2020版語文浙江一輪復(fù)習(xí)增分練：基礎(chǔ)增分練8 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精基礎(chǔ)增分練81。下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的—項(xiàng)是(）A。翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書畫藝術(shù),是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化胎記,承載(zǎi）著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓（suǐ),積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學(xué)。B.榮獲“2017年感動(dòng)中國(guó)人物"稱號(hào)的“蘭小草”王玨，扎(zhā）根洞頭大門島行醫(yī)28年，15年來匿名捐獻(xiàn)善款累（léi)計(jì)30萬元,直到2017年他因病去世,其真實(shí)身份才被公開。C.近日，“市民觀摹團(tuán)”與即將竣工的溫州市域鐵路S1線進(jìn)行“零距離"接觸，發(fā)現(xiàn)S1線惠民站內(nèi)的軌道屏(píng）蔽門比杭州、廣州等大都市的更高大,看起來似（sì）乎十分安全。D.李敖溘（kè）然長(zhǎng)逝的噩耗傳來,輿論場(chǎng)立刻兵分多路,吵得一團(tuán)糟。孰是孰非姑且不論,單說熱鬧程度,他曾引用的梁?jiǎn)⒊?shī)句“十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)若狂欲語誰”,竟一語成讖（chèn）。閱讀下面的文字，完成第2～3題。【甲】讀徐志摩的《再別康橋》,真正領(lǐng)教了新詩(shī)的美妙韻味和意境，特別陶醉于那一句“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘”?！敖鹆?該是垂柳吧,才堪比“新娘”：河畔的垂柳，被夕陽染成金色,像身著盛裝的新娘,艷影倒映在康河的波光中,教人生出熱烈純真的愛戀。徐志摩愛戀康橋，就像愛戀自己夢(mèng)里的新娘，情意繾綣?！疽摇慷禈蚴裁醋钕裥履锬?只有河畔夕陽下的垂柳。垂柳樹形蔥郁濃密,枝條細(xì)長(zhǎng),一律下垂,迎風(fēng)擺蕩,順光看去猶如新娘飄逸的長(zhǎng)發(fā),逆光看則如新娘頭上那塊柔美的紅蓋頭，這不就是傳統(tǒng)中新娘出嫁的情景嗎?如此天才的想象，只屬于徐志摩.【丙】未名湖畔的垂柳，其實(shí)也風(fēng)姿綽約，風(fēng)情萬種,不知哪位詩(shī)人能像徐志摩寫得那樣美？2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A。領(lǐng)教 B。特別C.蔥郁濃密 D.風(fēng)姿綽約3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(）A。甲 B.乙 C。丙4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(）A。“人們需要有非正式的公開場(chǎng)所，把工作和家庭的憂慮暫時(shí)放在一邊,放松下來聊聊天。"這就是著名的第三空間理論。讓星巴克從普通咖啡店,變成一個(gè)文化現(xiàn)象的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是董事長(zhǎng)舒爾茨意識(shí)到“星巴克賣的不是咖啡，而是服務(wù)和體驗(yàn)"。B。原生家庭,就是一個(gè)人出生和成長(zhǎng)的家庭。它對(duì)一個(gè)人有兩重意義：既是塑造性格、人格的重要性，又是進(jìn)入真實(shí)世界的演練場(chǎng)。一方面，它的影響伴隨人一生；另一方面，人終究要離開它，進(jìn)入真實(shí)世界。C。這個(gè)古老習(xí)俗的緣起與存在疑點(diǎn)重重，為此作者目光遍及世界各地，收集了世界各民族的原始信仰，運(yùn)用歷史比較法對(duì)之進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，從中抽繹出一套嚴(yán)整的體系，并對(duì)巫術(shù)的由來與發(fā)展作出了令人信服的展望與說明.D。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香受人歡迎。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣,最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的.5。請(qǐng)就“知識(shí)是否需要付費(fèi)”的辯題，針對(duì)正方的辯詞,任選一個(gè)角度，為反方寫一段反駁正方觀點(diǎn)的文字.要求:①運(yùn)用反問句式；②不少于50字.正方:知識(shí)需要付費(fèi),這是對(duì)知識(shí)生產(chǎn)者的尊重,若不給他們報(bào)酬,他們生產(chǎn)知識(shí)的積極性就會(huì)削弱。在知識(shí)爆炸、泡沫不斷的時(shí)代，知識(shí)付費(fèi)使用的形式一定可以幫助消費(fèi)者篩選更有質(zhì)量的知識(shí)。6.閱讀下面的材料,完成第(1)~（2)題。(一）子曰:“由之瑟,奚為于丘之門？”門人不敬子路.子曰：“由也升堂矣,未入于室也?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》)（二）《孔子家語》說：“子路鼓瑟，有北鄙殺伐之聲.”朱熹《四書集注》說:“蓋其氣質(zhì)剛勇,而不足于中和，故其發(fā)于聲者如此?！背虡涞隆墩撜Z集釋》引皇侃《論語義疏》云:“子路性剛，其鼓瑟亦有壯氣?？鬃又浔夭坏脡劢K，故每抑之。”(1)有一成語源于材料(一）,這個(gè)成語是:.

（2)孔子好樂,為什么偏偏不喜歡子路鼓的瑟？結(jié)合材料(二)中前人的解讀,分析概括其原因。

基礎(chǔ)增分練81。DA項(xiàng),“載”應(yīng)讀“zài”;B項(xiàng),“累”應(yīng)讀“l(fā)ěi”;C項(xiàng),“摹”應(yīng)為“摩"。2。AA項(xiàng),領(lǐng)教:接受人的教益或欣賞人的表演時(shí)說的客氣話.語境是對(duì)徐志摩的詩(shī)有所認(rèn)識(shí)，體會(huì)了其中的意義，所以用“領(lǐng)教”不正確，可用“領(lǐng)略”.3.C此句為陳述語氣，句末的問號(hào)應(yīng)改為句號(hào).4。AB項(xiàng),搭配不當(dāng),“重要性”改為“重要因素”。C項(xiàng)，成分殘缺,“信仰"后加“的豐富資料”。D項(xiàng),句式雜糅，去掉“受人歡迎”.5。示例（1）難道知識(shí)生產(chǎn)者沒有獲得報(bào)酬,他們的生產(chǎn)積極性一定就會(huì)削弱嗎?在知識(shí)共享時(shí)代,基于精神驅(qū)動(dòng)的免費(fèi)模式絕不會(huì)拜倒在金錢之下。（2）難道知識(shí)生產(chǎn)者獲得報(bào)酬就會(huì)創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的知識(shí)嗎?由于金錢的誘惑,虛假夸大抄襲的現(xiàn)象必然會(huì)出現(xiàn),知識(shí)生產(chǎn)和傳播的環(huán)境將會(huì)變得更加復(fù)雜渾濁。6.(1)登堂入室(2)①儒家主張以德服人，反對(duì)以力服人,子路鼓瑟有北鄙殺伐之聲,孔子不喜.②子路鼓瑟有北鄙殺伐之聲，不足中和，不符合中庸原則,孔子不喜。③由鼓瑟知子路氣質(zhì)剛勇，進(jìn)而推知其必不得壽終,故有意抑之.參考譯文（一)孔子說：“仲由彈瑟的水平,哪里能在我的門下彈奏呢？”孔子的學(xué)生們因此都不尊敬子路?？鬃佑终f:“仲由嘛，他的學(xué)問可以稱得上是登堂了，只是還沒有入室罷了?！薄墩撜Z·先進(jìn)》(二)《孔子家語》說：“子路彈瑟這種樂器時(shí)，有那種戰(zhàn)場(chǎng)殺伐的感覺?！敝祆洹端臅ⅰ氛f:“只是因?yàn)樽勇窔赓|(zhì)剛強(qiáng)勇敢,但是不夠平和，所以鼓瑟所出來的聲音會(huì)有那種殺伐之氣。"程樹德《論語集釋》引述皇侃《論語義疏》說:“子路性格剛直