初級(jí)法理學(xué)法的概念

初級(jí)法理學(xué)法的概念第一頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日第二章法的概念一、漢語(yǔ)中“法”與“法律”廣義的法律狹義的法律第二頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日分析題2003年52.某法學(xué)教師在課堂講授中提出：“在我國(guó)現(xiàn)代法律制度中，法律有廣狹兩層含義。廣義的法律與狹義的法律僅有范圍大小之別，無(wú)內(nèi)容和效力之異?！?/p>

第三頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日答案：該法學(xué)教師的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在我國(guó)現(xiàn)行法律制度中，法律確實(shí)有廣狹兩層含義。廣義的法律與狹義的法律，不僅在范圍大小上有區(qū)別，而且在內(nèi)容和效力等級(jí)上也是存在區(qū)別的。廣義的法律是指包括憲法、行政法規(guī)在內(nèi)的一切具有法律約束力的規(guī)范性法律文件，而狹義的法律專指擁有國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)（全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)）依照立法程序制定的規(guī)范性法律文件。狹義的法律，由于它的制定機(jī)關(guān)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，因此是制定其他規(guī)范性法律文件的根本依據(jù)，在整個(gè)法律體系中也具有最高的法律效力。第四頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日二、西方“法”與“法律”烏爾比安說(shuō)：“法學(xué)是神事和人事的知識(shí)，正與不正的學(xué)問(wèn)?！钡聡?guó)學(xué)者萊布尼茨說(shuō)：法學(xué)者，權(quán)利之科學(xué)也。有的說(shuō)：法學(xué)是自由的科學(xué)。有的說(shuō)，法學(xué)是正義之學(xué)。

第五頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日自然法古代自然法——古典自然法——現(xiàn)代自然法可以用“規(guī)律”來(lái)理解人法神法這兩個(gè)是可以看的見的，可以經(jīng)驗(yàn)的東西第六頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)法的本質(zhì)

——非馬克思主義的法的定義把握法的現(xiàn)象與法的本質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系，是掌握馬克思主義法學(xué)理論特點(diǎn)的一個(gè)關(guān)鍵。法的現(xiàn)象是指能夠經(jīng)驗(yàn)的、憑借直觀的方式可以認(rèn)識(shí)的法的外部聯(lián)系的總和，是直觀的感性對(duì)象，即法本身。第七頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日（一）神的意志和命令？神吩咐這一切的話（給摩西），說(shuō)：“我是耶和華你的神，除了我以外，不可有別的神，不可為自己雕刻偶像，不可妄稱耶和華你神的名，紀(jì)念安息日，無(wú)論何工都不可作，當(dāng)孝敬父母，不可奸淫，不可偷盜，不可作假證陷害人，不可貪戀他人財(cái)產(chǎn)------”耶和華在西奈山和摩西說(shuō)完了話，就把兩塊法版交給他，那是神用指頭寫的石版-------那就是《摩西十戒》（又叫做《摩西法典》）

——《圣經(jīng)。舊約全書。出埃及記》代表人物——托馬斯·阿奎那第八頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日(2)理性說(shuō)。以古羅馬思想家西塞羅和古羅馬五大法學(xué)家之一的蓋尤斯為代表；理性是人的特征——自己控制自己的事情第九頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日(3)規(guī)范論（主權(quán)命令說(shuō)）。以英國(guó)思想家托馬斯·霍布斯為代表；

只看是否是主權(quán)者發(fā)出的來(lái)判斷（4）意志說(shuō)。以法國(guó)思想家讓·盧梭為代表；

第十頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日（5）自由說(shuō)。以德國(guó)哲學(xué)家康德和黑格爾為代表；法以自由為目的（6）事物性質(zhì)說(shuō)（事物關(guān)系說(shuō)）。以法國(guó)學(xué)者孟德斯鳩為代表；

第十一頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日（7）民族精神說(shuō)。以德國(guó)歷史法學(xué)派創(chuàng)立人卡爾·馮·薩維尼為代表；

（8）利益說(shuō)。以德國(guó)法學(xué)家魯?shù)婪颉ゑT·耶林為代表。

法后面是利益（總是一定利益的保護(hù)）（9）社會(huì)控制論。龐德。第十二頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)法的本質(zhì)—馬克思主義的觀點(diǎn)法是由國(guó)家制定和認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的‘國(guó)法’”

——馬克思第十三頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日

一、法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。1、法是“意志”的體現(xiàn)“意志”是為達(dá)到某種目的（獲得某種利益）而產(chǎn)生的自覺的心理狀態(tài)和心理過(guò)程。法屬于社會(huì)結(jié)構(gòu)上層建筑第十四頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日2、法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)在一定情況下，法的內(nèi)容不僅反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，而且同時(shí)又反映被統(tǒng)治階級(jí)以及統(tǒng)治階級(jí)的同盟階級(jí)的某些要求和愿望。這包括：

（1）法的內(nèi)容規(guī)定對(duì)全社會(huì)都有利。不同程度地反映全社會(huì)各階級(jí)、階層的共同利益（如各種技術(shù)法規(guī)）。

（2）在階級(jí)斗爭(zhēng)激烈對(duì)抗的條件下，統(tǒng)治階級(jí)為了緩和與被統(tǒng)治階級(jí)的某些矛盾，把被統(tǒng)治階級(jí)的反抗控制在一定的范圍和限度內(nèi)，而在立法中對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)作出一定的讓步，規(guī)定一些符合被統(tǒng)治階級(jí)利益、反映其某些愿望和要求的內(nèi)容。但從本質(zhì)上看，這一部分規(guī)范或條款仍然是通過(guò)統(tǒng)治階級(jí)所掌握的政權(quán)機(jī)關(guān)來(lái)制定或認(rèn)可的，它僅具有局部的意義，并不能改變一國(guó)法律的整體性質(zhì)。

第十五頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日3、法是統(tǒng)治階級(jí)共同意志的體現(xiàn)法體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志具有整體性，即法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的各黨派、集團(tuán)及每個(gè)成員的個(gè)別意志，也不是這些個(gè)別意志的簡(jiǎn)單相加，而是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志、共同意志或根本意志。這種共同意志或根本意志是階級(jí)作為一個(gè)整體在政治、經(jīng)濟(jì)上的根本利益的反映。

第十六頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日4、法是“被奉為法律”的統(tǒng)治階級(jí)的意志。統(tǒng)治階級(jí)的意志還不是法律，只能被“奉為法律”后才是法律?！胺顬榉伞薄仙秊榉桑?jīng)過(guò)立法程序，以法律的形式表現(xiàn)出來(lái)。例如我黨的政策。第十七頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日二、法是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件所決定的。

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系階級(jí)（主要是統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)）統(tǒng)治階級(jí)意志國(guó)家意志第十八頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系對(duì)法的性質(zhì)和內(nèi)容有決定性的影響，但法同時(shí)要受到上層建筑各個(gè)領(lǐng)域的直接影響，從歸根到底的意義上看，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑各個(gè)領(lǐng)域之間的相互影響的關(guān)系。第十九頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)法律的特征一、法律是調(diào)整人們行為的規(guī)范，具有規(guī)范性規(guī)范乃是指人們行為的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則。第二十頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日法律規(guī)范、道德規(guī)范、社團(tuán)內(nèi)部的規(guī)范、技術(shù)規(guī)范等的區(qū)別第二十一頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日法律所具有的規(guī)定人們行為模式、指導(dǎo)人們行為的性質(zhì)。法律具有一定的可預(yù)測(cè)性，即事先規(guī)定可以做什么，不可以做什么。法律文件有規(guī)范性文件與非規(guī)范性文件之分。法的表現(xiàn)形式往往是規(guī)范性法律文件，具有普遍的效力。第二十二頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日(法的普遍性)

法律作為一般行為規(guī)范在國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)具有普遍適用的效力。（1）法的效力對(duì)象的廣泛性。即在一國(guó)領(lǐng)域內(nèi)，任何人的合法行為都無(wú)一例外地受法的保護(hù)，任何人的違法行為都無(wú)一例外地受法的制裁。在形式上不分階級(jí)、階層、個(gè)人社會(huì)地位、民族、性別等方面的差別而要求一律平等適用。其他社會(huì)規(guī)范只對(duì)國(guó)內(nèi)的一部分人有效。

法的普遍性還包含另外一層涵義：相同的事項(xiàng)和相同的法律主體適用相同的法。

第二十三頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日（2）法的效力的重復(fù)性。即法在同樣的情況下可以反復(fù)適用，而不僅適用一次。

第二十四頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日二、法律具有國(guó)家意志性（以國(guó)家的名義頒布）區(qū)別于階級(jí)意志第二十五頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日法律產(chǎn)生的方式制訂：國(guó)家立法機(jī)關(guān)通過(guò)法定程序創(chuàng)制規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。（原來(lái)沒有的）認(rèn)可（原來(lái)就存在的規(guī)范，不過(guò)以其他形式表現(xiàn)出來(lái)）第二十六頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日明示認(rèn)可：在規(guī)范性文件中明確規(guī)定了哪些已經(jīng)有的道德或習(xí)慣等規(guī)范具有法律上的效力。默示認(rèn)可：國(guó)家沒有明確的規(guī)定什么樣的規(guī)范具有法律上的效力，但是通過(guò)法院判決時(shí)援引的方式承認(rèn)它們的實(shí)際效力。（例如：公序良俗原則：法律不可能很詳細(xì)的規(guī)定什么樣的行為符合公序良俗）第二十七頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日三、法律是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范以權(quán)利義務(wù)雙向規(guī)定為調(diào)整機(jī)制權(quán)利義務(wù)為法律的核心概念權(quán)利“有權(quán)做什么”“可以做什么”義務(wù)“必須做什么”“應(yīng)當(dāng)做什么”第二十八頁(yè)，共三十頁(yè)，2022年，8月28日四、國(guó)家強(qiáng)制性國(guó)家強(qiáng)制性就是指法依靠國(guó)家強(qiáng)制