瀟灑的人，事業(yè)雖非常順手，卻因高興交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)分，又寫得是那樣受人歡送：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃