讀后感鏡花緣5篇

—讀后感鏡花緣5篇《鏡花緣》中這些學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不但不能解人睡魔，令人噴飯，反而使人感到借人物之口，賣弄學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，刺刺不休，索然無(wú)味，令人不能卒讀，昏昏欲睡。下面是為大家整理的讀后感鏡花緣，假如大家喜愛(ài)可以共享給身邊的好友。讀后感鏡花緣1對(duì)“才女”一詞最好的詮釋是什么？這部百科全書(shū)式的古典魔幻小說(shuō)——《鏡花緣》給出了答案。讀罷此書(shū)，既如沐春風(fēng)，又若醍醐灌頂。從成書(shū)形式上看，《鏡花緣》和我暑假讀過(guò)的《西游記》一樣，也是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)；從寫(xiě)作內(nèi)容上來(lái)看，《鏡花緣》類似斯威夫特的《格列佛游記》，主人公涉足到許多奇異的地域。清代小說(shuō)家李汝珍憑借著漫無(wú)邊際的想象力，借“鏡”“花”二字綻開(kāi)全文，為我們制造了一個(gè)瑰麗多姿的神仙世界，講解并描述了百位花仙子翩然入凡世后發(fā)生的神奇故事。前五十回向讀者講解并描述了男主人公唐敖跟隨妹夫林之洋游歷各國(guó)訪“花”遇到的奇人異事，后五十回寫(xiě)的是一百位被貶下凡的花仙子同考女試，重新聚首的情節(jié)。在書(shū)中流露出他對(duì)男女公平、婚姻、世族、官場(chǎng)等方面的獨(dú)特看法，同時(shí)文中婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出有關(guān)命運(yùn)的感悟——人在塵世，不過(guò)如鏡中虛影，水中之月，終將如花般凋零謝世，消逝在塵煙中?；赝麜?shū)中人物，才女們對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一精通。尤其是百花仙子轉(zhuǎn)世的唐小山，她文武雙全，算得上是“才女”的集大成者了。作為一介女子不惜踏上征途，遠(yuǎn)赴萬(wàn)里查找游歷在外的父親，這也反映出她對(duì)親情的渴望與執(zhí)著，是中國(guó)傳統(tǒng)美德孝道的精彩呈現(xiàn)。最終她聽(tīng)從父命返回國(guó)土得中女試，又再次展露她巾幗不讓須眉的自強(qiáng)本性。盡管唐敖確為作品的主人公，但是唐小山更值得令我敬佩，就像如今盛行的一句話：“明明可以靠顏值，卻偏偏要靠實(shí)力?！碧菩∩娇胺Q實(shí)力派兼偶像派才女主人公!讀后感鏡花緣2我的書(shū)架上有好多書(shū)，它們整齊的放在書(shū)架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買的，名字叫《鏡花緣》，我很快樂(lè)。《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研討，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔夢(mèng)想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、挖苦小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。它講解并描述了千姿百態(tài)的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情，夢(mèng)想，歷史，挖苦，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”。!通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我熟悉了許多有特色的國(guó)家和英雄人物，并跟伴著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó)，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許很多多不同的帶有神奇顏色的國(guó)家。他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價(jià)還價(jià)，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如：一個(gè)小軍官買東西，他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西，可賣主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家，這里的人一誕生腳下就踩著一朵云，走起來(lái)好像飄一樣。假如這個(gè)人腳下的云是彩色，是指心眼好。假如云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國(guó)家，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了。假如現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信，像大人國(guó)一樣一看就明白誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂。，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更歡樂(lè)。讀后感鏡花緣3李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，陶醉在仙境及各個(gè)奇異的島國(guó)中；也深具讓人省思的空間。《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。在航行途中，到了很多奇異的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó)；愛(ài)矯柔造作、賣弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó)；依據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因此得道成仙，從今一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活。而小山年紀(jì)雖小，但非常孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭受不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷，最終，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿，重回小蓬萊，連續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)，事實(shí)上，在詼諧挖苦中也蘊(yùn)涵著深入的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、自己的期許，如：一、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和。二、女人國(guó)：顯示關(guān)懷社會(huì)，對(duì)很多男女不公平制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué)。事實(shí)上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是XXX一瓢罷了，對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的時(shí)機(jī)?！剁R花緣》雖然是描述對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿，以及他個(gè)人向社會(huì)的對(duì)抗，但其中所包含的珍貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就猶如我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)伴著時(shí)期的變動(dòng)，而有絲毫轉(zhuǎn)變；人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì)，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)恩賜，像君子國(guó)般？為何有些人不能虛心為懷？反而像白民國(guó)般喜愛(ài)賣弄？社會(huì)要進(jìn)步，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。假如世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭(zhēng)，哪需要什么武器？但真實(shí)的情況又是怎樣呢？想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力肯定能勝利的!滴水可穿石；聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。讀后感鏡花緣4《鏡花緣》是清代聞名小說(shuō)家李汝珍寫(xiě)的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國(guó)應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并批判了種.種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡挖苦挖苦之事。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充足女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念。在《鏡花緣》中，嫦娥雖然漂亮漂亮，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、和善、單純，做事仔細(xì)，講原則。最終她之氫能夠勝利返回仙界，是由于她用自己的閱歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會(huì)迷失自己的本性和初心。好學(xué)上進(jìn)的黑齒國(guó)。酸腐吝嗇的淑士國(guó)，虛偽狡詐的雙面國(guó)，終日勞碌的勞民國(guó)等等，它們就像一幅幅栩栩如生的畫(huà)面，呈現(xiàn)在眼前，各有各的風(fēng)范，也各有各的氣息。但是其風(fēng)、其禮、其物、其識(shí)、均奇異之至。我們?cè)谄纷x的奇思妙想之余，也體會(huì)到當(dāng)時(shí)的那份責(zé)任、和善與無(wú)奈，他只能是拿起筆，用文字去抨擊當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，揭露社會(huì)的黑暗……你們明白嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時(shí)期就相當(dāng)高了，所以說(shuō)，唐朝是才女輩出的時(shí)期。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女!讀后感鏡花緣5這幾天，我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書(shū)，書(shū)中情趣使我的心久久不能安靜。鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號(hào)松石道人。書(shū)中所寫(xiě)的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游歷海外諸國(guó)的故事。而后來(lái)的四十六會(huì)寫(xiě)的是才女們參與女子科舉考試的故事。最終四回寫(xiě)的是起義軍如何攻破武則天，把江山還給大唐的故事。起初，王母娘娘華誕時(shí)，嫦娥和百花仙子打人間的百花是否會(huì)同時(shí)開(kāi)放。后來(lái)嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開(kāi)放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開(kāi)放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。百花仙子被貶后，投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過(guò)半百的秀才，好不簡(jiǎn)單考上了探花卻又由于和起軍對(duì)抗的徐敬業(yè)有交情，又被貶為秀才。之后，唐敖心灰意冷，也無(wú)心再考試了。于是，他和林之洋、多九公一起游歷海外，漂泊各國(guó)。書(shū)中有幾處詳情最使我難忘。一是路過(guò)黑齒國(guó)時(shí)，幾位女孩與多九公論書(shū)。多九公見(jiàn)對(duì)方只是孩子且都是女性，便開(kāi)頭掉以輕心。結(jié)果被女孩污辱“問(wèn)道于盲”。從這一節(jié)中，我覺(jué)得一個(gè)人不管怎么樣有