早期中華文明與春秋戰(zhàn)國時期的社會變革-高三歷史二輪復(fù)習(xí)（精創(chuàng)版）

課前復(fù)習(xí)

溫故知新3月6日默寫內(nèi)容1、寫出先秦時期的主要政治制度、經(jīng)濟制度和文字。2、寫出早期中國政治制度的特點。3月6日默寫內(nèi)容1、寫出先秦時期的主要政治制度、經(jīng)濟制度和文字。2、寫出早期中國政治制度的特點。政治制度：禪讓制、世襲制、分封制、宗法制。經(jīng)濟制度：井田制。文字：甲骨文、金文（鐘鼎文、銘文）特點：①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合；②以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；③最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。銅川市王益中學(xué)2023屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)二輪通史復(fù)習(xí)·中國古代史第一模塊

中國古代史一、勃興與奠基——早期中華文明與春秋戰(zhàn)國時期的社會變革二、確立與鞏固——秦漢統(tǒng)一多民族封建國家三、發(fā)展與繁榮——魏晉南北朝的民族交融和隋唐的大一統(tǒng)四、成熟與繁榮——遼宋夏金多民族政權(quán)的并立和元朝的統(tǒng)一五、輝煌與衰落——明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第一模塊

中國古代史第一課

勃興與奠基——早期中華文明與春秋戰(zhàn)國時期的社會變革高考要求1、先秦時期的政治制度、百家爭鳴。2、早期政治制度的特點【考情分析】年份考題考點主題2022年全國乙卷24題商周時期青銅器鑄造的繁榮深化對中華文明多元一體格局的認識2021年全國乙卷24題西周分封制的發(fā)展中國早期政治制度的影響2020年全國Ⅲ卷41題西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響推動中華文明發(fā)展；促進統(tǒng)一多民族國家的形成2019年全國Ⅰ卷24題商周的王位繼承制度中國古代早期政治制度二輪通史復(fù)習(xí)·中國古代史時空定位·階段特征先秦階段特征：先秦是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段，是國家產(chǎn)生和完善的重要時期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，也是中華文明的奠基時期。通史知識重新整合一、政治制度整合1.夏商周(1)夏朝:中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。地方實行間接統(tǒng)治。(2)商朝:商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官;地方實行內(nèi)外服制。(3)西周:實行分封制和宗法制及禮樂制度,加強對地方的政治統(tǒng)治。（宗法制：宗族政治化，分封制：政治生活等級化，禮樂制：等級觀念生活化）2.春秋戰(zhàn)國(1)列國紛爭:分封制開始解體;各國國君紛紛稱王。(2)華夏認同:春秋戰(zhàn)國時期,戎狄蠻夷逐漸融人華夏族,華夏族更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。(3)變法運動:魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法。(4)制度創(chuàng)新:戰(zhàn)國時期,郡縣制、官僚制等開始產(chǎn)生。從貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型1.夏商周時期：“天下共主”的確立(1)王位世襲制：我國第一個國家政權(quán)是夏朝。商朝是個彌漫著神權(quán)色彩的王朝。(2)分封制目的鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治對象王族、功臣和先代帝王的后代內(nèi)容主要分封土地和人口作用周王室和諸侯國的臣屬關(guān)系更加明確，確立了周王“天下共主”的地位；邊遠地區(qū)得到開發(fā)，疆域擴大(3)宗法制特點嫡長子繼承，以血緣為紐帶，等級森嚴目的鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定內(nèi)容按血緣親疏，確立起嚴格的大小宗體系及土地、財產(chǎn)、政治地位的分配和繼承制度作用強化了王權(quán)，保障了貴族特權(quán)；強調(diào)血緣關(guān)系，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)(4)禮樂制度：維護宗法制、分封制的工具。(5)世官制：實行世卿世祿制，選官范圍限定為貴族，由貴族子弟世代繼承祖上的權(quán)位。2．春秋戰(zhàn)國社會大變革時期：從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型(1)王權(quán)體制面臨的挑戰(zhàn)：爭霸與兼并戰(zhàn)爭；諸侯變法運動；宗法分封制度的原則遭到破壞；國家由分裂走向統(tǒng)一。(2)從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型：從世卿制到任官制；官僚政治雛形出現(xiàn)；郡縣制出現(xiàn)。2.官員的選拔與管理1）原始社會后期:部落聯(lián)盟首領(lǐng)采取禪讓制方式選舉首領(lǐng)。2）夏、商、西周:世官制。3）春秋戰(zhàn)國:尚賢思想興起,各國為爭霸圖強,紛紛鼓勵舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職,軍功制和養(yǎng)士制開始步入歷史舞臺。3.法律與教化1）夏有《禹刑》;商有《湯刑》;西周有《九刑》。2）春秋時期,鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”,是中國歷史上最早的成文法。4.貨幣與賦稅制度1）二里頭遺址出土海貝和仿制貝。大約在商朝后期，開始出現(xiàn)銅鑄幣。2）春秋戰(zhàn)國時期:形制多樣，廣泛使用，有布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等銅鑄幣。5.基層管理與社會保障基層治理與社會原店成國時期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，個體勞動的普遍，地域關(guān)系的普遍存在及領(lǐng)土國家的形成推動了戶籍一社會保障制度走走向成熟。這一時期國家開始大規(guī)模編排民戶,制定戶籍。二、經(jīng)濟內(nèi)容整合1.新石器時代:開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜;能夠制造陶器，汲水灌溉;形成南稻北粟的種植格局;青銅鑄造的農(nóng)具數(shù)量古有限;筑屋定居，形成村落。2.商和西周:土地制度實行奴隸主土地國有制,井田制是土地經(jīng)營的基本方式,農(nóng)夫集體耕作。手工業(yè)中青銅鑄造業(yè)發(fā)達。3.春秋戰(zhàn)國(1)冶鐵技術(shù)出現(xiàn),鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕得到推廣。戰(zhàn)國以后出現(xiàn)了大量鐵農(nóng)具的范。(2)戰(zhàn)國時期，以家庭為單位的男耕女織生產(chǎn)模式形成。(3)興建水利灌溉工程,如都江堰、鄭國渠。(4)農(nóng)業(yè)進步推動社會分工,促進了工商業(yè)的繁榮。(5)手工業(yè)分工更加細密;個體手工業(yè)形成。（一）農(nóng)業(yè)與手工業(yè)（二）商業(yè)和城市1.新石器時代:出現(xiàn)了交換及商業(yè)貿(mào)易。商人等筑壘設(shè)防，形成集鎮(zhèn)。2.商周時期:中國關(guān)稅最早出現(xiàn)在西周時期;商人出現(xiàn),商業(yè)商主要掌握在官府和貴族手里。商周時期出現(xiàn)契約。商朝時城市城市已初具規(guī)模。周朝,營建城市形成制度。3.春秋戰(zhàn)國時期:各地涌現(xiàn)出一批中心城市?！肮ど淌彻佟钡亩喔窬直煌黄啤＃ㄈ┙煌ㄅc醫(yī)療1.交通:原始社會時期,在漁獵和采集活動中形成“路”;定居生活交通與發(fā)展;運輸依賴天然的道路與河流。春秋時期,已有運河。2.醫(yī)療:戰(zhàn)國時扁鵲用望、聞、問、切四診法進行診斷,奠定了中醫(yī)臨中醫(yī)學(xué)的形成。三、思想文化（一）傳統(tǒng)文化1.夏商:相信上天和鬼神;祭天地和祖先。2.春秋:(1)孔子:核心觀念是“仁”,主張統(tǒng)治者“為政以德”;主張恢復(fù)和改良西周禮樂制度;提出“有教無類”的思想。(2)老子:“道”是天地萬物的本原,追求天人合一;主張順其階鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化自然,無為而治。3.戰(zhàn)國:百家爭鳴儒家認為人性善,主張德治。法家認為人性惡,主張法治。道家“無為”思想,順應(yīng)自然。墨家“兼愛、非攻、節(jié)用、尚賢”思想。（二）文字1.商朝的甲骨文是一種成熟的文字。2.商周時期出現(xiàn)了刻在青銅器上的文字，被稱為金文或銘文、鐘鼎文。（三）科技與文學(xué)藝術(shù)1．科技

(1)天象觀測：留下了世界上最早的哈雷彗星的記錄。(2)天文著述：《甘石星經(jīng)》是我國最早的一部天文學(xué)著作；《石氏星表》是世界上最早的星表。(3)科技成果：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)最早的指南儀器——“司南”。(4)數(shù)學(xué)成果：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明籌算計算法。2．繪畫藝術(shù)戰(zhàn)國時期出現(xiàn)用毛筆繪制在絹帛上的作品，帛畫《人物龍鳳圖》造型準確，主次分明，線條流暢，色彩絢麗，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。3．文學(xué)成就(1)《詩經(jīng)》：我國最早的一部詩歌總集，保存了從西周初期到春秋中期大約500年的詩歌，分風(fēng)、雅、頌三部分。(2)楚辭：戰(zhàn)國時期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌。代表作為《離騷》。時空定位·階段特征階段特征：先秦是我國由原始社會進入文明社會的重要歷史階段，是國家產(chǎn)生和完善的重要時期，是中華民族形成和發(fā)展的重要時期，也是中華文明的奠基時期。中華古代文明的起源以早期國家出現(xiàn)為重要標志，逐步形成了以分封制和宗法制為主要內(nèi)容，以“家國一體”為主要特征的政治制度。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯混戰(zhàn)，各國紛紛改革變法，商鞅變法更側(cè)重于破舊立新，中央集權(quán)制度的雛形開始出現(xiàn)。生產(chǎn)力發(fā)展，精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式確立，成為中國古代經(jīng)濟的主體。小農(nóng)經(jīng)濟形成并成為中國古代經(jīng)濟的基本形態(tài)；土地制度由土地國有的井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)化。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)得到了很大發(fā)展。思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”，是中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的時代特色；商朝的甲骨文已是比較成熟的文字；實用性科學(xué)興起。政治：經(jīng)濟：思想：先秦經(jīng)濟文化政治國家的出現(xiàn)；王位世襲制；內(nèi)外服制度；分封制；宗法制；禮樂制度；“家國一體”；血緣紐帶；神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；權(quán)力尚未高度集中；商周變革奴隸制經(jīng)濟的繁榮；井田制；“青銅時代”；“工商食官”；“刀耕火種”；人工育蠶、養(yǎng)蠶繅絲；“婦功”；商人、商業(yè)產(chǎn)生文明起源多元一體；“夏小正”、夏歷；漢字形成完整體系：甲骨文；分封制宗法制的思想文化及民族意識觀念影響；華夏起源等知識定位·關(guān)鍵詞夏商、西周經(jīng)濟文化政治周王室衰微；諸侯混戰(zhàn)，分封制、宗法制破壞；各國變法，中央集權(quán)的雛形出現(xiàn)（開始出現(xiàn)郡縣制）；國家走向統(tǒng)一的趨勢；“初稅畝”“廢井田，開阡陌”，封建土地私有制確立；鐵犁牛耕推廣；“壟作法”；精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟；水利：都江堰、鄭國渠白渠六輔渠（關(guān)中）；重農(nóng)政策到重農(nóng)抑商；官營手工業(yè)主導(dǎo)的三大手工業(yè)并存；貨幣流通廣泛；工商食官局面打破，富足的巨商和商業(yè)中心華夷觀念；華夏認同；中華民族同宗同源觀念；百家爭鳴；“私學(xué)興起”；儒、墨、法、道；科技：司南、《石氏星表》等；文學(xué)：詩經(jīng)、離騷等；彩陶畫，帛畫知識定位·關(guān)鍵詞春秋戰(zhàn)國易錯易混點解析1.分封制下最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。原因是：①諸侯獨立性過強限制了權(quán)力的集中。②分封制與宗法制互為表里，宗法關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系。完成矯正訓(xùn)練1,2題。2.分封制孕育了統(tǒng)一的因素。完成矯正訓(xùn)練3,4題。3.井田制在西周時期就已經(jīng)松動，春秋戰(zhàn)國時期逐步完結(jié)。完成矯正訓(xùn)練5，6題。4.春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)集權(quán)趨勢。完成矯正訓(xùn)練7,8題。5.諸子百家既相互批駁又相互融合。完成矯正訓(xùn)練9,10題。練真題——全面明史1.(2022·全國乙卷)據(jù)圖可知,商、西周青銅器鑄造的繁榮A.推動了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進步B.依賴大規(guī)模商業(yè)活動開展C.反映了南北方聯(lián)系的加強D.緣于統(tǒng)治區(qū)域擴大到江南解析：選C。據(jù)材料圖片信息可知，商西周政治中心和主要諸侯國主要集中在北方,而重要銅礦則集中在南方,青銅鑄造的繁榮必然會促使南北方聯(lián)系的加強，故選C項;依據(jù)所學(xué)，商周時期，青銅主要用于制作禮器、兵器很少用于制作農(nóng)具,因此青銅鑄造對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展推動作用不明顯,排除A項;依據(jù)所學(xué)，商周時期實行工商食官尚未出現(xiàn)大規(guī)模商業(yè)活動,排除B項材料圖片中的主要銅礦位于荊楚地區(qū)而這一地區(qū)并非商周直接統(tǒng)治區(qū)域，排除D項。練真題——全面明史1.(2021·全國乙卷)西周分封制下,周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期,有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明A.土地國有制度廢除B.分封體制不斷強化C.諸侯國君權(quán)力鞏固D.社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展解析：選D。分封制下，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期出現(xiàn)了鐵農(nóng)具，導(dǎo)致生產(chǎn)力大大提高，所以諸侯國的采邑能夠經(jīng)營得很好，故選D項。2.(2020·全國卷I)據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為(楚)武王”。這表明當(dāng)時周朝

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A.禮樂制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)解析：選D。分封制度下諸候獲得封位要得到周天子的認可。由材料“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王，”可知楚國國君自立為王的做法是對分封制的破壞，這說明分封制度受到挑戰(zhàn),D項正確。春秋時期禮樂制度走向瓦解，有些諸侯開始僭越周禮，形成禮崩樂壞的局面，但禮樂制度尚存，A項錯誤。王位世襲制是指國家王位由一個家族世代繼承，或父死子繼或兄終弟及，是一種“家天下”的制度，王位依血緣關(guān)系繼承，周桓王拒絕楚國國君熊通提升爵位等級的要求不能體現(xiàn)王位世襲制度消亡,B項錯誤。宗法制度的主要內(nèi)容是嫡長子繼承、小宗服從大宗等，題干信息沒有涉及，C項錯誤。3.(2019·全國卷I)據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出A.禪讓制度的長期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化解析：選B。由“商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及”到“西周產(chǎn)生了11代12位王”,并結(jié)合所學(xué)知識，西周實行宗法制，其核心是嫡長子繼承制，可以得出由商朝多為兄終弟及到西周嫡長子繼承制的王位繼承方式的變化,B項正確。夏朝時世襲制已經(jīng)取代了禪讓制，當(dāng)時的王位繼承注重父子、兄弟之間的傳承，這是宗法世系觀念加強的表現(xiàn)，不是受禪讓制度的影響，A項錯誤。C項不符合史實。西周主要政治制度是分封制和宗法制，宗法制的核心是嫡長子繼承制，因此血緣紐帶關(guān)系是強化而不是弱化，D項錯誤。4、周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(

)A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn)D．青銅器的功用發(fā)生重大改變解析：據(jù)題干材料可知，周代青銅器上的銘文與商代相比，其變化是字數(shù)與格式(字數(shù)與格式/全新文字體系)，據(jù)銘文內(nèi)容可知，祖先的功績被記錄，希冀子孫保用，這種重視歷史記錄的做法有利于形成重視歷史傳承的風(fēng)尚。選擇B。5.周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的A．河南 B．河北C．陜西 D．山東解析：選C?！把叛浴本褪俏覈钤绲墓糯ㄓ谜Z，相當(dāng)于現(xiàn)在的普通話，與方言相對而言。注意材料要求的是“雅言”最早起源于什么地方，一定是西周的統(tǒng)治中心，西周的都城是鎬京，鎬京在今天陜西境內(nèi)，所以應(yīng)該選擇C項，其他選項都不正確。6.（2019年新課標全國卷Ⅱ）戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為A．公田制度逐漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國家組織能力強大解析：選擇D。結(jié)合所學(xué)知識可知，秦國在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國家對社會控制能力較強，能集中全國的人力、物力進行經(jīng)濟建設(shè)，因此戰(zhàn)國后期秦國出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項符合題意。商鞅變法時期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項說法錯誤；鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國一地，B選項排除；秦國的交通運輸與其他地區(qū)相比并沒有多大優(yōu)勢，C選項排除。7.（2018新課標全國卷Ⅰ）《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A．匯集了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣解析：選擇C。依據(jù)所學(xué)知識可知，《墨子》中的“圓”“直線”“正方形”“倍”等定義和農(nóng)業(yè)有關(guān)，杠桿原理、機械制造等和手工業(yè)有關(guān)，這是先秦時期勞動人民在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域總結(jié)的勞動成果，是勞動人民智慧的反映，故C項正確；墨子的科技成就是墨家獨有的，沒有吸收其他各家的思想，故A項錯誤；中國古代傳統(tǒng)科技一直就沒有形成完整的科學(xué)體系，故B項錯誤；墨家代表的是小生產(chǎn)者的利益，其成就體現(xiàn)不出貴族階層的旨趣，故D項錯誤。8.（2018新課標全國卷III）據(jù)考古報告，從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見下圖。據(jù)此可知，戰(zhàn)國以前A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會發(fā)展程度解析：選擇D。由圖片信息可知，鐵器實物的分布主要是在經(jīng)濟較為發(fā)達的黃河和長江中下游地區(qū)，說明鐵器分布與社會經(jīng)濟的發(fā)展程度密切相關(guān)，D符合題