復(fù)旦中華傳統(tǒng)體育課程講義09舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)概述

第九章舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)概述

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，是我中華民族文明的符號(hào)。龍是中華民族的圖騰，在古代它是神的象征,在現(xiàn)代我們?nèi)砸札埖膫魅俗跃?。在中?guó)的傳說(shuō)，龍可翻江倒海，主宰人間雨露。因此，在古老的農(nóng)業(yè)社會(huì)，龍成為主宰人類命運(yùn)的天神，象征著吉祥和五谷豐登。舞龍是我國(guó)民間自發(fā)的一種與龍有關(guān)的傳統(tǒng)的民間活動(dòng)，主要在重大的慶典、節(jié)日里出現(xiàn)，以代表吉祥如意,平安快樂(lè)之意。

舞獅，古代民間把獅子看成靈獸,象征吉祥平安,可以祛邪避魔。歷代帝王、貴族均有在陵墓和門廳置放獅子塑像的習(xí)俗。在少數(shù)民族習(xí)俗和藝術(shù)品中也常有獅子出現(xiàn)。它是通過(guò)模仿獅子的各種動(dòng)作來(lái)表達(dá)人們對(duì)其無(wú)限酷愛(ài)的一種方式,同時(shí)也是民間圖騰崇拜的一種表現(xiàn)方式。

近年來(lái)，古老的龍獅運(yùn)動(dòng)正逐步煥發(fā)出生機(jī)，越來(lái)越多的節(jié)日與慶典場(chǎng)合能夠見(jiàn)到龍飛鳳舞的身影。在中國(guó)，乃至全世界華人中，龍獅文化日漸興盛，龍獅運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為一種介于健身、喜慶、競(jìng)技之間的新型體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。1

龍的傳說(shuō)和由來(lái)

自古以來(lái),中國(guó)人總是以龍的傳人自許,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),龍代表著尊貴、吉祥,而且神圣而不可侵犯。龍?jiān)诖蠹矣∠笾?有著“三停九似”的龍身。所謂“三?！笔侵庚堊允字令i、自頭至腹、自腹至尾的三部份,“九似”便是頭似牛、嘴似駒、眼似蝦、角似鹿、耳似象、鱗似魚(yú)、髯似人、腹似蛇、足似鳳。從審美的角度來(lái)看,龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造,它是一種虛構(gòu)的神物,其形象是吸收了許多動(dòng)物形象中最神奇的部分及云、電、虹等一個(gè)個(gè)具體物象,然后經(jīng)過(guò)由眾多人參與的模糊集合,形成一個(gè)建立在各個(gè)具體物象之上,又蘊(yùn)涵著各個(gè)具體物象的新的形象。它的形成過(guò)程,是“美”的因素集納的過(guò)程,用一句人們常說(shuō)的話,就是“源于生活又高于生活”,其間滲透著、灌注著古人的神話猜想、宗教體味、審美快感和藝術(shù)情趣。2

舞龍運(yùn)動(dòng)的形成

在早年的農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期,中國(guó)祖先以玉石雕成龍來(lái)祭天求雨,但為什么要雕龍呢?據(jù)說(shuō)龍是天上主宰雨水的神，人們以玉龍作為靈媒，來(lái)感應(yīng)天上的龍神，布施甘霖。這種祭典不僅流行民間，連皇上也要定時(shí)舉行祭典,祈求風(fēng)調(diào)雨順，消除旱象，現(xiàn)在中國(guó)大陸苗族還存在以龍舞祈雨的風(fēng)俗。在這個(gè)祈雨的過(guò)程中,可能伴隨著人類具有的天性，而使用舞蹈的方式來(lái)進(jìn)行,并仿效龍的活動(dòng)姿態(tài)，回旋而舞，加上跳舞的人，使用各種道具,進(jìn)而演變成現(xiàn)今的舞龍活動(dòng)。舞龍的前身是漢代的“魚(yú)龍漫衍”之戲。早在西漢時(shí)期(公元前206年-公元8年)舞龍作為一種體育運(yùn)動(dòng)，已出現(xiàn)在中華民族友好交往的文娛生活中。據(jù)《漢書(shū)-西域傳贊》:“遭值文、景玄默、養(yǎng)民五世，天下殷富，財(cái)力有余，士馬強(qiáng)盛。…設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都盧、海中餳極、漫衍魚(yú)龍、角抵之戲以觀之。”3

舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

流行民間的舞龍形式十分豐富:布龍、火龍、草龍、紗龍、飛龍、水龍、段龍、板凳龍、…如主要流行在南方各地的“草龍”。它用草、藤扎成龍形,多在久旱不雨時(shí),由赤膊舞者沿街舞蹈。圍觀人群不停地向龍潑水,舞龍人被淋的全身濕透,以此祈求天降大雨。夜間舞“草龍”則是另一種景象。草龍滿身插上無(wú)數(shù)香火,點(diǎn)點(diǎn)火光組成了一條光閃閃的龍?jiān)谝箍斟塾?。故“草龍”有時(shí)也叫“香火龍”。布龍多在白晝耍舞。龍?bào)w內(nèi)不燃燈,而以竹篾制成節(jié)節(jié)圓筒型龍身,數(shù)十人,每人手持一節(jié),依靠配合默契的群體動(dòng)作,舞出巨龍蜿蜒翻騰的雄姿。常以雙龍,加一高舉龍珠的人舞,逗引二龍戲珠,二龍圍繞滾動(dòng)的龍珠,時(shí)而龍頭高昂,如插云端,時(shí)而龍首俯沖,似入海底。

其他如“紙龍”、“段龍”等,龍頭、身、尾均不相連,依靠舞動(dòng)紙條、綢帶等流動(dòng)線條,描繪出龍敏捷多變的身姿。上述的各種龍舞均以大幅度的舞動(dòng)來(lái)表現(xiàn)龍騰躍、滾翻的壯美?！鞍宓数垺眲t以穩(wěn)定的造型、華麗的裝飾取勝。小型板凳龍是將龍頭、身、尾扎在一條長(zhǎng)板凳上,前面二人各舉一條板凳腿高舉龍頭,后面一人雙手舉起板凳的后兩條腿,緊跟其后執(zhí)龍尾,上下翻轉(zhuǎn)滾動(dòng)。3.2

競(jìng)技舞龍運(yùn)動(dòng)

舞龍運(yùn)動(dòng)在中國(guó)有著古遠(yuǎn)的傳統(tǒng),但在五十年代初期,國(guó)內(nèi)競(jìng)技舞龍比賽卻少有出現(xiàn),而在其它國(guó)家和地區(qū),如馬來(lái)西亞的云頂、新加坡、香港等地區(qū)經(jīng)常舉行規(guī)模較大的舞龍競(jìng)技比賽,各地區(qū)都使用各自制定的比賽規(guī)則。香港國(guó)際龍獅總會(huì)的成立不僅改變了這種裁判規(guī)則制度混亂的局面,還制定了其它較系統(tǒng)的國(guó)際龍獅比賽條例,大大地推動(dòng)了舞龍競(jìng)技比賽向國(guó)際范圍發(fā)展的步伐。1995年,國(guó)際龍獅總會(huì)由香港遷至北京,目前,已形成一年一屆國(guó)家錦標(biāo)賽,兩年一屆世界錦標(biāo)賽和每年一次國(guó)際邀請(qǐng)賽及多次商業(yè)性比賽的規(guī)模,1996年此項(xiàng)目又被列為四年一屆農(nóng)運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2003年6月中國(guó)龍獅總會(huì)在湖南長(zhǎng)沙又成立了全國(guó)大學(xué)生龍獅運(yùn)動(dòng)分會(huì)。

舞龍比賽競(jìng)賽類型可分為單項(xiàng)賽和全能賽,按性別可分為男子組和女子組比賽,也可按年齡分為成年組(18周歲以上)、少年組(12)17周歲)和兒童組(不滿12周歲)比賽。舞龍比賽競(jìng)賽項(xiàng)目可分為規(guī)定套路(單龍,9把1珠,10人上場(chǎng))、自選項(xiàng)目(單龍,9把1珠,10人上場(chǎng))、傳統(tǒng)套路(形式不限)和技能舞龍(單龍,9把1珠,10人上場(chǎng))四個(gè)項(xiàng)目的比賽。其中,規(guī)定套路是由龍獅總會(huì)統(tǒng)一編排的,內(nèi)容和形式都比較簡(jiǎn)單適于推廣,現(xiàn)行的規(guī)定套路有兩套。技能舞龍目前正處在嘗試階段,主要目的是突出比賽者的身體素質(zhì),增強(qiáng)舞龍運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性。總之,舞龍運(yùn)動(dòng)技術(shù)正逐漸規(guī)范化,動(dòng)作種類不斷多樣化,難度要求也在逐漸提高,這些都將促使舞龍運(yùn)動(dòng)向多元化、規(guī)范化、競(jìng)技化、科學(xué)化方向發(fā)展。4舞獅運(yùn)動(dòng)的形成

據(jù)查我國(guó)古籍中有關(guān)于獅子來(lái)源的記載大致如下：北魏楊街之著《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷三記述:“永橋南道東有白象、師子二坊…師子者，波斯國(guó)胡王所獻(xiàn)也,為逆賊萬(wàn)侯丑奴所獲?！澳纤畏秶W著《后漢書(shū)·西域傳》第89卷記述：“章帝章和元年,遣使獻(xiàn)師子、符拔。”

“舞獅”是人們對(duì)獅子認(rèn)識(shí)、接受、喜愛(ài)、模仿、創(chuàng)新的一種傳統(tǒng)民間娛樂(lè)項(xiàng)目，歷史悠久，種類繁多。按地域可分為“南獅”和“北獅”。“北獅”主要追求“形似”，“南獅”則重在“神似”?！澳溪{”又分為“佛山裝”與“鶴山裝”兩大裝派。由于地域、風(fēng)俗、習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)各方面的差異，“舞獅”活動(dòng)也存在發(fā)展不平衡的情況，其中發(fā)展較好、較有特色的是流行于我國(guó)南方的“南獅”項(xiàng)目。無(wú)論節(jié)假日、公司開(kāi)張、道路開(kāi)通慶典還是各種影星演出、球賽開(kāi)場(chǎng)均有“南獅“助興。

隨著全球化的發(fā)展，我國(guó)民族傳統(tǒng)文化中許多項(xiàng)目或多或少的受到一些外界影響。但就舞獅發(fā)展而言，比以前活動(dòng)范圍增加了。從古代的節(jié)日慶典、游行表演發(fā)展到當(dāng)前省內(nèi)龍獅大賽、各種精英賽、龍獅爭(zhēng)霸賽、全國(guó)舞獅錦標(biāo)賽以及世界級(jí)舞獅邀請(qǐng)賽等賽事連續(xù)不斷。尤其是在許多公司、企業(yè)、學(xué)校慶典、比賽開(kāi)幕式等活動(dòng)中