《富春山居圖》欣賞和介紹

《富春山居圖》欣賞和介紹【富春山居圖】《富春山居圖》，作者黃公望，中國(guó)元代繪畫作品，為中國(guó)古代十大名畫之一，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”、“中國(guó)山水畫第一神品”。《富春山居圖》縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨，始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前段被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，藏浙江省博物館。后段仍沿襲原名，藏臺(tái)北故宮博物院。上圖為：《富春山居圖》（剩山圖）上圖為：《富春山居圖》（無用師卷）點(diǎn)擊以下圖片看《富春山居圖》全卷高清大圖2011年6月1日，分藏在海峽兩岸的《富春山居圖》在臺(tái)北故宮博物院合璧展出，這是中國(guó)十大山水名畫《富春山居圖》分離幾十年后首次完整呈現(xiàn)，此次展出引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注，今年3月，溫家寶總理在接受網(wǎng)友提問時(shí)也談到了這幅畫，他希望“讓一個(gè)完整的《富春山居圖》永遠(yuǎn)合璧在一起”?！陡淮荷骄訄D》究竟是一幅怎樣的畫，為什么它誕生600年來，如此牽動(dòng)中國(guó)人的心？為何會(huì)分成兩半，一半留在了浙江省博物館，一半留在臺(tái)北故宮博物院？在這幅畫的背后，有著怎樣的故事？《富春山居圖》好在哪里？《富春山居圖》高一尺余，長(zhǎng)約二丈。描繪的是富春江兩岸初秋的景色。畫面峰巒平坡，叢林樹舍，漁舟小橋。草木臺(tái)石等回旋轉(zhuǎn)輾，疏密有致，姿態(tài)各異，豐富而自然。整幅的繪畫效果，給人以“景隨人遷，人隨景移，步步可觀”的藝術(shù)感受。在這幅畫里，黃公望用筆干凈利落，無輕浮之感。畫法有董源、巨然的濕筆披麻皴，也有長(zhǎng)短干筆皴擦，在波峰之間還用了近似“米氏云山”的筆法。墨色透明而凝重，筆勢(shì)蕭灑而秀潤(rùn)。全圖只用少有的淡墨渲染，突出了筆墨意趣的發(fā)揮。黃公望的山水畫的主要風(fēng)格有兩種：一是淺絳山水，山頭多礬頭，筆勢(shì)雄偉；二是水墨山水，皴擦較少，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁，山峰具有那種如玉的圓潤(rùn)透明的效果。黃公望曾寓居富春山，常常“云游在外”，遇山水就隨意畫畫，此圖始作于至正七年（1347年），差不多畫了10年才完成，是黃公望最得意的作品，而后代畫家題款可以知道此畫是為“子明隱君”畫的，公望年70歲。上幅“無用師卷”公望年82歲。從這兩幅題款看，相差12年?！陡淮荷骄訄D》的“子明卷”曾被清乾隆所得，并被認(rèn)定是“黃公望真跡”，愛不釋手。每觀賞一次就題詩(shī)一首，先后題了48年、50多處，而且仍然意猶未盡，最后在前隔水題有“以后展玩亦不復(fù)題識(shí)矣”的識(shí)款。此“子明卷”現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。被認(rèn)為是“真跡”的“無用師卷”，自鄭無用道士收藏后，經(jīng)過一百余年，到了明朝在蘇州重現(xiàn)，最初由大畫家沈周收藏，大約在成化年間被董其昌在北京購(gòu)到，并珍藏于書禪堂。董其昌在萬歷年間將此畫賣給了吳正志；吳正志又將此畫傳給他三子吳洪裕。吳洪裕是當(dāng)時(shí)著名的文人雅士。他一生到死最喜兩件寶，一件是《智永千字文真跡》，另一件則是《富春山居圖》，于是，在他臨終時(shí)，他叮囑他兒子把這幅畫燒了“炎殉”，使他在九泉之下仍可持有此畫。在燒完永智的真跡“千字文”后，他的侄兒吳子文不忍名畫被毀，急從火中搶救出來，可惜畫的前段已被燒壞數(shù)處（卷首部分經(jīng)過修補(bǔ)后，題為《剩山圖》，也保留下來）。大約在1730年間，畫卷的主要部分流落到了中國(guó)繪畫重要的收藏家安岐手上。他先是收藏了仿本，才又收藏了真品。當(dāng)時(shí)安岐一心想找到《富春山居圖》，所以一收到仿本，就馬上在空白處品評(píng)題字，一共題了55處，整幅畫變得面目全非，而真品卻由此逃過一劫。從此，這幅長(zhǎng)卷分為兩段，后段現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院。前一段在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由現(xiàn)代名畫家吳湖帆先生收藏，后由浙江博物館收購(gòu)珍藏。什么是“文人畫”所謂“文人畫”的看法，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)審美趣味，正如“元四家”的代表人物倪瓚所說：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识?#8221;畫畫用于“寄興”，表達(dá)自己困境，發(fā)泄憤懣。二是對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)；他們認(rèn)為繪畫本身的線條、色彩、筆墨能夠反映作者的精神境界，他們把題材和風(fēng)格上的平淡視為美德，目的是在平淡之中表現(xiàn)出細(xì)膩動(dòng)人的特質(zhì)，《富春山居圖》則是“文人畫”的標(biāo)準(zhǔn)樣本，平淡有致，淡泊簡(jiǎn)勁，是典型的文人氣質(zhì)的完美體現(xiàn)。三，從元代起，畫家門開始在畫上題字作詩(shī)，形成詩(shī)、書、畫、印的結(jié)合。元末時(shí)期，畫家們大量使用宣紙，因?yàn)榧埍冉伕阌诎l(fā)揮中國(guó)畫筆墨的皴擦、渲柒效果。黃公望生平畫家黃公望是江蘇常熟人，生于1269年，自幼天資聰穎，中年時(shí)曾做過小官，因涉案入獄，后來再?zèng)]有踏入仕途。他有一段時(shí)間住在松江，以占卜為生，后來在圣井蓬萊庵為道士。研究過“九流之學(xué)”，且通音律，50歲之后專心畫山水畫。名家導(dǎo)覽從現(xiàn)存的畫卷看來，此畫是從寧?kù)o的河岸開始，展開了一幅非常平靜的江南風(fēng)光，接下來我們看到了一座山峰，和其他兩座一樣，高聳起伏，將畫面分割成了數(shù)個(gè)長(zhǎng)短。它先向右彎，繼續(xù)前進(jìn)時(shí)又向左傾斜，中間夾有山谷，谷中有一些隱者的重樓。在接下來的段落里，我們能在山谷里看到更多的房舍，前景可以看到松樹，松樹林中有一間小涼亭。觀者只有在全心投入，融化在章法之中才會(huì)看到畫中浮現(xiàn)的精神由于卷軸本身就是用來近視。整幅畫卷的構(gòu)圖生動(dòng)而有層次，焦點(diǎn)從前景移動(dòng)到中景、后景，視線有時(shí)被帶到遠(yuǎn)方后，卻又立即被拉回到了前景來，山脈與黑色樹叢之間蜿蜒迂回的激蕩，被后世的畫家稱之為“開“與”合“。