《夜歸鹿門歌》設(shè)計(jì)

◎詩歌：※體裁：擅長五絕和五律。

※題材：山水田園之美，隱居之樂，羈旅之愁?！Z言：清淡質(zhì)樸，含蓄雋永。

※風(fēng)格：清遠(yuǎn)幽美，自然平淡，超凡脫俗。◎詩集：

《孟浩然集》◎人格：

潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。釋題

漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨是歌詠歸隱的情懷志趣。誦讀詩歌置身詩境緣景明情1、在詩歌的畫面里，作者身居何處？選擇了哪些基本意象？從船上到岸上再到鹿門山中山寺、鳴鐘、渡頭、江村、夜月、煙樹、巖扉、松徑2、展開聯(lián)想，說說山中是什么樣的景象？江邊是什么樣的景象？請(qǐng)用“山中有＿＿＿＿；江邊有＿＿＿”的句式來回答。山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖石上的門；山中有松林間的小路；山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士……1、江邊有人來人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣；3、江邊有討價(jià)還價(jià)的爭執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有……江邊景3、作者是喜歡江邊景還是山中景？作者是怎樣通過意象的組合表達(dá)這種情緒的？請(qǐng)結(jié)合詩句分析。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧

此二句，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。悠然的鐘聲————

嘈雜的人聲對(duì)比佛門清靜

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塵世喧囂人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門

此二句，寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩人的隱逸自得之志趣。同是乘舟，兩個(gè)方向歸宿不同，心境不同鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處

此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去

此二句，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。這兩句營造了一個(gè)非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，“惟有幽人自來去”，這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著一點(diǎn)

之氣。憤郁不平詩中所寫：

從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途實(shí)質(zhì)上是：

從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。小結(jié)

這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，構(gòu)造了一種平淡自然，優(yōu)美恬淡的意境，抒寫了歸隱的情懷志趣。比較閱讀清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。

“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事?！星橼呄驔_淡平和事實(shí)上，王維隱居嵩山的時(shí)間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結(jié)束了這次短暫的隱居生活。

比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》在意境上的異同同：人與自然在精神上高度契合，景物和感受詩意的結(jié)合在一起，全詩是渾融完整的整體，恬淡、優(yōu)美。表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。異:《夜歸鹿門歌》從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，運(yùn)用白描手法構(gòu)成了詩境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世煙火，相對(duì)王詩更顯淳樸?！稓w嵩山作