詩經(jīng)民勞讀后感

—詩經(jīng)民勞讀后感《詩經(jīng)》是一樹絢爛的繁花，承載著關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱忱，讀《詩經(jīng)》，使人在物欲橫流的世界里獲得安靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“詩經(jīng)民勞讀后感”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#155318詩經(jīng)民勞讀后感1每周日下午的詩經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩經(jīng)再次相遇。那個(gè)成天有口無心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種迥然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟識(shí)而又生疏，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天涯，近在眼前，它始終就在你身邊。而這把秘鑰是幫助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了很多道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且寶貴的工具。人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩的境況之中，身邊的一切事物盡力復(fù)原成這首詩的現(xiàn)場(chǎng)，推開本有的自己的見解，觀看和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)分的你則是詩人，他看到的即是你看到的；他聽到的即是你聽到的；他聞到的即是你聞到的；他觸摸到的即是你感受到的。我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氣氛仍然是緊急、壓抑、猶疑、緘默。老師一而再再而三的提問，可我們總以猜疑和緘默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無言以對(duì)。沒錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氣氛如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。老師不過是讓你用這把復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開這首詩的大門。當(dāng)門打開了，這首詩也就一絲不掛的呈如今你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩只有一門之隔。當(dāng)你在復(fù)原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)分，猶如在為這首詩畫一幅畫。它的每個(gè)詳情都會(huì)被你觀看和體會(huì)（珍視）并刻畫其上。對(duì)這首詩的復(fù)原就猶如你向別人介紹院子里的一棵樹、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。每當(dāng)老師提問我看到了什么，感覺到了什么，我都覺得自己的答復(fù)可能太片面，不夠深度，感覺應(yīng)當(dāng)沒有那么簡(jiǎn)潔，所以提前否認(rèn)了自己的答案，并不敢答復(fù)，但現(xiàn)實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無所謂簡(jiǎn)潔，對(duì)這首詩最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。把詩中的每一處詳情都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來的時(shí)分，你的這幅“寫生”才終于完成。#155317詩經(jīng)民勞讀后感2人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。——題記叩開詩詞的門扉，走入《詩經(jīng)》的世界，我第一次領(lǐng)會(huì)到“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力?！对娊?jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安靜祥和，拂去歷史的塵埃，仍然可以窺見詩中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年月，恍然間，透過單純的詩句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花?！对娊?jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗?，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后，道出的青澀愛戀，是長(zhǎng)河里一直飄搖的瑰麗詩篇?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔窃谧蠲赖墓怅幚?，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約。“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨瘢怯捎诤５自率翘焐显?，眼前人是心上人，才會(huì)覺得她明麗無雙。《詩經(jīng)》中的愛情令多少情人艷羨不已，而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情?！对娊?jīng)》之美在于隨?？v觀全書，沒有作繭自縛的信仰，沒有涼薄自利的思想觀念，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性灑脫的華夏先民和怡然得意的生活，就像傳奇中的世外桃源，安靜悠遠(yuǎn)。《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華，無論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感慨華夏文明的魅力。華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史，底蘊(yùn)深沉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的根底上，不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令世界為之側(cè)目。盡管中華文化非常優(yōu)秀，卻仍然不被很多人理解，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上，我看《詩經(jīng)》正入迷，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來，她掃了一眼便道：“這什么呀？污七八糟的。”我不著痕跡地擦過她手中的言情書，笑著說：“沒什么，一本很出名的書，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑，心中有幾分悲涼。這件事讓我第一次真實(shí)熟悉到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事，這需要讓更多的人，特別是青少年，真正領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。#155316詩經(jīng)民勞讀后感3論古來今往的風(fēng)雅，無非高山流水，兒女情長(zhǎng)。秋水漫漫，那天早上露水都還沒干，凝成霜。霧氣彌蒙，一片撲朔迷離亦真亦幻的氤氳里，他遠(yuǎn)眺到那個(gè)令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂，那躑躅于蒹葭叢中若隱若現(xiàn)的女子真的就是自己上下求索的意中人嗎？他望眼欲穿，正欲大步流星尋她，卻仿佛瞥見她莞爾一笑，接著蓮步生波，不見蹤影。他焦慮地追尋，卻只瞧見溪邊浮動(dòng)的倩影，一圈一圈，漾開去······自小與高尚閑逸洽洽不融。過于清高，過于冷淡，反而失去了真實(shí)感。然而卻對(duì)詩情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長(zhǎng)局促，也字斟句酌。這便是流傳千萬代的詩吧。嗜詩的男人總是少而又少，但我們的，，卻愛詩?！对娊?jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩歌總集?！霸娙?，思無邪。不學(xué)詩，無以言”詩如一品清茶，全部愛恨永墜萬不復(fù)劫，輕抿一口，仿佛跨越萬次輪回，泯滅那時(shí)最終一眼。詩何奇!毋須單刀直入，單是憑折一段細(xì)柳，扯一枝斑梅，便靜靜地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾畫出思念與苦痛。懂詩的人，心中肯定有故事。或許是愛恨情仇，或許是遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)。詩是中國(guó)文化，在時(shí)間深淵里流亡。無關(guān)茍且，卻有一絲掙扎的意味。曾三次在演講中提及《詩經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經(jīng)典，無非就是最好的表述了。從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走曲折，翰墨浸透開來，殘情踴躍紙上。而如今，公路上，車廂里，充滿著各色各樣的手機(jī)提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調(diào)，只渲染一片嘈雜。那時(shí)有兩袖清風(fēng)拱手相讓，如今更多的卻是爭(zhēng)吵怒罵。自古來的造化，都在詩中看出腳印。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風(fēng)氣。而詩，肯定是那最好的熏陶。#155315詩經(jīng)民勞讀后感4“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”豌豆我采了又采，即使采完了，又長(zhǎng)出來的，要不是由于獫猶的原因，我不會(huì)長(zhǎng)期鎮(zhèn)守在邊疆地區(qū)，而是回到家鄉(xiāng)。這是《采薇》第一章大約的解釋?！对娊?jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，歷史永遠(yuǎn)，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩歌?！对娊?jīng)》大約有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上搜集并編制而成的。之所以稱為《詩經(jīng)》是由于漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的原因，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)?！对娊?jīng)》的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩經(jīng)里面包括了15個(gè)地方，也就是15國(guó)風(fēng)。比方說我們所熟識(shí)的《兼葭》，就是秦風(fēng)類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比擬簡(jiǎn)單懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言根底的人才能領(lǐng)悟；第三部分是頌，頌主要用來贊家的或是進(jìn)行祭祀儀式上用的?！恫赊薄肥且皇祖?zhèn)守邊疆的兵士返鄉(xiāng)的詩。講解并描述的是一個(gè)兵士以采豌豆為開頭來抒發(fā)相思之情。這首詩經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時(shí)期，不過，惋惜不詳，由于先秦時(shí)期的作家一般都是不留名的?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！笔橇嗉?jí)語文書中《采薇》的節(jié)選，被譽(yù)為詩經(jīng)中寫的最出名的詩句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被許多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。比照了出征前的楊柳依依和如今的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。常常讀詩帶給我許多不同的感受，大約思念家鄉(xiāng)和思念親人是我們中國(guó)人永不褪色的記憶吧!#155314詩經(jīng)民勞讀后感5淡淡的書香，古樸的氣質(zhì)，伴著手中的頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經(jīng)，沒有洶涌澎湃；也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風(fēng)兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份鋒利，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人們?cè)僖彩熳R(shí)不過的詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對(duì)少女的傾慕。河水細(xì)流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛念?！暗藘慎?，實(shí)維我儀，之死矢靡它?！鞭D(zhuǎn)瞬，又是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無奈，深深的思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老。”百年前，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中出現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你閑逛庭間。輕輕翻著這一張張的頁碼，轉(zhuǎn)瞬間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對(duì)時(shí)勢(shì)的評(píng)價(jià)，對(duì)人的贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆——“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢?duì)有德政的召伯的遺跡的珍重，疼惜，是對(duì)那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而